《不居集》~ 上集卷之四 (1)
上集卷之四 (1)
1. 葛真人《神書》治虛損法
吳澄曰：葛可久，醫中之仙也。其治虛損之法，有非後人意想所能及者。其立十方也，方方元奧；其用藥味也，味味精奇。曜仙集為《十藥神書》，可為千百世法。後之君子，無有出其範圍者矣。
白話文：
吳澄說：葛洪，真是醫學界的神仙啊！他治療虛損的方法，是後人難以想像的。他所創立的十個方劑，每一個方劑都蘊含著深奧的原理；他所使用的藥物，也具有奇特的效果。葛洪將這些精華集結成《十藥神書》，可以作為千百年來的醫學典範。後來的醫者，都不可能超越他的成就了。
2. 《十藥神書》
夫人之生也，稟天地氤氳之氣，在乎保養真元，固守根本，則萬病不生，四體康健。若不養真元，不固根本，疾病由是生焉。真元根本，即氣血精液也。葛先生曰：萬病莫若癆證最為難治。蓋癆之起，因人之壯年，氣血充足，精液盈滿之際，不能保養性命，惟以酒色是貪，日夜耽嗜，無有休息。以致耗散真元，虛敗精液，則嘔血吐痰。
以致骨蒸體熱，腎虛精竭，面白額紅，口燥咽乾，遺精白濁，盜汗，飲食艱難，氣力全無。謂之火盛金衰，重則半年而斃，輕則一載而亡。醫者不窮其本，或投之以大寒之劑，或療之以大熱之藥。殊不知大寒則愈虛其中，大熱則愈竭其內。所以世之治癆者，萬無一人。葛師用藥治癆，如羿之射，無不中的。
白話文：
人的生命是由天地之間的陰陽二氣所形成的，因此要保持身體健康，就需要保護好自己的生命力和基礎，這樣才能避免各種疾病的產生，使四肢健全、精神旺盛。如果不好好保護生命力和基礎，那麼就會生病了。生命力和基礎就是指血液、精力和津液等物質。葛先生說過，所有的病症當中最難治療的就是肺結核。因為人在年輕的時候，血液豐富、精力充沛，但是卻不懂得如何保養自己，只是一味地沈溺於酒精和性愛之中，日復一日，從不停歇。這會導致消耗掉自身的生命力，使得精力衰退，出現咳血、咳嗽等症狀。
進而引發骨骼潮濕、身體發燒、腎功能減弱、面色蒼白、頭部泛紅、口腔乾燥、咽喉疼痛、遺精、尿液混濁、出汗異常、吃飯困難、全身乏力等等一系列問題。這種情況被稱作「火旺金衰」，嚴重的情況下可能在六個月內死亡，稍微輕微一些也可能在一到兩年的時間裡去世。醫生如果不深入研究病因，或者使用太冷或者太熱的藥品進行治療，那樣不僅不會有效果，反而可能會加重病情。因此現在很少有人能夠成功地治療肺結核。葛老師使用的藥方可以有效地對付肺結核，就像後羿射箭一樣百發百中。
十藥次第之法，具後學者詳審之毋惑焉。如嘔吐咯嗽血者，先以十灰散劫住；如甚者，再以花蕊石散主之。大抵血熱則行，血冷則凝，見黑則止，此其理也。止血之後，患人之體必稍疏解，用獨參湯一補。容其熟睡一覺，不令驚醒，睡起元氣復其二三，卻分病用後諸藥：保和湯，止嗽寧肺；保真湯，補虛除熱；太平丸，潤肺扶痿；消化丸，下痰疏氣，隨症加減。服藥之法，每日三食前服保真湯，三食後服保和湯，二藥間而服之。
白話文：
