《校註婦人良方》~ 卷十六 (3)
卷十六 (3)
1. 體玄子借地法第七
東借十步,西借十步,南借十步,北借十步,上借十步,下借十步。
壁方之中,四十餘步,安產借地,或有汙穢,或有東海神王,或有西海神王,或有南海神王,或有北海神王,或有日遊將軍,白虎夫人,遠去十丈,軒轅招搖,舉高十丈,天符地軸,入地十丈,令地空閒。產婦某氏,安居無所妨礙,無所畏忌,諸神擁護,百邪速去,急急如律令敕。(前項借地法於入月一日,朱書一本,貼產婦房內牆壁上,更不須避忌神殺也。)
2. 禁草法第八(鋪草及氈褥訖,即咒曰)
鐵鐵湯湯,非公所當,是王一言得之銅,一言得之鐵,母子相生俱蔑鐵,急急如律令。
3. 禁水法第九(欲產時貯水咒曰)
南無三寶水,水在井中為井水,水在河中為河水,水在器中為淨水,水在法中為真水,自知非真,莫當真水。
以淨持濁,以正治邪,日遊月殺,
五士將軍,青龍白虎,朱雀玄武,
招搖天狗,軒轅女妓,天吞地吞,
懸屍閉肚,六甲禁諱,十二神王,
土符伏神,各安所在,不得動靜,
不得忌干,若有動靜,若有忌干,
施以神咒,當攝汝形。
阿佉尼阿毗羅莫多梨娑地梨娑河。
4. 入月預備藥物第十
愚按:前所預備內佛手、保氣、枳殼、榆皮、黑神、大聖、蕊石七散,神寢、保生、理中三丸,催生、黑虎二丹,及催生神符,又葵子、生地黃、羌活、竹茹、烏梅、雌雄石燕、甘草、海馬、銜鐵、大棗、陳皮、姜錢、黑豆、白蜜、無灰酒、童子小便、酸醋、白米湯、瓶、鍋、銚、斷臍線、剪之類,可謂周恤之至矣。內花蕊石散,為血入胞衣,脹大不能下,或惡露上攻,不能甦醒。
佛手散,治血虛之危症。加味芎歸湯,治交骨不開。蓖麻子,治胞不能上下。失笑散,治惡露腹痛,不省人事。蠟油調滑石塗入產門,為滑胎之藥。清魂散,治血暈等症。平胃散、朴硝、水銀,為腐化死胎之劑。八珍湯,補血氣虛損。已上諸方皆為緊要之藥,必不可缺。其斷臍帶,先用線近臍紮緊,帛裹咬斷。
如天氣風寒,或難產,母子勞傷元氣者,先扎臍帶,以油紙捻燒斷,此又為回生起死之要法也。故治者,當審其宜,不可概信而用之。
5. 催生靈符第十一
靈符宜以水飛硃砂書之,貼於房內北壁上,至坐蓐之時,將符以針扎就盞內化之,溫水調服。
治難產及橫生逆產,胞衣不下。靈符見後。(出《聖惠方》,《局方》同)
不安穩朱
書貼產婦
處北壁上
覺不安穩
書貼枕上
橫生,硃砂
書書此符
以順水吞下
此四符,入月一日,墨書鞋底上,密安產婦席蓐下,勿令人知
此三符,遇產難以墨書吞之
此四符,遇胞衣不出以朱書吞之
謹按:前所著方論、圖向、符訣一帙,自夫人泛視之,以為迂遠。然艱於得子者,互相質問,則惟此書為要,屢試有明驗也。余每觀其護孕之方,極為曲當;易產之藥,悉有根據。至於圖向之趨避,吉凶所關,符訣之玄微,神妙顯用,其誠有得於諸先哲者乎!不然,王太僕諸公,深於奧理者也,豈謬論耶?則是書也,誠妊娠良方,家戶之所當珍藏考究者。使舍此而施治,於妊婦鮮不有誤矣。
觀者勿以為迂遠云。