《校註婦人良方》~ 卷一 (4)
卷一 (4)
1. 附方
補中益氣湯
四君子湯
六君子湯（三方見二十四卷第六論）
二陳湯（方見二十四卷第五論）
越鞠丸（方見六卷第七論）
歸脾湯
逍遙散
八珍湯（三方見二十四卷第四論）
清胃散（方見十四卷首論）
六味丸（方見二十四卷第十一論）
白話文：
補中益氣湯、四君子湯、六君子湯（三方見二十四卷第六論）、二陳湯（方見二十四卷第五論）、越鞠丸（方見六卷第七論）、歸脾湯、逍遥散、八珍湯（三方見二十四卷第四論）、清胃散（方見十四卷首論）、六味丸（方見二十四卷第十一論）。
2. 《養生必用》論病第七
初虞世云：女子十四，天癸至，任脈通，月事以時，於是有子。天癸者，物之自然。月者，以月至。經者，有常也。其來過與不及，皆謂之病，若榮血虧損，不能滋養百骸，則發落面黃，羸瘦燥熱，燥氣盛則金受邪，金受邪則為咳為嗽，為肺癰為肺痿必矣。但助胃壯氣，則榮血生而經自行。
須慎飲食，調七情，保神氣，庶可得生。若暴怒氣逆，經閉不行，當用行氣破血之劑。
愚按：劉宗厚先生云：榮者水穀之精，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。源源而來，化生於脾，總統於心，藏受於肝，宣布於肺，施泄於腎，灌溉一身。目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能握，足得之而能步，髒得之而能液，腑得之而能氣。注之於脈，少則澀，充則實。
白話文：
古代醫學認為，女子到了十四歲，天癸（月經）就來了，任脈暢通，月事按時來潮，就能生育。天癸是自然現象，每月一次。經期是有規律的。如果月經來潮過多或過少，都屬於病態。如果血氣虧損，無法滋養全身，就會面色蒼白、身體消瘦、乾燥發熱。燥氣過盛，就會傷及肺金，導致咳嗽、肺癰、肺痿等病。只要增強脾胃功能、壯大元氣，就能使血氣旺盛，月經自然規律。
要謹慎飲食，調和七情，保養神氣，才能健康長壽。如果暴怒導致氣逆，月經閉止，就要服用行氣破血的藥物。
古人認為，血氣是水谷精華，在五臟中調和，遍布六腑，然後才能進入脈絡。血氣源源不斷，由脾臟生化，由心臟統領，由肝臟儲藏，由肺臟宣佈，由腎臟排泄，滋養全身。眼睛依靠血氣才能看見，耳朵依靠血氣才能聽見，手依靠血氣才能握住東西，腳依靠血氣才能行走，臟腑依靠血氣才能分泌液體，才能運化氣機。血氣充盈脈絡，就會血脈通暢，血氣不足，就會血脈凝滯。
常以飲食滋養，則陽生陰長，變化而為血。諸經恃此，則百脈長養。耗竭則百脈空虛，可不慎哉。若陰氣一傷，變症百出，妄行於上則吐衄，衰涸於下則癃閉，血滲腸間則為腸風，陰虛陽搏則為崩中，濕蒸熱瘀則為帶下，熱極腐化則為膿血，火極似水則血紫黑，熱勝於陰發為瘍，濕滯於血則為痛癢癮疹，蓄之在上則善忘，蓄之在下則善狂。
琥珀散，治心膈迷悶，肚腹撮痛，月信不通等疾。
烏藥（二兩），當歸（酒製，一兩），蓬朮（醋製，一兩）
白話文：
平時要注重飲食調養，這樣才能滋養陽氣，促進陰氣生長，轉化為血液。全身經脈都依靠血液滋養，才能維持運作。如果耗損過度，就會導致經脈空虛，不可不慎。一旦陰氣受損，就會出現各種病症，比如向上衝則會出現吐血、鼻出血，向下衰竭則會出現小便不通，血液滲入腸道則會出現便血，陰虛陽亢則會出現月經不調，濕熱瘀阻則會出現白帶，熱盛腐敗則會出現膿血，火熱極盛則會出現血色紫黑，熱勝過陰則會出現瘡瘍，濕氣滯留在血液中則會出現疼痛、瘙癢、蕁麻疹，蓄積在頭部則會健忘，蓄積在下半身則會狂躁。
琥珀散，用於治療心膈悶悶不樂，腹部絞痛，月經不通等疾病。
烏藥（二兩），當歸（酒製，一兩），蓬朮（醋製，一兩）。
上為末，每服二錢，溫酒調。
萬病丸，治月經瘀閉，臍腹作痛，及產後癥瘕等病。
乾漆（炒，煙出青白為度），牛膝（酒浸，焙，各一兩）
