《校註婦人良方》~ 卷十一 (1)
卷十一 (1)
1. 脈例第一
王子亨云：若妊娠，其脈三部俱滑大而疾。在左則男，在右則女。經云：陰搏陽別，謂之有子。搏者近也，陰脈逼近於下，陽脈則出於上，陽中見陽，乃知陽施陰化，法當有子。又少陰脈動甚者，妊子也。手少陰屬心，足少陰屬腎，心主血，腎主精，精血交會，投識於其間，則有娠。
又三部脈浮沉正等，無病者，有妊也。余病如《脈經》說，左手尺脈浮洪者，為男胎也；右手尺部浮洪者，為女胎也。兩手尺部俱洪者，為兩男；俱沉實者，為兩女。又云：中指一跳一止者，一月胎；二跳二止者，二月胎也。
白話文：
王子亨說：如果懷孕了，脈象的三部都會滑而大，而且跳動很快。脈搏在左手邊就懷的是男孩，在右手邊就懷的是女孩。經書上說：陰脈搏動陽脈，就代表懷孕了。搏動的意思是靠近，陰脈靠近下焦，陽脈則從上焦出來，在陽脈中出現陽脈，就知道陽氣施於陰氣，陰氣化生，就符合懷孕的規律。另外，少陰脈跳動很明顯的，也代表懷孕。手少陰脈屬於心，足少陰脈屬於腎，心主血，腎主精，精血交匯，在脈象中顯示出來，就代表懷孕了。
另外，脈象的三部浮沉都正常，沒有病症的，也代表懷孕了。我遇到的病症，像《脈經》中所說的，左手尺脈浮而洪大的，是懷男胎；右手尺部浮而洪大的，是懷女胎。兩手尺部都浮而洪大的，是懷兩個男孩；兩手尺部都沉而實的，是懷兩個女孩。書中還說：中指一跳一止的，是懷一個月的胎；二跳二止的，是懷兩個月的胎。
2. 診婦人有妊歌第二
肝為血兮肺為氣，血為榮兮氣為衛。陰陽配偶不參差，兩臟通和皆類例。血衰氣旺定無妊，血旺氣衰應有體。
肝藏血，為榮屬陰；肺主氣，為衛屬陽。陰陽配偶者，是夫婦匹配，偶合媾精，乃有子也。若血少氣盛，則無娠孕；若血盛氣少，則有孕也。
寸微關滑尺帶數，流利往來並雀啄，小兒之脈已見形，數月懷耽猶未覺。
寸脈微，關脈滑，尺脈帶數，及流利雀啄，皆是經脈閉塞不行成胎。已上之脈，皆是血多氣少之脈，是懷小兒之脈，已見形狀也。
左疾為男右為女，流利相通速來去，兩手關脈大相應，已形亦在前通語。
左手脈疾為懷男，右手脈疾為懷女。及兩脈流行，滑利相通，疾速來去，是或兩手關脈洪大相應，是其胎已有形狀也。
白話文：
肝臟主血，屬陰，是滋養身體的根本；肺臟主氣，屬陽，是保護身體的屏障。陰陽互相配合，就像夫妻匹配，才能孕育後代。如果血氣失衡，血少氣盛就難以懷孕，血盛氣少則容易懷孕。
脈象方面，寸脈微弱、關脈滑利、尺脈帶數，或是脈搏流利如雀啄，這些都是經脈閉塞不通導致的懷孕徵兆。這些脈象都屬於血多氣少的表現，說明已經懷孕，但胎兒尚未成形。
左手脈象急促代表懷男孩，右手脈象急促代表懷女孩。如果兩手關脈都洪大，而且脈象流利快速，就說明胎兒已經成形，而且性別已經確定。
左脈帶縱兩個男。
縱者，夫行乘妻，水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也，名曰縱。見在左手，則懷兩個男兒也。
右手帶橫一雙女。
橫者，妻乘夫也，是火行乘水，木行乘金，即所勝脈也，名曰橫。見於右手，則懷一雙女兒也。
左手脈逆生三男。
