《校註婦人良方》~ 卷二
卷二
1. 眾疾門
（經脈不調眾疾生焉，故以次之）
2. 《產寶》方論第一
古人治婦人，別著方論者，以其胎妊生產崩傷之異，況鬱怒倍於男子，若不審其虛實而治之，多致夭枉。
愚按：前說誠為精確。諺云：寧治十男子，莫治一婦人；寧治十婦人，莫治一小兒。義可見矣。
白話文：
古人在治療女性時，會特別寫出專門的方法和理論，因為女性在懷孕、分娩以及生理期等方面與男性不同，而且情緒波動比男性更大，如果不仔細辨證施治，很容易造成生命損失。因此，俗語有言：“寧願治療十個男人，也不要治療一個女人；寧願治療十個女人，也不要治療一個小孩。”其中的道理可以看得很清楚了。
3. 《博濟方》論第二
夫人將攝順理，則氣血調和，六淫不能為害。若勞傷血氣，則風冷乘之，脾胃一傷，飲食漸少，榮衛日衰，肌膚黃燥，而無光澤。若人大腸則下利，若入關元則絕嗣。故婦人病有三十六種，皆由衝任勞損而致。蓋衝任之脈，為十二經之會海，其病皆見於少陰。太陽之經，當於此候之。
愚按：前論精密，學者當從此類推之。
白話文：
婦女若能順應生理規律，氣血就會調和，外界的六種邪氣就無法侵害。但如果勞累損傷了氣血，就會讓風寒趁虛而入，脾胃受損，食慾逐漸減少，身體的營養和防禦能力日益衰退，皮膚變得乾燥發黃，失去光澤。若病邪入侵大腸，就會導致腹瀉，若入侵關元穴，則會導致不孕。因此，婦女疾病有三十六種，都是由於衝任二脈勞損造成的。因為衝任二脈是十二經脈的交匯處，所以其病症都表現為少陰經的病症。而太陽經則需要在這個時候進行調治。
我認為上面的論述非常精準，學習者應該以此為基礎，類推其他病症。
4. 寇宗奭論第三
婦人雖有別科，然亦有不能盡聖人之法。岐伯曰：凡病察其形氣相得則易治，形氣相失則難治。又曰：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法。今富貴之家，身處帷幔，出手診候，不能盡望聞問切之情，率爾投藥，烏可盡其術乎！況醫者質問諄諄，病家遂謂業術不精而不信，豈能使藥之奏效耶！丹溪云：凡人之形，長不及短，大不及小，肥不及瘦。人之色，白不及黑，嫩不及蒼，厚不及薄。
而況肥人濕多，瘦人火多，白者肺氣虛，黑者腎氣足，形色既殊，臟腑亦異，外證雖同，治法迥別。所以肥人責脈浮，瘦人責脈沉，躁人疑脈緩，緩人疑脈躁，以其不可概觀也。若夫病勢危急，必須察色以觀其外，診脈以知其內，醫之道，庶乎不至於有誤矣！
白話文：
雖然女性的生理構造有所不同，但也不可能完全違背醫學的普遍規律。岐伯說，診治疾病要看形氣是否相合，相合則容易治癒，不相合則難以治癒。他又說，診病的方法是觀察患者的勇怯，以及骨肉皮膚，從中了解患者的情形，作為診斷的依據。然而富貴人家，生活在帷幔之中，醫生只能透過伸手觸摸診脈，無法完全運用望聞問切的方式，草率用藥，怎能完全發揮醫術呢？更何況醫生詢問病情時語氣懇切，病人反而認為醫生不精通醫術而不信任，這樣怎能讓藥物發揮療效呢？
丹溪說，人的身形，長者不如短者，大者不如小者，肥者不如瘦者。人的面色，白者不如黑者，嫩者不如蒼者，厚者不如薄者。
況且肥胖的人濕氣較多，瘦弱的人火氣較多，面色白的人肺氣虛弱，面色黑的人腎氣充足，形色不同，臟腑也各不相同，雖然外在症狀相同，但治療方法卻大不相同。因此，肥胖的人要觀察脈象是否浮，瘦弱的人要觀察脈象是否沉，躁動的人要懷疑脈象是否緩，緩慢的人要懷疑脈象是否躁，因為不能一概而論。如果遇到病情危急的情況，一定要察看面色以了解外在情況，診脈以了解內在情況，這樣醫術才能避免錯誤。
府庠徐道夫母，胃脘當心痛極，右寸關俱無，左雖有，微而欲絕，手足厥冷。余以上部無脈，不吐，為不治。然察其眼胞上下青黯，此脾虛肝木所勝，以參、朮、茯苓、陳皮、甘草補中益氣，以木香和胃氣行肝氣，以吳茱萸散脾胃之寒，止心腹之痛，遂急與一劑，連服二次，再進，諸病悉愈。