治療疾病時，藥物應按順序使用，後輩醫者要仔細研讀，不要疑惑。例如嘔吐、咳嗽、咳血的病人，先用十灰散止血；病情嚴重者，再用花蕊石散治療。總之，血熱則易流出，血冷則易凝固，見到黑色則能止血，這就是治療出血的道理。止血之後，病人身體必然稍稍緩解，要用獨參湯補氣。讓病人睡個好覺，不要驚醒，睡醒後元氣恢復二三成，再根據不同的病症，選用後面的藥物：保和湯止咳寧肺；保真湯補虛除熱；太平丸潤肺扶正；消化丸化痰疏氣，並根據病情加減。服藥的方法是，每日三餐前服用保真湯，三餐後服用保和湯，兩種藥物間隔服用。
每日又濃煎薄荷湯，灌漱咽口。用太平丸先嚼一丸，徐徐嚥下；次再噙一丸，緩緩溶化，至上床時亦如此用之。蓋夜則肺竅開，藥味必溜入竅中，此決緊要。如痰壅盛，先用飴糖拌消化丸一百丸吞下；次卻依前嚼噙太平丸，令其仰臥而睡。服前七藥後，若肺燥余嗽未除，可煮潤肺膏如常服之，續煮白鳳膏食之，復其真元，完其根本。全愈後合十珍丸服之，乃收功起身之藥也。
甲字十灰散，治癆證嘔血吐血，咯血嗽血，先用此藥止之。
白話文：
每天都要濃濃地煎煮薄荷湯，用它漱口和含漱喉嚨。服用太平丸時，先嚼碎一丸慢慢吞下，然後再含一丸，慢慢讓它溶化，直到上床睡覺前都如此服用。這是因為晚上肺竅打開，藥效會更容易進入肺部，所以這個步驟非常重要。
如果痰多阻塞，先用飴糖拌合消化丸一百丸吞下，然後再依照之前的步驟嚼碎和含化太平丸，讓病人仰躺著睡覺。服用前七種藥物後，如果肺部乾燥，咳嗽還沒完全好，可以用潤肺膏像平常一樣服用，再煮白鳳膏食用，補充精氣，恢復身體的根本。完全痊癒後，服用十珍丸，這是幫助恢復體力、起身活動的藥物。
甲字十灰散，用於治療肺癆導致的嘔血、吐血、咯血、咳嗽咳血，先用此藥止住出血。
大薊，小薊，荷葉，扁柏葉，茅根，茜根，山梔，大黃，牡丹皮，棕櫚皮（各等份）
上各燒灰存性，研極細末。用紙包，碗蓋於地上一宿，出火毒。用時先將白藕搗汁，或蘿蔔汁，磨京墨半碗，調服五錢。食後服下。如病熱輕用此立效。如出血成升斗者，用後藥止之。
乙字花蕊石散，五臟崩損，湧噴血出成升斗者，用此止之。
白話文：
大薊、小薊、荷葉、扁柏葉、茅根、茜根、山梔、大黃、牡丹皮、棕櫚皮，這些藥材各取等份，先燒成灰，保留藥性，研磨成極細的粉末。用紙包好，放在碗中蓋住，放在地上過一夜，排出火毒。使用時，先將白藕搗汁或蘿蔔汁，磨成半碗京墨，調和藥粉五錢，飯後服用。如果病情熱輕，用這個藥方效果顯著。如果出血量達到升斗之多，用藥後可以止住出血。
乙字花蕊石散，適用於五臟受損、大量出血的患者，可以止住出血。
花蕊石（火煅存性，研為粉，不拘多少）
上用童便一鍾燉溫，調末三錢，甚者五錢，食後服下。男子用酒一半，女子用醋一半，與童便和藥服，使瘀血化為黃水。服此以後藥補之。
甲乙二方論，周揚俊曰：治吐血者，競推可久。而葛先生首以二方為止血要著，明明劫劑，毫無顧忌。予曲繹之，始知葛先生意之到，理之精也。人生陽根於陰，陰氣虧則陽自勝，上氣為之喘促，咳吐痰沫，發熱面紅，無不相因而致。故留得一分自家之血，即減得一分上升之火，易為收拾。
