《陰證略例》~ 論陰證咳（一作吃）逆
論陰證咳（一作吃）逆
1. 論陰證咳（一作吃）逆
（許學士退陰與正元同煎，以治陰證咳逆）
夫逆病咳逆，火炎上使陰氣不內也。陰氣者，即吸入之陰氣也。陰證內寒，與吸入之陰同類，當氣順下而無咳逆也。今陰證咳逆，吸入之陰不得內者，何氣使然哉？（舉陽證）且陽證咳逆者，胃熱失下也。陰氣先絕，陽氣後亦將竭，火獨炎上，逆出陰氣而為咳逆也。陰證者，內已伏陰，陰氣太甚，腎水擅權，肝氣不生，胃火已病，丁火又消，所有遊行相火，寒邪迫而萃集於胸中，亦欲盡也。故令人發躁，大渴引飲，並去蓋覆，病人獨覺熱，他人按執之，身體肌肉骨髓血脈皆寒。
此火即無根之火也，故用丁香、乾薑之類熱藥溫胃，其火自下，咳逆方止。非若涼膈、瀉心，以治陽證，自上而下，瀉退其火，陰氣乃生。陰證咳逆，從嘔噦而生，胃寒嘔噦不已，咳逆繼之，其聲怏悵連續不已，聲末而作咳逆，古人云煩冤是也。煩冤者，有情不能訴，有懷不能吐，故為怏悵，唯陰證陽脫而咳逆者，其狀似之。
陽證咳逆，內熱與上熱相接，咳逆止在喉中；陰證咳逆，嘔從內出，或先作去聲，或與去聲相併而至喉中，故用溫胃益肺之藥主之。中既溫，天五之氣與殘火自下，又與胃中溫藥相接，變而陽氣生也。殆無異喪家之人，遑遑無依，契昔挽留，故都是反與相併立而幹成其事，陰氣始退，陽氣漸生，脈亦從之而得以獲生也。
《靈苑》治陰咳逆，，勻氣散
川烏頭（尖者三個，炮製，去皮臍）
上為細末，每服二錢，黑豆二十一粒，糖沙雞頭入大水一盞，同煎至六分，承熱細細飲之。
《本事》治陰毒吃逆。
川烏頭，乾薑，附子（俱炮），肉桂，芍藥，甘草（炙），半夏，吳茱萸，陳皮，大黃
上各等分，為末。每服一錢，水一盞，生薑三五片，煎至七分，去濁滓取清，熱呷。
白話文：
【討論陰證咳嗽（另一版本作吃逆）】
(許學士建議陰證咳嗽和正元同煎治療)
咳嗽逆氣的情況，主要是因為火氣上炎，導致陰氣無法內收。這裡所說的陰氣，指的是吸進來的冷空氣。在陰證的狀況下，體內本來就寒冷，與吸進來的冷空氣性質相同，應該會讓氣順暢地向下，不會產生咳嗽和逆氣的情況。現在出現了陰證的咳嗽和逆氣，是什麼原因導致吸進來的冷空氣無法內收呢？
我們可以拿陽證的咳嗽和逆氣來比較，這種情況通常是因為胃部過熱，導致陰氣無法下降。當陰氣先絕，陽氣也會隨後耗盡，火氣單獨上炎，將陰氣逆出，形成咳嗽和逆氣。在陰證的患者中，體內已有陰寒潛伏，陰氣過剩，腎臟的功能過強，肝氣無法生發，胃部的火氣已經衰弱，丁火也消失，剩下的遊離相火被寒邪逼迫，聚集在胸口，快要耗盡。所以患者會感到焦躁，極度口渴，想要喝水，並且除去蓋在身上的被褥，自己感覺很熱，但別人摸他，卻覺得他的肌膚、骨骼、血液都冰冷。
這種火氣是無根之火，因此使用丁香、乾薑等熱性的藥物溫暖胃部，火氣自然就會下降，咳嗽和逆氣才能停止。這和治療陽證的涼膈、瀉心法不同，那些方法是從上而下，將火氣排出，讓陰氣得以生長。陰證的咳嗽和逆氣，是由噁心嘔吐引起的，胃部寒冷，噁心嘔吐不止，接著就是咳嗽和逆氣，聲音悽慘連綿不斷，到最後才轉為咳嗽和逆氣，古人稱之為煩冤。煩冤是指有情緒無法表達，有想法無法傾訴，所以感到悽慘，只有在陰證和陽脫的患者身上，咳嗽和逆氣的情況才會如此。
陽證的咳嗽和逆氣，是因為體內和上部的熱氣相接，咳嗽和逆氣只在喉嚨。陰證的咳嗽和逆氣，噁心嘔吐從體內而出，或者先發出嘔吐的聲音，或者嘔吐的聲音和咳嗽逆氣一起到達喉嚨，所以需要用溫胃和補肺的藥物治療。中間溫暖之後，天五之氣和殘餘的火氣自然下降，再和胃部的溫暖藥物相接，轉換成陽氣。就像失去親人的人，惶惶不安，無依無靠，過去的朋友挽留，所以都來幫忙，陰氣開始退去，陽氣逐漸生長，脈搏也跟著恢復，這樣才能活下來。
《靈苑》中治療陰證咳嗽的配方，叫做勻氣散：
川烏頭（尖的部分三個，炮製，去掉皮和臍）
將以上藥材磨成細粉，每次服用兩錢，加入二十一粒黑豆，糖沙雞頭，一大杯水，一起煎煮到剩下六分之一，趁熱慢慢飲用。
《本事》中治療陰毒吃逆的配方：
川烏頭，乾薑，附子（都需炮製），肉桂，芍藥，甘草（炙），半夏，吳茱萸，陳皮，大黃
以上藥材等量，磨成粉末。每次服用一錢，加入一杯水，三五片生薑，煎煮到剩下七分，去除藥渣，取清液，趁熱慢慢飲用。