《大方脈》~ 序二

1. 序二

古語云：不為良相，必為良醫。以和、緩……蕭、曹、房、杜爭功烈，非謂其術之同也，同此仁心而已矣。余幼侍先大夫側，嘗指一冊示余曰：「此汝從祖彤園公醫書也。」公少讀書，存心利物，不第，乃究心於醫。晚年輯此書，分門別類，覼縷示人，無非因立達之心郁不得施，而欲藉是以抒其萬一也。

有志行仁者，甚珍之。余之知醫，蓋自此始。其後官京師，使四方，旬宣中州，恨無仁政及天下。而公事之餘，士大夫有以疾來謁者，輒本此書之意治之，往往立應。於是嘆是書之足以信，今傳……公之用心良苦也。於虖！古君子遇無窮達……心，大而用此心於天下國家，除殘去害，以利……無加也；小而用此心於一鄉一邑，救敝扶傷，以……命，於仁無損也。

白話文：

古人說：「不做賢相，必做良醫。」像蕭何、曹參、房玄齡、杜如晦等人功績顯赫，並不是因為他們的治國方法相同，而是他們都懷著仁慈的心。我年幼時侍奉父親，他曾指著一本書對我說：「這是你高祖父彤園公的醫書。」彤園公年輕時讀書，心懷利民之心，考不上功名，就專心鑽研醫術。晚年編寫了這本書，分門別類，細緻地示人，無非是因為他心懷濟世之志卻無法實現，才想藉此書來抒發自己的一片心意。

有志行仁的人，都非常珍視這本書。我對醫術的了解，就是從這本書開始的。後來我在京城做官，出使各地，每逢宣佈聖旨的時候，就感到很遺憾，因為自己無法以仁政惠及天下。而公事之餘，如果有士大夫來求醫，我便根據這本書的內容治療，往往藥到病除。於是更加感慨這本書的可靠，如今傳承下來，可以見證彤園公的一片苦心。啊！古人遇到無法施展抱負的時候，心胸寬廣的人就把這份心意用在天下國家，清除禍害，以利天下百姓，不會有任何損失；心胸狹隘的人就將這份心意用在一個鄉村或城鎮，救助貧苦，扶持傷病，對仁愛之心並沒有減損。

使公得志於時，推此心以濟世，必有登斯民於仁壽者，而豈僅在刀圭之末哉？然則余之讀是書，而慨然興嘆者，非以其術之同也，亦同此仁心而已矣。適其孫靜安、侄孫星浦重刻是書，屬序於余，余因推公所以著書之意，願與讀是書者共質之也。於是乎書。

咸豐五年十月從侄孫敦謹拜撰

白話文：

使君若能在當下實現抱負，以這份仁心濟世救民，必能帶領百姓走向仁愛與長壽，豈僅止於醫術的精湛？我讀此書，感嘆不已，並非因為醫術相通，而是同感於這份仁心而已。適逢其孫靜安、侄孫星浦重刻此書，囑我作序，我便推想使君著書的初衷，希望與讀者一同探討。因此而寫下此序。

鹹豐五年十月 從侄孫敦謹拜撰