《不居集》~ 上集卷之十 (4)
上集卷之十 (4)
1. 補托之法
凡邪實則正虛，正旺則邪退，此陰陽勝復，自然之理也。若其人稟受素旺，足以拒邪，故用疏散一汗而解，不必補亦不必托也。若其人稟受雖旺，適足與邪氣相當，即不能任大攻散，然亦不必補托也。惟邪實正虛之人，專事和解，邪不聽命，必兼托兼解，縱有餘邪，亦無停身之處矣。
若氣血大虛之輩，邪將陷入者，不惟發表和解無功，即兼解兼托亦無益也。惟是堅我牆垣，固我城郭，戢我人民，攻彼賊寇，或縱或擒，由我操柄，庶乎國泰民安，而邦寧本固矣。孫子曰：知彼知此，百戰百勝。其補托之謂乎。
益營內托散，治陰虛不足，不能托邪外出者，此方主之。
白話文：
當身體受到外邪入侵時，如果正氣充足，就能抵禦邪氣，邪氣自然就會退去，這就是陰陽消長，自然運作的道理。如果一個人天生體質強壯，足以抵抗外邪，那麼就應該採用疏散的方法，讓汗液排出，解除病症，不需要進補也不需要托邪外出。如果一個人天生體質雖然強壯，但恰好與外邪勢力相當，就不能使用太過強烈的攻散方法，但也同樣不需要進補或托邪。
只有當外邪入侵而正氣虛弱的人，才需要採用和解的方法來緩解病情。如果邪氣不聽使喚，就必須同時使用托邪外出和和解的方法，即使有殘餘的邪氣，也無法在體內停留。
如果一個人氣血虛弱，邪氣即將入侵，那麼單純地使用發表和解的方法就沒有效果，即使同時使用和解和托邪的方法也無濟於事。只有堅固自身正氣，如同加固城牆，訓練軍隊，才能抵禦外敵。無論是放任敵人還是擊潰敵人，都掌握在自己手中，這樣才能讓國家安定，百姓安居樂業，國基穩固。孫子兵法說：「知己知彼，百戰百勝。」這正是補托的道理。
「益營內托散」這個方劑，用來治療陰虛不足，無法將邪氣托出體外的人，這是這個方劑的功效。
柴胡（七分），乾葛（一錢），熟地（一錢），當歸（八分），人參（五分），甘草（三分），秦艽（八分），續斷（八分），生薑，大棗
若陰勝之時，外感寒邪者，去秦艽、續斷，加細辛、附子五六分。若火盛陰虛，而邪有不能解者，加人參五分。若脾腎兩虛而痰多者，加茯苓八分，白芥子五分。若泄瀉者，加山藥、扁豆一錢。若腰腹痛者，加杜仲、枸杞一錢。
白話文：
這方劑由柴胡、乾葛、熟地、當歸、人參、甘草、秦艽、續斷、生薑、大棗組成。如果體內陰氣過盛，又受寒邪侵襲，則去掉秦艽、續斷，加入細辛、附子。如果體內火氣旺盛，陰氣虛弱，邪氣無法消除，則加入人參。如果脾腎兩虛，痰多，則加入茯苓、白芥子。如果腹瀉，則加入山藥、扁豆。如果腰腹疼痛，則加入杜仲、枸杞。
宏格曰：營不能營，則虛邪客入，表散不愈，治當補血以托邪。故用人參、熟地補營中之虛，同當歸、秦艽，活營中之血；續斷以理營中之傷；茯苓以解營中之熱。柴胡、乾葛，一提一托，迅達肌表。生薑、大棗，一辛一甘，調和營衛。更有人參、熟地與柴、葛並用，鼓舞諸經之邪。
托者自托，提者自提，兩不相礙，使清濁攸分，表裡融洽，何邪不散，何表不解乎？
助衛內托散，治陽虛不足，不能托邪外出者，此方主之。
柴胡（八分），乾葛（一錢），黃耆（一錢），白朮（一錢），人參（五分），甘草（三分），茯神（八分），當歸（六分），生薑，大棗
白話文：
宏格說：營氣無法正常運作，就會讓外邪入侵，導致表症散不開，治療應該補血來托住邪氣。所以要用人參、熟地補益營氣的虛損，再配合當歸、秦艽活血化瘀；續斷修復營氣受損的部分；茯苓清熱解毒。柴胡、乾葛，一升一降，迅速達到肌膚表面。生薑、大棗，一辛一甘，調和營衛之氣。還有人參、熟地與柴胡、乾葛一起使用，驅散全身各經絡的邪氣。
托指的是自發地托住，提指的是自發地提升，兩者互不干擾，使清濁之氣得到分別，表裡和諧，任何邪氣都散得開，表症都解得掉，還有什麼不能治好的呢？
