《不居集》~ 上集卷之十一 (1)
上集卷之十一 (1)
1. 上集卷之十一
2. 水丘道人紫庭治傳屍癆瘵法
吳澄曰：傳屍癆瘵，惡候也。有鬼邪以生災，有怪蟲以為害，日積月深，漸至於死。傳及旁人，連及宗族，甚至滅門，何其慘歟！水丘先生不以尋常藥餌，而以開關把胃二法，分陰分陽，救度世人。其立議也精微，其用藥也玄妙，其辨證也詳明，其建功也速效，以為癆瘵之主治，而他賢方法附焉。
白話文：
吳澄說：「傳屍癆瘵是一種非常嚴重的病症。它可能因邪靈引起災禍，也可能由異常的寄生蟲造成傷害，這種情況會隨著時間逐漸加重，最終導致死亡。這種病還可能傳染給他人，影響整個家族，甚至導致全家人死亡，這是多麼悲慘的事啊！
水丘先生治療此病並非使用一般常見的藥物，而是採用了開關和把胃兩種特殊療法，區分陰性和陽性症狀來救治世人。他的理論精確微妙，使用的藥物充滿奧祕，對病症的判斷詳細明確，治療效果快速顯著。他認為這是治療癆瘵的主要方法，而其他醫生的方法則作為輔助。」
3. 治癆瘵方法
水丘道人年一百，煉得龍精並虎魄，流傳此法在人間，聊向三天助陰德。扶危起死莫蹉跎，此藥於人有效多，不問陰陽與冷熱，先將脾胃與安和。脾經虛冷易生寒，最是難將熱藥攻，閉卻大便並上氣，為多厚朴與蓯蓉。此法精關兩道方，病人入口便知良，但須仔細看形候，莫向陰中錯用陽。
涕唾稠黏小便赤，乾枯四體無筋力，烏龍膏子二十圓，便似焦枯得甘滴。遺精夢泄腹膨高，咳嗽陰疼為患勞，此病是陰須識認，便當急下玉龍膏。嗽里痰涎仰臥難，陰陽交併候多端，卻須兼服訶黎散，治取根源病自安。
白話文：
[治療肺結核的方法]
水丘道人享壽百歲，他煉製了龍精與虎魄，將這方法傳授給世人，以此增益世間的陰德。救助瀕危之人，不可拖延，這藥物對人有著極大的療效。無論是體質的陰陽屬性，還是身體的冷熱狀況，首要之務是調理脾胃，使之平和。
脾胃虛弱容易產生寒意，然而直接使用熱藥進行攻擊是最不明智的選擇，因為這樣會導致大便不通與呼吸困難，因此常使用厚朴與蓯蓉來緩解。這療法精確地包含了兩個方針，患者一旦服用，即可感知其療效，但必須詳細觀察患者的身體狀況，避免在陰性體質中錯誤地使用陽性藥物。
如果患者出現鼻涕、唾液稠粘，小便色赤，四肢乾枯無力的症狀，可服用烏龍膏二十粒，如同乾枯的樹木得到甘露。若患者有遺精、夢遺、腹部膨脹，咳嗽或私處疼痛等勞損病症，這顯示的是陰性病症，應立即服用玉龍膏。若患者咳嗽伴有大量痰涎，仰臥時更感困難，且病情呈現陰陽交錯的複雜狀態，則需輔以訶黎散的服用，從根本治療，疾病自然會得以緩解。
4. 開關把胃論
人有傳屍、⿰歹厭殜、伏連、五勞、七傷、二十六蒸，其候各異，其源不同。世醫不明根本，妄投藥石，可勝嘆哉！予休心雲水，遠絕人事，遂以所傳《樞要精微》以示世醫，使之明曉。夫傳屍癆者，男子自腎傳心，心而肺，肺而肝，肝而脾；女子自心傳肺，肺而肝，肝而脾，脾而腎，五臟復傳六腑而死矣。或連及親族，至於滅門。
其源皆由房室飲食過度，冷熱不時，憂思悲傷，有欲不遂，驚悸喜懼，或大病後行房，或臨屍哭泣，屍氣所感。邪氣一生，流傳五臟，蠹食傷心，雖有諸候，其實不離乎心陽、腎陰也。若明陰陽用藥，可以返魂奪命，起死回生。人知勞之名，未知其理。人生以血為榮，氣為衛，二者運轉而無壅滯。
