《醫方論》~ 卷一 (16)
卷一 (16)
1. 枳實導滯丸
白話文:
大黃一兩,枳實(用麩皮炒過),黃芩(用酒炒過),黃連(用酒炒過),神曲(用火炒過)五錢,白朮(用土炒過),茯苓二錢,澤瀉三錢。
蒸餅為丸。
治濕熱蘊結,腹痛泄瀉,頗為得力。但黃芩、黃連尚在可減之律,恐苦寒太過,反傷中、上二焦也。
2. 倒倉法
黃牡牛肉(肥嫩者)二、三十斤
切碎、洗淨,用長流水、桑柴火煮糜爛,濾去渣,取淨汁,再入鍋中,文武火熬至琥珀色,則成矣。擇一靜室明快不通風者,令病人先一夜不食,坐其中,每飲一鍾,少時又飲,積數十鍾。病在上者必吐,病在下者必利,病在中者吐而且利。視所出物可盡病根,乃止吐利。後必渴,不得與湯,其小便必長,取以飲之,名輪迴湯,非惟止渴,兼滌余垢。
白話文:
將藥物切碎、洗淨,用長流水和桑柴火將其煮成糊狀,濾掉渣滓,取淨汁,再放入鍋中,用文火和武火熬煮至琥珀色,就製成了。選擇一間安靜通風的房間,讓病人先一整夜不進食,坐在房間裡,每喝一鍾,稍等一會兒再喝,連續喝幾十鍾。如果疾病在上面,一定會嘔吐;如果疾病在下面,一定會腹瀉;如果疾病在中間,既會嘔吐,也會腹瀉。觀察排出的東西,如果把病根都排出來了,就要停止嘔吐和腹瀉。病人之後一定會口渴,但不能給他喝水,他的小便一定會很多,取來讓他喝,這個叫「輪迴湯」,它不僅能止渴,還能洗淨體內殘留的污垢。
行後解退倦臥覺飢,先與米飲,次與稀粥,三日後漸進厚粥軟飯。戒牛肉數年。
倒倉法,乃實脾之法也。牛性屬土,最能補脾,脾氣實則中州之轉輸利便而垢滯無所容留。故在上者迫之仍從上出,在下者迫之仍從下出,正盛邪消,理固然也。
白話文:
倒倉法其實是指補益脾胃的一種方法。牛屬於土性,最能補脾,脾氣充實了,中州的運輸功能就會順暢,就不會留有垢滯之物。所以,在上面的ものを押迫它,它還是會從上面出來;在下面的ものを押迫它,它還是會從下面出來。正氣旺盛,邪氣就會消散,這是自然而然的道理。
3. 蜜煎導法
用銅器微火熬,頻攪勿令焦,候凝如飴,捻作挺子,頭銳如指。摻皂角末少許,乘熱納穀道中,用手抱住,欲大便時去之。
陰液虧損,魄門燥結,故以此潤之。
4. 豬膽導法
5. 大柴胡湯
白話文:
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柴胡:八錢
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半夏:半錢
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黃芩:三錢
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芍藥:三錢
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生薑:五錢
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大棗:十二顆
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枳實:四顆
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大黃(以酒浸泡過):二錢
大柴胡為發表攻裡之劑。可見表症未解,雖里症甚急,不宜專於攻下,置表症於不問也。然究竟攻裡之力倍於解表,從此可悟立方之法,當相其緩急輕重而投之,則不拘成法中,自然處處合法矣。
白話文:
大柴胡湯是治療外感發熱、裡證鬱結的藥方。由此可知,在表證未解除之前,即使裡證很緊急,也不應該只攻下洩下,而把表證放在一旁不管。但是,攻裡的力量畢竟比解表的力量大,由此可以悟出立方的法則,應該根據緩急輕重的不同而投藥,這樣就不拘泥於成法,自然處處合法了。
6. 柴胡加芒硝湯
傷寒再傳,少陽之症未解,胃中又有實熱,故用芒硝以蕩其餘波,較大柴胡為輕減矣。
白話文:
傷寒再次復發,少陽之症還沒有解除,胃中又有實熱,所以用芒硝來清除餘下的病邪,比大柴胡湯更為輕緩。