日本·中川成章

《證治摘要》~ 卷下 (16)

回本書目錄

卷下 (16)

1. 辨附子瞑眩與中毒

門人稻良節。問附子之用法於余。答曰。夫烏附之為性也。猛烈也。用之有瞑眩而愈者。有不瞑眩而愈者。有徒中毒者。烏頭桂枝湯條云。其知者如醉狀。得吐者。為中病也。又桂枝附子去桂加朮湯條云。如冒狀者。此瞑眩而愈者也。又用之其病頓愈。氣宇快然者。是無瞑眩而愈也。

又用之其病須臾增劇。發頭痛眩暈。或身體不仁。或發熱上逆。嘔吐等症者。中其毒也。速止附子。復問瞑眩而吐者。與中毒而吐者。何以辨之。答曰瞑眩而吐者。其病愈而後吐也。中毒而吐者。其病增劇而吐。是其別也。凡病用附子。即愈心氣爽快者。為方證相對也。外科療結毒與為動其痼毒。

白話文:

門人稻良節,向我詢問附子的用法。我回答他說:烏附的藥性猛烈,使用它有些病人會出現瞑眩(迷迷糊糊)後痊癒,有些則不需瞑眩而直接痊癒,但也有些病人會直接中毒。

《烏頭桂枝湯》條文中記載,服用烏附後,若患者神志不清似醉酒狀,且能嘔吐,則為中病。

《桂枝附子去桂加朮湯》條文中記載,患者服用後若出現冒冒糊糊的狀態,則屬於瞑眩而愈。

另外,如果患者服藥後病情迅速好轉,精神氣色也變得很好,則屬於不需瞑眩而愈。

若患者服藥後病情迅速加重,出現頭痛眩暈、身體麻木、發熱上逆、嘔吐等症狀,則屬於中毒。應立即停止服用附子。

稻良節又問:瞑眩而吐與中毒而吐,如何區分?我回答說:瞑眩而吐,是指病情好轉後才出現嘔吐,而中毒而吐,則是指病情加重後才出現嘔吐,這是兩者的區別。

總之,使用附子治療疾病,如果患者病情好轉,精神爽快,則說明藥方與病症相合。外科治療結毒時,使用附子有助於排除積聚在體內的毒素。

自有徑庭。然則附子之症候如何。答曰。仲景云。無熱惡寒者。又真武湯證曰。腹痛下利。附子湯證曰。口中和。由是考之。無熱惡寒。大便滑或溏。口中和者。可以為附子準的矣。凡大便秘結者。不中用之。只冷秘之症。用附子而大便快通。是冬節薄衣之人。或婦人月事之時。

一身冰冷。少腹痛者。多有此症。然百人中一人耳。又痛風一症。用附子不數日則無功者。若大便難者。宜兼用大黃劑。又有久服附子而患眼疾者。速止附子。不然恐後有致失明者矣。慎諸慎諸。

中川成章志

白話文:

當然,附子和其他藥物是有區別的。那麼,附子的症狀表現是什麼呢?

張仲景說過,沒有發熱、反倒怕冷的症狀,就是附子的症狀。還有「真武湯」的證候是腹痛、拉肚子;「附子湯」的證候是嘴巴沒有苦味。從這些推斷,沒有發熱、怕冷、大便稀或溏稀、嘴巴沒有苦味的,就可以當作是需要用附子的症狀。

凡是大便便秘的人,就不適合使用附子。只有因寒冷而引起的便秘,使用附子後,大便就會很快通暢。例如冬天穿著單薄衣服的人,或是婦女月經期間,全身冰冷、小腹疼痛的人,多半會有這種症狀。不過,這種症狀在百人中只會出現一人。還有痛風這種病,使用附子幾天後,如果沒有效果,就不要再用了。如果大便困難,可以同時服用大黃藥。

還有,長期服用附子,可能會導致眼睛疾病。如果出現這種情況,要立刻停止服用附子,否則可能會導致失明。要謹慎小心,謹慎小心啊!