《醫方集解》~ 勿藥元詮第二十三 (4)
勿藥元詮第二十三 (4)
1. 濕傷
坐臥濕地，則病痹厥、癘風；衝風冒雨，則病身重身痛；長著汗衣，則病麻木、發黃；勉強涉水，則病腳氣、攣痹；飢餓澡浴，則病骨節煩痛；汗出見濕，則病痤痱（痤，癤也；音坐、平聲）。
白話文：
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在潮濕的地方坐臥，會得風寒痹症、身體麻木、皮膚發黃。
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在風雨中迎風冒雨，會得身體沉重、疼痛。
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穿著汗濕的衣服，會得麻木、皮膚發黃。
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勉強涉水，會得腳氣、攣痹。
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飢餓時洗澡，會得骨節疼痛。
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汗出後見濕，會得痤痱（痤，癤也；音坐、平聲）。
2. 飲食傷
經曰：飲食自倍，腸胃乃傷；膏粱之變，足能也生大疔；膏粱之疾，消痹痿厥；飽食太甚，筋脈橫解，腸澼為痔；飲食失節，損傷腸胃，始病熱中，末傳寒中。怒後勿食，食後勿怒，醉後勿飲冷（引入腎經，則有腰腳腫痛之病），飽食勿便臥。
白話文：
經書上說：飲食過多，腸胃就會受傷；暴飲暴食膏粱美食，很容易生出大瘡；暴飲暴食膏粱美食的疾病，能消去四肢麻痺、痿弱、厥冷的症狀；飲食過飽，筋脈橫向撐開，腸道堆積形成痔瘡；飲食失調，損傷腸胃，一開始發病為熱病，最後轉變為寒病。憤怒之後不要吃飯，吃飯之後不要生氣，醉酒之後不要喝冷飲（進入腎經，就會有腰腳腫痛的疾病），吃飽之後不要馬上躺下睡覺。
飲酒過度，則臟腑受傷，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而嘔吐，心因之而昏狂，肝因之而善怒，膽因之而忘懼，腎因之而爍精，膀胱因之而溺赤，二腸因之而泄瀉，甚則勞嗽失血、消渴、黃疸、痔漏、癰疽，為害無窮。鹹味能瀉腎水，損真陰；辛辣大熱之味，皆損元氣，不宜多食。
白話文：
過度飲酒會傷害臟腑，肺部會出現痰液和咳嗽，脾臟會出現疲倦和怠惰，胃部會出現嘔吐，心臟會出現昏迷和狂亂，肝臟會出現容易生氣，膽囊會出現忘記恐懼，腎臟會出現精液消耗，膀胱會出現小便發紅，大腸和小腸會出現腹瀉。嚴重的話可能會出現勞嗽、失血、消渴、黃疸、痔瘡、膿瘡，危害無窮。鹹味能夠瀉腎水，損害真正的陰液。辛辣大熱的味道，都會損害元氣，不宜多吃。
3. 色欲傷
男子二八而天癸至，女子二七而天癸至，交合太早，斫喪天元，乃夭之由；男子八八而天癸絕，女人七七而天癸絕，精血不生，入房不禁，是自促其壽算。人身之血，百骸貫通，及欲事作，撮一身之血，至於命門，化精以泄（人之受胎，皆稟此命火以有生，故莊子曰：火，傳也，不知其盡也）。夫精者，神倚之如魚得水（神必倚物，方有附麗，故關尹子曰：精，無人也；神，無我也。
白話文：
男子到了十六歲時，體內的天癸開始產生，女子則是在十四歲時天癸開始產生，如果這時候性生活過於頻繁，會損傷天生的元氣，這是短命的原因之一；男子到了六十四歲，女子到了四十九歲，天癸就會停止分泌，此時若仍不節制性生活，就會加速壽命的縮短。人體的血液流遍全身，當性慾來臨時，全身的血液會集中到命門，轉化為精液排出（人類的懷孕，都是靠這個命門之火得以發生，所以莊子說：火，是一種傳承，不會輕易熄滅）。精液，對精神來說就像水對魚一樣重要（精神必須有所依附才能存在，因此關尹子說：精，不是人的本體；神，不是我的本質）。
楞嚴經曰：火性無我，寄於諸緣）。氣倚之如霧覆淵，不知節嗇，則百脈枯槁，交接無度，必損腎元，外雖不泄，精已離宮，定有真精數點，隨陽之痿而溢出，如火之有煙焰，豈能復返於薪哉。
白話文：
《楞嚴經》上說：火性沒有自我，而是寄託於各種因緣。氣息依賴它就像霧氣覆蓋在深淵之上，不知道節制節約，那麼一百條脈絡就會乾枯，交接沒有節制，必定會損害腎臟的精元，儘管外表沒有洩漏，精華已經離開了它的居所，必定會有數點真精，隨著陽氣的衰弱而溢出，就像火有煙焰一樣，怎麼能再返回到柴火之中呢？