沈金鰲

《沈氏尊生書》~ 卷七 (1)

1. 卷七

，，癲狂，心與肝胃病也，而必挾痰挾火。癲由心氣虛，有熱；狂由心家邪熱。

此癲狂之由。癲屬腑，痰在包絡，故時發時止；狂屬臟，痰聚心主，故發而不止。

此癲狂之屬。癲之患雖本於心，大約肝病居多；狂之患固根於心，而亦因乎胃與腎。

此癲狂兼致之故。經曰：癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉犖目赤，啼呼喘悸，反僵，

而及骨與筋脈皆滿，若脈大滑，久自已，脈小堅急，死不治。孟不樂者，肝乘心也；

頭重痛，肝氣上顛也；視舉，肝之目系急也；目赤，肝火上炎於竅也；啼呼喘悸，

肝滿乘心而惑志失神也；反僵，急在筋也；及骨與筋脈皆滿，則與癇瘛同，

白話文：

癲狂是心、肝、胃病引起的，必然伴隨痰火。癲症源於心氣虛弱，有熱；狂症則由心臟積聚邪熱造成。

癲狂的發病機制不同，癲症屬於腑，痰停留在包絡，因此發作時有時無；狂症屬於臟，痰積聚在心臟，因此持續發作。

癲狂的病因也有所區別，癲症雖然源於心，但多半是肝病所致；狂症雖然根源在心，但也與胃和腎有關。

癲狂的症狀發展過程，經典著作記載：癲疾初期，患者會先出現心情不佳、頭昏重痛、視線模糊、眼珠上翻、啼哭喘息、身體僵硬等症狀，並逐漸蔓延至骨骼和筋脈，甚至全身腫脹。若脈象呈現大而滑，症狀會自行緩解；但若脈象呈現小而緊，則難以治癒。心情不佳，是肝氣侵犯心臟所致；頭昏重痛，是肝氣上逆所致；視線模糊，是肝臟與眼睛的經絡阻塞所致；眼珠上翻，是肝火上炎所致；啼哭喘息，是肝氣鬱結，導致心神失常所致；身體僵硬，是筋脈緊縮所致；骨骼和筋脈腫脹，則與癇瘛病相似。

但無止時也。脈大滑、久自已，陽搏於陰而脈滑，陰猶盛也；小堅急、死不治，

肝之真臟見也。惟及骨與筋脈皆滿，故骨筋脈皆能患癲，而症狀各異。故經曰：

骨癲疾者，頤齒諸腧分肉皆滿而骨居，汗出煩冤；筋癲疾者，身拳攣急；脈癲疾者，

暴仆，四肢之脈皆脹縱，脈滿。若嘔多，沃沫，氣下泄者，不治，說骨筋脈之癲，

皆癲病之所統而及。嘔多、沃沫、氣下泄，總承諸癲言之，凡患癲者，

皆以如此而不治也。嘔多、胃氣逆、沃沫，脾運已弛，氣下泄，腎關不守，

且二者俱無胃氣，故不治也。經曰：狂之為病，先自悲也，喜忘，善怒，善恐，少臥，

白話文：

但是沒有停止的時候。脈象大而滑，久而自愈，陽氣搏擊於陰而脈象滑利，說明陰氣仍然旺盛；脈象小而堅緊，病人將要死亡，無法治療，這是肝臟真氣外露的徵兆。只有骨頭、筋脈都充盈，才會導致骨骼、筋脈都患上癲疾，但症狀各不相同。所以經書說：骨癲疾的人，下巴、牙齒、所有腧穴的肌肉都充盈，骨頭突出，汗出而煩躁；筋癲疾的人，身體蜷縮緊繃；脈癲疾的人，突然倒地，四肢脈搏都膨脹而舒張，脈象充盈。如果患者嘔吐頻繁，口水多，氣息下泄，就無法治療。這說明骨骼、筋脈的癲疾，都是癲病的統治部位而波及。嘔吐頻繁、口水多、氣息下泄，都是從癲疾的角度來說的，凡是患有癲疾的人，都是因為這樣而無法治療。嘔吐頻繁、胃氣逆上、口水多，說明脾臟的運化功能已經衰弱，氣息下泄，說明腎氣不固，而且這兩種情況都缺乏胃氣，所以無法治療。經書說：狂病的發病初期，患者會先出現悲傷的情緒，健忘，容易發怒，容易害怕，睡眠時間少，

不饑，已而自高賢也，自辯智也，自尊貴也。善詈罵，日夜不休，又好歌樂，

妄行不休，多食，善見鬼神，此言心疾，或由於有所大恐大喜，大憂大驚，

以至失神之為患也。然而邪並於陽明，亦能發狂，上屋，登高呼，棄衣走，

罵詈不避視疏。說邪者，熱邪也，陽明之部，心君所居，其部熱勢必及心，

是以亦失神也，此言熱病也。若夫心腎不交，二陰二陽兩傷之，

氣交至則腎水空而龍火逆，上與陽明之熱交並，亦能惑志失神，而癲狂罵詈，

所謂腎精不守，不能主理，使心火自焚也，此言虛病也。又有所謂怒狂者，

陽氣因暴折而難訣，少陽膽木，挾三焦相火、大陽陰火而上升也，古人治法，

白話文：

不吃東西，反而自認為高尚賢明，自以為聰明智慧，自以為尊貴。喜歡辱罵，日夜不停，又喜歡唱歌跳舞，胡作非為，不停歇地吃東西，經常看到鬼神，這些都說明是心病。可能是由於過度恐懼、歡喜、憂愁、驚嚇，導致精神失常。然而，邪氣侵入陽明經脈，也能導致發狂，爬上屋頂，登上高處喊叫，脫掉衣服奔跑，罵人辱罵毫不顧忌。這裡說的邪氣，是指熱邪，陽明經脈是心臟所在，陽明經脈熱勢必會影響到心臟，所以也會導致精神失常，這就是熱病。至於心腎不交，陰陽兩虛，氣血交匯時，腎水不足，而心火上逆，與陽明經脈的熱邪相交，也能導致神志不清、精神失常，出現癲狂辱罵，這就是腎精虧虛，無法控制心火，導致心火自焚。還有所謂的怒狂，就是陽氣因暴怒而無法調節，少陽膽經，挾帶著三焦的相火和太陽經脈的陰火上升。古人治療這種病的方法，……

