《圓運動的古中醫學》~ 本書讀法次序
本書讀法次序
1. 本書讀法次序
先讀原理上篇。將二十四節氣太陽射到地面的熱的降沉升浮簡圖，認識清楚。從降認識起，即得著全書整個雛形。再將十二經圓運動名詞認識默記，即得著中醫學整個綱領。整個二字的意義，言向來學醫，都是枝枝節節去學，無有整個的根本學法。所以中醫本是易學的事，總難學到成功。
此書是一整個學法，所以於最短期間，用最少腦力，即能了然中醫學的究竟，而且能運用其方法。
次讀古方上篇。中醫書籍，如無字母無拼法無文法的作文。各是其是，所是皆非。學醫之人，終身皆在猜疑摸索之中，得不到正確的成就，真乃苦事。本書原理上篇如字母，古方上篇如拼法如文法，各篇如作文。明瞭此二篇，即能得著中醫學整個基礎。古方上篇，前六方為內傷病的基礎學；後十方為外感病的基礎。
白話文：
首先要讀懂「原理上篇」，仔細研究二十四節氣太陽照射地面的熱量變化圖，從「降」的概念開始理解，就能掌握整本書的架構。接著要熟記十二經絡圓運動的名詞，這就是中醫學的綱領。所謂「整個」的意思，是指過去學醫都是片段學習，缺乏整體的根本方法。因此，中醫本該容易學習，卻往往難以學成。
這本書提供了一個完整的學習方法，讓你可以在最短時間內，用最少的腦力，透徹了解中醫學的精髓，並學會運用它的方法。
接下來要讀「古方上篇」。中醫書籍就像沒有字母、拼法和文法的作文，各自說各自的，其實都非完全正確。學醫的人終其一生都在猜疑摸索，無法取得正確的成就，實在令人苦惱。本書的「原理上篇」就像字母，「古方上篇」就像拼法和文法，其他各篇就像作文。理解這兩篇，就能掌握中醫學的基礎。其中，「古方上篇」的前六方是內傷病的基礎學，「後十方」是外感病的基礎。
此篇讀至溜熟，其餘各篇開卷便成熟書。因全書的原則系統名詞文法，皆在此篇。每日時時刻刻，皆在玩味此篇。一星期工夫，中醫整個的根本學便算畢業。如讀不溜熟，以下各篇，便難深入了。原理上篇、古方上篇未曾讀好，莫行讀別篇。按次讀去，六個月即能將全書學完。
古方上篇讀後，應讀溫病本氣篇。葉天士、王孟英溫病大家，只有經驗，不知原理。自從王叔和誤解內經經文錯起，以致後人將傷寒溫病麻疹，完全學錯。枉死甚多，不解何故。此篇於實在的事實上，揭出本氣自病的原理；又於經驗的事實上，訂出可靠的方法。明瞭此篇，一切外感皆能明瞭。
白話文：
這篇文章一定要讀到滾瓜爛熟，其他文章就能輕鬆上手。因為整本書的原則、系統、名詞、文法，都在這篇文章裡。每天都要反覆推敲這篇文章，一個星期就能掌握中醫的根本學問。如果這篇文章沒讀熟，接下來的文章就難以深入理解。原理上篇、古方上篇還沒讀完，就不要去讀其他文章。按照順序讀下去，六個月就能學完整本書。
讀完古方上篇後，應該接著讀溫病本氣篇。葉天士、王孟英等溫病大家，只有經驗，不懂原理。自從王叔和誤解內經經文開始，後人就一直把傷寒、溫病、麻疹學錯了。導致很多冤枉的死亡，卻不明白原因。這篇文章從實際情況出發，揭示了本氣自病的原理；又在經驗的基礎上，制定出可靠的方法。理解了這篇文章，就能明白所有外感疾病。
溫病以外的一切發熱病症，皆能由自己尋出辦法，而少卻多少向來治病的無謂麻煩。
溫病篇讀後，小兒病本氣篇。一面能醫治小兒病症，知道人身與宇宙一大氣同一大氣的圓運動的意義，而加強其往前學習興趣。
兒病本氣篇讀後，應讀時病本氣篇。人身與宇宙同一大氣的圓運動顯而易見矣。
繼讀金匱方解篇，古方中篇，古方下篇。金匱方解是就本方的圓運動，釋明其意義。古方中篇與古方上篇為對待的學法。如上篇當歸生薑羊肉湯治肝經寒證，中篇白頭翁湯治肝經熱證，相對而詳說其意義之類。如此學法，應免學中醫先入為主之弊。古方下篇則推論上篇中篇所引各方，而由此及彼，由少及多，以收舉一反三之效。
使學者用極少的思想得到極多的成績。
白話文：
除了溫病之外，其他發燒病症都能透過自我探索找到解決方法，減少許多傳統治療的繁瑣程序。讀完溫病篇後，接著閱讀小兒病本氣篇，一方面可以學習如何治療小兒疾病，另一方面也能理解人體與宇宙氣息相互循環的奧妙，進一步激發學習興趣。
讀完小兒病本氣篇後，應該接著閱讀時病本氣篇，此時人體與宇宙氣息循環的關係就更顯而易見了。
接下來應該閱讀金匱方解篇、古方中篇和古方下篇。金匱方解篇以本方的循環運動為基礎，闡釋其深層含義。古方中篇與古方上篇則採用對比學習的方法，例如上篇的當歸生薑羊肉湯用於治療肝經寒證，中篇的白頭翁湯用於治療肝經熱證，以此類推，詳細說明兩者的意義。這種學習方法可以避免學習中醫時先入為主的弊端。古方下篇則推論上篇和中篇所引用的各種方劑，由個體推及整體，由少至多，達到舉一反三的效果。
這樣一來，學習者就能用最少的思考獲得最大的成果。