何今日之醫，動以引血歸經為談，不可概用止血之味，甚者有血溢於外，吐出亦美，壅反為害，遂令病者信之，遷延時日，陰虛陽旺，煎熬不止，至於不救，果誰之咎？倘謂引經，可必不妨少俟幾日，後用補陰，元神可復。吾恐有形之血，豈能使之速生；而無偶之陽，何法使之速降？予所以一再思維，而悟先生急於止血之大旨也。
白話文：
將花蕊石用火煅燒至完全失去水分，研磨成粉末，用童子尿一碗燉溫後，加入花蕊石粉末三錢（嚴重者可加五錢），飯後服用。男性患者可用一半酒，女性患者可用一半醋，與童子尿混合服用，使瘀血轉化為黃水。服藥後再用補藥調養。
關於這兩種方法的論述，周揚俊認為，治療吐血，這兩種方法效果顯著且持久。而葛先生則認為這兩種方法是止血的關鍵，雖然是峻猛的藥物，但毫不猶豫地使用。我仔細思考後，才明白葛先生的用意之深和道理之精妙。人體的陽氣源於陰氣，陰氣不足，陽氣就會過盛，導致上氣喘促，咳嗽吐痰，發熱面紅，這些都是相互影響造成的。因此，保留一點自身的血氣，就能減少上升的火氣，更容易控制病情。
現在的醫生，都喜歡用引血歸經的說法，不加區別地使用止血藥物。甚至有些情況下，血溢出體外，吐出來反而更好，阻塞反而有害，卻讓患者相信這種說法，延誤治療時間，導致陰虛陽旺，煎熬不止，最終無法挽回，這究竟是誰的過錯？假如說引血歸經有效，也可以稍等幾天，之後再用補陰藥物，元神可以恢復。但是，有形的血液，怎麼能快速生長呢？而沒有依託的陽氣，又如何快速下降呢？因此我反覆思考，才明白葛先生急於止血的深意。
丙字獨參湯，止血後虛弱無動作者，此藥補之。
大揀人參（一兩）
上咀，水二盞，棗五枚，煎一盞。不拘時細細服之。服後宜熟睡一覺，後服藥除根。
丙字人參湯論，周揚俊曰：凡失血後，不免精氣怯弱，神思散亂。前方雖有止血之功，而無補益之力。故有形者之陰不能即復，而幾微之氣不當急固乎？燉服參一兩，不但脫血益氣，亦且陽生陰長。觀先生自注云：宜熟睡一覺，使神安氣和，則煩除而自靜。蓋人之精神由靜而生，亦由靜而復也。奈何今之醫者，遇吐血家，乃視參如毒耶！
白話文：
丙字獨參湯
適用於： 止血後虛弱無力者，此藥用來補益。
藥方：
- 人參（一兩）
製法：
- 將人參研磨成粉末。
- 加入兩碗水，放入五顆紅棗，煎煮至一碗。
- 不拘時，慢慢服用。
- 服藥後應睡上一覺，之後再服用其他藥物徹底治療。
丙字人參湯論述：
周揚俊說：凡是失血後，免不了精氣虛弱，精神渙散。之前的藥方雖然能止血，卻沒有補益的功效。因此，身體上的虧損無法立即恢復，而微弱的氣息也不應該急於固守。燉服一兩的人參，不僅可以補血益氣，還能促進陽氣生長，陰氣滋長。
先生自己注釋說：服藥後應睡上一覺，使精神安定，氣息平和，才能消除煩躁，安靜下來。因為人的精神是由靜中生，也由靜中恢復。
然而，現在的醫生遇到吐血的病人，卻視人參如毒藥，這是多麼可惜啊！
丁字保和湯，治癆證久嗽，肺燥成痿者，服之決效。
