《不居集》~ 上集卷之二十七 (4)
上集卷之二十七 (4)
1. 戒利慾
虛損之中，因財利損人者居多。蓋人非財則無以治其生，而際遇之苦，錢財之艱，豈能皆如所願也。諺云：財與命相連。即無病者，終日圖謀不休，亦能致病，而況有病乎？但以輕重較之，則財又輕於命也。何則人病既久，勢如累卵，善調則生，失調則死。必須清心寡慾，凝神定息，萬累盡蠲。
況錢財自有分定，難以強求，豈可因病身閒，千思百想，計日食之艱，又添藥餌之費，輾轉於懷，孜孜汲汲，猶恐不及，而能當此病乎？此皆不知命者也。
白話文：
在身體虛損的人當中，因為貪圖財利而傷害自己的人佔了大多數。因為人沒有錢財就無法維持生活，而人生的際遇艱辛，錢財難求，又怎麼可能樣樣都如願呢？俗話說：「財與命相連。」即使沒有病的人，整天都為錢財奔波勞碌，也會生病，何況是已經生病的人呢？但以輕重來說，錢財還是比生命輕。為什麼呢？因為人一旦生病久了，就如同積卵疊高，稍有不慎就會崩塌，調養得當就能活下來，調養失當就會死亡。所以必須清心寡慾，心神安定，拋卻一切煩惱。
況且錢財本來就有定數，難以強求，怎麼可以因為生病閒在家裡，就胡思亂想，整天算計著生活費用，又擔心藥錢的開銷，心中焦慮不安，拼命汲汲營營，害怕時間不夠，又怎麼能夠治好這場病呢？這些都是不懂得命運的人才會這樣。
2. 戒惱怒
凡氣之中，惟怒為最，虛損之症，最易生嗔。況腎水一虧，肝火易熾，怫然見於其面，有不知其然而然者矣。蓋勞傷神志，心血虧乏，腎水枯竭，君火失令，相火司權，熏煉肺金，痰嗽失血，日甚一日。噫！一星之火，而能致燎原之禍。知命者，寧不自省乎？諸論詳鬱症中。
白話文：
凡是人體的氣機中，以怒氣最為嚴重，而虛損的病症，最容易讓人產生嗔怒。何況腎水一旦虧虛，肝火就容易熾盛，鬱悶之氣便會表現在臉色上，讓人不明所以。這是因為勞累傷神，心血虧損，腎水枯竭，心火失控，相火掌權，熏灼肺金，導致痰嗽失血，日益加重。唉！一星之火，就能釀成燎原之災。明理之人，難道不應該自我反省嗎？有關這方面的詳細論述，請參閱鬱症的相關章節。
3. 戒多言
氣鼓喉而為聲，情發心而為言。聲音肺之韻，言者心之聲。虛損之人，水虧火熾，肺易受傷，急宜省言語，寡思慮，戒應酬，凝神靜坐，養氣調息，則金旺水生，氣不耗散矣。曾有友人虛怯羸弱不堪，參、附服過數十斤，終無益處，後靜坐調息不語，如是三年，精神倍加，體氣健旺勝前。此寡言語之驗也。
白話文：
氣從喉嚨發出形成聲音，情緒從心意流露成為言語。聲音是肺部的韻律，言語是心意的聲音。虛損的人，體內津液不足，陽氣過盛，肺部容易受傷。因此，急需減少言語，避免過度思慮，戒絕應酬，專心靜坐，調養呼吸，這樣才能讓肺氣旺盛，津液充足，氣息不再耗散。
曾經有朋友虛弱不堪，服用了大量的參、附等補品，但依然沒有改善。後來他開始靜坐調息，不說話，持續三年，精神狀態大為改善，身體強健，比之前更加健康。這就是減少言語的益處。
4. 戒肥濃
