《圓運動的古中醫學》~ 原理上篇 (5)
原理上篇 (5)
1. 原理上篇
秉大氣的火氣而生心臟與小腸腑。心與小腸主血，有宣通作用。人身處處有宣通作用，處處有火氣。
秉大氣的金氣而生肺臟與大腸腑。肺與大腸主皮毛，有收斂作用。人身處處有收斂作用，處處有金氣。
秉大氣的水氣而生腎臟與膀胱腑。腎與膀胱主骨，有封藏的作用。人身處處有封藏的作用，處處有水氣。
秉大氣的土氣而生脾臟與胃腑。脾與胃主肉，有運化的作用。人身處處有運化的作用，處處有土氣。
秉大氣的相火而生心包臟與命門腑。命門亦稱三焦。心包與命門主油膜，有燔灼的作用。人身處處有燔灼的作用，處處有相火之氣。右腎內的白油，即是命門相火。心房為心臟，油膜包住的心尖，為心包臟。燔灼，即是燃燒。
胃為脾之腑，脾為胃之臟。臟者，藏也。腑者，化也。陽性化，陰性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的陽氣而生腑，秉造化的陰氣而生臟。腑為陽，其色明。臟屬陰，其色暗。陽而明，故能化。陰而暗，故能藏。此臟腑二字之意也。他臟他腑仿此。
人身肝木之氣，疏泄不及，則現無汗、尿少、糞難、腹痛、脇痛、婦人月經來遲等病。疏泄太過，則現自汗、尿多、遺精、發熱、頭暈、耳鳴、婦人白帶，月經來早等病。疏泄不及者，水中的火氣不足；疏泄太過者，金氣不足也。
人身肺金之氣，收斂不及，則現汗多、頭暈、發熱、咳逆、上氣、遺泄、尿多、痿軟等病。收斂太過，則現惡寒、糞艱、胸悶、無汗等病。收斂不及者，木氣過於疏泄；收斂太過者，火氣不能宣通也。
人身心火之氣，宣通不及，則現血痹，神倦、口淡、血寒等病。宣通太過，則現舌痛、喉痛、心跳、心煩等病。宣通不及者，木火之氣虛。宣通太過者，中氣虛，金氣不降也。
人身腎水之氣，封藏不及，則現陽越，頭暈、發熱、足腫等病。封藏不及者，金氣收斂之力衰，木氣疏泄太過也。腎水無封藏太過之病，腎水愈能封藏，陽根愈堅固也。
人身脾土之氣，運化不及，則現腹滿、停食、上吐、下瀉、四肢不舉、全身倦怠等病。土氣填實，則不能運化也。
人身相火之氣，燔灼不及，則現下寒、腎寒、脾胃衰弱、二便不固等病。燔灼不及者，相火的本氣少也。相火無燔灼太過之病，有相火不降之病。相火降於水中，水中有火，則生元氣。相火不降，則燔灼於外，而發燒熱也。外之燒熱愈大，內之相火愈少也。
圓運動的五行，是融合不能分析的。五行之病，皆運動不圓，作用分離，不能融合所致。以上各病，略舉數端，以概其餘。
大氣的五行，是融合的，分析不開的，人身亦然。五行融合，中氣之事，造化個體的中氣，在地面之際，而分佈於整個造化之間。人身的中氣，在胸下臍上之際，而分佈於整個人身之間。中氣如軸，四維如輪。軸運輪行，輪運軸靈。軸則旋轉於內，輪則升降於外。此中醫的生理也。
白話文：
心臟和小腸腑是秉承天地間的火氣而生，它們主要負責血液的運行，具有宣散通暢的作用。人體各處都有宣散通暢的作用，也都帶有火氣。
肺臟和大腸腑是秉承天地間的金氣而生，它們主要負責皮膚毛髮，具有收斂的作用。人體各處都有收斂的作用，也都帶有金氣。
腎臟和膀胱腑是秉承天地間的水氣而生，它們主要負責骨骼，具有封藏的作用。人體各處都有封藏的作用，也都帶有水氣。
