《醫略十三篇》~ 醫略序

1. 醫略序

陰陽風雨晦明，天之六氣也。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，是六氣者乃人生致疾之原也。蓋人生不能無病，治病必先賴乎醫。是醫也者，病人生死之所寄也。顧不重乎。治病者必先求之於形與神，然後求之於藏府。能求之於形神藏府，即有危險之症，亦莫不了如指掌，而得心應手矣。

無如今之時醫，於人有疾，不論其輕重虛實，概目之曰感冒風寒，飲食停蓄。不知傷寒者則惡寒，傷食者則惡食。果傷乎食，在病者自不欲食，今並能食者而亦禁之，將正氣漸虧，百病從茲而入，甚可危也。抑知人之所恃者正氣耳。使正氣充足，則百病無由而入。如正氣不足，則難言之矣。

白話文：

陰、陽、風、雨、晦、明，這些是天地之間的六種氣象。陰氣過盛會導致寒冷疾病，陽氣過盛會導致發熱疾病，風氣過盛會導致肢體末梢的疾病，雨氣過盛會導致腹部的疾病，晦氣過盛會導致迷惑性的疾病，明氣過盛會導致心臟的疾病，這六種氣象是導致人生疾病的原因。

人不可能不生病，治療疾病就必須依賴於醫生。醫生負載著病人生死的責任，這豈能不鄭重嗎？治療疾病必須先從形神入手，然後再求助於臟腑。如果能精通形神臟腑，即使是危重的疾病，也能瞭如指掌，得心應手地治療。

不像現在的時髦醫生，遇到病人有病，不論輕重虛實，都說是感冒風寒或者飲食停滯。他們不知道傷寒症狀是怕冷，傷食症狀是不想吃東西。如果真是傷食，病人自己就不想吃東西，現在卻能吃的人也禁止他吃，這樣正氣會逐漸衰弱，各種疾病就會乘虛而入，非常危險。要知道，人所依靠的正是正氣。如果正氣充足，各種疾病就無法入侵。如果正氣不足，那就難以說清楚了。

豈止於一感冒風寒飲食停蓄不能霍然而愈已耶。以是推之，則人之正氣不能不固也明矣。即如書中所言人之各病之事甚夥，內有論伏邪一篇，誠可謂剴切詳明，無微不至，深得夫醫理，足為後世之楷模也。彼世醫其能辨之耶。縱能辨之，亦僅辨夫外感之初症，而難辨夫內伏之危症也。

予素不習醫，於凡醫家之言，無不細為留意。顧方書雖多，而其議論百出不窮，悉未能細考其實，難免無誤。今因柳君賓叔見示京口蔣君寶素手著《醫略》一書。蔣君，京口人也。於吾為同里，是亦延陵一大郡會也。其言人之致疾之原，無不深求其故，已非世之為醫者所能及其萬一，而尤詳者，則莫過於《醫略》中之關格考、人迎辨兩篇。此可謂濟世之書也。

白話文：

豈止是一般的感冒風寒、飲食停滯不能立刻痊癒而已嗎？由此推論，人的正氣不能不鞏固顯而易見。就如書中所說的各種人體疾病的論述，其中一篇關於伏邪的論述，誠然可以說是切中要害、詳盡明瞭、無微不至，深刻地探討醫學原理，足以為後人學習的典範。那些凡夫俗子能辨別得出嗎？即使能辨別，也僅僅能辨別外感之初的症狀，而難以辨別內伏的危症。

我一向不鑽研醫學，對於一般醫家的言論，無不仔細留意。現存方書雖然很多，但是他們的論點繁多且無窮無盡，都未能細細考究實際情況，難免會有錯誤。如今因為柳君賓叔拿京口蔣君寶素寫的《醫略》一書給我看。蔣君，是京口人。與我同鄉，這也是延陵地區的一大盛會。他對於人體致病的根源，無不深入探究其緣故，已不是世間的醫生所能及萬分之一，而特別詳盡的，莫過於《醫略》中的《關格考》、《人迎辨》兩篇文章。這可以說是濟世救民的書籍。

可謂傳世之書也。即使扁鵲倉公復生，亦無出乎其右矣。爰此筆以書之。是為序。

時道光二十八年二月揚州阮元撰

白話文：

這可以稱為流傳千古的著作，即使是扁鵲和倉公再世，也難以超越。我以此筆記錄下來，這是序言。

當時道光二十八年二月，揚州阮元撰寫。

語云：醫之為言，意也。夫人而知之矣。然世之業俞雷者，所在而有其庸庸者無論矣，即專門名家，或拘於偏見，或泥於古方，可以偶一弋獲而未可以百發百中，誠欲得醫之意，必萬全而無害者，不數數覯，予自宣撫粵西，以四時皆夏，一雨成秋之風土，時嬰小疾，未暇延醫，間嘗就驗方以意為之，無不應手立瘥。一日與李雨人學使相過從，談次及之。

雨人為言其錦鄉丹徒有蔣君寶素其人者，幼以貧而失學，比長乃究心經籍，銳志學醫。承其父椿田老人家傳，且得名醫師王九峰氏秘授。未幾而聲譽驟起，所至之處，其病若失。因示其所著《醫略》一書。讀之於表裡陰陽虛實之辨，與夫心肝脾肺腎之源，直可按圖而索驥。蓋其書原本經術，參考諸家，而撮其要旨，病雖萬變，理必一歸，察脈既真，斯投劑不妄。

白話文：

「醫」這個字的意思，就是「意（心意）」。這一點，大家都知道。但是，世間那些從事醫療的人，到處都有平庸之輩，這不必細說，即使是專門的名醫，有的受限於偏見，有的泥古不化，偶爾能治好一個病，卻不能百發百中。如果真的想領悟醫學的精髓，必定要萬全無失，不能頻頻出錯。我自從治理廣西以來，這裡四季如夏，一場雨就能入秋，經常會患上一些小病，沒時間請醫生，偶爾根據驗證過的藥方，自己動手治療，無不手到病除。有一天，我跟學使李雨人相互拜訪，談話間提到了這件事。

李雨人告訴我，他的老家錦鄉丹徒，有一位姓蔣名寶素的人，小時候因為家貧失學，長大後才研究經書，立志學習醫術。他繼承了其父椿田老人的家傳，還得到名醫王九峯的祕密傳授。沒多久，他的名聲就傳揚開來，所到之處，病患都如影隨形。李雨人便拿出了蔣寶素所著的《醫略》一書給我看。我讀了這本書，發現書中對表裡陰陽虛實的辨別，以及心肝脾肺腎的根源，都講得十分透徹，完全可以像按照地圖尋寶一樣，找到病因。這本書取法於經術，參考了各家的理論，並萃取其精華。疾病雖然千變萬化，但道理必定歸於一，只要辨脈準確無誤，開藥方就不會出錯。

其目僅十有三篇，而方術家之能事畢矣。奚必博稱遠引，侈陳夫青囊金匱為哉。用為述其大略如此。

中州周之琦序

白話文：

這本著作總共有十三篇，已經涵蓋了方術家的所有技術。何必必須廣泛引用遠古的事例，炫耀地提到青囊金匱呢。所以作者只是簡單地概述了這些主要內容。

中州周之琦序