“助衛內托散”這個方劑，用來治療陽虛不足，無法托住邪氣外出的人，這個方子最適合。
方劑組成：柴胡八分，乾葛一錢，黃耆一錢，白朮一錢，人參五分，甘草三分，茯神八分，當歸六分，生薑、大棗適量。
若氣滯者，加藿香、砂仁六分。外邪盛者，加羌活、防風各六七分。咳嗽者，加佛耳草、款冬花八分。兼痰者，貝母、橘紅八分。腹痛或瀉者，加炮薑、木香五分。氣虛甚者，參、耆加至一二錢為主。
宏格曰：衛不能衛，邪乘虛入，欲達外而不能，欲內迫而益熾，表散則不為汗解，清裡則凝滯更深。虛人至此，惟補托一法最善。蓋補則正氣旺，托則邪氣散，人參、黃耆輔正之品也，正旺則邪自出。柴胡、葛根祛邪之品也，邪退則正不傷。當歸氣輕味辛，解營中之表。白朮補土和中，壯脾胃之虛。
白話文：
如果患者有氣滯的情況，可以加入藿香、砂仁各六分。如果外邪入侵很嚴重，可以加入羌活、防風各六七分。如果患者咳嗽，可以加入佛耳草、款冬花八分。如果有痰，可以加入貝母、橘紅八分。如果患者腹痛或腹瀉，可以加入炮薑、木香五分。如果氣虛很嚴重，可以加入人參、黃芪，用量以一二錢為主。
宏格說：人體的衛氣不足以抵抗外邪，外邪趁虛而入，想要往外排出卻無法出去，想要往內驅散卻更加旺盛，用發汗的方法治療卻無法出汗，用清熱的方法治療卻更加凝滯。虛弱的人到了這個地步，只有補氣托邪的方法最有效。因為補氣可以使正氣旺盛，托邪可以使邪氣散去，人參、黃芪是補氣的藥物，正氣旺盛，邪氣自然就會排出。柴胡、葛根是祛邪的藥物，邪氣退去，正氣就不會受損。當歸性輕味辛，可以解表散營。白朮補脾益氣，可以健脾胃。
茯神用以通心。甘草用以托裡。邪將內陷，柴、葛能提。營衛不調，薑、棗可理。
雙補內托散，治陰陽兩虛，不能托邪外出者，此方主之。
人參（五分），黃耆（一錢），熟地（一錢），當歸（八分），柴胡（八分），乾葛（八分），白朮（八分），秦艽（七分），川芎（六分），甘草（三分），生薑，大棗
若寒盛陽虛者，加製附子七八分。表邪盛者，加羌活、防風七八分。頭痛者，加蔓荊子八分。陽氣虛陷者，加升麻三五分。
白話文：
茯苓能通暢心氣，甘草則能托住體內正氣。若邪氣將要侵入內部，柴胡和葛根就能將其提出來。營衛氣血失調，生薑和大棗可以調和。雙補內托散適合治療陰陽兩虛、體虛無法將邪氣排出體外的病症。方劑包含人參、黃芪、熟地、當歸、柴胡、葛根、白朮、秦艽、川芎、甘草、生薑、大棗。若患者寒盛陽虛，可加製附子；表邪盛者，加羌活、防風；頭痛者，加蔓荊子；陽氣虛陷者，加升麻。
宏格曰：陰陽兩虛之人，氣血虧衰，無力以拒邪也。故用人參、黃耆、白朮，以補其氣；熟地、當歸、川芎，以補其血；柴胡、乾葛、秦艽，以托其外邪。如四君而不用茯苓者，恐其滲泄；如四物而不用芍藥者，恐其酸寒。或加肉桂有十全之功，佐以薑、棗有通調營衛之美。虛人服之，邪可立散矣。
寧志內托散，治外感客邪，內傷情志，憂思抑鬱，矜持恐怖，神情不暢，意興不揚，惡寒發熱，身脹頭疼者，此方主之。
柴胡（八分），茯神（六分），葛根（一錢），人參（五分），當歸（八分），棗仁（六分），遠志（六分），橘紅（六分），貝母（八分），益智仁（五分），加生薑、大棗同煎。
白話文：
宏格說：陰陽兩虛的人，氣血虧損衰敗，沒有力量抵抗外邪。因此，要使用人參、黃耆、白朮來補氣；熟地、當歸、川芎來補血；柴胡、乾葛、秦艽來驅散外邪。若使用四君子湯卻不加茯苓，擔心會過於滲泄；若使用四物湯卻不加芍藥，擔心會過於酸寒。可以加上肉桂，就有十全大補的功效，佐以生薑、大棗，就能通調營衛，非常完美。虛弱的人服用此方，邪氣就能立刻消散。
寧志內托散，主治外感風寒，內傷情志，憂思抑鬱，心神不安，害怕恐懼，精神不振，意興闌珊，惡寒發熱，身體脹痛頭疼的症狀。
