《醫略十三篇》~ 醫略十三篇序

1. 醫略十三篇序

《醫略十三篇》，乃京口蔣君寶素手著。京口於吾吳為同里，是亦延陵一大郡會也。予自歷官臺省，垂四十年，於裡閈奇材異能之士，鮮所知者。向聞王九峰、蔣椿田工岐黃術，名噪一時，寶素則椿田之哲嗣，而九峰之高足弟子也。

近亦有聲大江南北，生平好讀三墳，銳志於扁盧之學，其造詣之淺深高下，雖知之未悉，然能述父師之訓，折衷於三折肱諸家之說，本經義以立言，而著為是編，則其用力於《靈樞》玉板之書，概可見矣。昔範文正有言，不為良相，當為良醫。寶素則謂為醫等於為相，以為方家之刀圭量劑，可通於宰輔之鼎鼐和調。

會予方忝任保衡，乃因其同邑及門李雨人殿撰請序於予，將以徵信於時。書不云乎，若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。史有之良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。然則，寶素所為比例於良相良醫之論，理或然與。雖然，予滋愧矣。爰書以質之寶素弁諸簡端。

吳縣潘世恩撰

白話文：

《醫略十三篇》這本書，是來自京口的蔣寶素先生親手編纂的。京口和我的故鄉吳地是鄰里，也是延陵一帶的大城鎮。我從事公職近四十年，對於鄉里間那些才華出眾、能力非凡的人士，了解得並不多。過去曾聽聞王九峰、蔣椿田兩位在中醫領域有很高的聲望，一時之間名聲顯赫，而寶素正是蔣椿田的兒子，也是王九峰的得意門生。

近期，他的名聲也響徹大江南北，他一生酷愛研究古代的《三墳》典籍，熱心追求扁鵲和盧敖的醫學知識。雖然我不完全清楚他在醫學上的成就深淺，但他能夠繼承父親和老師的教誨，融合各家對多次治療經驗的見解，根據經典理論來表達自己的觀點，並將這些整理成為了這本書。由此可見，他在研究如《靈樞》這樣經典的醫學著作上所付出的努力。

昔日范文正公有言，如果不能成為優秀的宰相，那就應該成為一名優秀的醫生。而寶素則認為，行醫與為相同等重要，因為作為醫師開出的藥方和劑量，就如同宰相調和國家政策那樣重要。

恰逢我正擔任保衡一職，因同鄉及門生李雨人殿試奪魁後，請求我為這本書作序，以增進世人對此書的信任。古書有云，如果藥物不使人感到劇烈反應，疾病就不易痊癒。歷史告訴我們，良藥雖苦卻有利於治病，忠言雖逆耳卻有利於行為的端正。那麼，寶素將行醫比作良相的論點，或許也有其道理。即便如此，我仍感慚愧。因此，我謹在此寫下這些話，以此質詢寶素，並將之放在書的開頭。