吳澄

《不居集》~ 上集卷之二十九 (2)

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上集卷之二十九 (2)

1. 室女經閉與婦人不同

室女經閉,非本先天元氣虛弱,血氣未充,即是欲男子而不可得,所願不遂。思慮傷心,抑鬱傷肝,以致月水閉而成病。故凡寡婦、師尼犯經閉者,當同此法。

2. 室女師尼寡婦論

昔宋褚澄療師尼、寡婦各制方,蓋有謂也。此種人鰥居獨陰,欲心萌而多不遂,是以陰陽交爭,乍寒乍熱,全類溫瘧,久則為勞。嘗讀《史記·倉公傳》載濟北王侍人韓女,病腰背痛寒熱,眾皆以為寒熱也。倉公曰:病得之欲男子不可得也。何以知欲男子而不得?診其脈,肝脈弦出,是以知也。

蓋男子以精為主,婦人本經,故血結在內不通也。或曾經吐血致血枯,或醉以入房,勞傷肝臟,血竭於內,俱令月水不通。久則胃氣虛,不能消化水穀,使津液不生血氣,亦令月水不通。其候腸中鳴是也。但益津液,則經血自下。久不通者,血竭為塊。若脾胃虛弱,則變為水腫,土不勝水故也。

其月水來而不斷者,由勞傷經脈,衝任氣虛,不能制經血也。

3. 婦人經閉

婦人經閉,屬於心事不足,思慮傷脾。蓋心屬陽而主血,脾裹血以行氣。若有月水不通,未必不由心事不足,思慮傷脾。有所勞倦,穀氣不輸,肺金失養,胃水無滋,經血枯涸,以致三五不調,漸至閉絕,虛損內熱,骨蒸癆瘵之作,而率難以治。惟養心則血生,脾健則氣布,二者和則氣暢血行,而調經之要至矣。

4. 血枯經閉

經云:有病胸脅滿,妨於食,病至則先聞腥臊臭,出清液,先吐血,四肢清,目眩,時時前後血,病名曰血枯、此年少時,因大脫血,或醉而入房,虧損肝腎。蓋肝藏血,受天一之氣,以為滋榮。而胸膈滿,妨於食,則肝病傳脾,而聞腥臊臭,出清液。若以肝病而肺乘之,則吐血,四肢清,目眩,時時前後血出,皆肝血傷之症也。

5. 二陽之病發心脾

婦人百病,皆自心生。如五志之火一起,則心火亦從而燔灼。經閉不通之症,先因心事不足,心血虧耗,故乏血以歸肝,而出納之用已竭。經曰子能令母虛,是以脾不磨而食少,所謂二陽之病發心脾者此也。因食少,故肺氣亦失所養,而氣滯不行,則無以滋腎陰。況月水全賴腎水施化,腎水既竭,則經水易以乾涸,或先或後,淋瀝無時。

若不早治,漸至閉塞不通,而成為勞極之症,不易治也。

澄按:經閉之症,所關甚重,殊非輕候,然亦有血枯。血滯二者之分。滯者,衝任未虧,偶因氣滯血凝,為病輕,可以活血行氣。枯者,衝任內匱,不因氣滯,本無血凝,但當助胃壯氣,則榮自生而經自行。所以婦人室女,一病而經斷絕不至者,極重之候也。若女子崩漏潮熱,經閉不通者,資成湯。

食少脾虛,經不至者,理脾陰正方。若兼腹痛泄瀉氣滯者,歸脾湯。血虛有火,肝氣上逆者,理脾益營湯,或暢郁湯。若陰分不足,脾土又虧者,培土養陰湯。若食少痰多者,中和理陰湯。潮熱氣鬱者,加味逍遙散。血虛兼發熱者,益榮內托散。氣虛兼外感發熱者,寧志內托散。

若勞傷兼外感發熱,而月事不至者,理勞神功散。

6. 治案

東垣治一夫人,病寒熱,月事不至者數年矣,又加喘嗽,醫者悉以蛤蚧、桂、附等藥投之。李曰:不然。夫人病陰,為陽所搏,大忌溫劑,以涼血和血之藥,服自愈。已而果然。

滑伯仁治一婦,暑月中病經事沉滯,寒熱自汗,咳嗽有痰,體瘦悴,腹臍刺痛。診其脈弦數,六至有餘。曰:此二陽病也。經云二陽之病發心脾,女子得之則不月。二陽,陽明也,陽明為金,為燥化。今所以不月者,因其所遭也。陽明本為燥金,適遭於暑。暑,火也,以火鑠金,則愈燥矣。

血者,水類,金為化源,宜月事沉滯不來也。他醫用燥熱藥,滑曰:夫血得寒則止,得溫則行,得熱則搏,搏則燥,復加燥劑,血益干而病必甚。以柴胡飲子,清陽瀉水,流濕潤燥,三五進而經通,余病亦除。

汪石山治一婦,右脈緩濡而弱,左手無脈,再三尋之,動於腕臂外廉陽谿、偏歷之分。乃語之曰:左脈離其部位,其病難以脈知。以右脈言之,仍屬於脾胃不足也,尚當言其病焉。告曰:每遇經未行前,咯血數口,心嘈不安,食少懶倦。汪以四君子加山梔、陳皮、麥冬、牡丹皮,煎服,數帖而安。

薛立齋治一室女,年十六,癧久不愈,天癸未通,發熱咳嗽,飲食少思,欲用通經丸。薛曰:此蓋因稟氣不足,陰血未充故耳。但養氣血,益津液,其經自行。彼惑於速效,仍用之。薛曰:非其治也。此乃慓悍之劑,大助陽火,陰血得之則妄行,脾胃得之則愈虛。後經血妄行,飲食愈少,遂致不救。

楊元鼎女,及笄勞嗽,發熱體瘦,唾中有紅,病甚危,百藥不效。偶遇一名醫,用劫勞散三十餘劑,遂愈不發。

呂滄州治一室女,經閉五月,腹大如有孕。公診之,面色乍白乍赤者,鬼也。非有異夢,則鬼祟所憑耳。乃以桃仁煎,下血如豬肝五七枚而愈。