知母（去毛，酒洗），貝母（去心），天門冬（去心），麥門冬（去心），款冬花（各一錢），天花粉，薏苡仁，杏仁（泡，去皮尖），五味子（研，炒），甘草（炙），馬兜鈴，紫菀，百合，桔梗，阿膠（炒），當歸（酒洗），生地黃，紫蘇，薄荷（各五分），一方有百部亦妙。
白話文：
丁字保和湯主要用於治療久咳不愈導致肺燥虛弱的癆病，服用後效果顯著。藥方包括知母、貝母、天門冬、麥門冬、款冬花、天花粉、薏苡仁、杏仁、五味子、甘草、馬兜鈴、紫菀、百合、桔梗、阿膠、當歸、生地黃、紫蘇、薄荷等藥材，其中還可加入百部。
上以水二盞，生薑三片，煎一盞，入飴糖一匙化服之。每日三食後，各進一服。
加減於後：血盛，加蒲黃、茜根、藕節、大薊、小薊、茅花；痰盛，加南星、半夏、橘紅、茯苓、枳實、瓜蔞仁；喘盛，加桑白皮、陳皮、大腹皮、蘿蔔子、葶藶子、蘇子；熱盛，加炒山梔子、黃連、黃芩、黃柏、連翹；虛極，加鹿茸、鬱金、青蒿；風盛，加荊芥、防風、金沸、甘草、菊花、細辛、香附子；寒盛，加人參、肉桂、桂枝、五味子、蠟片。
白話文：
先用兩杯水和三片生薑煎煮成一杯，加入一匙飴糖化開服用。每天飯後各服用一次，共三次。
如果血氣旺盛，可以加蒲黃、茜根、藕節、大薊、小薊、茅花；如果痰多，可以加南星、半夏、橘紅、茯苓、枳實、瓜蔞仁；如果喘氣厲害，可以加桑白皮、陳皮、大腹皮、蘿蔔子、葶藶子、蘇子；如果熱氣盛，可以加炒山梔子、黃連、黃芩、黃柏、連翹；如果虛弱極了，可以加鹿茸、鬱金、青蒿；如果風邪盛行，可以加荊芥、防風、金沸、甘草、菊花、細辛、香附子；如果寒氣重，可以加人參、肉桂、桂枝、五味子、蠟片。
戊字保真湯，治癆證虛弱骨蒸，服此最效。
當歸（酒洗），生地黃，白朮，黃耆，人參（各一錢），蓮心，赤茯苓（各五分），天門冬（去心），麥門冬（去心），陳皮，白芍藥，知母，黃柏（炒），五味子，柴胡，地骨皮，熟地（各四分），赤芍藥，甘草（各五分）
上水二盞，姜三片，棗五枚，煎一盞。每日三食前，各進一服。
白話文：
「戊字保真湯」主要治療肺痨导致的虚弱、骨蒸发热，服用此汤效果最佳。药方包括当归（酒洗）、生地黄、白术、黄芪、人参（各一钱）、莲心、赤茯苓（各五分）、天门冬（去心）、麦门冬（去心）、陈皮、白芍、知母、黄柏（炒）、五味子、柴胡、地骨皮、熟地（各四分）、赤芍、甘草（各五分）。将上述药材用水二盏，加入姜三片、枣五枚，煎至一盏。每日分三次，饭前服用。
驚悸，加茯神、遠志、柏子仁、酸棗仁；淋濁，加萆薢、烏藥、豬苓、澤瀉；便澀，加石韋、萹蓄、木通；遺精，加龍骨、牡蠣、蓮鬚、蓮心；燥熱，加石膏、滑石、鱉甲、青蒿；盜汗，加浮小麥、牡蠣、黃耆、麻黃根。
白話文：
驚悸時，可以加入茯神、遠志、柏子仁、酸棗仁；淋濁時，可以加入萆薢、烏藥、豬苓、澤瀉；便澀時，可以加入石韋、萹蓄、木通；遺精時，可以加入龍骨、牡蠣、蓮鬚、蓮心；燥熱時，可以加入石膏、滑石、鱉甲、青蒿；盜汗時，可以加入浮小麥、牡蠣、黃耆、麻黃根。
