《廣嗣紀要》~ 卷之三

1. 擇配篇第三

擇配之道，莫善於卜。人謀鬼謀，再三則瀆。文定厥祥，克昌姬籙。攘公之羭，十年有臭。或有於姜，或喪其婦。筮短龜長，從長是福。曲禮昏義，欽哉三複。

《要略》曰：男子脈浮弱而澀，為無子，精氣清冷。

《脈經》曰：婦人少腹冷，惡寒久，年少者得之，為無子。

脈微而澀，此為居經，三月一來，年少得此，為無子，中年得此，為絕產。

肥人脈細，胞有寒，故令少子。

密齋云：按丈夫無子者，妻妾之多何益？妻之無子，必用妾也。人之娶妾，不可不擇，觀其相，決之於卜。命不足信，蓋有假裝年月以欺人者。勿擇其美，有美者必有惡，如叔向之母論夏姬之女是也。勿擇其族類，芝草無根，醴泉無源也。

白話文：

選擇配偶的方法，沒有比占卜更好的了。人算不如天算，一再占卜，就容易褻瀆神明。訂婚時占卜吉兆，才能興旺家族。强求配偶，如同強行奪取公羊，十年都還會有臭味。有些人娶了姜氏女子，就喪失了妻子。占卜結果短，龜甲裂紋長，就應該遵循長的結果，這是吉兆。禮儀規範婚嫁的義理，要謹慎三思啊！

《要略》說：男子脈搏浮弱而澀，代表沒有孩子，精氣清冷。

《脈經》說：婦女小腹冰冷，怕冷很久，年輕女子出現这种情况，代表沒有孩子。

脈搏微弱而澀，這是停經的徵兆，三個月才來一次，年輕女子出現这种情况，代表沒有孩子，中年女子出現这种情况，代表絕育。

肥胖的人脈搏細弱，子宮寒冷，所以容易少子。

密齋說：丈夫没有孩子，就算有许多妻子妾室又有什么用呢？妻子沒有孩子，就必須依靠妾室。娶妾室不能不慎重选择，要觀察她的相貌，並占卜吉凶。命運不可全信，因为有些人会假造年龄欺骗他人。不要選擇美貌的女子，美貌女子一定有缺点，就像叔向的母親评价夏姬的女儿一样。不要选择有权势的家族，因為像芝草沒有根，甘泉沒有源头一样，没有基础的富贵不会长久。

《褚氏遺書》云：建平王妃姬等皆麗而無子，擇良家女未笄入御又無子。問曰：求男有道乎？澄對之曰：合男女必當年，男雖十六而精通，必三十而娶，女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽氣血完實而後交合，則交而孕，孕而育，育而為子，堅壯強壽。今未笄之女，天癸始至，已近男色，陰氣早泄，未完而傷，未實而動，是以交而不孕，孕而不育，育而子厄不壽，此王之所以無子也。婦人有所產皆女者，有所產皆男者，大王誠能訪求多男婦人，謀置宮府，有男之道也。

王曰：善。未再期生六男。夫老陽遇少陰，老陰遇少陽，亦有子之道也。

密齋按：《易》曰：枯楊生梯，老夫得其女妻。枯楊者，老陽之象也。老夫之年，雖過八八之數，受氣獨厚，天真不匱，故遇少陰，乃能有子，如枯楊之復生梯也。若云老陰遇少陽，此枯楊生華之象。故《易》曰：老婦士夫亦可醜也。

白話文：

褚氏遺書說：建平王的妃妾們都很美麗但沒有孩子，選擇了良家女子尚未出閣進入皇室侍奉王又沒有孩子。有人問到：想要男孩有什麼方法嗎？澄回答說：男女結合必須在適當的年齡，男子即使到了十六歲已經成熟，也要等到三十歲才結婚；女子即使到了十四歲開始來月經，也要等到二十歲纔出嫁。都是希望男女的陰陽氣血完整充實之後再進行性行為，這樣一來就能懷孕、生育，所生的孩子會健康長壽。現在這些還未成年的少女，剛開始來月經就接近男性，陰氣提早洩露，還沒完全成長就被損傷，還未充分發育就受到刺激，所以無法懷孕或孕育不出健康的胎兒，這就是為什麼建平王沒有孩子的緣故。有些女人每次生產都生女孩，有的每次都生男孩，如果大王能夠尋找那些經常生男孩的女人，安置她們在自己的宮殿裡，那就是得到男孩的方法了。