虛損之症，百脈空虛，非肥濃黏膩之物，不能填補。以多方設計，強食肥甘滋潤之品，借飲食之味，以補真陰。但脾元未損，能勝肥濃者，固自有益。若脾土有虧，一見肥濃，便發畏惡，其敢食之乎？有種將虧未虧之輩，貪其補益，強食肥濃，寧無傷乎？上必吐而下必瀉矣。蓋土弱金傷，咳嗽多痰，再以黏膩之物滯脾，則痰必增而嗽益甚，食必減而熱益加。
惟甘淡爽脾之物，不妨脾土者，方合調理之法。曾治一友人虛損，咳嗽痰多，不食肥濃，甘於淡薄，惟淡食白豆腐一年而愈。
白話文：
虛損的症狀，是全身經脈空虛，需要用肥膩滋潤的食物才能填補。所以要多方面設計，強行食用肥甘滋潤的食物，借食物的味道來補充真陰。但如果脾胃元氣未損，能承受肥膩的食物，自然是有益的。
然而，如果脾土虛弱，一碰到肥膩的食物就感到畏惡，怎麼敢吃呢？有些人明明脾胃虛弱，卻貪圖肥膩食物的補益，強行食用，難道就不會傷到身體嗎？結果必然是上吐下瀉。因為脾土虛弱會傷到肺金，導致咳嗽多痰。再用黏膩的食物滯塞脾土，痰就會更多，咳嗽更厲害，食慾也會減退，體熱會加重。
只有甘淡爽脾的食物，不會損害脾土，才是調理虛損的正確方法。曾經治癒一位虛損的朋友，他咳嗽痰多，不吃肥膩食物，喜歡清淡飲食，只吃淡豆腐一年就痊癒了。
5. 戒風寒
肺主皮毛，專司腠理。虛損之人，肺金易傷，治節失權，六淫易襲，輕則入於皮毛，噴嚏涕咳，重則散於經絡，傳變不測。虛勞之人，何能堪此？特立外損風勞各門，專為此種而設，惟願病者，起居當慎，勿犯風寒，自殞身命也。
以上六條，首須痛戒，然猶不能盡其詳。復採十六條，言近旨遠，有仙人點化之妙。病者當抄一紙，置之座右，心體力行，觸目警心，勝於僧道之流，誦經做佛事多多矣。
白話文：
肺臟掌管皮膚和毛髮，負責調節人體氣血的流通。體虛的人，肺部容易受損，導致身體抵抗力下降，更容易受到外邪的侵襲。輕則會出現打噴嚏、流鼻涕、咳嗽等症狀，重則會蔓延至經絡，引發各種難以預測的病症。體虛的人本就抵抗力差，如何能承受得了這些疾病呢？所以特地設立了治療外感風寒的門類，專門針對此類病症。希望病人們在日常生活中務必小心謹慎，避免風寒入侵，以免危及生命。
以上六條建議，是必須牢記在心的。然而，這些內容還不足以全面涵蓋。我再補充十六條，雖然言簡意賅，卻蘊含著深刻的道理，就像仙人點化一樣。病人們應該抄寫下來，放在身邊時刻提醒自己，用心體會並實踐，勝過僧道誦經念佛。
6. 虛損調攝
吳澄曰：虛損一症，酷厲可畏。溯所自來，多因自致。不惜身命，奪精耗氣，不遵禁忌，死期將至。爰採數條，以醒當世。病者能之，不須刀圭，小心翼翼，重可轉輕。確守調攝，起死回生，危可立安，寒谷回春。勝於藥石，過於金針。勸彼病人，自惜自珍，置之座右，永保遐齡。
白話文：
吳澄說：虛損這種病症，十分凶險可怕。追溯其病源，大多是病人自己造成的。不愛惜身體，縱情享樂，過度耗損精氣，不遵守禁忌，死亡的期限就快到了。因此，我特地撰寫了幾點建議，以提醒當代人。病人若能遵照這些建議，就不需要依賴藥物，只要小心謹慎，重病就能轉輕。堅守調養方法，就能起死回生，危難之際就能安定下來，如同寒冬的谷物重獲生機。這種效果比藥物更勝一籌，超過了金針度的功效。我勸告病人，要珍惜自己，愛惜自己，把這些建議放在床邊，永遠保持健康長壽。