上為末，生地黃汁一升，砂器慢火熬膏。丸桐子大。每服二十丸，空心米飲下。仍參前論主之。
紅花當歸散，治經候不行，腰胯重痛，小腹堅硬。
紅花，當歸尾（酒拌），紫威，牛膝（酒製），甘草（炙），蘇木（各二錢），白芷，桂心（各一錢半），赤芍藥（炒，一兩），劉寄奴（去根，五錢）
上為末，每服三錢，溫酒調。
白話文：
將乾漆炒至煙出青白，牛膝用酒浸泡後焙乾，各取一兩，研成細末。用生地黃汁一升，用砂器以慢火熬成膏，製成桐子大小的丸劑。每次服用二十丸，空腹用米湯送服。此外，還需參照之前論述的主治方法。
將紅花、酒拌後的當歸尾、紫威、酒製後的牛膝、炙甘草、蘇木各二錢，白芷、桂心各一錢半，炒製後的赤芍藥一兩，去根的劉寄奴五錢，研成細末。每次服用三錢，溫酒調服。
3. 室女月水不通方論第八
論曰：夫衝任之脈，起於胞內，為經脈之海。手太陽小腸、手少陰心二經為表裡。女子二七而天癸至，腎氣全盛，衝任流通，經血既盈，應時而下，否則不通也。
愚按：前症若稟陰血不足，用四物、參、苓；怒傷肝血，用加味逍遙散；鬱結傷脾，用加味歸脾湯；肝火拂鬱，用加味小柴胡湯；胃經積熱，用加味清胃散。余當參考前論。
白話文：
衝任脈起源於胞宮內部，是所有經脈的匯聚之處。手太陽小腸經和手少陰心經互為表裡。女子二十八歲時天癸（月經）來潮，腎氣達到巔峰，衝任脈暢通無阻，經血充盈，按時排出，否則就會不通暢。
按照前文所述，若病症是因陰血不足引起，可用四物湯、人參、茯苓等藥物；若因怒氣傷肝血引起，可用加味逍遙散；若因鬱結傷脾引起，可用加味歸脾湯；若因肝火鬱結引起，可用加味小柴胡湯；若因胃經積熱引起，可用加味清胃散。我將參考前文所述，對症下藥。
4. 附方
四物湯（方見二十四卷第六論）
加味逍遙散
加味歸脾湯（二方見二十四卷第四論）
加味小柴胡湯（方見二十四卷第二論）
加味清胃散（方見二十四卷首論）
白話文：
四物湯、加味逍遙散、加味歸脾湯、加味小柴胡湯和加味清胃散，分別記載在《傷寒論》二十四卷第六論、第四論、第二論和首論中。
5. 室女經閉成勞方論第九
寇宗奭曰：夫人之生，以氣血為本。人之病，未有不先傷其氣血者。若室女童男，積想在心，思慮過度，多致勞損，男子則神色消散，女子則月水先閉。蓋憂愁思慮則傷心，而血逆竭，神色先散，月水先閉。且心病則不能養脾，故不嗜食；脾虛則金虧，故發嗽；腎水絕則木氣不榮，而四肢干痿，故多怒，鬢髮焦，筋骨痿。若五臟傷遍則死。
自能改易心志，用藥扶持，庶可保生。切不可用青蒿、虻蟲等涼血行血。宜用柏子仁丸、澤蘭湯，益陰血，制虛火。
白話文：
寇宗奭說：婦人的生命，以氣血為根本。人得病，沒有不先傷其氣血的。例如處女的童男，心裡積存思緒，思慮過度，容易造成勞損，男子就會面色蒼白，女子則月經不調。因為憂愁思慮會傷心，導致血氣逆行枯竭，面色先衰，月經先止。而且心病就不能滋養脾胃，所以不喜歡吃東西；脾胃虛弱則肺金受損，所以會咳嗽；腎水枯竭則肝木失養，四肢就會乾枯痿縮，所以容易發怒，頭髮焦黃，筋骨無力。如果五臟都受傷，就會死亡。
只要能改變心志，用藥物來調養，就能保住性命。切忌使用青蒿、虻蟲等涼血活血的藥物。應該使用柏子仁丸、澤蘭湯，滋補陰血，制止虛火。
愚按：經云：五穀入於胃，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸。榮氣者，泌其津液，注之於脈，化為以血，以榮四末，內養五臟六腑。若服苦寒之劑，復傷胃氣，必致不起。
白話文：
我的看法是：古書上說：“五種糧食進入胃部後，其中的食物渣滓和水分、元氣會分成三個部分。因此元氣在胸部聚集，從咽喉出去，穿過心肺，進行呼吸活動。營氣則把水分吸收進血管裡，轉換成為血液，滋潤四肢末端，供應身體內部器官使用。如果服用苦寒藥物又損傷了胃氣，必定無法承受。”