白話文：
府庠徐道夫的母親，患有胃脘當心痛的毛病，痛得非常厲害，右手的寸關脈完全摸不到，左手的脈象雖然有，但很微弱，幾乎要消失，手腳冰冷。我認為她上部脈象全無，又沒有嘔吐，是難以治療的。
但是，我觀察到她眼胞上下呈現青黑色，這是脾虛肝木過旺的表現。因此，我用人蔘、白朮、茯苓、陳皮、甘草來補中益氣，用木香來和胃氣行肝氣，用吳茱萸散來溫暖脾胃的寒氣，止住心腹的疼痛。
我立即給了她一劑藥，連續服用了兩次，之後再進補，所有病症都痊癒了。
5. 《通用方》序論第四
夫通用方者，蓋產前後皆可用也。或一方治諸症，不可入於專門，當通變而施治，烏可泥也。
加減四物湯，治血虛月經不調，腰腹作痛，崩中漏下，半產，產後惡露內停，或去血過多而痛。（方見第八卷十三論）
愚按：血虛之症，若肝脾血燥，用加味逍遙散。肝火血燥，用八珍湯加山梔、牡丹皮。肝經風熱血燥，用六味地黃丸。肝脾火燥血虛，用四物、柴胡、山梔。肝經氣血虛弱，用四君、芎、歸、熟地。腎水涸而肝血虛，用六味地黃丸。金剋木而肝血虛，與心火亢而肝血虛，亦用前丸。
白話文：
所謂通用方，指的是可以在產前產後皆可使用的藥方。有些方劑可以治療多種病症，不屬於專門的治療方法，需要根據實際情況靈活變通，不能死板地套用。
四物湯用於治療血虛導致的月經不調、腰腹疼痛、崩漏、半產、產後惡露不盡或出血過多引起疼痛等症狀。
血虛的症狀，如果肝脾血燥，可以用加味逍遙散；肝火血燥，可以用八珍湯加山梔、牡丹皮；肝經風熱血燥，可以用六味地黃丸；肝脾火燥血虛，可以用四物湯加柴胡、山梔；肝經氣血虛弱，可以用四君子湯加芎、歸、熟地；腎水不足導致肝血虛，可以用六味地黃丸；金剋木導致肝血虛，或心火亢盛導致肝血虛，也都可用六味地黃丸。
若氣虛而血弱，用補心湯。胃氣陷而血虛，用補中益氣湯。脾氣弱而血虛，用六君子湯。脾氣鬱而血虛，用加味歸脾湯。大凡血虛之症，或氣虛血弱，或陽氣脫陷，或大失血，以致發熱煩渴等症，必用四君、歸、耆，或獨參甘溫之劑，使陽旺則陰生，其病自愈。若用寒涼降火，乃速其危也。
交加散，治經脈不調，腹中撮痛，或結聚癥瘕，產後中風。
生地黃（一斤，取汁），生薑（十二兩，取汁）
白話文：
如果氣虛血弱，就用補心湯。胃氣虛弱且血虛，就用補中益氣湯。脾氣虛弱且血虛，就用六君子湯。脾氣鬱結且血虛，就用加味歸脾湯。一般來說，血虛的症狀，可能是氣虛血弱，也可能是陽氣虛脫，或是大出血導致發熱口渴等等。這類情況一定要用四君子湯、歸脾湯、補陽還五湯，或是單用人參甘溫的藥物，讓陽氣旺盛，陰氣自然生長，疾病就會自行痊癒。如果用寒涼降火的藥物，反而會加速病情惡化。
交加散用於治療經脈不調，腹部絞痛，或有結聚的腫塊，產後中風。
生地黃（一斤，取汁）、生薑（十二兩，取汁）。
上以地黃汁炒姜渣，薑汁炒地黃渣，干為末，每服三錢，溫酒調下。芍藥、玄胡索、當歸、蒲黃、桂心各一兩，沒藥、紅花各五錢，尤效。
補中丸，治氣血俱虛諸症。即八珍湯為丸。（方見二十四卷第四論）
白話文：
將生地黃汁炒薑渣，薑汁炒生地黃渣，晒乾磨成粉末，每次服用三錢，用溫酒調服。芍藥、玄胡索、當歸、蒲黃、桂心各一兩，沒藥、紅花各五錢，一起使用效果更佳。
此方稱為補中丸，用於治療氣血兩虛所致的各種症狀。其配方即為八珍湯，將八珍湯的藥材製成丸劑服用。（方劑詳細內容請參考《本草綱目》二十四卷第四論）
6. 附方
加味歸脾湯
加味逍遙散
八珍湯（三方見二十四卷第四論）
六味丸（方見二十四卷第十一論）
四物湯
四君子湯
六君子湯
補中益氣湯（四方見二十卷第六論）
獨參湯（方見三卷第十三論）
白話文：
加味歸脾湯、加味逍遙散、八珍湯（這三種藥方可以在二十四卷第四論中找到）、六味丸（藥方見二十四卷第十一論）、四物湯、四君子湯、六君子湯、補中益氣湯（這四種藥方可以在二十卷第六論中找到）、獨參湯（藥方見三卷第十三論）。