《醫方論》~ 卷三 (7)
卷三 (7)
1. 六一散
滑石六兩，甘草一兩
為末，冷水或燈心湯調下。本方加辰砂，名益元散；加薄荷，名雞蘇散；加青黛，名碧玉散。
六一散，施之於體壯熱盛，濃厚太過之人則可。若體虛氣弱者，則寒傷脾而滑傷腎，反致飲食減少，津虧作渴。至益元散、雞蘇散、碧玉散，亦同此例也，不可因夏月而一概混投。
白話文：
將滑石磨成粉末六兩，甘草磨成粉末一兩，混合均勻。服用時，用冷開水或燈心草煮的湯調服。這個方子如果加入辰砂，就叫做益元散；加入薄荷，就叫做雞蘇散；加入青黛，就叫做碧玉散。
六一散這個方子，適合體格強壯、發高燒、體內濕熱很嚴重的人服用。如果是體質虛弱、氣虛的人，服用後會因為藥性寒涼而損傷脾胃，也會因為藥性滑利而損傷腎臟，反而會導致食慾下降、口渴等症狀。益元散、雞蘇散、碧玉散也是同樣的道理，不能因為是夏天就隨便亂用。
2. 縮脾飲
砂仁，草果（煨去皮），烏梅，甘草（炙）四兩，扁豆（炒研），乾葛二兩。
方中辛燥太過，用以健脾去濕則可。若謂清暑、除煩、止渴，吾不謂然。
白話文：
砂仁、煨過的草果（去皮）、烏梅、炙甘草各四兩，炒過並研磨的扁豆、乾葛各二兩。
這個藥方裡辛辣燥熱的藥材偏多，用來健脾、去除濕氣還可以。如果說要用它來清熱消暑、解除煩躁、止渴，我認為效果不佳。
3. 消暑丸
半夏一斤（醋五斤煮乾），茯苓，甘草，半斤（生用）
薑汁糊丸，勿見生水。熱湯下。
消暑丸不治暑而治濕，使濕去而暑亦降，用意甚佳。然必須兼清解之藥一、二味為得。
白話文：
消暑丸的組成是：半夏一斤（用五斤醋煮到乾燥），茯苓、甘草各半斤（生用）。
將這些藥材用薑汁調成糊狀做成藥丸，過程中不要碰到生水。服用時用熱湯送服。
這個消暑丸並不是直接治療中暑，而是治療體內濕氣，讓濕氣去除後，暑氣自然會跟著消退，這個用意很好。但是，還必須搭配一兩味清熱解毒的藥材，效果會更好。
4. 大順散
乾薑，桂，杏仁（去皮尖），甘草等分。
先將甘草用白砂炒，次入薑、杏炒過，去砂，合桂為末。每服二錢。
此即治暑月之傷寒也。因暑傷寒，故但治寒而不治暑。
白話文：
大順散
使用乾薑、桂枝、杏仁（去除外皮和尖端）、甘草，各取相同分量。
先將甘草用白砂炒過，接著放入乾薑和杏仁一起炒過，去除白砂，再將所有藥材與桂枝一同研磨成粉末。每次服用二錢。
這個方子是用來治療暑熱月份感受風寒的病症。因為是暑天受寒，所以只針對寒邪進行治療，而不處理暑邪。
5. 利濕之劑
6. 五苓散
豬苓，茯苓，白朮（炒）十八銖，澤瀉一兩六銖半，桂五錢
濕為地之氣，其中人也緩，其入人也深，其為病也不可以疾而已。坐臥卑濕，汗漬雨淋，此濕之自外來者也；多食濃膩，過嗜茶酒，此濕之自內生者也。治濕必先理脾，脾土健運，始能滲濕，此定法也。又須分利，使濁陰從下而出，亦定法也。五苓散，仲景本為脈浮、小便不利、微熱、消渴、表裡有病者而設。
方中宜用桂枝，不可用肉桂。後人遂通治諸濕、腹滿、水飲、水腫、嘔逆、泄瀉、水寒射肺或喘或咳、中暑煩渴、身熱頭痛、膀胱熱、便秘而渴、霍亂吐瀉、痰飲濕症、身痛身重等症。總之治寒濕則宜用肉桂，不宜用桂枝。若重陰生陽，積濕化熱，便當加清利之藥，並桂枝亦不可用矣。
至加減之附方，各有宜稱，亦當細細參之。
白話文：
五苓散的組成是：豬苓、茯苓、炒白朮各十八銖，澤瀉一兩六銖半，桂枝五錢。
濕氣是來自於大地的氣候，它進入人體後會使人身體反應遲緩，而且濕氣深入體內，所造成的疾病無法輕易痊癒。長期處於潮濕的環境中，像是坐在潮濕的地方、臥床在潮濕處、汗水浸濕、被雨淋濕，這些是濕氣從體外侵入的原因；而經常吃油膩的食物、過度飲用茶和酒，這些是濕氣從體內產生的原因。治療濕氣必須先調理脾胃，脾胃功能強健才能有效排除濕氣，這是治療濕氣的基本原則。另外，還必須利用利尿的方式，讓身體的濁氣從下方排出，這也是治療濕氣的必要方法。五苓散，原本是張仲景為脈象浮、小便不順暢、輕微發熱、口渴、身體內外都有病症的人所設計的。
方中應該使用桂枝，不應該使用肉桂。後人就將五苓散廣泛用於治療各種濕氣引起的疾病，像是腹脹、體內有水飲、水腫、嘔吐、腹瀉、水寒之氣侵犯肺部造成喘或咳、中暑引起的煩躁口渴、身體發熱頭痛、膀胱有熱感、便秘但口渴、霍亂引起的嘔吐腹瀉、痰飲濕氣引起的各種病症、身體痠痛沉重等。總而言之，治療寒濕應該使用肉桂，不宜使用桂枝。如果體內陰氣過盛導致陽氣虛弱，或是濕氣積聚過久轉化成熱，就應該增加清熱利濕的藥物，連桂枝也不可以使用了。
至於五苓散的加減配方，各有適合的用途，也應該仔細參考。