《湯頭歌訣》~ 湧吐之劑
湧吐之劑
1. 湧吐之劑
二首、附方六
汗、吐、下、和，乃治療之四法。經曰：在上者湧之，其高者因而越之，故古人治病，用吐法者最多。朱丹溪曰：吐中就有發散之義。張子和曰：諸汗法古方多有之，惟以吐發汗者，世罕知之。今人醫療，惟用汗、下、和，而吐法絕置不用，可見時師之缺略。特補湧吐一門，方藥雖簡，而法不可廢也。
白話文：
發汗、催吐、瀉下、和解，是治療疾病的四種方法。古籍《內經》記載：在上焦（胸腔以上）壅塞的邪氣要催吐，在高處的邪氣要循著它的位置催吐出體外。所以古代醫師治療疾病，最常使用催吐的方法。
朱丹溪說：催吐中也包含了發散的治療作用。張子和說：古時候有很多發汗的處方，但用催吐來發汗的方法，很少人知道。
現在的醫師治療疾病，只用發汗、瀉下、和解的手段，而把催吐的方法完全摒棄不用，可見當代醫生的疏漏。特此增補催吐這一部分，雖然藥方簡單，但這個方法不能廢棄。
若丹溪用四物、四君引吐，又治小便不通，亦用吐法，是又在用者之圓神矣。
2. 瓜蒂散
（仲景）中赤小豆，（甜瓜蒂炒黃與赤小豆為末，熱水或虀水調，量虛實服之。）或入藜蘆鬱金湊。（張子和去赤豆加藜蘆、防風，一方去赤豆加鬱金、韭汁，俱名三聖散。鵝翎探吐，並治風痰。）此吐實熱與風痰，（瓜蒂吐實熱，藜蘆吐風痰。）虛者參蘆（散）一味勾。（虛人痰壅不得服瓜蒂者，以參蘆代之，或加竹瀝。
白話文：
（張仲景的方子）用赤小豆，（把甜瓜子炒黃與赤小豆研成細末，用熱水或米湯送服，根據體質虛實決定劑量。）或者加入藜蘆、鬱金。
（張子和的方子）去除赤小豆，加入藜蘆、防風，另一個方子去除赤小豆，加入鬱金、韭汁，都稱為三聖散。
（鵝毛探吐，都用於治療風痰。）這兩味藥（瓜蒂、藜蘆）能吐出實熱和風痰，（瓜蒂吐實熱，藜蘆吐風痰。）
虛弱的人參蘆（散）一味勾兌。（如果身體虛弱的人痰多，不能服用瓜蒂，可以用參蘆代替，或加入竹瀝。）
）若吐虛煩梔豉湯，（仲景，梔子十四枚，豉四合，治傷寒後虛煩。）劇痰烏附尖方透。（丹溪治許白雲，用瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆，屢吐不透，後以漿水和烏附尖服，始得大吐。）古人尚有燒鹽方，一切積滯功能奏。（燒鹽熱湯調服，以指探吐，治霍亂、宿食、冷痛等症。
白話文：
原古文：
若吐虛煩梔豉湯，（仲景，梔子十四枚，豉四合，治傷寒後虛煩。）劇痰烏附尖方透。（丹溪治許白雲，用瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆，屢吐不透，後以漿水和烏附尖服，始得大吐。）古人尚有燒鹽方，一切積滯功能奏。（燒鹽熱湯調服，以指探吐，治霍亂、宿食、冷痛等症。
若有虛煩嘔吐，可用梔豉湯。（根據仲景的配方，梔子14枚，豉4合，用於治療傷寒後虛煩。）
痰多嚴重，可用烏附尖法。（丹溪曾治療許白雲，使用了瓜蒂、梔子、苦參、藜蘆等藥物，多次催吐卻不見效，後來用漿水混合烏附尖讓他服用，才得以大吐。）
古代還有燒鹽法，可以治療一切積滯。（將燒鹽溶於熱湯中服用，用手指探喉催吐，可以治療霍亂、宿食、冷痛等疾病。）
《千金》曰：凡病宜吐，大勝用藥。）
3. 稀涎
（散，嚴用和）皂角白礬斑，〔皂角四挺（去皮弦炙），白礬一兩，為末，每服五分。白礬酸苦湧泄，能軟頑痰；皂角辛鹹通竅，專制風木。此專門之兵也，初中風時宜用之。〕或益藜蘆微吐間。風中痰升人眩僕，當先服此通其關。（令微吐稀涎，續進他藥。）通關散用細辛皂（角，為末，）吹鼻得嚏保生還。
白話文：
皁角白礬斑，專治中風時斑痕
（方法：）皁角四挺（去皮，切成絲，烤焦），白礬一兩，研成細末，每次服用五分。白礬味酸苦，有清熱、緩瀉作用，可軟化頑痰；皁角味辛鹹，能通竅，專治風寒引起的肢體僵硬。在中風初期，可用這個專方。
或適當添加藜蘆以幫助嘔吐。中風時，由於痰氣上逆，人會頭暈倒地，可用此方先疏通經絡管道。（讓患者稍微嘔吐稀涎，再繼續服用其他藥物。）
通關散，用於通鼻竅，保全生命
（方法：）細辛、皁角研成細末，吹入鼻中，讓患者打噴嚏，有助於保全生命。
（卒中者用此吹鼻，有嚏者可治，無嚏者為肺氣已絕。）