逆者，子乘母也，是水行乘金，火行乘木，即已生脈也，名曰逆。見於左手，則懷三個男兒也。
右手脈順還三女。
順者，母乘子也，是金行乘水，木行乘火，即生已之脈也，名曰順。見於右手，則懷三個女兒也。
寸關尺部皆相應，一男一女分形證。
寸關尺部，脈大小遲疾相應者，是懷一男一女形證之脈也。謂關前為陽，關後為陰，陰陽脈相應，故懷一男一女也。
白話文：
左邊脈搏帶有縱向的脈象，懷的是兩個男孩子。
縱向的脈象，指的是丈夫行為如同騎乘妻子，水行乘火，金行乘木，也就是鬼賊脈，稱為縱。如果這個脈象出現在左手，就代表懷了兩個男孩子。
右邊脈搏帶有橫向的脈象，懷的是一對女孩。
橫向的脈象，指的是妻子騎乘丈夫，也就是火行乘水，木行乘金，是克制脈，稱為橫。如果這個脈象出現在右手，就代表懷了一對女孩。
左邊脈搏逆向生長，懷的是三個男孩子。
逆向的脈象，指的是孩子騎乘母親，也就是水行乘金，火行乘木，是已經生長的脈，稱為逆。如果這個脈象出現在左手，就代表懷了三個男孩子。
右邊脈搏順向回歸，懷的是三個女孩。
順向的脈象，指的是母親騎乘孩子，也就是金行乘水，木行乘火，是生長已久的脈，稱為順。如果這個脈象出現在右手，就代表懷了三個女孩。
寸口、關、尺三部脈象都要互相配合，一男一女就需要分開觀察脈象。
寸口、關、尺三部脈搏的大小、遲疾都要互相配合，這就是懷一男一女的脈象。其中關前屬於陽，關後屬於陰，陰陽脈互相配合，所以就懷了一男一女。
有時子死母身存，或即母亡存子命。
此二句之文，是辨子母存亡之法。
往來三部通流利，滑數相參皆替替，陽實陰虛脈得明，遍滿胸膛皆逆氣。
若寸關尺三部，通行流利，皆替替有力而滑數，皆是陽實陰虛之脈，主妊婦逆氣遍滿胸膛而不順也。
左手太陽浮大男。
左手寸口為太陽、其脈浮大、則是懷男子。
右手太陰沉細女。
右手寸口為太陰，其脈沉細，是懷女脈也。
諸陽為男諸陰女，指下分明長記取。
諸陽脈皆為男，即浮大、疾數、滑實之類也，當懷男子。諸陰脈，即沉細之類是也，當懷女子。
三部沉正等無絕，尺內不止真胎婦。
白話文：
有時孩子死了母親卻活著，或母親死了孩子卻活著。
這兩句話的意思是辨別孩子和母親存亡的方法。
脈象往來三部都流暢有力，滑數脈象交替出現，陽氣充實陰氣虛弱的脈象清晰可見，胸部充盈都是逆氣所致。
如果寸關尺三部都通暢有力，滑數脈象交替出現，皆是陽氣充實陰氣虛弱的脈象，表示孕婦逆氣充盈胸部，呼吸不順暢。
左手太陽脈浮大，是懷男子的徵兆。
左手寸口脈為太陽脈，脈象浮大，表示懷男子。
右手太陰脈沉細，是懷女子的徵兆。
右手寸口脈為太陰脈，脈象沉細，是懷女子的脈象。
所有陽脈都代表懷男孩，包括浮大、疾數、滑實等脈象。所有陰脈都代表懷女孩，包括沉細等脈象。記住這些，要牢牢記住。
三部脈象沉實平穩，沒有斷絕，尺脈強勁，表示懷的是真的胎兒。
寸關尺三部脈沉浮正直齊等，舉按無絕斷，及尺內舉按不止住者，真的懷胎婦也。
夫乘妻兮縱氣霧。
經云：縱者，夫乘妻也。水行乘火，金行乘木，即鬼賊脈也。縱氣霧，霧者露也，又上下也。謂夫之陽氣，乘妻之陰氣，二氣上下相逐，如霧潤結子也。
妻乘夫兮橫氣助。
橫者，妻乘夫也，見前注。謂兩傍橫氣相佐助也。
子乘母兮逆氣參。