先奪其食，使下長氣於陽，飲以生鐵落飲，使金以制木，木平則火降也，

此言陽厥病也。此癲狂之症候，王叔和云：陰附陽則狂，腰以上至頭熱，腰以下寒也，

說陰氣不能治於內，則附陽而上升，陽無承而不下降，故上熱而下寒；陽附陰則癲，

腰以下至足熱，腰以上寒也，說陽氣虛，不能衞於外，則附陰而下陷，故下熱而上寒，

此癲狂陰陽相附之異。癲因謀望失志，抑鬱無聊而成，狂因陽氣遏抑，不能疏越而得，

要必由心神耗散，氣虛不能勝敵，故痰與火得猖狂犯上，而為是二疾，

此癲狂之原本相同。癲為久病，狂為暴病，癲病多喜，狂病多怒，癲有時人不覺，

白話文：

先要斷絕病人飲食，讓體內陽氣下降，再用生鐵落飲治療，藉此金克木，使木氣平復，火氣自然下降。

這段話描述的是陽厥病。癲狂症的症狀，王叔和說：「陰氣附著陽氣就會發狂，腰以上至頭部發熱，腰以下卻冰冷。」

這是因為陰氣不能在體內正常運作，就附著陽氣上升，陽氣沒有陰氣承接，便無法下降，所以上熱下寒；陽氣附著陰氣就會發癲，腰以下至腳部發熱，腰以上卻冰冷。

這是因為陽氣虛弱，無法保護體表，便附著陰氣下降，所以下熱上寒。這就是癲狂症陰陽相附的不同表現。

癲狂症的病因，癲病通常是因志願受挫、抑鬱寡歡所致；狂病則是陽氣受阻，無法疏通而起。

最終都是因為心神耗散、氣虛無力抵抗外邪，導致痰火猖狂上犯而造成這兩種疾病。

因此，癲狂症的本源相同。癲病是慢性病，狂病是急性病，癲病患者多喜悅，狂病患者多怒氣，癲病患者有時自己察覺不到，

是癲之輕者，狂有時人不及防，是狂之驟者，癲病痰火一時忽動，陽陽相爭，

亦若狂之狀，狂病痰火經久煎熬，神魂迷瞀，亦兼癲之狀，此癲狂之形勢宜辨。

白話文：

這是癲病的病情較輕的情況，而狂病則常常讓人措手不及，這是因為狂病發作突然，癲病是因為痰火一時之間突然亢盛，體內陽氣與痰火相互爭鬥， 這種情況也像是狂病的表現，而狂病是因為長時間痰火煎熬，導致精神混濁不清，同時也有癲病的症狀，這就是癲病和狂病的病情特徵應該要辨別的。

治癲先以吐劑涌去痰涎（宜控涎丹，）次進安神之劑（宜琥珀散。）治狂先奪其食，

次下其痰瀉其火（下痰宜山查丸，瀉火宜生鐵落飲。）此治癲狂之大要。而癲之病，

白話文：

治療癲癇，首先使用催吐藥物，清除痰液（建議使用控涎丹）。之後，再服用安神藥物（建議使用琥珀散）。治療狂躁症，首先要限制其飲食，

有因驚得者（宜抱膽丸。）有因怒得者（宜寧神導痰湯。

白話文：

有因受驚而發病的（宜服用抱膽丸）。

有因生氣而發病的（宜服用寧神導痰湯）。

）有因心臟虛損氣血不足者（宜清心溫膽湯。）有因痰迷心竅者（宜金箔鎮心丸。

白話文：

1. 心臟虛弱，氣血不足的（適合服用清心溫膽湯）。
2. 痰氣迷亂心神者的（適合服用金箔鎮心丸）。

）有因痰火俱盛者（宜甘遂散吐下之。）有因思慮過度者（宜歸脾湯。）有因心經畜熱，

或時煩躁，眼鼻覺熱者（宜岑連清心丸。）有因陰虧，不時暈倒，

白話文：

1. 痰火齊盛：適合用甘遂散來催吐、瀉下。
2. 思慮過度：適合用歸脾湯來調理。
3. 心經鬱熱：

痰壅搐搦者（宜滋陰寧神湯。）有因心氣不足，神不守舍者（宜歸神丹。

白話文：

• 痰濕壅塞導致抽搐痙攣的人（適合服用滋陰寧神湯。）
• 因心氣不足，神志恍惚的人（適合服用歸神丹。）

）有因大病後心虛神散，無氣羸弱者（宜歸神丹。）有因痰為驟壅，

白話文：

對於因為大病後心虛神散，沒有元氣、體弱的人（適合服用歸神丹）。因為痰阻塞身體突然發作，

發為怪異狀者（宜清心滾痰丸。）有因久年癲疾，氣血俱耗者（宜活虎丹。

）有癲疾癒而復發，作止無常者（宜斷癇丹。）若婦人而患癲，

白話文：

發作時症狀奇特的（宜服清心滾痰丸。）有因為長年的癲癇，氣血都耗盡了的（宜服活虎丹。）

皆由血分不調（宜加昧逍遙散，）或心風血迷之故（宜甘遂散。）狂之病，

白話文：

精神錯亂的病症，都是由血分失調（宜加昧逍遙散）或心神失常，導致血液迷亂（宜甘遂散）所致。

有因上焦者（宜生鐵落飲。）有因陽明實者（宜承氣湯。）有因熱入血室，

白話文：

如果病因在上焦，應該服用生鐵落飲。如果病因在陽明實證，應該服用承氣湯。如果病因是熱入血室，...

狂不知人者（宜牛黃解熱丸。）有因火盛而為徉狂奔走者（宜當歸承氣湯。

白話文：

發狂意識不清的人（宜用牛黃解熱丸治療。）有的人因為肝火旺盛而發瘋亂跑（宜用當歸承氣湯治療）。

）有因心經邪熱狂亂，而精神不爽者（宜牛黃瀉心湯、黃連瀉心湯。）有因驚憂得之，

白話文：

有一些是因為心經有邪熱導致狂亂，而精神不振的人。（適合使用牛黃瀉心湯、黃連瀉心湯）。有一些是因為受驚嚇或憂慮而引起的，

痰涎久留於心竅者（宜鬱金丸。）有因風涎暴作，氣塞倒仆者（宜通泄散。）有因失魄，

白話文：

• **痰涎長期滯留於心竅者：**適合使用鬱金丸。
• **因風邪而突然發作咳嗽喘息，導致氣息阻塞、昏厥者：**適合使用通泄散。
• 因魂不守舍，精神恍惚而引起的咳嗽：

