《女科仙方》~ 重刊女科仙方敘

1. 重刊女科仙方敘

語云：「治十男子，不治一婦人。」蓋以婦人之病，名目繁多；甚有病不自知，及不肯言與不能言之蔽之難。醫者望聞問切，難以兼施，惟憑微茫脈息臆斷揣摩，稍有差誤，性命繫於反掌，無怪醫者以婦科為畏途。而婦人之不死於病而死於醫藥偶誤者，蓋不知凡幾矣。傅青主先生《女科仙方》一書，分門別類，精細簡明，舉凡婦人之病，名目雖多，無不畢載。其論病源、病標，瞭如指掌，直能洞悉病者所不自知與所不肯言、不能言之隱。

每門附列各方，君臣佐使，斟酌精當，果能依論擇方，擇方製藥，縱至險極危，命在呼吸，立獲起死回生之效，仙方之名，誠非虛語也。無如坊刻不免舛誤，尤多模糊，久而以訛傳訛，其貽害將有甚於臆斷揣摩者。燕山張君敏臣，亟思重刻，以成完壁，因未得方家釐定，未敢輕付剞劂。

白話文：

俗話說：「治十個男人，不如治一個女人。」這是因為婦女疾病種類繁多，有些病症她們自己並不知道，或是因為害羞而不敢說，或是根本無法言語表達，這些都讓醫治難上加難。醫生只能透過望診、聞診、問診、切診，卻無法全面施展，只能依靠微弱的脈象推斷和猜測。稍有不慎，性命就危在旦夕，難怪醫生們把婦科視為畏途。婦女因病而亡的，不如因醫藥失誤而亡的多，實在是不勝枚舉。

傅青主先生的《女科仙方》一書，將婦科疾病分類整理，精準簡潔，涵蓋了所有婦科病症，內容十分詳盡。書中對於病因、症狀的分析，如同探囊取物，可以洞悉病人自身也未察覺的隱疾，以及她們不願意說或不能說的病症。

每種疾病都附有相應的藥方，藥物搭配精準，主藥、輔藥、佐藥、使藥，都能恰如其分。只要能根據書中論述，選取藥方，並按照藥方配藥，即使病危至極，命懸一線，也能起死回生，因此「仙方」之名，絕非虛妄。然而市面上刻印的版本難免存在錯誤，尤其是許多地方模糊不清，久而久之就以訛傳訛，其危害比醫生自行推斷猜測還要嚴重。燕山張君敏臣先生渴望重刻此書，使其完整無缺，但由於尚未得到醫學專家的審定，不敢輕易交給刻工。

長白戴君善堂，與敏臣夙契金鑑各科，折肱有素，爰逐加參核，督刊校對，罔不悉心訂正。復於編內用意，離奇未便採用及他方盡善盡美、屢試屢驗者，又為增減數方。俾此濟人之書，絕無誤人之患。此二君者，其功德尚可限量耶？今是書已成，反復披閱，信稱完璧。仰見重刊之用心，與作書之苦心，詢併成為仁人君子之心。

而其利濟無心，不求食報而自獲福者，當亦天心勸善之不爽云，故樂為之敘。

光緒二十三年三月望前東陽溫遐齡夢錫氏謹識

白話文：

長白戴君善堂，與敏臣素有深厚交情，二人皆精通醫術，經驗豐富。戴君善堂在敏臣的基礎上，更用心加參核查，督促刊印校對，凡事都悉心訂正。此外，戴君善堂更在編內用心篩選，將一些奇特難用或其他地方已存在更完善有效的藥方，予以增減，務求使此濟世良方，絕無誤人之患。這兩位仁者，其功德怎能用言語衡量呢？

如今此書已完成，反覆閱讀，確信無誤，堪稱完美。仰見戴君善堂重刊此書的用心，與敏臣作書的苦心，皆是仁人君子的胸襟。他們不求回報，一心利濟世人，自能福澤深厚，此乃天心勸善之不爽。故此，我樂意為此書作序。

光緒二十三年三月望前 東陽 溫遐齡 夢錫氏謹識