《不居集》~ 上集卷之六 (1)
上集卷之六 (1)
1. 脾胃論
東垣曰：夫脾胃虛弱，遇六七月間，河漲霖雨，諸物皆潤，人汗沾衣，身重短氣，甚則四肢痿軟，行步不正，腳欹眼黑欲倒，此腎水與膀胱俱竭之狀也，當急救之。滋肺氣以補水之上源，又使庚大腸不受邪熱，不令汗大泄也。汗泄甚則亡津液，亡津液則七神無所依。經云：津液相成，神乃自生者，庚大腸所主，三伏之義，為庚金受困也。
若亡津液，汗大泄，濕令亢盛，則清肅之氣亡，燥金受囚，風木無可以制，故風濕相搏，骨節煩疼，一身盡痛。亢則害，承乃制是也。孫思邈云：五月常服五味子，是瀉丙火，補庚大腸，益五臟之元氣。壬膀胱之寒，已絕於已，癸腎水已絕於午，今更逢濕旺，助熱為邪，西方北方之寒清絕矣。
聖人立法：夏月宜補者，補天元之真氣，非補熱火也，令人夏食寒是也。為熱傷元氣，以人參、麥冬、五味子生脈。脈者，元氣也。人參之甘，補元氣，瀉熱火也。麥門冬之苦寒，補水之源，而清肅燥金也。五味子之酸以瀉火，補庚大腸與肺金也。
白話文：
東垣先生說：當脾胃功能虛弱時，尤其是在六月和七月這段時間，正值河水漲滿，雨水連綿，各種物質都得到滋潤。人們也會因汗水浸濕衣物，感到身體沉重，呼吸短促，嚴重的情況下，四肢會變得無力，走路不穩，腳步踉蹌，眼睛昏花甚至有暈倒的感覺，這是腎臟和膀胱機能衰竭的徵兆，應立即採取救治措施。首先，通過滋養肺部來補充水源的上游，同時確保大腸不受邪熱侵擾，防止大量出汗。過度出汗會導致體內津液流失，津液流失會使得七情六慾的運作失去依託。正如古籍所述：津液相互生成，精神才能自然恢復，這是由大腸所主宰，在三伏天的意義上，是因為金屬受到困擾。
如果津液流失，過度出汗，濕氣過剩，則清肅之氣消失，金屬的燥性受到抑制，風木沒有辦法控制，因此風濕相互作用，骨節疼痛，全身都會感到疼痛。這是因為過度就會造成傷害，只有平衡才能控制。孫思邈曾經說過：在五月經常服用五味子，能抑制心火，補充大腸，增強五臟的原氣。膀胱的寒氣在巳時已經消散，腎臟的水分在午時已經耗盡，現在再遇到濕氣旺盛，幫助熱氣成為邪氣，西方和北方的寒冷清潔已經消失。
賢者制定法則：夏季適合補養，是為了補充天地之間的真正能量，並非補充熱火，而是讓人們在夏天食用寒涼食物。因為熱氣會損傷元氣，所以使用人參、麥冬、五味子來生發脈絡。脈絡就是元氣。人參的甘甜，能補充元氣，抑制熱火。麥冬的苦寒，能補充水源，並使金屬的燥性清肅。五味子的酸味能抑制火氣，補充大腸和肺部的金屬屬性。