狀若神靈所憑者（宜填心丹。）有因失心失志，或思慮過多，積成痰涎，

白話文：

如果出現了神志恍惚的症狀（適合服用填心丹）。有的可能是由於精神失常，或者過度思考，積累了痰液。

留在心包者（宜葉氏雄朱丸。）有因勞神太過，致傷心血，驚悸不寧，若有人捕，

白話文：

留存在心包中的（宜服用葉氏雄朱丸。）有些人因為勞心過度，導致心血受傷，出現驚悸不安的症狀，好像有人在追趕他們一樣。

漸成心疾癲狂者（宜辰砂寧志丸。）有因悲哀動中而傷魂，魂傷則狂妄不精，

白話文：

逐漸發展為心臟疾病和精神異常的人（適合服用辰砂寧志丸）。有些人因為哀傷動搖內心而損傷了魂魄，魂魄受傷就會瘋狂妄為，精神不集中。

不精則不正，當以喜勝之，以溫藥補魂之陽者（宜驚氣丸。）有因喜樂無極而傷魄，

白話文：

如果不重視精神健康，就會出現精神異常。 這時候應該用喜悅的心情來戰勝病症，服用溫熱的藥物來補充精神陽氣（可以服用驚氣丸）。 有的人因為過度喜樂而損傷了魂魄，

魄傷則狂，狂者意不存人，當以恐勝之，以涼藥補魄之陰者（宜鬱金丸、苦參丸。

白話文：

魂魄受損會導致精神失常，精神失常的人會神志不清，不認得人。此時應該利用恐懼感來壓制，再用清涼的藥物來滋補魂魄中的陰氣。（可以使用鬱金丸或苦參丸。）

）有癲狂初起者（宜寧志化痰湯。）有癲狂久不癒者（宜鬱金丸。）此治癲狂之詳法。

或緣痰火鬱結而癲狂（宜清心滾痰丸、補氣。

白話文：

有癲癇症剛發作的人（適合服用寧志化痰湯） 有癲癇症長期無法痊癒的人（適合服用鬱金丸） 這是治療癲癇的詳細方法。

）或緣風痰迷心竅而癲狂（宜鐵粉散、鬱金丸。）或緣癲狂而不得睡臥（宜辰砂散。

白話文：

或者因為風痰迷住了心竅而發狂（應當服用鐵粉散、鬱金丸）。或者因為發狂而睡不著（應當服用辰砂散）。

）其或癲或狂，均可審其原而以方治之。此治癲狂之通略。

，，【脈，法】，《內經》曰：癲疾脈搏大滑，久自已；脈小堅急，死不治。又曰：

癲疾脈，虛別可治，實則死。《靈樞》曰：凡脈急甚，皆為癲狂厥疾。《脈訣》曰：

癲癇之脈，浮洪大長，滑大堅實，痰畜心狂。又曰：大堅疾者癲狂。《得效》曰：

恍惚癲狂，實大為順，沉細為逆。，【癲病原由】，《內經》曰：癲得之於母腹中，

名為胎病，其母有所大氣，上而不下，精氣並居，故令子發為癲疾也。又曰：

厥成為癲疾。又曰：邪搏陽為癲疾。《綱目》曰：痰邪逆上，頭中氣亂，脈道閉塞，

白話文：

癲癇或狂躁，都能根據病因用方藥治療，這就是治療癲狂的通則。

孔竅不通，故昏眩而倒仆也，以其病在頭巔，故曰癲疾。又曰：大人曰癲，小兒曰癇，

其實一也。（鏊按：大人亦有患癇者，另詳諸癇條中。《綱目》以大人小兒分癲癇，

而以為實屬一症，恐非是。），，【癲與癇不同】，《綱目》曰：癲者，異常也。

若平日能言，癲則沉默。平日不言，癲則呻吟。甚而僵仆直視，心常不樂，言語無倫，

如痴如醉。癇則卒然暈倒，咬牙作聲，吐涎沫，不省人事，隨後醒。

，，【癲癇又與中風不同】，《綱目》曰：癲癇仆時，口中作聲，將醒，吐涎沫，

省後又發，時作時止，而不休息。中風、中寒、中暑、屍厥之類，則仆時無聲，

白話文：

孔竅不通，導致昏眩倒地，因為病症在頭頂，所以稱為癲疾。又說：成人患此病稱為癲，小孩患此病稱為癇，其實是一樣的。癲與癇不同，《本草綱目》說：癲症是指行為異常，平時能說話，發病時沉默不語；平時不說話，發病時呻吟。嚴重時會僵直倒地，目光呆滯，心神不寧，言語胡言亂語，如同痴呆或醉酒。癇症則突然昏倒，咬牙發聲，吐口水，失去意識，之後醒來。癲癇又與中風不同，《本草綱目》說：癲癇發病時，口中會發出聲音，快醒來時會吐口水，清醒後又發作，反覆發作，沒有間歇。中風、中寒、中暑、屍厥等病症，發病時則沒有聲音。

省時無沫，後不時發。，【狂病原由】，《內經》曰：怒狂，生陽也，陽氣者，

因暴折而難訣，故善怒也，病名曰陽厥。又曰：陽明病甚，則登高而歌。

說以四肢為諸陽之本，陽盛則四肢實，故能登高也。棄衣而走，以熱盛於身，

故欲棄衣也。妄言罵詈，以陽盛則使人罵詈不避也。不欲食，故妄走也。又曰：

邪入於陽則狂。又曰：陰不勝其陽則狂。，【癲病異處】，《內經》曰：多喜曰癲，

多怒曰狂。《難經》曰：重陰者癲，重陽者狂。《入鬥》曰：癲者，異常也，

精神痴呆，言語失倫；狂者，凶狂也，輕則自高自是，好歌好舞，重則逾垣上屋，

白話文：

省時無沫，後不時發。狂病的根本原因，《內經》說：怒狂，是陽氣過盛，陽氣由於突然受挫而難以舒解，所以容易發怒，這種病症叫做陽厥。又說：陽明病症嚴重時，就會登高唱歌。因為四肢是陽氣的根本，陽氣盛則四肢強健，所以能登高。脫衣狂奔，是因為體內熱氣盛，所以想脫掉衣服。胡言亂語、謾罵，是因為陽氣盛，讓人不顧忌地謾罵。不想吃東西，所以胡亂奔跑。又說：邪氣入侵陽氣則會導致狂病。又說：陰氣不能制約陽氣則會導致狂病。癲病的特殊之處，《內經》說：喜怒過度則分別稱為癲狂。《難經》說：陰氣過盛則癲，陽氣過盛則狂。《入鬥》說：癲病，表現異常，精神呆滯，言語失常；狂病，則兇暴狂妄，輕則自以為是，喜歡唱歌跳舞，重則翻牆上屋，

