吳澄

《不居集》~ 上集卷之首 (2)

1. 十種治法提綱

秦越人治虛損法（有論無方，附增補治方。）

張仲景治虛損法（有方有論，附徐忠可注。）

葛真人治虛損法（有方有法，附周揚俊注。）

劉河間治虛損法（論陰陽寒熱之感，盡上下傳變之情。）

李東垣治虛損法（補升之一法，以佐前人之不及陽中之陰。）

朱丹溪治虛損法（補降之一法，以佐東垣之不及陰中之陰。）

薛新甫治虛損法（補引火歸原一法，以佐丹溪之不及陰中之陽。）

張景岳治虛損法（統諸家之法，辨真陰真陽。）

吳師朗治虛損法（補治外損一法，辨似是而非。）

水丘道人治虛損法（別有一種治法，主開關把胃。）

白話文：

[十種治療虛弱損傷的方法總綱]

秦越人對待虛弱及損傷的療法（他提出了理論但未留下具體藥方，後人補充了治療方法。）

張仲景對於虛弱及損傷的治療方式（他既提供了藥方也解釋了理論，並附有徐忠可的註解。）

葛真人針對虛弱及損傷的處理方法（他既提供了藥方也有具體的治療手段，周揚俊進行了詳細的註釋。）

劉河間處理虛弱及損傷的方式（他討論了陰陽及寒熱的影響，以及其在身體各部位的轉換情況。）

李東垣的虛弱及損傷療法（他強調了提升的一個方法，以補足前人對於陽中之陰的不足。）

朱丹溪的虛弱及損傷療法（他強調了下降的一個方法，以輔助李東垣對於陰中之陰的不足。）

薛新甫的虛弱及損傷療法（他強調了一個引火歸元的方法，以補足朱丹溪對於陰中之陽的不足。）

張景嶽的虛弱及損傷療法（他綜合各家的療法，辨識真陰與真陽。）

吳師朗的虛弱及損傷療法（他強調了治療外在損傷的一個方法，能分辨看似相同實則不同的狀況。）

水丘道人的虛弱及損傷療法（他提供了一種獨特的治療方式，主要聚焦於開啟和控制胃部功能。）