《不居集》~ 上集卷之一 (2)
上集卷之一 (2)
1. 外邪致損
感寒則損陽，自上而下，一損於肺則皮聚毛落，二損於心則血脈不榮，三損於胃則飲食不為肌膚。感熱則損陰，自下而上，一損於腎則骨痿不起，二損於肝則筋緩不收，三損於脾則飲食不能消化。
按：感寒則損陽，感熱則損陰，此外損入內，乃客邪為害也。此目甚多，故揭出外損一門，分為下集。
白話文：
[外來病邪導致身體傷害]
如果感受到寒冷，會損害到身體的陽氣，這個影響會從頭部開始向下延伸。首先會影響到肺部，使得皮膚失去彈性，毛髮變得脆弱易斷；其次影響到心臟，導致血液循環不良；再者影響到胃部，讓食物無法轉化為身體所需的養分。
如果感受到過度的熱氣，就會損害到身體的陰氣，這個影響會從腳部開始向上延伸。首先會影響到腎臟，導致骨骼軟弱無力；其次影響到肝臟，使得肌肉鬆弛無法正常運作；再者影響到脾臟，使消化系統無法正常工作，食物無法被有效消化。
說明：感受到寒冷會損害到陽氣，感受到熱氣則會損害到陰氣，這兩種情況都是由外在環境的影響進入到體內，對身體造成傷害。這種類型的疾病種類繁多，因此特別將「外來傷害」這一類別獨立出來，做為下一系列的主題。
2. 久虛成損
積虛成損，積損成癆，經年不愈，謂之久虛。有五勞、六極、七傷之分。
白話文：
長期虛弱會逐步發展成傷損，這樣的傷損若持續累積就會變成肺結核，如果這情況持續多年都未能痊癒，我們稱之為長期虛弱。這種狀態還可進一步細分為五勞、六極、七傷等不同類型。
3. 五勞
心勞
曲運神機則心勞。心勞之狀，忽忽喜忘，大便難，或時溏利，口內生瘡。
肝勞
盡力謀慮則肝勞。肝勞之狀，面目乾黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。
脾勞
意外過思則脾勞。脾勞之狀，舌根苦直不能咽。
肺勞
遇事而憂則肺勞。肺勞之狀，短氣面腫，不聞香臭。
腎勞
矜持志節則腎勞。腎勞之狀，背難俯仰，小便不利，赤黃有餘瀝，囊濕生瘡，小腹裡急。
澄按：五勞應五臟，治當療子以益母，如肝勞補心氣，心勞補脾氣，脾勞補肺氣，肺勞補腎氣，腎勞補肝氣，使不盜母氣，以培其根本也。
白話文：
【五勞】
心勞
過度操勞心神，就會造成心勞。心勞的表現，會有精神恍惚容易忘事，排便困難，偶爾會有拉肚子的情況，口內容易長瘡。
肝勞
過度用腦和謀劃會導致肝勞。肝勞的表現，臉色會顯得乾燥暗沉，常感覺口苦，精神難以集中，會有恐懼感，無法單獨睡覺，視力模糊。
脾勞
過度思考事情會導致脾勞。脾勞的表現，舌頭根部感覺僵硬，吞嚥困難。
肺勞
遇事就擔心憂慮會導致肺勞。肺勞的表現，呼吸短促，面部浮腫，對香氣和臭味都聞不到。
腎勞
過分堅持自己的意志和節操會導致腎勞。腎勞的表現，背部難以彎曲，小便不順暢，尿液呈現黃紅色且有殘留，下體潮濕易生瘡，小腹部感覺緊繃。
進一步說明：五勞對應著五臟，治療時應採用補其子臟以增強其母臟的方式，例如肝勞就應補心氣，心勞補脾氣，脾勞補肺氣，肺勞補腎氣，腎勞補肝氣，這樣可以避免子臟過度消耗母臟的元氣，以達到養身固本的效果。
4. 六極
筋極
筋極之狀，令人拘攣轉筋，十指手甲皆痛，苦倦，不能久立。肝之所主，木瓜、杜仲、破故紙、龜板補之。
肉極
肉極之狀，飲食無味，不生肌肉，皮膚枯槁，倦怠嗜臥。脾之所主，山藥、大棗、甘草。
脈極
脈極之狀，忽忽喜忘，面枯咽腫，眉發墮落。心之所主，當歸、地黃、白芍。
骨極
骨極之狀，腰脊酸削，齒痛，手足煩痛，不欲行動。腎之所主，肉蓯蓉、鎖陽、虎骨。
氣極
氣極之狀，正氣少，邪氣多，氣不足，多喘少言，喘嗽，皮毛焦枯。血脈之所主，人參、黃耆、附子。
精極
精極之狀，內虛少氣，鬢髮衰落，目暗耳鳴，遺濁莖弱。臟腑之所主，五味子、地黃、當歸。
澄按：六極應六府，由臟以及腑也，謂之極者，病重於五勞故也。
白話文：
【筋極】 筋極的情況，會使人出現抽搐和腿抽筋的症狀，手指及腳趾甲都會感到疼痛，身體極度疲憊，無法長時間站立。這是肝臟問題所導致，可用木瓜、杜仲、破故紙、龜板等藥材來補養。
【肉極】 肉極的狀況，會讓人對飲食失去興趣，肌肉難以生成，皮膚變得乾燥枯槁，常感疲倦且嗜睡。這是由脾臟問題所致，可用山藥、大棗、甘草來調理。
【脈極】 脈極的症狀，會使人出現忽忽忘事，面容憔悴，咽喉腫脹，眉毛和頭髮脫落。這是由心臟問題引起，可用當歸、地黃、白芍等藥材來滋補。
【骨極】 骨極的狀態，會使人腰背痠痛，牙齒疼痛，手腳煩躁且疼痛，不願行走。這是由腎臟問題所致，可用肉蓯蓉、鎖陽、虎骨等藥材來調理。
【氣極】 氣極的表現，是正氣少而邪氣多，氣力不足，常喘息且少言，易有咳嗽，皮毛乾枯。這是由血脈問題所致，可用人參、黃耆、附子等藥材來滋補。
【精極】 精極的症狀，是體內虛弱，氣力不足，鬢髮稀疏，視力模糊且耳鳴，有尿失禁和性功能減退。這是由臟腑問題所致，可用五味子、地黃、當歸等藥材來滋補。
補充說明：六極對應人體的六腑，由臟器影響到腑器，稱之為極，是因為這些病症比五勞更嚴重。