《陰證略例》~ 跋
跋
1. 跋
《陰證略例》一冊，元海藏老人王好古撰，以傷寒陰證較陽證尤難辨，故作專書以發明之。審證用藥具有條理，前有麻革信之序。考《四庫》著錄海藏醫書有《醫壘元戎》十二卷，《此事難知》二卷，《湯液本草》三卷，獨無此書，蓋當時尚未出也。而明人編《東垣十書》者，亦未見此書，知為罕覯之秘笈矣。
此本前有虞山錢會遵王藏書一印，又有惠定宇手定本一印，又有孫印從沾慶增氏二印，中有惠棟之印，字曰「定宇」。二印後有孫慶增家藏一印。近為吾友震澤吳君曉鉦所得，真舊鈔也。好古字進之，趙州人，以進士官本州教授。
自金入元，少時與李杲東垣同遊張元素潔古之門，而年輩較晚，其後復學於東垣，故《醫壘元戎》稱先師潔古老人，又稱東垣李明之先生，而此書麻序但云海藏先生王君進之，家世趙人，早以通經舉進士，晚獨喜言，醫始從東垣李明之，盡傳其所學。
白話文：
《陰證略例》是元代海藏老人王好古所著，專門探討傷寒陰證，因為陰證比陽證更難辨別，所以他寫了這本書來闡明。這本書在用藥和辨證方面都有條理，並且有麻革信的序言。根據《四庫全書》記載，海藏老人還有《醫壘元戎》、《此事難知》、《湯液本草》等著作，但並沒有《陰證略例》，可見這本書當時尚未出版。明代編纂《東垣十書》也沒有收錄此書，可見它是一本非常罕見的秘笈。
這本書的封面上有虞山錢會遵王藏書的印章，還有惠定宇手定本的印章，以及孫印從沾慶增氏的印章，其中一個印章上寫著「定宇」，印章後面還有孫慶增家藏的印章。最近，我的朋友震澤吳君曉鉦得到這本書，它真的是一個舊抄本。王好古字進之，是趙州人，曾以進士身份擔任本州教授。
自金朝滅亡後，王好古年輕時與李杲（東垣）一同拜訪張元素（潔古）學習醫術，但年紀比李杲小。後來他繼續向李杲學習，所以他在《醫壘元戎》中稱張元素為「先師潔古老人」，稱李杲為「東垣李明之先生」。而《陰證略例》的序言中只提到海藏先生王君進之，是趙州人，年輕時就通曉經書並考中進士，晚年喜好談論醫術，並師從東垣李杲，完全繼承了李杲的醫學知識。
冊末自題亦云不知何日復得吾東垣李先生一問之，並不及潔古何歟？然書中首列岐伯陰陽脈例，即次以潔古老人內傷三陰例，乃次以海藏老人內傷三陰例，而伊尹、扁鵲、仲景諸例俱編於後，雖不稱先師而尊師之意已隱然見於言外矣。或有訾其用藥過於溫熱者，不知專論陰證，何可雜入陽證治法。
海藏著述具存，豈但能治陰證不能治陽證者，安得以後入不辨陰陽，偏執貽誤，追咎古人哉！自序題壬辰歲為金哀宗天興元年，即蒙古太宗四年。冊末自題稱丙申秋，乃蒙古太宗八年，金亡已三年矣。麻序題歲癸卯，則太宗後乃馬真氏稱制之二年也。《醫壘元戎》成於丁酉，歲在此書後一年，唯《此事難知》自序題至大元年，則上距金亡已七十餘年，豈海藏享上壽至武宗時猶存耶？抑至大當是至元刊本之訛耶？並書以俟考。
同治三年歲在甲子秋七月烏程汪日楨書於上海寓舍
白話文：
這本書的末尾，作者自己寫道，不知何時才能再得到東垣李先生的指點，也未曾提及潔古老人。然而，書中一開始就列舉了岐伯的陰陽脈例，接著是潔古老人的內傷三陰例，然後是海藏老人的內傷三陰例，而伊尹、扁鵲、仲景等人的例子則都編排在後面。雖然沒有明確稱呼先師，但尊師之意已隱隱流露。有些人批評作者用藥過於溫熱，卻不知這本書專論陰證，怎能混入陽證的治療方法呢？
海藏的著作都已留存下來，他豈止能治療陰證，難道就不能治療陽證嗎？怎麼可以隨意批評他後入不辨陰陽，偏執誤導，還追究古人的過失呢？自序寫的是壬辰年，也就是金哀宗天興元年，即蒙古太宗四年。冊末自題寫的是丙申年秋天，也就是蒙古太宗八年，金朝已經滅亡三年了。麻序寫的是癸卯年，是太宗之後馬真氏稱制第二年。《醫壘元戎》完成於丁酉年，比這本書晚一年。《此事難知》自序寫的是至大元年，距金朝滅亡已七十多年，難道海藏活到武宗時代還健在嗎？還是至大是至元刊本的錯誤？這些問題留待後人考證。
這本書是同治三年甲子年秋七月，烏程汪日楨在上海寓所寫的。