建平王說：好啊！不到一年半時間內生下了六個男孩。老年男性遇到年輕女性，老年女性遇到年輕男性，也是可以生小孩的方式之一。

密齋評論：易經上說：乾燥的老楊樹重新開花結果，老年人得到了一個年輕的妻子。乾燥的老楊樹是代表老年男性，雖然他的年紀超過八十歲，但是因為他天生就有深厚的元氣和旺盛的生命力，所以他遇到了年輕女性，纔能夠生下孩子，就像那棵乾燥的老楊樹重新開花結果一樣。如果是老年女性遇到年輕男性，那就像是乾燥的老楊樹重新開花結果一樣，所以易經上說：老年女性與年輕男性之間的感情是很難看好的。

《左傳》：晉叔向欲娶於申公巫臣氏。其母曰：子靈之妻，殺三夫，一君，一子，而亡國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之，甚美必有甚惡，是鄭穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死無後，而鍾美於是，必將以是大有敗也。昔有仍氏生女，發黑而甚美，光可以鑑，名曰玄妻。

樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪婪無饜，忿戾無期，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。汝何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。

某按叔向之母云：甚美必有甚惡。又云：夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。信哉言乎！嘗見人有美妻妾者，胎孕未成，形體先壞，身且不保，安望子耶？

白話文：

晉國的叔向想要娶申公巫臣的女儿。他的母親勸阻道：“灵公的妻子，杀了三个丈夫，一个君主，一个儿子，还导致国家灭亡，两位卿大夫被杀。你难道没有从中吸取教训吗？我听说，美貌太过极端，往往伴随着极大的灾祸。这个郑穆少妃姚子之女，是子貉的妹妹。子貉早死无后，而她却如此美丽，必然会带来巨大的灾祸。过去，曾有一个名叫仍氏的女子，头发乌黑，美貌非凡，可以照出影像，被称为玄妻。

乐正后夔娶了她，生下伯封。伯封内心贪婪无度，残暴凶狠，被称为封豕。后羿灭掉了有穷国，后夔也因此没有被祭祀。历代王朝的灭亡，君主被废，都是因为这些祸害。你为什么要娶她？美貌太过特殊，足以迷惑人心，如果缺乏德行，必然会带来灾祸。

我观察到，那些拥有美丽妻子或妾室的人，往往还没能生下孩子，自身就先衰败，甚至危及性命，又怎么指望有子嗣呢？”

昔康公遊於涇水，獲三女以歸。其母戒之曰：吾聞獸三為群，人三為眾，女三為壑。汝小邦德微，不能享，當獻與王。康公不聽，竟以亡國。

密齋著箴曰：人有恆言，子生眾母。寵人太多，恐非其福。夫也不良，賤黃貴綠。妻有偏心，終朝反目。妾婢失防，中冓之辱。設有遺孽，易姓亂族。克偕伉儷，自有嗣續。

梁鱣，年三十未有子，欲出其妻。商瞿曰：吾恐子自晚年耳，未必妻之過。鱣從之，後二年果有子。

袁韶父為郡吏，夫婦俱近五十無子，其妻資遣之往臨安買妾。既得妾，乃官家女也，即送還之，遂獨歸。妻問妾安在，告以故，且曰：吾思之，無子命也，我與汝夫婦年久，若有子，汝豈不育，必待他婦人乃育哉？妻亦喜曰：君設心若此，必當有後。明年生韶，既長，為參政知事。