丁戊二湯方論，周揚俊曰：一名保和者，因失血之後，氣血未調，率難把握。然調血者，以氣為主；調氣者，實肺為司。故大旨以瀉肺中之伏熱，益下焦之化源，此其治也。若和而失其所以為和，則保亦失其所以為保矣。至保真則氣血之味俱等，大旨以甘溫為主，甘涼佐之，而苦寒又佐之，未常禁用苦寒也，而與今日之用寒涼者異矣。曰保真者，大輔其正，使生機活潑，油油然而不已也。
兩方加法大備，然非盡用，亦姑列之以俟去取耳，學者須知。
己字太平丸，治癆證久嗽，肺痿肺癰，並皆噙服除根。
天門冬（去心），大麥門冬（去心），知母（去毛），貝母（去心），款冬花，杏仁（各二兩），當歸，熟地黃，生地黃，黃連，阿膠（各一兩五錢），蒲黃，京墨，桔梗，薄荷葉（各一兩），白蜜（四兩），麝香（少許）
白話文：
丁戊二湯方論中，周揚俊說：「保和湯的命名，是因為失血後氣血尚未調和，很容易出現問題。但調血要以氣為主，而調氣則需以肺為根本。所以保和湯的主要作用是瀉去肺部的伏熱，並滋養下焦的化生之源。只有這樣才能真正達到調和的效果。若只求調和，卻忽略了調和的根本，那保和就失去了意義。至於保真湯，則注重氣血的平衡，主要以甘溫為主，輔以甘涼和苦寒，並非完全禁止使用苦寒，但與現在只用寒涼藥的用法不同。保真湯的目的是增強正氣，使生機活潑，像油一樣滋潤持久。
丁戊二湯的組成藥物已經很完整了，但并非所有药材都要用到，只是列出供參考，學者需要自行判斷。
己字太平丸主要治療久咳、肺痿、肺癰等癆證，可以噙服，徹底根治。
藥方組成：天門冬（去心），麥門冬（去心），知母（去毛），貝母（去心），款冬花，杏仁（各二兩），當歸，熟地黃，生地黃，黃連，阿膠（各一兩五錢），蒲黃，京墨，桔梗，薄荷葉（各一兩），白蜜（四兩），麝香（少許）。
上為細末，和勻。用銀石器，先下白蜜，煉熟後下諸藥末攪勻，再上火，入麝香略熬三二沸，丸如彈子大。每日三食後細嚼一丸，濃煎薄荷湯緩緩送下，次噙一丸。臨臥時，如痰盛，先用飴糖拌消化丸一百丸吞下，卻又噙嚼此丸，仰臥使藥入肺竅，則肺清潤，其嗽退除，七日病痊。凡一切咳嗽，只服此藥立愈。
己字太平丸論，周揚俊曰：太平丸非正方也。先生意計周密，恐人氣血漸復之後，尚留一分未盡，必有一分未妥，特於宴息之時，噙服此丸，使人於靜中不知其所以然，而藥力無不到。此少許麝香之所以為神妙也。
庚字沉香消化丸，治癆瘵熱痰壅盛。
白話文：
將藥材研磨成細粉，混合均勻。用銀器盛裝，先加入白蜜，煉至熟透後再加入藥粉攪拌均勻，然後加熱，加入麝香略煮三、二沸，製成如彈子大小的丸藥。每日飯後細嚼一丸，用濃煎薄荷湯緩緩送服，再含一丸於口中。睡前若痰多，先用飴糖拌消化丸一百丸吞服，再含嚼此丸，仰臥使藥物進入肺竅，如此肺部就會清潤，咳嗽也會消除，七日即可痊癒。任何咳嗽，只要服用此藥就能立即痊癒。
周揚俊說：「太平丸不是正方，先生考慮周全，擔心人氣血漸漸恢復後，仍然會留下一點不妥，所以特別在休息時含服此丸，讓人不知不覺中藥力就能完全發揮。這就是少量麝香的神奇之處。」
沉香消化丸，用於治療勞瘵熱痰壅盛。
