《醫方論》~ 卷一 (6)
卷一 (6)
1. 玉屏風散
黃耆（炙），防風一兩，白朮（炒）二兩
為末，每服三錢。
此固表去風藥，用以實表則可，若云加減即可代桂枝、麻黃等湯，則表實而邪無出路，斷斷不可。此等議論，誤人不淺，必不可從。
白話文：
將黃耆（炙）、防風各一兩，白朮（炒）二兩，全部研磨成細末。每次服用三錢。
這個方劑是鞏固體表、祛除風邪的藥，用來加強體表的防禦能力是可以的。但如果說可以隨意加減藥材，就拿來替代桂枝湯、麻黃湯等方劑，那麼體表會更加閉塞，外邪無法排出，絕對不可以這樣做。這種說法是嚴重誤導人，千萬不能聽信。
2. 四君子湯
人參，白朮（土炒），茯苓二錢，甘草一錢
姜三片、棗二枚煎。本方加陳皮名異功散，再加半夏名橘半六君子湯，本方加木香、藿香、乾葛名七味白朮散，本方除人參加白芍名三白湯，本方合四物名八珍湯，又加黃耆、肉桂名十全大補湯。
四君子湯中正和平，為補方中之金科玉律。至加減有法者，如異功散之理氣，橘半六君之去痰，香砂六君之溫胃，加竹瀝、薑汁之治半身不遂，七味白朮散之去熱治瀉，均極妥善。三白湯治內傷尚可，若謂治外感亦為奇方，則吾不信也。至於合四物為八珍，增黃耆、肉桂為十全大補，用各有當，皆不可磨滅之良方也。
白話文：
四君子湯的配方是：人參、炒過的白朮、茯苓各兩錢，甘草一錢。
煎藥時加入生薑三片、紅棗兩顆。這個方子加上陳皮就叫做異功散，再加入半夏就叫做橘半六君子湯。這個方子加上木香、藿香、乾葛就叫做七味白朮散。如果把原方的人參拿掉，改用白芍就叫做三白湯。這個方子與四物湯合在一起就叫做八珍湯，如果再加上黃耆、肉桂就叫做十全大補湯。
四君子湯藥性平和，是補益方劑中的重要典範。至於它的加減變化都有其道理，像是異功散的理氣功效，橘半六君子湯的化痰作用，香砂六君子的溫胃效果，加入竹瀝、薑汁來治療半身不遂，七味白朮散的退熱止瀉，都非常恰當。三白湯治療內傷還可以，如果說它治療外感也是奇效，我個人是不相信的。至於與四物湯合成為八珍湯，再加入黃耆、肉桂成為十全大補湯，它們各自都有適用的情況，都是不可抹滅的良好方劑。
3. 升陽益胃湯
黃耆二兩，人參，甘草（炙），半夏一兩（脈澀者用），白芍（炒），羌活，獨活，防風五錢，陳皮四錢，白朮（土炒），茯苓，澤瀉，柴胡三錢，黃連二錢
薑、棗煎。
東垣論飢飽勞役，陽陷入陰，面黃氣弱，發熱者，當升舉陽氣，以甘溫治之。此真卓識確論，為治陽虛發熱者開一大法門。惟方中輒用升、柴，恐上實下虛者更加喘滿。在東垣必能明辨，當病而投。後人若執定此法，一概施之，則誤人不淺矣。
白話文：
升陽益胃湯
黃耆八十克，人參，炙甘草各四十克，半夏四十克（脈搏澀滯的人用），炒白芍，羌活，獨活，防風各二十克，陳皮十六克，土炒白朮，茯苓，澤瀉，柴胡各十二克，黃連八克。
用薑和紅棗一起煎煮。
李東垣認為，因為飢餓、過飽、勞累等原因，導致陽氣下陷到陰分，使得人面色發黃、氣虛體弱，並且發熱，這時候應該提升陽氣，用甘溫的藥物來治療。這真的是非常有見地的正確論點，為治療陽虛發熱的人開闢了一條重要的道路。只是這個方子裡常常使用升麻和柴胡，恐怕會讓上實下虛的人更加喘不過氣。李東垣一定能清楚辨別病情，對症下藥。後人如果死守這個方法，不加辨別地使用，就會嚴重誤導病人。