《醫方論》~ 卷一 (6)
卷一 (6)
1. 玉屏風散
黃耆（炙），防風一兩，白朮（炒）二兩
為末，每服三錢。
白話文：
黃耆 (經過炙烤)，防風一兩，白朮 (經過炒制) 二兩。
此固表去風藥，用以實表則可，若云加減即可代桂枝、麻黃等湯，則表實而邪無出路，斷斷不可。此等議論，誤人不淺，必不可從。
白話文：
這種藥物可以固表祛風，用於實證表證是可以的。但如果說加減就可以代替桂枝湯、麻黃湯等藥物，使表證實邪無出路，那絕對不行。這種說法誤人很深，必須不可採納。
2. 四君子湯
人參，白朮（土炒），茯苓二錢，甘草一錢
白話文：
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人參：兩錢
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白朮（在土中炒過）：兩錢
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茯苓：兩錢
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甘草：一錢
薑三片、棗二枚煎。本方加陳皮名異功散，再加半夏名橘半六君子湯，本方加木香、藿香、乾葛名七味白朮散，本方除人參加白芍名三白湯，本方合四物名八珍湯，又加黃耆、肉桂名十全大補湯。
白話文：
將生薑三片、紅棗二枚煎煮後服用。本方加上陳皮稱作「異功散」，再加入半夏稱作「橘半六君子湯」，本方加上木香、藿香、乾葛稱作「七味白朮散」，本方去除人參加上白芍稱作「三白湯」，本方加入四物稱作「八珍湯」，再加入黃耆、肉桂稱作「十全大補湯」。
四君子湯中正和平，為補方中之金科玉律。至加減有法者，如異功散之理氣，橘半六君之去痰，香砂六君之溫胃，加竹瀝、薑汁之治半身不遂，七味白朮散之去熱治瀉，均極妥善。三白湯治內傷尚可，若謂治外感亦為奇方，則吾不信也。至於合四物為八珍，增黃耆、肉桂為十全大補，用各有當，皆不可磨滅之良方也。
白話文：
四君子湯是補益方劑中的重要法寶，適合平和體質的人服用。在加減方面，有很明確的規律，例如異功散理氣，橘半六君湯化痰，香砂六君湯溫胃，加竹瀝、薑汁治療半身不遂，七味白朮散清熱止瀉，都是非常妥善的。三白湯治療內傷還可以，如果說它治療外感也是奇方，我就不相信了。至於把四物湯合起來變成八珍湯，再加入黃耆、肉桂變成十全大補湯，各有適當的用途，都是不可磨滅的好方子。
3. 升陽益胃湯
黃耆二兩，人參，甘草（炙），半夏一兩（脈澀者用），白芍（炒），羌活，獨活，防風五錢，陳皮四錢，白朮（土炒），茯苓，澤瀉，柴胡三錢，黃連二錢
薑、棗煎。
白話文：
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黃耆：四兩
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人參：三錢
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甘草（炒）：三錢
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半夏：一兩（脈搏澀的人使用）
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白芍（炒）：三錢
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羌活：三錢
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獨活：三錢
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防風：五錢
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陳皮：四錢
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白朮（土炒）：三錢
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茯苓：三錢
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澤瀉：三錢
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柴胡：三錢
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黃連：二錢
東垣論飢飽勞役，陽陷入陰，面黃氣弱，發熱者，當升舉陽氣，以甘溫治之。此真卓識確論，為治陽虛發熱者開一大法門。惟方中輒用升、柴，恐上實下虛者更加喘滿。在東垣必能明辨，當病而投。後人若執定此法，一概施之，則誤人不淺矣。
白話文：
東垣談到飢餓飽足、勞役過度，陽氣陷入陰氣，導致面色發黃、氣息微弱、發熱等病症時，應該提升陽氣，用甘溫藥物來治療。這是非常精闢正確的理論，為治療陽虛發熱的病症打開了一扇門。只是方劑中動不動就用升麻、柴胡，恐怕對上實下虛的患者會加重喘滿的症狀。東垣本人肯定能夠明辨，根據病症來投予藥物。後人若執著於這個方法，一概套用，那麼誤傷的人就不淺了。