《不居集》~ 下集卷之二十 (2)
下集卷之二十 (2)
1. 草藥不可妄用
紹興十九年三月，英州僧希賜，往州南三十里洸口掃塔，有客船自番禺至，舟中士人攜一僕，僕病腳弱不能行。舟師憫之。曰：吾有一藥，治此病如神，餌之而瘥者，不可勝計，當以相與。既賽廟畢，飲胙頗醉，乃入山求得藥漬酒，授病者，令天未明服之。如其言，藥入口即呻吟云：腸胃極痛，如刀割截。
遲明而死，士人以咎舟師。舟師恚曰：何有此？即取昨夕所餘藥，自漬酒服之，不逾時亦死。蓋山多斷腸草，人食之輒死。而舟師所取藥，為根蔓所纏結，醉不暇擇，徑投酒中，是以反為禍，則知草藥不可妄服也。
白話文：
在紹興十九年的三月，英州的和尚希賜前往離州南三十里的洸口掃塔。當時，有一艘從番禺來的客船經過，船上有一位學士帶著一名僕人，但這名僕人腳部無力，行走困難。船長出於同情，對他們說：「我有一種藥，對於這種病症效果靈驗，成功治療的人數不勝枚舉，我願意分享給你們。」等到祭祀完廟宇後，船長因飲酒過量而醉醺醺，便進入山中尋找藥材泡製藥酒，再交給生病的僕人，並囑咐他要在天未亮前服用。
僕人依言而行，但藥一入口便痛苦呻吟，表示腸胃劇痛，猶如刀割。不久，僕人在天亮後死亡，學士因此歸咎於船長。船長感到氣憤，聲稱絕無此事，並為了證明自己的清白，將昨晚剩下的藥材再次泡製藥酒並親自飲下，然而不久後他也跟僕人一樣死去。
原來那座山上生長著大量的斷腸草，人只要食用就會立即死亡。而船長在醉酒的狀態下沒有細心辨別，直接將找到的藥材投入酒中，其中可能混雜了斷腸草，因此反而造成了禍端，這告訴我們，草藥不可以隨便服用。
2. 病生於和氣不須深治
凡人三部脈大小浮沉遲疾，三部同等不越，至數均和者，雖病有寒熱不解，此為陰陽和平之脈，縱病必愈。此乃感小邪之氣，不可深治。大攻吐瀉發汗，若藥勢過多，反致危損，切禁之。脈應四時氣候平均者，雖有小邪寒熱，此乃無妄之疾，勿藥有喜，不可拘以日數次第，強為攻發，必別緻大患。
白話文：
「凡是人的頭、手、足三處的脈搏，不管是大是小，是浮是沉，是慢是快，如果這三處的脈象都一樣，沒有超過正常範圍，且脈搏節奏均衡平和，即使有出現類似寒熱的症狀不解，這代表是陰陽平衡的脈象，就算生病也必定會康復。這種情況只是受到些微的邪氣影響，不需要進行深度治療。如果使用大量的藥物進行劇烈的催吐、瀉下或發汗治療，反而可能造成身體危險和損傷，這是絕對禁止的。
如果脈搏跟四季的氣候變化相呼應，且保持平均，即使有些許邪氣導致的寒熱症狀，這只是一種無關緊要的小病，不需要用藥也會自然好轉，不必拘泥於一定的天數和階段，強行使用藥物去攻擊邪氣，這樣反而可能會引起更嚴重的疾病。」