吳澄

《不居集》~ 上集卷之十 (6)

1. 論變通治法

凡遇病脈症有不可憑，方書有不能盡合，則當參伍比類而揆於理。即於理有不合，則辨微察隱而析其情，庶幾諸視獨見，不惑秋毫，而後可以出入變通施治，會悟於方書脈症也。

2. 珠參辨

吳澄曰：近日新出一種珠參，其形尖圓而微長，其味苦多而甘少，大者數錢，小者僅釐許，人爭售之，以其價廉故也。嘗考珠參之名，不見於本草，不載於古方，不知何物，妄以名參，誤人害世，莫此為甚。按人參之味微苦而甘，能回元氣於無何有之鄉，非他藥所能代也。今珠參小者，苦多而甘少，大者味苦而不甘，若大至數錢，其若竟不能入口。

故好事之輩，往往以大者炫奇，無知之人，又以小者味美。於是挾利之徒，用蜜水拌蒸，去其苦味，潤以甘甜。要之總是一物，何分大小，總無補益，蒸浸何為？詳稽各家藥性，未有大苦之味而能補益者也。所以陽虛之人，苦寒傷胃，服之往往不救者，不知凡幾。忽又倡議宜於陰虛有火之證，以其味苦不利於陽虛，而陰虛火動者，服之必獲其益。

以致傷脾敗胃，嘔惡不食，瀉泄而斃者，又不知凡幾。又云宜於痘科、外科，以其苦能解毒，參能補托。不知補托全賴甘溫，味苦必寒，而云補托寧無誤耶？又云宜於丸散，惟無病之人，雜入諸補劑中為丸，服之不見其損，亦不見其益也。籲！此物空有參名，並無實效。世人不察，見其取一參字之名，而遂謂是參皆補，紛紛攘攘，交相讚美，甘受其誤而不覺。

噫，亦可嘆哉！

3. 人參論

（見下集風寒門）

4. 北沙參、黨參論

（見咳嗽門）