《圓運動的古中醫學》~ 汪英時書後
汪英時書後
1. 汪英時書後
彭子益先生所著圓運動的古中醫學，新舊中醫學者皆喜讀之。謂其能建設中醫學原則系統，能增加中醫治療功效，使學中醫者容易成功。因叩先生此書所以能至於此之由，先生曰：「中醫學乃人身一小宇宙之學。而關於生物生命宇宙中心，究在何處，中西學說，無道及者。傷寒論為中醫方法祖本，首一方桂枝治中風發熱，桂枝湯中的芍藥，係收斂作用。
既因中風而發熱，反用芍藥以收斂之。是何理由，歷來注釋，無能解者。宇宙之中心不知，宇宙的上下四維，便無法認識。傷寒論首一方不解原理，學醫入門，便被阻攔。宇宙中心，中醫學原則中心也。傷寒論，中醫學原則之分則也。原則不知，何有分則。中醫書籍，囫圇支離，後人從何學起，廢書長歎而已。
白話文：
彭子益先生所著《圓運動的古中醫學》一書，深受新舊中醫學者喜愛，皆讚賞其能建構中醫學原則體系，增強中醫治療效果，使學醫者更容易成功。
我好奇此書為何能達到如此成就，便向彭先生請教。先生回答道：「中醫學乃研究人身這一個小宇宙的學問。而關於生物生命宇宙的中心，究竟在哪裡，中西醫學都沒有明確的論述。
《傷寒論》是中醫方法的根本，第一個方劑[桂枝湯]用來治療中風發熱，湯中的芍藥具有收斂作用。
既然是中風導致發熱，為何反用芍藥收斂？這個問題歷來注釋都無法解答。
因為宇宙的中心不清楚，宇宙的上下四方也就無法理解。而《傷寒論》首方無法理解其原理，學醫入門就遭遇到阻礙。
宇宙的中心，也就是中醫學原則的中心。《傷寒論》則是中醫學原則的具體分則。若不懂原則，何來分則？
中醫書籍散亂零碎，後人無從學習，只能嘆息書本無用。」
民國六年知山西霍縣事，農桑局種核桃，久不出土。掘而視之，見發根之芽與發乾之芽，並不直上直下，乃相抱如環，作圓運動之態。蓋天氣下降，地氣上升，升降搓挪而成此圓運動也。於是得知宇宙中心之所在。一日到聖佛村辦公，見兒童摘食未熟小杏，欲止之。一老人曰：時行病發大熱，用此小杏十數枚，搗爛加鹽少許，煎湯熱服，即汗出熱退也。
於是得知傷寒論桂枝湯用芍藥之原理。且並得知自來用銀翹散治溫病，用升麻葛根湯治麻疹錯誤的原因。乃於公余之暇，將整個囫圇支離之中醫學。揭出原則，定出系統，重新編訂。此本書之由來也。」云云。夫核桃發芽，煮食小杏，亦尋常耳。一與有心人接觸之下，數千年之中醫學理，遂得大明於世，殆有天意存乎其間歟。
白話文：
民國六年，我擔任山西霍縣知事，當時農桑局種植核桃，種了很久卻不見出土。於是讓人挖開泥土查看，發現核桃發出的根芽和莖芽，並沒有直上直下，而是互相纏繞成環狀，呈現圓形運動的姿態。我推測這是因為天地的氣機下降和上升，在相互搓揉挪動中形成的圓形運動。由此，我領悟到宇宙的中心所在。
同一天，我到聖佛村辦公，看見孩子們摘食尚未成熟的小杏，想要阻止他們。一位老人家說，現在流行著發燒的疾病，用這未熟的小杏十幾枚，搗爛後加入少許鹽，煎湯熱服，就能出汗退燒。
從此，我明白了《傷寒論》中桂枝湯使用芍藥的原理。同時也明白，自古以來用銀翹散治療溫病，用升麻葛根湯治療麻疹的做法是錯誤的。於是，我在公餘時間，將整個零散支離的中醫學理論，揭示出其原則，建立起系統，重新編訂。這就是這本書的由來。
核桃發芽，煮食小杏，這些都是平常的事。然而，一旦與有心人交流，數千年的中醫學原理，就能夠清晰地呈現在世人面前，這其中似乎有著天意。
爰述先生之言，以告讀先生書者，知此書之起源焉。
中華民國三十年端午鄉後學吳門汪英時
謹跋於國立桂林師範學院附中宿舍
白話文：
寫下老師的話，告訴讀老師書的人，知道這本書的來源。
民國三十年端午鄉後學吳門汪英時
謹跋於國立桂林師範學院附中宿舍