7. 卻妄
彼妄想者，名為客塵。而我真神，原不妄行。倏忽入極，神飛杳冥。真元幾何，堪此淫騁？
白話文：
當有人產生錯誤的想法時，這種情況被稱作「客塵」。然而我們真正的精神本質，原本就不會胡亂行動。但若突然進入到一個非常深奧、遙遠的地方，那麼精神就會消失在無限之中。真正原始的力量能承受多少這樣的放縱呢？
8. 遠色
脂干燈盡，汲頻水竭，物理固然，匪云妄說。皓齒娥眉，是吾勾牒，伐性斧斤，永宜簡節。
白話文：
當油燈裡的油脂用完時，燈火就會熄滅；當井被抽乾了水後，水源就枯竭了，這些都是自然的道理，並不是胡言亂語。美麗的笑容和眉毛是我所追求的事物，但是它們會像砍樹的大刀一樣破壞我的生命，因此應該永遠謹慎地對待它們。
9. 貴達
靜坐觀空，皆為幻景。死生大事，蝶夢泡影。達者視之，千古一瞬。何與天真，日用凜凜。
白話文：
坐在那裡安靜地觀察虛空中的一切，都只是幻覺中的景象。生死這件大事情就像蝴蝶在做夢和泡沫一樣是短暫而易逝的。通達的人看待這些事，就像是千年的時間只是一剎那之間的事情。要保持自然天真的本性，在日常生活中也要謹慎小心。
10. 調息
身中坎離，即在土釜。不拘天邊，別尋子午。取彼鉛龍，益我汞虎。練氣歸神，還吾真府。
白話文：
身體中的坎（腎）和離（心），就像在一個土壤製成的鍋爐裡運行。不必受限於天空的極限，去找到自己的南北方向。吸取外部的力量（如：金丹、靈藥等），增強自己內在的能量（如：精氣、元氣等）。讓氣息轉化為精神力量，回到原本的本質狀態。
11. 除煩
無明為障，莫大煩惱。種種多礙，自性明瞭。肝木上炎，如焚如燎。矧此沉疴，識之宜早。
白話文：
"無知障礙了視野，沒有比煩惱更大的困擾。各種問題都因不明而產生，自我本性的清晰瞭解是關鍵。肝木上昇，猶如火焰焚燒，若病情深重，應及早認識並處理。"
12. 節食
五經環列，土位中都。病從口入，昔有良謨。過飽脾怯，食多胃浮。不節則嗟，是則淮辜。
白話文：
五種食物圍繞著脾胃的位置，如果生病了，通常都是因為吃進來的食物出了問題。以前有人曾經提議要控制飲食量和選擇健康的食物。
吃得太多會使脾臟變得虛弱，而吃得太多也會讓胃部浮腫。如果不加以控制自己的飲食習慣，就會抱怨身體不舒服，這也是對自己健康的罪惡感。
13. 酌飲
曲臺糟丘，濫腸狂藥。無量不亂，至人斯樂。溺則精撓，湎則神索。知止弗殆，是在自酌。
白話文：
【曲臺糟丘，濫腸狂藥。無量不亂，至人斯樂。溺則精撓，湎則神索。知止弗殆，是在自酌。】
【曲臺糟丘，濫腸狂藥】：曲臺指的是酒席上的曲調，糟丘指的是堆積如山的醃製食物和酒。濫腸狂藥則是形容飲食過度、酗酒，導致腸胃機能失調，身體受到嚴重影響。
【無量不亂，至人斯樂】：無量不亂，意指飲食適量，身心才能獲得平靜與愉悅。至人，指的是道德高尚、行為合乎規範的人。