白話文：

從前，康公在涇水遊玩，得到三個女子帶回家。他的母親告誡他：「我聽說，獸類三隻成群，人三個人成眾，女子三個則會帶來災禍。你們小國勢力微弱，無法享用這些女子，應該獻給國王。」康公不聽，最終導致國家滅亡。

密齋寫了一篇箴言，上面寫著：「世上有句老話，兒子多了，母親就會辛苦。寵愛的人太多，恐怕不是好事。丈夫不賢良，就會輕賤妻子，寵愛妾室。妻子偏心，夫妻整天就會爭吵。妾婢沒有防備，就會帶來家醜。如果有私生子，就會改姓亂族。夫妻和睦，自然會有後代。」

梁鱣，三十歲了還沒有孩子，想要休掉妻子。商瞿對他說：「我擔心的是你晚年沒有孩子，不一定是你妻子的過錯。」梁鱣聽從了商瞿的話，兩年後果然有了兒子。

袁韶的父親是郡吏，夫妻倆快五十歲了還沒有孩子，妻子便資助他去臨安買妾。買來之後，發現是官家女子，便送還了，自己獨自回來了。妻子問妾室在哪裡，袁韶便將事情告訴她，並說：「我想了想，我們沒有孩子是命中注定，我和你夫妻相處多年，如果有孩子，你一定會撫養，怎麼會等到別人才能生育呢？」妻子也高興地說：「你這麼想，我們一定會有後代的。」第二年，袁韶就出生了，長大後做了參政知事。

齊馮勤之父，自恥短陋，恐子孫類也，為子孫娶長大之妻。鄉里有女長而陋，相言其貴，娶之而生勤，長八尺，仕至尚書。

《金丹節要》云：骨肉瑩光，精神純實，有花堪用。五種不宜：一曰螺，陰戶外紋如螺螄樣旋入內。二曰紋，陰戶小如箸頭大，只可通，難交合，名曰石女。三曰鼓，花頭，繃急似無孔。四曰角，花頭，尖削似角。五曰脈，或經脈未及十四歲而先來，或五十五六而始至，或不調，或全無。此五種無花之器，不能配合太陽，焉能結仙胎也哉。

男子亦有五種病：一曰生，原身細小，曾不舉發。二曰犍，外腎只有一子，或全無者。三曰變，未至十六，其精自行，或中年多有白濁。四曰半，二竅俱有，俗謂二儀子也。五曰妒，妒者忌也，陰毒不良。男有此五病，不能配合太陰，乏其後嗣也。

白話文：

齊馭的妻子是個身材高大的女人，他們在村莊裡找到了一個身高且醜的女人當作媳婦，結果生下了馭，他身高八尺，在官府工作到成為了尚書。 《金丹節要》說：骨骼和皮膚閃爍著光芒，精神集中、身體健康的人可以使用藥物。但是有五種情況不適合： 第一種叫做「螺」，女性私處外面的褶皺像螺螄一樣旋轉進入內部；第二種叫做「紋」，女性私處很小，只有筷子大小，只能通過但很難進行性行為，這種人被稱為「石女」； 第三種叫做「鼓」，花瓣形狀緊張得像是沒有洞口一般；第四種叫做「角」，花瓣形狀尖銳得像牛角一樣；第五種叫做「脈」，或者月經在不到十四歲時就出現，或者五十幾歲才開始出現，或者是不規律的，或是完全沒有。 這五種情況下的女性無法與男性配對，也不能產生健康的下一代。 男性也有五種疾病： 第一種叫「生」，生殖器官非常小，從未勃起過；第二種叫「犍」，僅有一個睪丸，或者根本沒有；第三種叫「變」，還不到十六歲就有射精現象，或者到了中年會有很多白色分泌物； 第四種叫「半」，兩個通道都有問題，也被稱為「二儀子」；第五種叫「妒」，嫉妒的意思就是心胸狹窄、性格不好。如果男人有這些病症，就不能夠與女性配對，而且缺乏後代的可能性。