青礞石（煅金色），明礬（火飛研細），南星（制），豬牙皂莢（炙，去皮弦），半夏，白茯苓，陳皮（各二兩），枳殼，枳實（各五錢），薄荷葉，黃芩（各一兩），沉香（五錢）
上為細末，和勻，薑汁浸神麯攪糊為丸，梧桐子大。每服一百丸，臨臥飴糖拌吞，嚼噙太平丸。二藥並服，痰嗽除根。
庚字消化丸論，周揚俊曰：人見此數味，或畏其狠，即余亦嫌其峻。然先生注云：熱痰壅盛，乃以此治。其不致壅盛者，稍稍減服四五十丸可也。況前先服獨參，繼用保真，則神氣亦漸復矣。暫用幾服，胡為不可？若情形消瘦者，未可用也。是又在學者，臨證自明耳。
白話文：
將煅成金色的礞石、火煅研磨成細粉的明礬、經過炮製的南星、炙烤去皮弦的豬牙皂莢、半夏、白茯苓、陳皮、枳殼、枳實、薄荷葉、黃芩、沉香，以上藥材各取二兩，除了枳殼、枳實各取五錢，沉香取五錢。將這些藥材研磨成細末，混合均勻，用薑汁浸泡神麴攪拌成糊狀，製成梧桐子大小的丸藥。每次服用一百丸，臨睡前用飴糖拌服，並含服太平丸。兩種藥物一起服用，可以徹底去除痰嗽。
庚字消化丸的論述，周揚俊說：有些人看到這些藥材，可能覺得它們太猛烈，我也覺得它們有點過於峻猛。但先生註解說：這是針對熱痰壅盛的病症而製定的藥方。對於不屬於熱痰壅盛的患者，可以適量減少劑量，服用四五十丸即可。而且之前先服用獨參湯，接著用保真丸，病人元氣也逐漸恢復了。暫時服用幾劑，有什麼不可呢？如果病人消瘦，就不能服用這個藥方。這些都應該由醫生根據患者的病情來判斷。
辛字潤肺膏，治久嗽肺燥肺痿。
羯羊肺（一具），杏仁（淨研），柿霜，真酥，真粉（各一兩），白蜜（二兩）
上先將羊肺洗淨，次將五味入水攪黏，灌入肺中，白水煮熟，如常服食。與前七藥相間服之亦佳。
辛字潤肺膏論，周揚俊曰：血去則燥，燥則火旺，肺必枯。欲從腎源滋水，而不先滋水之母，有是理乎？然肺為多氣少血之臟，故一切血藥，概不欲用。以羊肺為主，諸味之潤者佐之，人所易能也。若以真粉之甘寒，不獨涼金，且以培土，人所未知也。潤肺之中，意則甚美，故曰醫者意也。
白話文：
辛字潤肺膏
功效： 治久咳、肺燥、肺痿。
藥材：
- 羯羊肺 (一隻)
- 杏仁 (去皮研磨)
- 柿霜
- 真酥
- 真粉 (各一兩)
- 白蜜 (二兩)
製法：
- 將羊肺洗淨。
- 將所有藥材放入水中攪拌至粘稠，灌入羊肺中。
- 以白水煮熟。
- 常溫服用。
- 也可與前七味藥相間服用。
藥理分析：
周揚俊曰：血虛則易燥，燥則火旺，肺臟必然枯竭。想要從腎經滋養水氣，卻不先滋養水的本源，道理何在？然而肺臟氣多血少，所以一切補血藥物都不宜使用。以羊肺為主，輔以其他潤肺藥材，是比較容易取得的藥方。使用真粉的甘寒性質，不僅涼潤金氣，而且可以滋養脾土，這一點是很多人都不知道的。潤肺的藥理，用心良苦，這就是醫者的用心之處。
壬字白鳳膏，治一切大癆大怯，極虛甚憊，咳嗽吐痰，咯血發熱，火乘金位。此藥固真元，全根本。
黑嘴白鴨（一隻），參苓平胃散（一升），大京棗（二升），陳煮酒（一瓶）
