《圓運動的古中醫學》~ 原理上篇 (6)
原理上篇 (6)
1. 原理上篇
中醫的病理，只是軸不旋轉，輪不升降而已。中醫的醫理，只是運動軸的旋轉，去運動輪的升降，與運動輪的升降，來運動軸的旋轉而已，由輪而軸，是為先天，由軸而輪，是為後天。《易經》河圖所以表示先天後天的生理的運動，病理醫理，都在其間矣。河圖詳生命宇宙。
由輪而軸者，由升降而成中氣也。由軸而輪者，由中氣而成升降也。大氣是實在的物質，大氣的物質運動，有一定的方法，有顯明的程式，有各別的作用，由各別而共同，由共同而各別，此圓運動的河圖，所以立造化之極也。
太陽射到地面的熱，經秋金收降於土下的水中。經水氣的封藏，陽熱與水化合，升出地面而成木氣。木氣再升而成火氣，是為四象。四象運動而成中氣，中氣亦名土氣，土氣在四象之中也。此一個五行的圓運動，稱曰宇宙。宇乃大氣圓運動的個體，宙乃大氣圓運動的範圍。
此宇宙不過地球與日球公轉之間，地面上之際，極小極小的段，是尋常的，是現成的，是自然的，是簡易的。人身個體，是宇宙圓運動的大氣生的，為宇宙的遺傳體。故曰，人身一小宇宙也。
（附圖：十二經圓運動圖）
足太陽膀胱經壬水，足少陰腎經癸水。腎為陰臟，膀胱為陽腑。同秉大氣中水氣而生。壬癸者，分別為水氣的陽性、陰性之稱。水氣有封藏作用。膀胱經水氣的封藏作用，由上而下，腎經水氣的封藏作用自下而上，以成一圓運動。足者，膀胱經自頭走足，絡腎，主降。腎經自足走胸，絡膀胱，主升。
太陽少陰者，太陽寒水少陰君火。膀胱經秉陽水之氣，腎經秉陰水之氣，兼秉陰火之氣。
足少陽膽經甲木，足厥陰肝經乙木。肝為陰臟，膽為陽腑。同秉大氣中木氣而生。甲乙者，分別為木氣的陽性、陰性之稱。木氣有疏泄作用。膽經木氣的疏泄作用，由上而下，肝經木氣的疏泄作用自下而上，以成一圓運動。足者，膽經自頭走足，絡肝，主降。肝經自足走胸，絡膽，主升。
少陽厥陰者，少陽相火厥陰風木。肝經秉陰木之氣，膽經秉陽木之氣。兼秉相火之氣。
手少陰心經丁火，手太陽小腸經丙火。心為陰臟，小腸為陽腑。同秉大氣中火氣而生。丙丁者，分別為木氣的陽性、陰性之稱。木氣有宣通作用。心經火氣的宣通作用，由上而下，小腸經火氣的宣通作用自下而上，以成一圓運動。手者，心經自胸走手，絡小腸，主降。小腸經自手走頭，絡心，主升。
肝經自足走胸，絡膽，主升。少陰太陽者，少陰君火太陽寒水。心經秉陰火之氣，小腸經秉陽之氣。兼秉陽水之氣。此陽火乃太陽寒水封藏之大火，故小腸經稱太陽。
手厥陰心包經相火，手少陽三焦經相火。心包為陰臟，三焦為陽腑。同秉大氣中相火而生。相火有燃燒作用。心包經相火的燃燒作用，由上而下，三焦經相火的燃燒作用自下而上，以成一圓運動。手者，心包經自胸走手，絡三焦，主降。三焦經自手走頭，絡心包，主升。厥陰少陽者，厥陰風木少陽相火。
白話文：
原理上篇
中醫認為疾病的發生，就像是軸心停止轉動，輪子無法上升或下降一樣。而中醫的治療原理，則是透過推動軸心的旋轉，來帶動輪子的升降；或者利用輪子的升降，來帶動軸心的旋轉。從輪子到軸心的運行，屬於先天之氣的作用；從軸心到輪子的運行，則屬於後天之氣的作用。《易經》中的河圖，正是用來表示先天和後天生理運行的圖示，疾病的發生和治療的原理，都包含在其中。河圖詳細闡述了生命和宇宙的關係。