處方：柴胡（八分），茯神（六分），葛根（一錢），人參（五分），當歸（八分），棗仁（六分），遠志（六分），橘紅（六分），貝母（八分），益智仁（五分），加上生薑、大棗一起煎服。
若陽分虛者，加黃耆、白朮各一錢。若陰分虛者，加熟地、白芍一錢。若氣滯者，加木香三五分。若虛火，加丹皮、梔子七分。若肝脾兩虛者，加何首烏、圓眼肉。
宏格曰：人知有七情之內傷，而不知有七情之外感。人知外感之表散，而不知外感之寧神。蓋情志之病，本無用疏散之理。而外邪客之，不得不藉人參之大力，以助柴、葛之託提。茯神、當歸養血寧神，遠志、棗仁交通心腎，益智啟脾，貝母開鬱，橘紅除痰利氣，薑、棗調和營衛，再與人參、柴、葛並用，則邪無不透也。
白話文：
如果陽氣不足，就加黃耆、白朮各一錢；如果陰氣不足，就加熟地、白芍各一錢。如果氣血運行不暢，就加木香三五分。如果虛火上炎，就加丹皮、梔子七分。如果肝脾兩虛，就加何首烏、圓眼肉。
宏格說：人們都知道七情會造成內傷，卻不知道七情也會導致外感。人們都知道外感需要疏散表邪，卻不知道外感也要注重安神。其實，情志方面的病症，本不需要疏散，但外邪入侵，就必須借助人參的強大力量，配合柴胡、葛根的提舉作用。茯神、當歸滋養血液安神，遠志、棗仁疏通心腎，益智健脾，貝母開郁，橘紅化痰利氣，生薑、大棗調和營衛，再配合人參、柴胡、葛根一起使用，就能將外邪完全驅散。
補真內托散，治房勞過度，耗散真元，外挾客邪者，此方主之。
柴胡（八分），乾葛（八分），人參（五分），黃耆（一錢），熟地（一錢），當歸（八分），茯神（八分），棗仁（六分），麥冬（七分）
如虛火上泛，或吐衄血者，加澤瀉六分，茜根八分，丹皮八分。如血不止者，加牛膝、丹參各一錢。如咳嗽痰多，加貝母、阿膠、天冬各七八分。如脾胃弱，加山藥、扁豆一錢。
白話文：
這是一道中醫古方，名為「補真內託散」，用來治療因性生活過度而導致身體疲憊和免疫力下降的情況，同時也有外部病菌感染的情形。這個配方包含以下草藥：
- 柴胡：8 分
- 乾葛：8 分
- 人參：5 分
- 黃芪：1 錢
- 熟地：1 錠
- 當歸：8 分
- 茯神：8 分
- 棗仁：6 分
- 麥冬：7 分
如果出現虛火上升或者出血的情況，可以添加以下草藥：
- 澤瀉：6 分
- 茜根：8 分
- 丹皮：8 分
如果出血不停止，可以再加入以下草藥：
- 牛膝：1 錠
- 丹參：1 錠
如果有咳嗽和大量痰液產生，可增加以下草藥：
- 貝母：7 或 8 分
- 阿膠：7 或 8 分
- 天冬：7 或 8 分
如果胃脾功能較差，則需增強其消化能力，可加入以下草藥：
- 山藥：1 錠
- 扁豆：1 錠
宏格曰：房勞挾外感，當以培補精神為主。故用參、耆以益元氣，歸、地以補精血，柴、葛以托外邪，茯神、棗仁以安神志，麥冬生津潤燥。以欲竭精枯之軀，而感冒四時不正之邪，以大補氣血之品，而加入柴胡、葛根之內，則補者自補，托者自托，而散者自散矣。
寧神內托散，治食少事煩，勞心過度，兼感外邪，寒熱交作者，此方主之。
丹參（一錢），茯神（八分），棗仁（六分），人參（五分），甘草（三分），當歸（八分），續斷（一錢），柴胡（八分），乾葛（八分），遠志（六分），生薑，大棗
白話文：