逆者，子乘母也。謂子氣犯母氣，相乘逆行之氣相參合也。
母乘子兮順氣護。
是母氣乘於子氣為順，氣相護衛也。凡胎聚縱橫逆順四氣以榮養，方以成形也。
小兒日足胎成聚，身熱脈亂無所苦。
白話文：
判斷懷孕婦女，可觀察其脈象，寸關尺三部脈搏沉浮、直順、齊整，且按壓時無斷續，尺部脈搏按壓時也不停止，則為懷孕。
懷孕時，丈夫的陽氣乘著妻子的陰氣，如霧氣般上下交融，滋潤孕育胎兒。
妻子則以橫向的氣脈輔助丈夫。
胎兒的氣則逆行而上，乘著母親的氣脈。
母親的氣則順著胎兒的氣脈，護衛胎兒。
懷孕過程中，四種氣脈相互作用，滋養胎兒，使之逐漸成形。
嬰兒出生後，胎氣聚合，身體溫熱，脈象紊亂，但沒有痛苦。
婦人懷小兒五個月，是以數足，胎成就而結聚也。必母身體壯熱，當見脈息躁亂，非病苦之症。謂五月胎已成，受火精以成氣，故身熱脈亂，是無病也。
汗出不食吐逆時，精神結備其中住。
謂妊胎受五行精氣以成形，稟二經以榮其母。懷妊至五月，其胎雖成，其氣未備，故胎氣未安，上衝心胸，則汗出不食吐逆，名曰惡阻，俗呼選飯，唯思酸辛之味，以調胎氣也。
滑疾不散三月胎。
妊娠三月名始胎，此是未有定儀，心胞脈養之，故脈見滑疾流利，為少氣多血。不散為血氣盛，則始結為胎也。
但疾不散五月母。
其脈但疾數而不散者，是五個月懷胎之母也。
白話文：
婦女懷孕五個月，胎兒已經成形並穩定下來。這是因為母親身體強健，氣血旺盛，因此脈象會顯得躁亂，這不是疾病。因為五個月胎兒已經成形，吸收了火精氣，所以身體會發熱，脈搏會亂，這是正常的，並非生病。
孕婦出汗、食慾不振、嘔吐，是因為精氣都集中在胎兒身上。
因為胎兒吸收了五行精氣而形成，並依賴於兩條經脈來滋養母親。懷孕到五個月，雖然胎兒已經成形，但氣血尚未充盈，所以胎氣不穩，向上衝擊心胸，就會出現出汗、食慾不振、嘔吐的現象，稱為惡阻，俗稱選飯，只喜歡酸辛的味道，這是為了調和胎氣。
滑疾不散，是懷孕三個月時的情況。
懷孕三個月稱為始胎，這個階段還沒有固定的儀規，心包脈絡在滋養胎兒，所以脈象會顯得滑利流暢，代表氣虛血盛。如果滑疾不散，代表血氣旺盛，就會開始凝聚成胎兒。
但疾不散，是懷孕五個月時母親的情況。
脈象持續快速但沒有散開，就是五個月懷孕的母親。
弦緊牢強滑利安，沉細而微歸泉路。
孕婦之脈，宜弦緊牢強滑利，為安吉之脈。若沉細而微，謂脈與形不相應，故云死也。前文雖云太陰沉細，又云諸陰為女，其說似有相違，謂三部脈皆不沉細及微，故不同也。
愚按：前論與《脈訣》所云不同，觀者當自推之。
白話文：
脈象弦緊牢強滑利，代表平安順利。如果脈象沉細而微弱，就表示脈象與孕婦的狀態不符，有凶險的徵兆。雖然之前提到太陰脈沉細，也說諸陰為女，但這兩種說法並不矛盾，因為三部脈都不應出現沉細微弱的現象。
需要注意的是，我個人的見解與之前提到的脈訣有所不同，讀者需要自行判斷。
3. 驗胎法第三
婦人經脈不行，已經三月，欲驗有胎，川芎生為末，空心濃煎，艾湯調下二錢，腹內微動，則有胎也。
白話文：
如果婦女的經脈三個月沒有來潮，想要驗證是否有懷孕，可以使用川芎生薑煮成粉末。在空腹時，用熱的艾草湯調和兩錢的川芎粉末，若腹部微微有動感，就表示有懷孕了。