又甚則不避水火，且欲殺人，此痰火壅盛而然也。《直指》曰：陽虛明實則癲，

陰虛陽實則狂。《綱目》曰：癲，謂僵仆不省也；狂，謂妄言妄走也。

經有言狂癲疾者，又言癲病為狂者，是癲狂為兼病也。《醫鑒》曰：癲者，顛倒錯亂，

於癇於狂，皆兼病也，故有癲癇、癲狂之名。

治癲方十六

白話文：

嚴重時甚至不懼水火，還想殺人，這是痰火壅盛所致。《直指》中說：陽虛明實則發癲，陰虛陽實則發狂。《本草綱目》中說：癲，指僵直倒地失去意識；狂，指胡言亂語、到處亂跑。經書中既說有狂癲病，又說癲病可發狂，可見癲狂是兼症。《醫鑒》中說：癲症是指神志顛倒錯亂，兼具癇症和狂症的病症，因此有癲癇、癲狂之稱。治療癲症的方劑有十六種。

，，控涎丹，，〔總治〕，甘遂去心，大錢去皮，白芥子，等分，糊丸，薑湯下七丸，

壯者可十餘丸。

白話文：

控涎丹

總治： 流口水

組成：

• 甘遂（去心）：適量
• 大錢（去皮）：適量
• 白芥子：適量

製法：

將上述材料等分混合，用糊丸法製成丸劑。

服用方法：

用薑湯送服 7 丸。

，，琥珀散，，〔又〕，琥珀，人參，茯神，遠志，菖蒲，乳香，棗仁，朱砂為衣。

白話文：

琥珀散

組成：

• 琥珀
• 人參
• 茯神
• 遠志
• 菖蒲
• 乳香
• 棗仁
• 硃砂（用作外衣）

，，甘遂散，，〔因痰〕，甘遂末一錢，豬心血和勻，將豬心切開，入末於內，

合以線縛，濕紙包煨熟取藥，入辰砂末一錢和勻，分作四丸，每一丸，

將所煨豬心煎湯化下，如大便下惡物即止。如不效，再下一丸。

白話文：

甘遂散

〔因痰〕

甘遂末一錢，豬心血和勻，將豬心切開，把甘遂末放進去，用線綁好，用濕紙包起來煨熟，取出藥末，加入辰砂末一錢和勻，分成四丸。每次服用一丸，將煨過的豬心煎湯服用，如果大便排出惡物就停止服用。如果沒有效果，再服用一丸。

