吳澄

《不居集》~ 上集卷之十 (1)

1. 治法

丹溪曰：因傷於酒，每晨起必瀉者，宜理中湯加乾葛，或吞酒蒸黃連丸。

王節齋曰：飲酒便瀉者，此酒積熱瀉也。宜加茵陳、乾薑、黃連、木香之屬。

薛立齋曰：若酒濕未散，脾氣未虛，宜用此藥，分利濕熱。若濕熱已去，中氣被傷，宜六君調補中氣。又曰：酒性大熱，乃無形之物。無形元氣受傷，當用葛花解酲湯，分消其濕。

景岳曰：凡服前法不效，或再用理中、八味不效，非峻補命門，終無益也。

澄按：各家治法，俱見酒傷未變虛勞，而將變虛勞，治其標也。若已變虛勞，則又當從本治，仍當痛戒不飲，以杜其源，緩調理，方可得痊。

白話文：

[治療方法]

丹溪說：如果因為過量飲酒，導致每天早上都會腹瀉，適合服用理中湯加上乾葛，或者吞服用酒蒸煮的黃連丸。

王節齋提到：只要一喝酒就腹瀉，這是由於酒積聚的熱氣造成的瀉肚。應加入茵陳、乾薑、黃連和木香等藥材。

薛立齋表示：若酒濕尚未散盡，脾氣也還未虛弱，適合使用這種藥物，來分解濕熱。但如果濕熱已經消除，中氣已被傷害，則應使用六君子湯來調理和補充中氣。他又說：酒的性質極為燥熱，是一種無形的物質。當無形的元氣受到傷害，應該使用葛花解酲湯，來分散和消除濕氣。

景嶽指出：如果前面所說的療法都沒有效果，或是再次使用理中湯和八味地黃丸也無效，除非用強烈的方式補充命門之火，否則最終還是無法改善。

澄進一步說明：各大家的治療方法，都是在酒傷尚未轉變為虛勞的階段，即將轉變為虛勞時，針對症狀進行治療。但如果已經轉變為虛勞，則應從根本上進行治療，同時必須嚴格戒酒，切斷病源，然後慢慢調理，這樣纔有可能痊癒。