4. 胎殺避忌產前將護法第四
一受孕之後，切宜避忌胎殺所遊。如經云：刀犯者形必傷，泥犯者竅必塞，打擊者色青黯，繫縛者相拘攣，甚至母殞，禍如反掌。
月遊胎殺
立春在房床，驚蟄在戶單扇，清明在門雙扇，立夏在灶，芒種在母身，小暑在灶，立秋在碓按：經本云在正北方子位，白露在廚前，寒露在門，立冬在戶及廚，大雪在爐及灶，小寒在房母身。
十干日遊胎殺
甲巳日佔門，乙庚日佔碓磨，丙辛日佔井灶，丁壬日佔廚解，戊癸日佔米倉。
十二支日遊胎殺
子丑日佔中堂，寅卯辰酉日佔灶，巳午日佔門，未申日佔籬下，戌亥日佔房。
六甲旬遊胎殺
甲子旬遊窗碓，甲戌旬遊正廳，甲申旬遊中庭，甲午旬遊房內，甲辰旬遊房中，甲寅旬遊□□。
白話文：
懷孕後，要特別注意避免胎殺的影響。古籍記載，刀具碰觸會導致胎兒形體受傷，泥土沾染會導致胎兒孔竅阻塞，打擊會導致胎兒面色青黯，束縛會導致胎兒肢體拘攣，甚至可能造成母體死亡，危險如同翻掌。
根據月份，胎殺的方位會有所不同：立春在臥房，驚蟄在單扇門，清明在雙扇門，立夏在灶台，芒種在母親身上，小暑在灶台，立秋在碓臼，白露在廚房前，寒露在門，立冬在門和廚房，大雪在爐灶，小寒在臥房和母親身上。
根據十天干，胎殺的方位也有不同：甲巳日佔門，乙庚日佔碓磨，丙辛日佔井灶，丁壬日佔廚解，戊癸日佔米倉。
根據十二地支，胎殺的方位也有不同：子丑日佔中堂，寅卯辰酉日佔灶，巳午日佔門，未申日佔籬下，戌亥日佔房。
根據六甲旬，胎殺的方位也有不同：甲子旬遊窗碓，甲戌旬遊正廳，甲申旬遊中庭，甲午旬遊房內，甲辰旬遊房中，甲寅旬遊□□。
太史局日遊胎殺
每遇癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉五日，在房內北。庚子、辛丑、壬寅三日，在房內南。癸卯一日，在房內西。甲辰、乙巳、丙午、丁未四日，在房內東。六戌六巳日，在房內中。餘日在外無占。
凡遊在房內，不宜於方位上安床帳及掃舍，皆凶。
又有小兒殺及本年三殺，及產母身黃定命，皆不可犯。凡妊娠之後，將此貼於房內，常照見之。切不可穿鑿修掘，移釘系籬壁，重物展壓之類。犯之重則胎死腹中，母亦不利；輕則子受其殃，成人之後，必定破形拳攣，跛縮喑症，犯之極驗。
白話文：
太史局說，每天都有適合的位置，在房內遊走可以避開凶兆。
癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉這五天，適合在房間的北邊；庚子、辛丑、壬寅這三天，適合在房間的南邊；癸卯這一天，適合在房間的西邊；甲辰、乙巳、丙午、丁未這四天，適合在房間的東邊；六戌六巳這兩天，適合在房間的中央；其他日子則不需特別留意。
在房間內遊走時，要注意不要在這些方位安床、掛帳或打掃，否則會不吉利。
此外，還要避免小兒殺、本年三殺，以及產母身黃定命這些凶煞。
懷孕後，要把這些禁忌貼在房間裡，時常注意。絕對不可穿鑿修掘、移釘系籬壁、放重物壓床等行為，犯了這些禁忌，嚴重的話，胎兒會死在腹中，母親也會有危險；輕微的話，孩子會受到影響，長大後可能會有形體缺陷、拳腳蜷縮、跛腳、啞巴等問題，這些都是驗證過的。