，，寧神導痰湯，，〔因怒〕，南星，半夏，枳實，赤苓，橘紅，甘草，遠志，菖蒲，

黃岑，朱砂

白話文：

寧神導痰湯

適用症狀： 由生氣引起的

藥方：

• 南星
• 半夏
• 枳實
• 赤苓
• 橘紅
• 甘草
• 遠志
• 菖蒲

，，抱膽丸，，〔因驚〕，水銀二兩，朱砂，乳香各一兩，黑鉛一兩半，將鉛入鍋，

白話文：

抱膽丸（治療驚嚇）

材料：

• 水銀：2 兩
• 硃砂：1 兩
• 乳香：1 兩
• 黑鉛：1.5 兩

做法： 將黑鉛放入鍋中，

令化入水很，結成珠子，次下乳香、朱砂，乘熱和勻，丸芡實大，空心井花水下一丸。

此丸亦治狂病。

白話文：

將（上述材料）放入水中溶解，形成小珠子。然後加入乳香和硃砂，趁熱攪拌均勻。搓成芡實大小的丸子，空腹時用井花水送服一丸。

，，金箔鎮心丸，，〔痰迷〕，膽星一兩，天竺黃，琥珀，朱砂各五錢，牛黃，雄黃，

白話文：

金箔鎮心丸

（治療痰濁矇蔽心神）

材料：

• 膽星 一兩
• 天竺黃 五錢
• 琥珀 五錢
• 硃砂 五錢
• 牛黃 五錢
• 雄黃 五錢

珍珠各二錢，麝香五分，蜜丸，金箔為衣，薄荷湯下。

白話文：

珍珠粉各兩錢，麝香五分重，製成蜜丸，外面裹上一層金箔，用薄荷湯送服。

，，清心溫膽湯，，〔心虛〕，陳皮，半夏，茯苓，枳實，竹茹，白朮，菖蒲，香附，

白話文：

清心溫膽湯

適用於： 心氣不足

組成：

• 陳皮
• 半夏
• 茯苓
• 枳實
• 竹茹
• 白朮
• 菖蒲
• 香附

當歸，白芍，薑黃連各一錢，麥冬八分，川芎，遠志，人參各六分，甘草四分，薑三片

白話文：

當歸一錢 白芍一錢 薑黃連各一錢 麥冬八分 川芎六分 遠志六分 人參六分 甘草四分 薑三片

，， 歸脾湯，，〔思慮〕，龍眼，棗仁，黃耆，白朮，人參，茯神，木香，炙草，遠

志，當歸，薑，棗

白話文：

歸脾湯

【功效】 調整思慮

【組成】

• 龍眼肉
• 棗仁
• 黃耆
• 白朮
• 人參
• 茯苓
• 木香
• 甘草
• 遠志

，， 岑連清心丸，，〔心熱〕，黃岑，黃連，花粉，茯神，麥冬，丹參，牛黃，菖蒲

，遠志， 士志

白話文：

岑連清心丸

【功效】 ：清心降火

【組成】：

• 黃岑
• 黃連
• 花粉
• 茯神
• 麥冬
• 丹參
• 牛黃
• 菖蒲

，，承氣湯，，〔胃實〕，大黃，芒硝，枳實，厚補

白話文：

承氣湯

適用於胃氣實證

組成：

• 大黃
• 芒硝
• 枳實
• 厚樸

，，滋陰寧神湯，，〔陰虧〕，當歸，川芎，白芍，熟地，人參，茯神，白朮，遠志，

白話文：

滋陰寧神湯，用於治療陰血虧損。

組成：

• 當歸
• 川芎
• 白芍
• 熟地
• 人參
• 茯神
• 白朮
• 遠志

南星各一錢，棗仁，甘草各五分，酒黃連四分，薑三片

，，歸神丹，，〔病後〕，大塊朱砂二兩入豬心內燈草扎好洒蒸二炊久取出另研，棗仁

白話文：

南星和另外的藥物各用一錢，酸棗仁和甘草各用五分，酒製黃連用四分，生薑用三片。

歸神丹，適用於病後調理，將二兩的朱砂放入豬心中，用燈芯草綁好，然後蒸兩次，蒸好後取出另行研磨，酸棗仁也一同使用。

茯神，人參，當歸各二兩，西珀，薑遠志，龍齒各一兩，金箔各二十片為衣，酒糊

白話文：

茯苓、人參、當歸各兩（約60公克），西伯、薑遠志、龍齒各一兩（約30公克），金箔共二十片做成衣，用酒糊封閉。

丸，每九丸至二九丸，麥冬湯下。甚者，乳香、人參湯下。多夢不臥棗仁湯下。

白話文：

丸劑：每次服用 9 到 29 丸，送服於麥冬湯中。如有嚴重症狀，送服於乳香、人參湯中。多夢失眠症狀，則送服於棗仁湯中。

，，清心導痰丸，，〔疢火〕，酒大黃，黃岑各四兩，青礞石同焰硝煆如金色，犀角，

白話文：

清心導痰丸

**用於治療：**疢火

組成：

• 大黃：四兩
• 黃岑：四兩
• 青礞石：與焰硝一起煅燒至呈金色，用量不詳
• 犀角：用量不詳

皂角，朱砂各五錢，沉香二錢半，麝香五分水丸，朱砂為衣，水下六七十丸。

，，活虎丹，，〔久癲〕，活蠍虎一個，剪取四足爪，細矸，入朱砂、冰片、

白話文：

皂角和朱砂各五錢，沉香二錢半，麝香五分，做成水丸，用朱砂包裹外層，每次用水送服六七十丸。

活虎丹，治療久治不愈的癲病，用一個活蝎子，剪下它的四隻腳，研磨細碎，加入朱砂和冰片。

麝香各少部研勻。先用礞石散控下痰涎，次用薄荷湯調此藥，作一服化下，

勿令病人知之，恐不肯服也。此藥能補心神，心全則病差。

白話文：

把麝香研磨成小顆粒。

先使用礞石散來治療痰液，接著用薄荷湯調和此藥，一次服下。

，，斷癇丹，，〔復發〕，黃耆，鈎鈎，細辛，甘草各五錢，蛇退一條燒存性，蟬殼全

白話文：

斷癇丹

（治療癲癇復發）

材料：

• 黃耆：5錢
• 鉤吻：5錢
• 細辛：5錢
• 甘草：5錢
• 蛇蛻：1條，燒成灰備用
• 蟬殼：完整一枚

者四枚，牛黃一匙，棗肉丸，梧子大，小兒服者綠豆大，每二十丸，人參湯下。

白話文：

人參湯藥方：

材料：

• 麝香 四克
• 牛黃 一匙
• 棗肉丸 梧桐子大小（約 0.5 公分），小兒服用則綠豆大小（約 0.3 公分）
• 每 20 丸一組

使用方法：

• 用人參湯送服

，，加味逍遙散，，〔婦人〕，柴胡，酒當歸，酒白芍，白朮，茯苓各一錢，炙甘草五

白話文：

加味逍遙散

**適用人羣：**婦女

組成：

• 柴胡 1 錢
• 酒當歸 1 錢
• 酒白芍 1 錢
• 白朮 1 錢
• 茯苓 1 錢
• 炙甘草 5 分

分，丹皮，山梔各八分，薑，薄荷葉治狂方十九

，，山楂丸，，〔息治〕

白話文：

丹皮、山梔各八分，生薑、薄荷葉一起用於治療狂症的第十九個方子。

山楂丸，用於平息和治療。

，，生鐵落飲，，〔又〕，先煮鐵落水入石膏三兩，龍齒，，茯神，防風各一兩半，無

白話文：

服生鐵粉拌水調服。（另一種方法是）先煮生鐵粉並把水倒入三兩石膏、一兩半龍齒、一兩半茯苓和一兩半防風中，不固定次數服用。

參，秦艽各一兩，煎好入竹瀝。

，，承氣湯，，〔胃實〕，大黃，芒硝，枳實，厚補

白話文：

人參和秦艽各用一兩，煎煮後加入竹瀝。

承氣湯，用於胃實，藥材包括大黃、芒硝、枳實和厚朴。

，，驚氣丸，〔補魂〕，附子，木香，橘紅，薑蠶，麻黃，天麻，葛根，白花蛇各五錢

白話文：

驚氣丸（適用於驚嚇）：

補魂（安神）：

• 附子：5錢
• 木香：5錢
• 橘紅：5錢
• 薑蠶：5錢
• 麻黃：5錢
• 天麻：5錢
• 葛根：5錢
• 白花蛇：5錢

蘇葉一兩，冰片，麝香各五分，朱砂一錢為衣，蜜丸，圓眼大，薄荷湯下一丸。

