《圓運動的古中醫學》~ 全書概要
全書概要
1. 全書概要
一、居今日科學昌明時代而編著學中醫的書籍，一要不只保存中醫原有的功效，而且要能增加中醫原有的功效。並且要縮短學習成功的學程。方能引起學者的興趣，而學到成功。而增加功效，縮短學程，學到成功，必先使學者徹底認識古中醫學本身真相的究竟。
二、新舊醫學原則上有一致之點，商務印書館出版之大學叢書疾病總論有云，宇宙森羅萬象，無非物質勢力運動。物質發生勢力，勢力發生運動。疾病者，細胞之物質勢力運動之變動也，云云。古中醫學人身與宇宙，同一大氣的物質勢力圓運動之學也。自古以來的醫書，未曾將人是大氣生的一語道破，只有似是而非的說法，無徹底明白的說法。求有原則有系統，使學者計日成功之本，不可得。
白話文：
在當今科學發達的時代，編寫中醫書籍，不僅要保留中醫原有的功效，還要能提升功效，同時縮短學習成功的時間。這樣才能引起學者的興趣，並最終學有所成。而要提升功效、縮短學程、學有所成，就必須讓學者徹底了解古代中醫學的本質真相。
新舊醫學原則上有一致之處，商務印書館出版的大學叢書《疾病總論》中提到，宇宙萬物，無非物質力量運動。物質產生力量，力量產生運動。疾病是細胞物質力量運動的變化。古代中醫認為人體與宇宙，是同一大氣物質力量圓運動的一部分。自古以來，醫書中從未明確指出人是天地生成的一部分，只有似是而非的說法，沒有真正明白的解釋。因此，要尋找有原則、有系統的學習方法，讓學者可以快速成功，就變得十分困難。
後人不能認識中醫學本身真相的究竟，無不終身在猜疑摸索之中。猜摸有得，再猜再摸又不是矣，謂中醫學，自古迄今尚未成立，並非過論。
三、中醫為人身與宇宙，同一大氣物質勢力圓運動之學，本書本此原則。用中醫原有名詞，以有原則有系統有證據的科學方法編成之，不攙入一句西醫名詞，因物質勢力運動的原則，中西是同的，物質勢力運動的方法，卻不同。中醫的物質勢力運動，是整個不可分析的，是圓的，是活的，不是死的。
如攙入西醫名詞，中醫學的本身真相，反遭掩晦；不惟功效不能保存，中醫的本身必致滅亡。
四、此書自民國十年起曆充太原北平成都重慶醫學教本，南京中央國醫館特別研究班、昆明市中醫學特別研究班教本。前後二十餘年，新舊同學二千餘人，一致歡喜，認為確能使人認識中醫學本身真相，增加功效，縮短學程之本。共修正過三十餘次，此書原名系統學，從同學諸君之請，改名圓運動的古中醫學。
白話文：
許多人至今仍然無法真正理解中醫學的本質，只能不斷猜測摸索。雖然有些成果，但新的疑問又會出現，因此說中醫學從古至今尚未真正確立，並非過於苛刻的評論。
這本書以人體與宇宙為同一大氣物質勢力圓運動的學說為基礎，用中醫原有的名詞，以有原則、有系統、有證據的科學方法編寫，完全不摻雜任何西醫名詞。因為物質勢力運動的原理中西醫是相同的，但方法卻不同。中醫的物質勢力運動，是一個不可分析的、圓形的、活的整體，而不是死的。
如果加入西醫名詞，反而會遮蔽中醫學的真相，不僅功效無法保存，中醫本身也可能因此滅亡。
這本書從民國十年起，陸續成為太原、北平、成都、重慶的醫學教材，以及南京中央國醫館特別研究班、昆明市中醫學特別研究班的教材。前後二十多年，超過兩千名新舊學生都非常喜愛，認為這本書確實能讓人認識中醫學的本質，提升功效，縮短學習時間。經過三十多次的修正，這本書原本叫做《系統學》，後來應同學們的要求改名為《圓運動的古中醫學》。
中華民國三十年丁亥端午
彭子益重著於廣西博白年七十四歲
白話文：
民國三十年丁亥端午
彭子益重著於廣西博白 年七十四歲