上先將鴨縛定腳掛起，量患人飲酒多少，隨量以酒燙溫，將鴨頂割開，滴血入酒，拌勻飲之，直入肺經，潤補其肺。卻將鴨干撏去毛，就脅邊開一孔，取出腸雜拭乾。次將棗子去核，每個中實納參苓平胃散末，填滿腸肚中，用麻扎定。以砂甕一個，置鴨在內，四圍用火漫煨，將陳煮酒作三次添入，煮乾為度。
然後食其棗子，陰乾隨意食用，參湯送下。後服補髓丹，則補髓生精，和血順氣。
白話文：
「壬字白鳳膏」可以治療各種嚴重的癆病和虛弱，症狀包括極度虛弱、疲憊、咳嗽、咳痰、咯血、發燒，這些都是因為火氣過盛導致金氣受損。這個藥方可以固本培元，補益根本。
首先，準備一隻黑嘴白鴨，一升參苓平胃散，兩升大京棗，一瓶陳煮酒。
將鴨子固定住雙腳，吊起來。根據患者的酒量，用酒溫熱，然後將鴨子的頭部割開，滴血到酒裡，攪拌均勻後給患者喝下，直接進入肺經，滋潤補益肺部。接著將鴨子去除毛髮，從肋骨邊開一個洞，取出腸子和雜物，擦拭乾淨。然後將棗子去核，每個棗子中塞滿參苓平胃散的藥粉，填滿鴨子的腸子，用麻線綁緊。準備一個砂鍋，將鴨子放入，周圍用火慢慢煨煮，三次添入陳煮酒，煮到酒乾為止。
最後，食用棗子，陰乾後可以隨時食用，用參湯送服。之後服用補髓丹，可以補益精髓、生津，調和血液、順暢氣血。
癸字十珍丸（一名補髓丹），治一切大癆大怯，極虛甚憊，髓干精涸，血枯氣竭，火乘金位。服前藥愈後，卻服此丸，以為收功起身之用也。
豬脊膂（一條），羊脊膂（一條），鱉（一個），烏骨雞（一隻）
上四味去骨留肉，用煮酒一大瓶，於壇內煮乾搗爛聽用。
大山藥（五條），蓮肉（半斤），京棗（一百個），霜柿（十個）
上四味用井水一大瓶，於壇內煮熟搗爛，與前肉一處，再慢火熬，卻下後藥：
真阿膠（四兩），黃蠟（三兩）
上二味逐漸下，與前八味和一處，研成膏子，和平胃散末、四君子湯末，並知母、貝母、黃柏末各一兩，搜和成劑。如十分堅硬，再入白蜜同熬，取起放青石上搗為丸，如梧桐子大。每服百丸，棗湯送下，不拘時。
白話文：
「癸字十珍丸」又名「補髓丹」，是一種治療身體非常虛弱、骨骼肌肉疲倦、骨髓幹燥、精液耗盡、血液枯竭、氣息衰竭以及肺部受熱等症狀的藥物。在服用其他藥物痊癒之後，可以轉而服用這種丸藥來幫助康復和增強身體素質。
製造方法如下：使用一條豬腰子、一條羊肉腰子、一隻甲魚和一隻烏骨雞。去除這些動物的骨頭留下肉類，然後加入大量的米酒一起放入罐子裡烹調至完全蒸發掉水分，最後把剩下的肉攪碎備用。
接著準備五根山藥、半磅蓮藕、一百顆棗子和十個柿餅。同樣地，先用水煮沸這四樣食材，然後把它們攪拌在一起，再次慢慢加熱。接下來要添加的是四盎司的純正阿膠和三盎斯的蜂蠟。逐步加入這些材料，並將它們混合在一起成為糊狀物。最後，加入平胃散粉末、四君子湯粉末、知母、貝母和黃柏粉末各一盎司，攪拌均勻後形成藥丸。如果發現藥丸太硬，可再加入一些蜂蜜一同熬煮，取出放在青色大理石板上打成小圓形的藥丸，大小約莫像梧桐樹籽一樣。每次服用一百粒，可以用棗茶吞服，不限時間。