《大方脈》~ 序二

1. 序二

古語云：不為良相，必為良醫。以和、緩……蕭、曹、房、杜爭功烈，非謂其術之同也，同此仁心而已矣。余幼侍先大夫側，嘗指一冊示余曰：「此汝從祖彤園公醫書也。」公少讀書，存心利物，不第，乃究心於醫。晚年輯此書，分門別類，覼縷示人，無非因立達之心郁不得施，而欲藉是以抒其萬一也。

有志行仁者，甚珍之。余之知醫，蓋自此始。其後官京師，使四方，旬宣中州，恨無仁政及天下。而公事之餘，士大夫有以疾來謁者，輒本此書之意治之，往往立應。於是嘆是書之足以信，今傳……公之用心良苦也。於虖！古君子遇無窮達……心，大而用此心於天下國家，除殘去害，以利……無加也；小而用此心於一鄉一邑，救敝扶傷，以……命，於仁無損也。

使公得志於時，推此心以濟世，必有登斯民於仁壽者，而豈僅在刀圭之末哉？然則余之讀是書，而慨然興嘆者，非以其術之同也，亦同此仁心而已矣。適其孫靜安、侄孫星浦重刻是書，屬序於余，余因推公所以著書之意，願與讀是書者共質之也。於是乎書。

咸豐五年十月從侄孫敦謹拜撰

白話文：

古人有言：「若不能成為優秀的宰相，便應當成為良醫。」這不是因為治理國家和醫術有什麼相通之處，而是兩者同樣懷抱著仁愛之心。我自小陪伴在父親身邊，他曾經拿了一本書給我看，說：「這是你的曾祖父彤園公的醫書。」

彤園公年輕時就讀書，一心想要幫助他人，但科舉考試未中，於是轉而專研醫學。他在晚年編纂了這本書，將醫學知識分門別類，詳細地展示給人們，這一切都是因為他那立達的心意無法得以施展，想通過醫學來表達他的一份心意。

對醫學有熱忱的人，都非常珍視這本書。我對醫學的認識，也是從這裡開始的。後來我在京城做官，出使四方，宣揚中央政策，卻遺憾無法將仁政普及到整個天下。在公務之餘，若有士大夫因病來找我，我都會根據這本書的原則來治療他們，通常都能立即見效。因此，我感嘆這本書的真實可信，現在傳承下去……可以看出彤園公的用心良苦。

啊！古時的君子，無論順境逆境……都懷抱著仁愛之心，大的用這種心態治理天下國家，去除殘暴，消除災害，對人民的利益無比重要；小的用這種心態治理一個鄉鎮或一個縣城，救助貧困，扶助傷患，對於仁愛之心毫無損失。

假如彤園公能實現他的理想，用這種心態來濟世救人，必定能使人民健康長壽，而不僅僅是在醫藥上有所成就。然而，我讀這本書，深深感嘆的，不是因為醫術的高明，而是因為他那顆仁愛之心。他的孫子靜安、侄孫星浦重新刻印這本書，請我寫序，我於是推測彤園公寫書的初衷，希望與所有讀這本書的人共同探討這個問題。在這裡，我寫下了這些想法。

鹹豐五年十月從侄孫敦謹敬撰