《陰證略例》~ 神術湯六氣加減例
神術湯六氣加減例
1. 神術湯六氣加減例
太陽寒水司天，加桂枝、羌活。
陽明燥金司天，加白芷、升麻。
少陽相火司天，加黃芩、地黃（生）。
太陰濕土司天，加白朮，藁本。
少陰君火司天，加細辛、獨活。
厥陰風木司天，加川芎、防風。
上神術湯六氣加減法，非止為司天之氣設也。至於歲之主氣，與月建日時同，前應見者，皆當隨所應見，依上例而加減之。
白話文：
如果太陽寒水主宰天時，就加上桂枝、羌活。
如果陽明燥金主宰天時，就加上白芷、升麻。
如果少陽相火主宰天時，就加上黃芩、生地黃。
如果太陰濕土主宰天時，就加上白朮、藁本。
如果少陰君火主宰天時，就加上細辛、獨活。
如果厥陰風木主宰天時，就加上川芎、防風。
上述的神術湯六氣加減法，不只是針對司天之氣而設計的。對於一年中的主氣，以及月建日時，如果出現了應當出現的現象，就應該依照上述的例子，適當加減藥物。
《日華子》云：滑石治乳癰，利津液。《生氣通天》。云：平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。
王氏云：陽氣出則出，陽氣藏則藏。晚陽氣衰，內行陰分，故宜收斂以拒虛邪。動筋骨則逆陽精耗，見霧露則寒濕交侵，順此三時，乃天真久遠。
扁鵲云：脈一呼一吸皆四至而澀者，邪中霧露之氣。仲景云：清邪中於上焦。又云：霜降以後，春分以前，中霧露者，皆為傷寒。
白話文：
《日華子》記載，滑石可以治療乳癰，並能利潤津液。《生氣通天》則說，早晨陽氣初生，中午陽氣最旺，傍晚陽氣開始衰退，氣門關閉。因此，傍晚時分應該收斂身心，避免擾動筋骨，也不要接觸霧露，否則會損傷身體。
王氏認為，陽氣外散時就讓它外散，陽氣內收時就讓它內收。傍晚陽氣衰退，潛藏於陰分，所以要收斂身心，抵禦外邪。運動筋骨會逆行陽氣，耗損精氣；接觸霧露會寒濕侵襲。順應自然規律，就能保持天真之氣，延年益壽。
扁鵲說，脈象一呼一吸都出現四至而澀的現象，是邪氣侵襲了霧露之氣。仲景則認為，邪氣從上焦入侵，並指出霜降之後，春分之前，接觸霧露就會傷寒。
2. 神術加藁本湯
每服內加二錢匕，以意消息。
3. 神術加木香湯
每服內加二錢匕，以意消息。
問病人中霜露山嵐雨濕之氣，頭項身體不甚痛，但四肢沉困，飲食減少，或食已痞悶，寸脈隱小，與內傷飲冷相似，何也？
答曰：此膏粱少有，貧素氣弱之人多有之，以其內陰已伏，或空腹晨行，或語言太過，口鼻氣消，陰氣復加，所以成病。經云：天之邪氣，感則害人五臟。雖不飲冷，寸口亦小。又云：傷於濕者，下先受之。故從內感而求其類也。仲景云：濁氣中於下焦，以此。
白話文：
每次服用藥物時，加入兩錢匕，慢慢地使藥效發揮。
如果病人感到頭、脖子和身體不太疼痛，但四肢沉重，食慾減少，或吃飽後感到腹脹悶，寸脈微弱，與內傷寒涼相似，這是怎麼回事呢？
這是因為飲食豐盛的人很少見，而貧寒體弱的人則經常出現這種情況。他們體內的陰氣已經潛伏，可能是空腹早晨出門，或是說話太多，導致口鼻氣息消散，陰氣加重，所以才會生病。經書上說：「天上的邪氣，感應就會傷害人體五臟。」雖然沒有喝涼的東西，但寸口脈仍然微弱。經書上還說：「受濕邪傷害的人，下半身先受到影響。」因此，我們從內感來尋找病因的相似之處。仲景說：「濁氣停留在下焦，就是這個道理。」