《海藥本草》~ 木部卷第三 (2)
木部卷第三 (2)
1. ５８.藤黃
謹按《廣志》云：出鄂、岳等州諸山崖。其樹名海藤。花有蕊，散落石上，彼人收之，謂沙黃。就樹採者輕妙，謂之臘草。酸、澀，有毒。主蚛牙蛀齒，點之便落。據今所呼銅黃謬矣。蓋以銅、藤語訛也。按此與石淚採無異也。畫家及丹灶家並時用之。（《大觀》卷十二頁５０，《政和》頁３１０，《綱目》頁１０５７）
白話文：
根據《廣志》的記載：產於鄂州、嶽州等州的山崖上。它的樹名為海藤。花有蕊，散落在石頭上，當地人收集它，叫做沙黃。到樹上採摘的人身輕如燕，所以又叫它臘草。味酸澀，有毒。主治蚛牙蛀齒，點上它便脫落。現在所稱的銅黃是錯誤的。可能是因為銅、藤的發音相似而造成的誤會。它的採集方法和石淚一樣。畫家和煉丹術士都經常使用它。（《大觀》第十二卷第50頁，《政和》第310頁，《綱目》第1057頁）
2. ５９.返魂香
謹按《漢書》云：漢武帝時，西國進返魂香。《武王內傳》云：聚窟洞中，上有返魂樹，採其根於釜中，以水煮，候成汁，方去滓，重火煉之如漆，候凝，則香成也。西國使云：其香名有六。帝曰：六名何？一名返魂，一名驚精，一名回生，一名震壇，一名人馬精，一名節死香。
白話文：
根據《漢書》記載：漢武帝時期，西域進貢了返魂香。而《武王內傳》中提到：聚窟洞中，長著返魂樹，採集它的根莖放在鍋中，加水煮沸，等待熬成汁液後，將雜質過濾乾淨，再用大火熬煉至像漆一樣，待凝固後，香就做成了。西域使者說：這種香有六個名稱。漢武帝問：六個名稱是什麼？分別是一返魂，二驚精，三回生，四震壇，五人馬精，六節死香。
燒之一豆許，凡有疫死者，聞香再活，故曰返魂香也。（《大觀》卷十二頁５０，《政和》頁３１０，《綱目》頁１３８１）
白話文：
燃燒一豆那麼多「返魂香」，得了瘟疫的人，只要聞到香味就能再次活過來，所以又叫它「返魂香」。（《大觀》卷十二頁50，《政和》頁310，《綱目》頁1381）
3. ６０.海紅豆
謹按徐表《南州記》云：生南海人家園圃中。大樹而生，葉圓，有莢。微寒，有小毒。主人黑皮䵟𪒟花癬，頭面遊風。宜入面藥及藻豆。近右蜀中種亦成也。（《大觀》卷十二頁５１，《政和》頁３１０，《綱目》頁１４２６）
白話文：
根據徐表《南州記》記載：生長在南海人家園圃中。大樹而生，葉子圓形，有莢果。性微寒，有小毒。主治黑皮䵟𪒟花癬、頭面遊風。宜入面藥及藻豆。近右蜀中的種植也成功了。（《大觀》卷十二頁５１，《政和》頁３１０，《綱目》頁１４２６）
4. ６１.落雁木
謹按徐表《南州記》云：生南海山野中。藤蔓而生，四面如刀削，代州雁門亦有。藤蘿高丈餘，雁過皆綴其中，故曰落雁木。又云雁銜至代州雁門皆放落而生，以此為名。蜀中雅州亦出。味平，溫，無毒。主風痛，傷折，腳氣腫，腹滿虛脹。以粉木同煮汁蘸洗，並立效。又主婦人陰瘡浮疱，以椿木同煮之妙也。
（《大觀》卷十二頁５１，《政和》頁３１１，《綱目》頁１０５６）
白話文：
根據徐表在《南州記》中的記載，落雁木生長在南海的山野中。它屬於藤蔓植物，生長方式與藤蔓相似，四面好像被刀削過一樣。在代州雁門也有發現。藤蘿的高度超過一丈，雁經過時都會停留在藤蘿中，因此稱之為落雁木。另外有一種說法是，雁叼著落雁木的種子飛到代州雁門時，就會將種子放落下來而生長，因此得名。在蜀中雅州也有出產落雁木。落雁木的味道平淡，性質溫和，沒有毒性。主要用於治療風痛、傷折、腳氣腫痛、腹滿虛脹等症狀。取落雁木和粉木一同煮汁，然後將患處浸泡或清洗，立即可見效果。落雁木還可以用於治療婦女的陰瘡浮皰，效果也非常顯著。
乾薑辛熱無毒。主治反胃噎膈，霍亂嘔吐腹瀉，傷寒感冒，胸膈脹滿疼痛，溫暖脾胃，驅散寒氣，溫暖身體。
5. ６２.䔋木
謹按《蜀記》云：生南中八郡。樹高數十餘丈，闊四五圍。葉似飛鳥翼，皮中亦有面，彼人作餅食之。《廣志》云：作飯餌之，輕滑美好，白勝桄榔面。味平，溫，無毒。主補虛冷，消食。彼人呼為䔋面也。（《大觀》卷十二頁５１，《政和》頁３１１，《綱目》頁１３１０）
白話文：
根據《蜀記》上記載，生長在南方八郡。樹高達數十丈，樹圍四五圈粗。葉子像飛鳥的翅膀，樹皮裡面也有面一般，當地人把這種樹皮做成餅來吃。《廣志》上說：把它做成飯食，輕滑美味，比桄榔面更白。味道平淡，性溫，無毒。主要作用是補充虛寒，消食。當地人稱它為「䔋面」。
6. ６３.柵木皮
謹按《廣志》云：生廣南山野郊漢。《爾雅》注云：柵木如桑樹。味苦，溫，無毒。主霍亂吐瀉，小兒吐乳，暖胃，正氣，並宜煎服。（《大觀》卷十二頁５２，《政和》頁３１１，《綱目》頁１４８２）
白話文：
根據《廣志》記載，木柵生長在廣南山野郊外。《爾雅》註解說：柵木像桑樹。味道苦，溫，無毒。主治霍亂吐瀉、小兒吐乳，溫胃，扶正氣，均宜煎服。（《大觀本草》卷十二頁52，《政和本草》頁311，《綱目》頁1482）