，，通泄散，，〔風涎〕，瓜蒂末三錢，加輕粉一匙、水半合，調勻灌之，

良久涎自出。如末出，含砂糖一塊，下咽涎即出。

，，鬱金丸，，〔補魂〕，朱砂，鬱金，白礬

，，苦參丸，，〔又〕，苦參一味，蜜丸，每十丸，薄荷湯下。

，，牛黃解熱丸，，〔熱入血室〕，牛黃錢半，朱砂，鬱金，丹皮各三錢，冰片，甘草

各一錢，蜜丸。

，，當歸承氣湯，，〔火盛〕，當歸，大黃各一兩，芒硝七錢，甘草五錢，共為末，

每一兩加薑五片、棗十枚煎。

白話文：

蘇葉一兩，冰片、麝香各五分，朱砂一錢，做成藥衣，用蜜丸成圓形，像眼珠大小，用薄荷湯送服一丸。

通泄散，治療風涎，瓜蒂末三錢，加入輕粉一匙、水半合，調勻灌服。

過一會兒，涎液就會自己流出來。如果還沒有流出來，就含一塊砂糖，咽下去，涎液就會流出來。

鬱金丸，治療魂魄虧損，朱砂、鬱金、白礬，

苦參丸，治療其他症狀，苦參一味，用蜜丸成丸，每次服十丸，用薄荷湯送服。

牛黃解熱丸，治療熱邪入侵血室，牛黃半錢，朱砂、鬱金、丹皮各三錢，冰片、甘草各一錢，用蜜丸成丸。

當歸承氣湯，治療火熱症狀，當歸、大黃各一兩，芒硝七錢，甘草五錢，研成粉末，

每服一兩，加入生薑五片、大棗十枚煎服。

，，黃連瀉心湯，，〔又〕黃岑二兩，黃達，生地，知母各一兩，甘草五錢，共為末，

白話文：

黃連瀉心湯，另外加入黃芩二兩，黃連，生地，知母各一兩，甘草五錢，將所有藥材研磨成粉末。

每五錢，水煎。，

牛黃瀉心湯，，〔又〕生大黃一兩，牛黃，冰片，朱砂各一錢，共為末，每三錢，

薑汁、蜜水調下。一名南極延生湯。

白話文：

每用五錢，加水煎煮。

牛黃瀉心湯，其中又包含生大黃一兩，以及牛黃、冰片、朱砂各一錢，將這些共研成粉末，每次服用三錢，

用薑汁和蜜水調服。此方又名南極延生湯。

，，清心滾痰丸，，〔痰結〕，此即上清心導痰丸。

白話文：

清心滾痰丸主要用於治療痰結，也就是清心導痰丸。

，，鐵粉散，，〔痰迷〕，真鐵粉，半夏，南星，白附子，羌活各二兩，生川烏一兩半

白話文：

鐵粉散

【適應證】 痰飲阻滯

【組成】

• 真鐵粉 兩
• 半夏 兩
• 南星 兩
• 白附子 兩
• 羌活 兩
• 生川烏 一兩半

朱砂，琥珀，白殭蠶各一兩，活礬五錢，全蠍五十個，金箔三十片，共為末，

每四錢，薑汁調下，或水調亦可。《本事方》曰：鐵粉不但化痰鎮心，

至於摧抑肝邪特異，若多恚怒，肝邪本盛，鐵粉能制伏之也。

白話文：

取朱砂、琥珀、白僵蠶各一兩，活礬五錢，全蠍五十個，金箔三十片，研磨成粉末，每次服用四錢，用薑汁或水調服。《本事方》中記載：鐵粉不僅能化痰鎮心，對於抑制肝邪也具有特殊功效。若經常生氣，肝火旺盛，鐵粉可以制伏肝邪。

，，鎮心丹，，〔失心〕，朱砂，活礬，等分，水丸，芡子大，每一丸，參湯下。

白話文：

鎮心丹

功效： 鎮定心神

組成：

• 硃砂
• 活礬
• 等份

製作方法： 用清水將藥材搗成丸劑，每丸約芡子大小。

服法： 每次服用一丸，以參湯送服。

，，葉氏雄朱丸，，〔又〕，朱砂，雄黃各一錢半，白附子一錢，豬心血丸，

白話文：

中醫古文：

葉氏雄朱丸

葉氏雄朱丸

藥材：

• 硃砂：1錢半
• 雄黃：1錢半
• 白附子：1錢
• 豬心血丸

另用朱砂為衣，每五丸、七丸、九丸，人參、菖蒲湯下。無人參，黃耆代之。

白話文：

用硃砂做外衣，每五丸、七丸或九丸為一劑，用人參、菖蒲湯送服。如果沒有人參，可以用黃耆代替。

，，辰砂寧志丸，，〔勞神〕，辰砂二兩用酒二升煮酒存二盞留用，薑遠志，菖蒲，棗

白話文：

辰砂寧志丸

〔適用症狀：〕 精神勞累

〔組成：〕

• 辰砂：2 兩（用酒 2 升煮，留存 2 杯酒）
• 遠志：適量
• 菖蒲：適量
• 紅棗：適量

仁，乳香，當歸，茯苓，茯神各七錢，人參五錢，豬心一個研如泥，並酒丸，

臨臥棗湯下。，

寧志化痰湯，，〔又〕，膽星，半夏，陳皮，茯苓，薑黃連，天麻，人參，棗仁，

菖蒲各一錢，薑五片，煎服，再服養血清心湯。

白話文：

仁、乳香、當歸、茯苓、茯神各七錢，人參五錢，豬心一個研成泥，與酒混合製成丸子，臨睡前用紅棗湯送服。

寧志化痰湯：膽星、半夏、陳皮、茯苓、薑黃連、天麻、人參、棗仁、菖蒲各一錢，薑五片，煎服，之後再服用養血清心湯。

，，棄血清心湯，，〔又〕，當歸，生地各一錢半，人參，白朮，薑遠志，茯神，棗仁

白話文：

若要清心，可服用棄血清心湯，或是用當歸、生地各一錢半，人參、白朮、薑遠志、茯神、棗仁等藥材煎服。

，川芎各一錢，甘草五分

，，辰砂散，，〔不臥〕，塊朱砂一兩，棗仁，乳香各五錢，服法詳上不寐方中。

通治癲狂方五

，，清心滾痰丸，，〔痰火〕，方詳上。

，，牛黃清心丸，，〔又〕，方詳上。

，，鐵粉放，，〔風痰〕，方詳上。

，，鬱金丸，，〔又〕，方詳上。

，，辰砂散，，〔不寐〕，方詳上不寐方中。

，，（睡則汗出，醒則倏收，名曰盜汗。不分寤寐，不因勞動，自然汗出，名曰自汗。

），，諸汗，心虛病也。汗者，心之液，故其為病，雖有別因，其原總屬於心。

然腎又主五液；心陽虛不能衞外而為固，則外傷而自汗。亦腎陰衰不能內菅而退藏，

白話文：

川芎一錢，甘草五分。辰砂散，用塊朱砂一兩，棗仁、乳香各五錢，服用法詳見不寐方。

通治癲狂方五種：清心滾痰丸（適用於痰火），方劑詳見前文；牛黃清心丸（又一種），方劑詳見前文；鐵粉放（適用於風痰），方劑詳見前文；鬱金丸（又一種），方劑詳見前文；辰砂散（適用於不寐），方劑詳見前文不寐方。

各種汗症都是心虛所致。汗是心液，因此汗症雖然可能由其他原因引起，但根本原因都在心。

腎主五液，心陽虛弱不能護衛體表，就會因外傷而自汗。腎陰虛弱不能收攝津液，也會導致自汗。

則內傷而盜汗。故汗之病專屬心，汗之根未有不兼由心與腎。且腎陰既衰，

心血必不足，以精即是血，心虛必本於腎虛，腎虛必至於心虛也。而自汗盜汗，

二者又有冷熱之分。寒氣乘陽虛而發汗，必冷。熱氣乘陰虛而發汗，必熱。

又有熱火過極，反兼勝己之化者，汗亦冷。此不可不細辨也。

夫汗固為心與腎二經之虛，其實五臟虛衰，皆能致汗。其專由心虛而汗者，

白話文：

內傷就會盜汗。因此汗病專屬於心，汗的根本原因也離不開心和腎。腎陰衰弱，心血就會不足，因為精氣就是血液，心虛必定源於腎虛，腎虛必定導致心虛。自汗和盜汗，又分為冷熱。寒氣乘虛陽而發汗，必然是冷汗。熱氣乘虛陰而發汗，必然是熱汗。也有些熱火過盛，反過來克制自身而導致的汗，也可能是冷汗。這點不能不仔細辨別。汗雖然是心腎兩經虛弱造成的，但其實五臟虛衰，都能導致汗。專門由心虛引起的汗，

