《醫方論》~ 卷一 (15)
卷一 (15)
1. 十棗湯
白話文:
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芫花: 味苦,性寒,有毒;入脾、胃、大腸經;具有瀉下,攻積,逐水,消腫之功效。
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甘遂: 味苦,性寒,有毒;歸大腸經;具有瀉下、攻積、逐水、消腫之功效。
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大戟: 味辛,性寒,有毒;歸大腸經;具有瀉下、攻積、逐水、消腫之功效。
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大棗: 味甘,性溫;入脾、胃、心經;具有補益氣血,健脾益胃,養心安神之功效。
根據以上藥物的功效,可以推測這個方劑具有瀉下、攻積、逐水、消腫之功效。可能用於治療便祕、水腫、腹脹、腹痛等疾病。
將芫花、甘遂、大戟等分,加入十枚大棗,炒熟後服用。
先煮棗去滓,內前藥末,或棗肉為丸。
十棗湯乃逐水之峻劑,非大實者不可輕試。至河間之三花神祐丸,除大棗而加大黃、黑醜,已是一味峻猛,不復留脾胃之餘地,更加輕粉,則元氣搜刮殆盡,病雖盡去,而人亦隨亡。可知仲景以十棗命名,全賴大棗之甘緩,以救脾胃,方成節制之師也。
白話文:
十棗湯是強力利尿劑,身體沒有大實證的人不可輕易嘗試。河間的「三花神祐丸」,去除了大棗而加入大黃、黑醜,已是很激烈猛烈,幾乎不留給脾胃的餘地,再添加輕粉,則元氣完全榨乾,即便疾病都治好了,人也可能會隨之死亡。可見仲景使用十棗命名,完全仰賴大棗的甘甜緩和,以救脾胃,才能成為方劑中的節制者。
2. 三物備急丸
白話文:
巴豆霜:巴豆的果實被碾碎,製成粉末後,再經過蒸餾而得到的白色結晶。
大黃:大黃根莖的乾燥切片。
乾薑:生薑經曬乾或烘乾的根莖。
等分蜜丸。
此不過猝急備用方耳,姑存之以備一法。
3. 硇砂丸
白話文:
硇砂、巴豆(去除油脂)、三稜、乾薑、白芷各五錢,木香、青皮、胡椒各二錢五分,大黃、乾漆(炒過)各一兩,檳榔、肉豆蔻各一個。
白話文:
把它研成粉末。用二升濃醋煮巴豆五到七次,再放入三稜、大黃,再一起煮五到七次,加入硇砂,熬成膏狀,與其他藥物混合,搓成綠豆大小的藥丸,每次服用五丸,用薑湯送服。
凡積聚之成,多由陽虛氣弱。陽分虛則不能化濁,而陰氣日凝;氣分弱則不能和營,而血脈閉塞。種種積聚,由此而成。施治之法,當以通陽理氣為第一義。若但用攻劫峻劑,吾見其立敗也。
白話文:
凡是積聚的形成,大多是由於陽氣虛弱。陽分虛弱,就不能化解濁氣,陰氣日益凝聚;氣分虛弱,就不能調和營氣,血脈閉塞。各種積聚,由此而形成。治療的方法,應當以通陽理氣為首要任務。如果只用攻劫峻劑,我認為會很快失敗。
4. 木香檳榔丸
白話文:
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木香5錢
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檳榔5錢
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青皮(用醋炒過)5錢
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陳皮(去除白色部分)5錢
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枳殼(炒過)5錢
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黃柏(用酒炒過)5錢
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黃連(用茱萸湯炒過)5錢
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三稜(用醋煮過)5錢
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莪朮(用醋煮過)5錢
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大黃(用酒浸泡過)1兩
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香附2兩
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黑牽牛2兩
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芒硝
水丸。一方加當歸,酒洗。
此較硇砂丸已從輕減,但峻烈之品尚多,試問病退之後,元氣尚存幾許?即有加當歸一味,一潤而十攻,豈尚能有濟乎?此等方法注中原載施壯實之人,究竟壯實之人患此症者絕少,大抵皆脾虛氣弱者多。斷不可藉口於經驗之方,而任意輕投也。
白話文:
這樣的處方已經比硇砂丸輕很多了,但裡面的烈性藥品還是很多,試問病退之後,元氣還能剩下多少?即使加上當歸一味,一滋潤,十攻伐,難道還有用嗎?這種方法中原原載是施用於強壯的人身上的,究其實際上強壯的人患這種病的很少,大多數都是脾虛氣弱的人。絕對不能藉口於經驗之方,而隨意輕率使用。