脾臟和胃腑是秉承天地間的土氣而生，它們主要負責肌肉，具有運化食物的作用。人體各處都有運化的作用，也都帶有土氣。
心包和命門（也稱三焦）是秉承天地間的相火之氣而生，它們主要負責油脂膜，具有燃燒的作用。人體各處都有燃燒的作用，也都帶有相火之氣。右腎內的白色油脂，就是命門的相火。心房是心臟，包住心尖的油脂膜，就是心包。燃燒，就是指的燃燒作用。
胃是脾的輔助器官（腑），脾是胃的主要器官（臟）。臟，指的是儲藏；腑，指的是轉化。陽性的特性是轉化，陰性的特性是儲藏。儲藏是為了儲藏轉化後的物質，轉化是為了轉化儲藏的物質。人體秉承造化的陽氣產生了腑，秉承造化的陰氣產生了臟。腑屬陽，顏色明亮；臟屬陰，顏色昏暗。陽性明亮，所以能夠轉化；陰性昏暗，所以能夠儲藏。這就是臟腑二字的含義。其他的臟腑也可以這樣理解。
人體的肝木之氣，如果疏通宣洩的功能不足，就會出現不出汗、小便少、大便困難、腹痛、脅肋痛、婦女月經延遲等病症。如果疏通宣洩的功能太過，就會出現自汗、小便多、遺精、發熱、頭暈、耳鳴、婦女白帶、月經提前等病症。疏通宣洩功能不足，是體內水中的火氣不足；疏通宣洩功能太過，是體內金氣不足。
人體的肺金之氣，如果收斂功能不足，就會出現汗多、頭暈、發熱、咳嗽、氣喘、遺精、小便多、身體無力等病症。如果收斂功能太過，就會出現怕冷、大便困難、胸悶、不出汗等病症。收斂功能不足，是體內木氣過於疏洩；收斂功能太過，是體內火氣不能宣散通暢。
人體的心火之氣，如果宣散通暢的功能不足，就會出現血流不暢、精神疲倦、口淡無味、血寒等病症。如果宣散通暢的功能太過，就會出現舌痛、喉嚨痛、心跳加速、心煩等病症。宣散通暢功能不足，是體內木火之氣虛弱；宣散通暢功能太過，是體內中氣虛弱，金氣不能下降。
人體的腎水之氣，如果封藏功能不足，就會出現陽氣外洩、頭暈、發熱、腳腫等病症。封藏功能不足，是體內金氣收斂的力量衰退，木氣疏洩的功能太過。腎水沒有封藏功能太過的病症，腎水的封藏功能越好，陽氣的根基就越牢固。
人體的脾土之氣，如果運化功能不足，就會出現腹脹、消化不良、嘔吐、腹瀉、四肢無力、全身疲倦等病症。土氣如果太過於充實，就反而不能運化。
人體的相火之氣，如果燃燒的功能不足，就會出現下身寒冷、腎臟寒冷、脾胃虛弱、大小便失禁等病症。燃燒功能不足，是相火的本氣不足。相火沒有燃燒功能太過的病症，只有相火不能下降的病症。相火下降到水中，水中有了火，就能產生元氣。相火如果不能下降，就會在體外燃燒，導致發燒。體外的發燒越嚴重，體內的相火就越少。
圓運動的五行是融合在一起，不能分開分析的。五行的病症，都是因為運動不協調，作用分離，不能融合所導致的。以上列舉的各種病症，只是簡單地說明一下，可以以此類推到其他的病症。
天地間的五行是融合的，不能分開分析的，人體也是一樣。五行融合，是中氣在發揮作用。造化賦予個體的中氣，在人出生在地球表面之時，就分佈於整個造化之間。人體的中氣，在胸部以下到肚臍以上的部位，分佈於整個人體之間。中氣就像車軸，四肢就像車輪。車軸轉動，車輪就能運行；車輪運行，車軸也會更加靈活。車軸在內部旋轉，車輪在外部升降。這就是中醫所認為的生理機制。