宏格說：如果因為性生活和感染疾病同時發生，應該主要從增強身體素質出發治療。因此使用人參、黃芪來滋養基本生命力，使用當歸、熟地來滋養血液與精華，使用柴胡、葛根來排除外部病菌，使用茯苓、酸棗仁來安定情緒，使用麥門冬來產生唾液滋潤口喉。對於一個已經快要耗盡精力的人來說，又染上四季中的病毒，可以大量服用滋養血液與活力的食物，並且在其中添加柴胡、葛根等藥物，這樣就能夠達到滋養的效果，排出毒素的效果以及消炎的效果。 「寧神內託散」這個配方適用於飲食減少且心情煩躁，工作壓力太大加上感染了外部病毒，有冷熱交替症狀的情況下，可以用這款配方進行治療。 丹皮(1兩)，茯苓(8分)，酸棗仁(6分)，人參(5分)，甘草(3分)，當歸(8分)，桑寄生(1兩)，柴胡(8分)，葛根(8分)，遠志(6分)，生薑，大棗。
若用心太過者，加丹參一錢，柏子仁一錢。若兼用力太過者，加秦艽、續斷各一錢。若食少心煩者，加蓮肉、扁豆、穀芽各一錢。若心虛不眠多汗者，加五味子三分。若邪甚不能解散，加秦艽、羌活五七分。
宏格曰：曲運神機，勞傷乎心；多言事冗，勞傷乎肺；謀慮不決，勞傷乎肝；風寒不謹，勞傷乎營衛。故用茯神、丹參以寧神，棗仁、當歸以補肝血，柴胡、葛根以托外邪，遠志交通心腎，續斷專理勞傷，更有人參、甘草駕馭為之主宰，則客邪無容身之地矣。
白話文：
如果病人用腦過度，就加丹參和柏子仁各一錢；如果同時用力過度，就加秦艽和續斷各一錢。如果病人食慾不佳且心煩，就加蓮肉、扁豆和穀芽各一錢。如果病人心虛失眠多汗，就加五味子三分。如果邪氣過重無法散去，就加秦艽和羌活五七分。
宏格說：過度思考會損傷心神；說話過多會損傷肺氣；猶豫不決會損傷肝氣；風寒不慎會損傷營衛。因此，方劑中用茯神和丹參來寧神，棗仁和當歸來補肝血，柴胡和葛根來疏散外邪，遠志來溝通心腎，續斷專門治療勞傷，再加上人參和甘草來統領藥性，這樣就能讓外邪無處容身了。
理勞神功散，治傷筋動骨，勞苦太過，損氣耗血，而邪有不能外出者，此方主之。
秦艽（一錢），續斷（一錢），杜仲（一錢），香附（七分），當歸（八分），骨碎補（一錢），陳皮（七分），甘草（三分），五加皮（八分），金毛脊（八分），柴胡（八分），葛根（八分），生薑，大棗
若發熱，加柴胡七分，乾葛八分。若咳嗽，加白前、桔梗六分。若久嗽，加紫菀、百部八分。若腰痛，加破故紙一錢。若骨蒸夜熱，加地骨皮、青蒿、鱉甲八分。若胸滿，加砂仁、木香六分。
白話文：
「理勞神功散」方劑說明：
此方名為「理勞神功散」，主要用於治療因勞累過度，損傷氣血，導致筋骨受傷，邪氣無法外出的症狀。
組成藥物：
- 秦艽（一錢）
- 續斷（一錢）
- 杜仲（一錢）
- 香附（七分）
- 當歸（八分）
- 骨碎補（一錢）
- 陳皮（七分）
- 甘草（三分）
- 五加皮（八分）
- 金毛脊（八分）
- 柴胡（八分）
- 葛根（八分）
- 生薑
- 大棗
加減應用：
- 若患者發熱，可加柴胡七分、乾葛八分。
- 若患者咳嗽，可加白前、桔梗六分。
- 若患者久咳，可加紫菀、百部八分。
- 若患者腰痛，可加破故紙一錢。
- 若患者骨蒸夜熱，可加地骨皮、青蒿、鱉甲八分。
- 若患者胸滿，可加砂仁、木香六分。
宏格曰：用力太過，則氣血不和而營衛虛；勞傷筋骨，則正氣不充而邪易入。秦艽、續斷，善理勞傷；柴胡、葛根，托邪外出；當歸、杜仲，養血舒筋而宣通脈絡，陳皮、香附、宣郁壅滯而理氣寬中；骨碎補、金毛脊、五加皮，活血榮筋，大能堅腎；生薑、甘草、大棗，調和營衛，且能逐邪。虛人勞力，而所以善理勞傷，功效若神也。
白話文：
宏格說：用力過度，就會導致氣血不和，進而使營氣和衛氣虛弱；勞損筋骨，就會導致正氣不足，容易遭受外邪入侵。秦艽和續斷，擅長治療勞傷；柴胡和葛根，能將外邪排出體外；當歸和杜仲，能滋養血氣，舒展筋骨，並促進血液循環；陳皮、香附，能疏通鬱結，理氣寬中；骨碎補、金毛脊、五加皮，能活血滋養筋骨，並且能強健腎臟；生薑、甘草、大棗，能調和營衛，並且能驅逐外邪。體虛之人勞動過度，而這些藥物能有效治療勞傷，其功效如同神明一般。