勞何由生？故勞者倦也，血氣倦則不運。凝滯疏漏，邪氣相乘。心受之，為盜汗虛汗，憂悲恐懼，恍惚不安。腎受之，為骨蒸，為鬼交，陽虛好色愈甚。肝受之，為瘰癧，脅滿痞聚，拳攣拘急，風氣乘之，為疼痛。脾受之，為多思慮慕，清涼不食，多食無味。肺受之，為氣喘痰涎，睡臥不安，毛髮焦枯。
至於六腑，亦有各證。今人多用涼藥，則損胃氣，雖盧扁亦難矣。予之所論，但在開關把胃，何則勞病者？血氣不運，遂致乾枯，此關脈閉也。故先用開關藥，通其血脈。既開關則須起胃，蓋五臟皆有胃氣，邪氣附之，則五臟衰弱。若不把胃，則他藥何由而行？故開關把胃，乃治勞妙法也。
然必須明陰陽，且如起胃，陽病藥不可過暖，陰病藥不可過涼。今人言丁香、厚朴、肉桂、蓯蓉可補五臟，不知用之則喘息閉嗽，如火益熱。或以治鬼為先務，要當法藥相濟，道力資扶，然後鬼屍可逐也。此論上合黃帝、岐、扁，下明臟腑陰陽。非患人有福，亦不遭逢寶之。
白話文：
這段文字的大意如下：
[開關把胃論]
有人被傳屍病纏身、鼓脹厭食、伏連、五勞、七傷、二十六蒸等病症，各種症狀不同，病因也各異。世俗醫生往往不明白疾病的根本原因，隨便使用藥物治療，令人嘆息！我專心於修養，遠離塵世，將我所學的《樞要精微》傳授給世間醫生，使他們能夠明白其中的道理。
傳屍癆病的病程是這樣的：男性從腎臟開始，傳至心臟，再傳到肺部，接著到肝臟，最後影響脾臟；女性則從心臟開始，傳至肺部，再傳至肝臟，接著到脾臟，最後影響腎臟，五臟受病後會進一步影響六腑，最終導致死亡。有的甚至會連累親屬，直到整個家族滅亡。
這些疾病的根源都是因為房事和飲食過度，冷熱不均，憂慮悲傷，慾望無法滿足，驚嚇或過度恐懼，或在大病後進行房事，或在屍體旁哭泣，受到屍氣的影響。一旦邪氣產生，就會在五臟間流傳，腐蝕心臟，雖然各種症狀不同，但實際上都離不開心臟的陽氣和腎臟的陰氣。如果能明白陰陽調和，使用適當的藥物，就能挽救生命，起死回生。人們只知道勞病的名字，卻不瞭解它的道理。人體靠血液滋潤，氣來防禦，二者運轉無阻。
勞病是如何產生的呢？勞病就是疲倦的意思，血氣疲倦就不會運轉。凝滯和疏漏，邪氣就會趁機入侵。心臟受到影響，會出現盜汗、虛汗、憂鬱、恐懼、精神恍惚。腎臟受到影響，會出現骨蒸、鬼交、陽虛，性慾越發旺盛。肝臟受到影響，會出現瘰癧、脅脹、痞積、手足拘急，風氣趁機入侵，會出現疼痛。脾臟受到影響，會出現思慮過多、食慾不振、食之無味。肺臟受到影響，會出現氣喘、咳嗽、睡眠不寧、毛髮枯槁。
對於六腑而言，也有各自的症狀。現在很多人使用寒涼的藥物，會損傷胃氣，即使華佗再世也難以救治。我的理論重點在於「開關把胃」，為什麼勞病患者？因為血氣不能運轉，導致身體乾枯，這是關脈閉塞的表現。因此，首先需要用開關藥物，疏通血脈。一旦開通關節，就需要提升胃氣，因為五臟都有胃氣，邪氣附著，就會導致五臟衰弱。如果不提升胃氣，其他藥物如何發揮作用？因此，開關把胃是治療勞病的妙法。
然而，必須要明白陰陽調和，例如提升胃氣，如果是陽性病，藥物不能過於溫熱；如果是陰性病，藥物不能過於寒涼。現在有人認為丁香、厚朴、肉桂、蓯蓉可以補充五臟，但不知道使用後會導致呼吸困難和咳嗽，就像火上澆油。有的人認為驅鬼是首要任務，應該以法術和藥物相輔相成，藉助道力扶持，然後才能驅逐鬼屍。這個理論與黃帝、岐伯、扁鵲的觀點相符合，能夠清楚地闡述臟腑和陰陽的關係。如果不是病人有福，也不會有機會接觸到這些寶貴的知識。