從輪子到軸心的運行，是透過升降來產生中氣。從軸心到輪子的運行，則是透過中氣來產生升降。大氣是真實存在的物質，大氣的物質運動有一定的規律，有明顯的過程，各有不同的作用。由各自不同的作用匯聚成共同的整體，又由共同的整體再區分為各自不同的作用，這種圓形的運動就是河圖，也是創造萬物的最高法則。
太陽照射到地面的熱能，經過秋天的肅降作用，被收藏到地下的水中。經過水氣的封藏，陽熱和水結合，上升到地面形成木氣。木氣再次上升形成火氣，這就是四象。四象運動形成中氣，中氣也叫土氣，土氣包含在四象之中。這種五行的圓運動，就稱為宇宙。宇指的是大氣圓運動的個體，宙指的是大氣圓運動的範圍。
這個宇宙，其實就是地球和太陽之間，地球表面很小的一段，它是常見的、現成的、自然的、簡單的。人體這個個體，是大氣宇宙圓運動產生的，是宇宙的遺傳體。所以說，人體是一個小宇宙。
（附圖：十二經圓運動圖）
足太陽膀胱經屬壬水，足少陰腎經屬癸水。腎為陰臟，膀胱為陽腑。它們都秉承大氣中的水氣而生。壬和癸分別代表水氣的陽性和陰性。水氣具有封藏作用。膀胱經的水氣封藏作用是從上往下，腎經的水氣封藏作用是從下往上，形成一個圓形的運動。膀胱經從頭走到腳，連繫腎臟，主下降；腎經從腳走到胸部，連繫膀胱，主上升。
太陽和少陰，分別對應著太陽寒水和少陰君火。膀胱經秉承陽性的水氣，腎經秉承陰性的水氣，同時也秉承陰性的火氣。
足少陽膽經屬甲木，足厥陰肝經屬乙木。肝為陰臟，膽為陽腑。它們都秉承大氣中的木氣而生。甲和乙分別代表木氣的陽性和陰性。木氣具有疏泄作用。膽經的木氣疏泄作用是從上往下，肝經的木氣疏泄作用是從下往上，形成一個圓形的運動。膽經從頭走到腳，連繫肝臟，主下降；肝經從腳走到胸部，連繫膽臟，主上升。
少陽和厥陰，分別對應著少陽相火和厥陰風木。肝經秉承陰性的木氣，膽經秉承陽性的木氣，同時也秉承相火之氣。
手少陰心經屬丁火，手太陽小腸經屬丙火。心為陰臟，小腸為陽腑。它們都秉承大氣中的火氣而生。丙和丁分別代表火氣的陽性和陰性。火氣具有宣通作用。心經的火氣宣通作用是從上往下，小腸經的火氣宣通作用是從下往上，形成一個圓形的運動。心經從胸部走到手部，連繫小腸，主下降；小腸經從手走到頭部，連繫心臟，主上升。
肝經從腳走到胸部，連繫膽，主上升。少陰和太陽，分別對應著少陰君火和太陽寒水。心經秉承陰性的火氣，小腸經秉承陽性的火氣，同時也秉承陽性的水氣。這個陽火是太陽寒水封藏的強大火氣，所以小腸經被稱為太陽。
手厥陰心包經屬相火，手少陽三焦經屬相火。心包為陰臟，三焦為陽腑。它們都秉承大氣中的相火而生。相火具有燃燒作用。心包經的相火燃燒作用是從上往下，三焦經的相火燃燒作用是從下往上，形成一個圓形的運動。心包經從胸部走到手部，連繫三焦，主下降；三焦經從手走到頭部，連繫心包，主上升。厥陰和少陽，分別對應著厥陰風木和少陽相火。