【溺則精撓，湎則神索】：溺，指的是沈溺，精撓即精神混亂；湎，指的是沈迷，神索即靈魂迷失。這兩句強調了過度沈溺於酒色等物慾享受會對人的心智產生負面影響。
【知止弗殆，是在自酌】：知止，指知道何時停止；弗殆，指不會陷入危險；在，指在此時此刻；自酌，指自我控制。整句的意思是，知道何時該停止，就不會陷入危險，這是自我控制的表現。
14. 慎勞
乾靜則專，坤靜故翕。人身二氣，惟休乃逸。如彼勞薪，燃之猶急。筋骨日瘁，安有餘息。
白話文：
當身體內的兩股能量（乾和坤）都平靜時，人就會專注且心靈寧靜；只有在休息的時候，這兩股能量才會放鬆。就像辛苦工作的人一樣，他們仍然要繼續努力地燃燒自己的精力，使自己變得更加疲憊不堪。如果這樣下去，怎麼可能還有剩餘的能量呢？
15. 懲忿
怒氣屬肝，過並傷肺。衝冠裂眥，忽發難制。炎炎隆隆，肆口狂吠。克之弗力，胡以息氣。
白話文：
生氣的情緒屬於肝臟，如果太過分會損傷肺部。頭髮豎起、眼睛瞪大，突然爆發無法控制。像火一樣燃燒著，嘴裡不停地咆哮。如果不能夠剋製自己，要如何平靜下來呢？
16. 守口
古人有訓，守口如瓶。匪第蓄德，亦以尊生。多言耗氣，漫語搖心。淵然靜默，抱寂凝真。
白話文：
古人的教誨是：保持沈默就像保護一個瓶子一樣重要。這不僅僅是在積累品德，也是在尊重生命。說太多話會消耗元氣，隨便說話則會使內心不安定。深沈而安靜地保持沈默，懷抱著寂寞凝聚真理。
17. 防感
邪氣乘虛，風寒襲逆，榮衛稍疏，感輒易入。譬猶勁敵，有間則變。慎之慎之，宜固吾鏑。
白話文：
當身體在疲勞或免疫力下降時，風寒等病原體就容易入侵。這就像一個強大的對手，只要有空隙就會趁機改變形勢。要非常謹慎小心，最好增強自己的抵抗力。
18. 去疑
弓影非蛇，蕉夢豈鹿。境因疑生，致此成郁。忽二忽三，茫無定局。渙然冰消，乃慊幽獨。
白話文：
當你看到一個像蛇一樣的形狀，但實際上並不是蛇；或者做了一個像是梅花鹿的夢，但是這只是一個虛幻的影像。這些都是因為你的懷疑和不安所造成的壓力和抑鬱。有時候會感到迷茫，不知道自己在什麼地方或處於何種狀態。然而，只要放鬆心情、消除焦慮，就能感受到內心深處的寧靜與孤單感消失不見了。
19. 破拘
神圓則融，脈膠則括。抱此沉憂，天機宜活。瀟然散步，灑然獨樂。解攣釋拘，生意灼灼。
白話文：
當心靈平和時，身體就會變得柔軟而舒適；當血液流動順暢時，人體各部位就能得到良好的支撐。懷著沈重的心情，應該要懂得變通、應對自如。悠閒地漫步在大自然之中，享受一個人的快樂。放鬆肌肉，解除束縛，生命力會更加旺盛。
20. 寡交
伐木丁丁，友生是求。值此煩疴，艱厥應酬。靜處一室，可以優遊。何用往還，頻如馬牛。
白話文：
當我們砍樹時，發出「丁丁」聲，朋友們聚在一起尋找治療疾病的方法。遇到這種令人困擾的病情，要應付起來很困難。最好待在一個安靜的地方休息，悠閒地度過時間。沒有必要來回奔波，像馬和牛一樣忙碌。