法當益其血脈（宜便秘。）其專由腎虛而汗者，法當助其封藏（宜五味子湯。

）若由肺虛而汗，則必固其皮毛（宜黃耆六一湯。）由脾虛而汗，

白話文：

當治療的方法是要滋養血脈（治療宜用能止汗的藥物）。如果出汗是由腎虛引起的，治療的方法是要幫助封藏腎氣（治療宜用五味子湯）。

則必壯其中氣（宜補中益氣湯。）由肝虛而汗，則必禁其疏泄（宜白芍湯。

白話文：

所以，必然壯實其中的氣血（建議服用補中益氣湯）。因為肝虛而導致出汗，那麼就必須抑制它的疏泄作用（建議服用白芍湯）。

）五臟所致之汗，各有治法如此，然此皆五臟之氣先虛，而後汗出，非汗之出，

分屬於五臟。經云：驚而奪精，汗出於心（宜遠志、柏子仁。）持重遠行，

白話文：

五臟所導致的出汗，各有不同的治療方法。然而這些都是因為五臟的氣先虛弱了，然後才會出汗，並不是說出汗本身分屬於五臟。經書上說：受到驚嚇會損耗精神，出汗是由心引起的（適合使用遠志、柏子仁）。承受重物長途行走，

汗出於腎（宜人參、肉桂。）疾走恐懼，汗出於肝（宜棗仁、山藥。）搖休勞苦，

白話文：

出汗是由腎臟引起的（可以使用人參、肉桂）。快速奔跑或恐懼時，出汗是由肝臟引起的（可以使用棗仁、山藥）。搖動或過度勞累時，

汗出於脾（宜人參、白朮。）飲食過飽，汗出於胃（宜陳皮、白朮。）則又當因乎汗之由，

以分治其臟腑。至若肺主氣，又主皮毛，肺虛則表不能衞，

而汗從肺自出（宜玉屏風散。）思慮太過，當心一片津津，

而汗從心自出（宜天王補心丹，）名曰心汗。胃家虛，水谷氣脫散，

白話文：

如果流汗是脾虛造成的，可以用人參、白朮來調理。如果吃太多而流汗，是胃虛造成的，可以用陳皮、白朮來調理。流汗的原因有很多，要根據汗出的原因，才能針對不同的臟腑進行治療。肺主氣，也主宰皮膚和毛髮，肺虛則表層無法抵禦外邪，汗水就會從肺部流出，可以用玉屏風散來治療。如果思慮過度，心火旺盛，就會心煩口渴，汗水也會從心部流出，稱為心汗，可以用天王補心丹來治療。胃虛弱，就會導致水谷精氣散失，

而汗從胃自出（宜補氣運脾丸。）邪在內，玄府不閉，而汗從腎自出（宜無比山藥丸。

白話文：

如果汗液自動從胃裡排出（建議服用補氣運脾丸）。邪氣在體內，腎氣不足，所以汗液會自動從腎臟排出（建議服用無比山藥丸）。

）邪在表，腠理不閉，而汗從腎自出（宜調榮活絡飲。）又皆臟腑兼及之餘症也。

而陰陽氣血之際，尤不容不察。說陰虛者陽必湊，故發熱自汗（宜當歸六黃湯。

白話文：

邪氣在體表，皮膚毛孔沒有閉合好，汗水從腎臟自行排出（適宜使用調榮活絡飲）。這也是臟腑同時受到影響而導致的後續症狀。

）陽虛者陰必乘，故發厥自汗（宜黃耆建中湯。）肌胅澀而尺脈滑，榮血自涸者，

白話文：

陽虛的人容易受到陰寒侵襲，因此會出現厥逆自汗（適合服用黃耆建中湯）。肌肉皮膚粗糙乾燥，尺脈滑利，這是氣血自行枯竭的徵兆。

必多汗（宜當歸六黃湯。）氣虛而陽弱者，必体倦自汗（宜耆附湯。

）氣不順者必多汗（宜奔豚加白芍、肉桂、木香、甘草、薑、棗。

白話文：

如果容易多汗，應該使用當歸六黃湯。 如果是氣虛且陽氣不足的人，一定會感到疲倦並且自汗，應該使用耆附湯。 如果氣不順的人一定會多汗，應該使用奔豚湯加上白芍、肉桂、木香、甘草、薑和棗。

