吳澄

《不居集》~ 上集卷之三 (1)

1. 總論

外損一證，即六淫中之類虛損者也。凡病在人，有不因內傷，而受病於外者，則無非外感之證。若纏綿日久，漸及內傷，變成外損，其故何也？蓋內傷外感多相似，有內傷之類外感，即有外感之類內傷。外感為邪有餘，內傷為正氣不足。然其中之虛虛實實，不可不察。有外感之後而終變虛勞，亦有虛勞而復兼外感。

此二者最易淆混，辨別不明，殺人多矣。此其大義，所當先辨。

白話文：

[總論]，內容如下：

外損這一種病症，實際上就是六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）導致的虛弱損傷。人的疾病，有些不是由於內傷引起的，而是從外界感染而來，這些都屬於外感病證。然而，如果病情持續纏綿，時間久了，逐漸影響到內部，形成外損，這是什麼原因呢？因為內傷和外感在很多情況下表現得非常相似，有像外感的內傷，也有像內傷的外感。外感是因為邪氣過剩，內傷是因為正氣不足。然而，在判斷這種虛實之間，我們不能忽視。有的人在外感後最終發展成虛勞，也有的虛勞病人同時伴有外感。

這兩種情況最容易混淆，如果無法明確區分，會導致許多誤診誤治。這是一個重要的原則，應該首先辨明。