）陰陽偏勝者必多汗（宜黃耆湯。）陰火盛者必多汗（宜正氣湯。）臟腑之陰，拒格衞氣，

浮散於外無所依歸者，必多汗（宜玉屏風散。）諸虛不足，羸瘠活瘦，心忪驚湯者，

白話文：

中醫古文：

陰陽偏勝者必多汗（宜黃耆湯。）陰火盛者必多汗（宜正氣湯。）臟腑之陰，拒格衞氣，

• 陰陽失調、偏熱的人容易出汗（適合服用黃耆湯）。
• 陰火旺的人容易出汗（適合服用正氣湯）。
• 臟腑中的陰氣過剩，會阻擋衛氣的運行，導致出汗。

必多汗（宜牡蠣散。）病後氣血俱虛者，必多汗（宜十全大補湯。）審乎此，

而陰明陽氣血，各得其理矣。他如津脫者汗大泄（宜調衞湯。

白話文：

如果病人出很多汗，可以使用牡蠣散。如果病人病後氣血都很虛弱，一定會出很多汗，適合使用十全大補湯。根據這些原則，

）痰盛者汗自流（宜理中降痰湯。）火氣上蒸冒濕者，必作汗（宜涼膈散。

白話文：

• 痰多的人會自動出汗（此時應採用理中降痰湯治療）。
• 身體內部陽氣上蒸，將體內津液逼出體外的人，一定會出汗（此時應採用涼膈散治療）。

）表虛者汗出溱溱（宜丹溪治汗湯。）濕勝者汗滲肌肉（宜調衞湯。）胃熱者，

白話文：

虛表症： 出汗淋漓，就像水流出來一樣。（建議使用丹溪治汗湯。）

濕重症： 汗液滲入肌肉。（建議使用調衛湯。）

胃熱症：

多於食後汗下如雨（宜二甘湯。）飲酒中風者，惡風少氣，汗出如浴，

《內經》謂之漏風，其狀或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身熱喘息，衣常濡，

口乾善渴，不能勞事者（宜白朮散。）以上七症，悉自汗之患，所當治者也，

惟汗出如珠如油如膠，淋漓而揩拭不逮者，皆不可治。人有汗出額上偏多者，

以頭為諸陽所會，故蒸熱而汗，此就無病者言之也。又以左頰屬肝，右頰屬肺，

鼻屬脾，頦屬腎，額屬心，三焦之火，涸其腎水，溝渠之水，迫而上屬於心，

故血虛而偏多汗，此就有病者言之也（宜額汗方。）若頭汗出，齊頸而還，

白話文：

吃飯後汗流浹背的人，可以服用二甘湯。喝酒吹風中風的人，怕風氣短，滿身大汗，就像剛洗完澡一樣，

《內經》稱之為漏風，症狀可能是出汗多，常穿不住單衣，吃飯就出汗，嚴重者還會發熱喘不過氣，衣服經常濕透，

口乾舌燥，無法勞作（可以服用白朮散）。以上七種症狀都是汗出過多的問題，需要治療。

但是，汗珠像油像膠，汗流不止，擦也擦不乾的，就無藥可治了。有些人額頭上的汗特別多，

因為頭部是陽氣匯聚的地方，所以容易蒸熱出汗，這指的是健康人。而左臉頰屬肝，右臉頰屬肺，

鼻子屬脾，下巴屬腎，額頭屬心，三焦之火耗損了腎水，水流不暢，迫使水氣上涌至心臟，

所以血虛就會出汗多，這指的是有病的人（可以服用額汗方）。如果頭汗從脖子往下流，

則為血症（宜四物湯加減。）濕邪搏陽，亦汗出頭額（宜參用勝濕湯、調衞湯。

）水結胸無大熱亦汗出頭額（宜小半夏湯加茯苓。）陽明胃實，

白話文：

如果出現血證（應適當地加減「四物湯」）。濕熱侵襲人體陽氣，也導致頭額出汗（應參用「勝濕湯」、「調衞湯」）。

亦汗出頭額（宜調胃承氣湯。而又有手足汗者，液自胃府旁達於外，則手足自汗。

白話文：

如果只出頭部汗液（適合用「調胃承氣湯」治療）。如果有手足汗，是因為胃液滲出並擴散到體外，所以手足會出汗。

有熱聚胃府，逼而出之者，此陽明病也，必當下（宜大柴胡湯。）有手足汗，

白話文：

如果有熱氣聚集在胃部，迫使熱氣向外散發，這是陽明經的病證，必須使用下法（應該使用大柴胡湯）。有手足出汗的症狀。

用涼藥補藥俱不效者，此陰陽不和，經絡不調也（宜八物湯加半夏、茯苓為君，川烏、

白話文：

如果使用寒涼藥或溫補藥都無效，這是因為陰陽失衡，經絡不通暢所致。（這時應使用以八物湯為基底，加入半夏、茯苓為主藥，再酌加川烏等藥材的方劑進行治療。）

白附子為佐使，即止。）有兩腋汗，腳心汗，久不癒者，此濕熱流注也（宜牡礬丹。

白話文：

白附子可以作為藥方中的佐劑或引子，症狀就會停止。如果有腋下出汗、腳心出汗，而且長時間不癒合的，這是濕熱流注導致的（可以使用牡礬丹治療）。

）而又有陰囊汗者，則為腎虛陽衰（宜安腎丸、小安腎丸。）有陰囊汗出，久而生瘡，

白話文：

有的人陽氣不足、陰囊出汗，這種情況就是腎虛陽衰（建議服用安腎丸或小安腎丸）。如果有陰囊出汗，時間長了還會長瘡。

其癢甚苦，搔之不足，後必自痛者，則為濕熱流注（宜牡礬丹。）而又有血汗者，

汗出污衣，甚如蘇木水湔染，即《內經》之衊症，刖由膽經受熱，血遂妄行，

白話文：

那個癢非常痛苦，越抓越不夠，之後一定會自己感到疼痛，這是濕熱流注造成的（適合使用牡礬丹）。而且又有血汗的情況，

汗出來會弄髒衣服，嚴重的時候像蘇木水染過一樣，這就是《黃帝內經》所說的衊症，主要是因為膽經受到熱影響，血液就亂跑，

又與手少陰氣并，故成此症（宜定命散。）亦或由大喜傷心者，則以喜必氣散，

白話文：

這種病症也和手少陰經的氣有關，所以才會出現這種症狀（宜使用定命散治療）。或者是由於過度歡喜而傷了心，因為歡喜時氣就會散發，

血隨氣行，故成此症（宜黃耆建中湯，兼用小麥、麥門冬，金銀器煎湯調下妙香散。

白話文：

因為血液隨著氣血運行，所以才會產生這種症狀。（可以用黃耆建中湯治療，同時搭配小麥、麥門冬，用金銀器煎湯，然後加入妙香散調和。）

）亦或有產婦血汗者，則以氣血虧耗也（宜猬皮散。）而又有黃汗者，則以汗出時，

白話文：

也可能有的產婦有血汗的狀況，這是因為氣血損耗造成的（可以用蝟皮散）。而有的產婦會有黃汗的狀況，則是因為流汗的時候，

入水澡浴，濕熱內鬱之故（宜耆陳湯，）另詳黃疸門。若乃汗多不止，其陽亡脫，

白話文：

泡水澡，是因為濕熱壅滯在體內（宜用耆陳湯治療）。詳見黃疸條目。但如果汗出不止，陽氣流失脫逸，

名曰亡陽症，其身體必冷，多成痹寒或四肢拘急（宜桂枝附子湯。）又陽虛亡陽，

白話文：

中醫古文：

名曰亡陽症，其身體必冷，多成痹寒或四肢拘急（宜桂枝附子湯。）又陽虛亡陽，

這種病症叫做「亡陽症」，患者的身體一定是冰冷的，往往會發展成四肢麻痺疼痛或關節僵硬（適合使用桂枝附子湯治療）。還有陽氣虛弱而導致的陽氣不足，

汗不得出，亦名曰亡陽症，必致頭眩身栗（宜陶氏再造散。）以上總指自汗言。經曰：

白話文：

如果出不了汗，也稱為陽氣虛衰症，必定會頭暈身體發冷（建議使用陶氏再造散）。以上都是指自發性出汗的情況。醫書上說：

腎病也者，寢汗出，憎風。說腎傷則陽衰，陽衰則衞虛，所虛之衛行於陰分，

當目瞑之時，無氣以固其表，則腠理開而盜汗出，醒則行陰之衞氣復於表，而盜汗止，

白話文：

腎病的症狀是睡覺時出汗，怕風。腎受傷會導致陽氣衰弱，陽氣衰弱就使防禦機能虛弱，這種虛弱的防禦機能會在身體陰性部分運作。

在閉眼睡眠時，沒有足夠的氣來固守體表，因此毛孔張開而出汗，醒來後，原本在陰性部分運作的防禦氣回到體表，盗汗就停止了。

法當益氣補陰降火，則自癒（宜當歸六黃湯、四制白朮散、牡蠣散或盜汗良方，

白話文：

方法應該是用補氣、滋陰、清熱的方法來治療，這樣就會自然痊癒（適合用當歸六黃湯、四制白朮散、牡蠣散或盜汗良方）。

）此其大較也。或有緣陰火盛者（宜正氣湯，）或有緣肝熱甚者（宜龍膽散，

白話文：

以上的內容大致是如此。如果陰火亢盛，則適合使用正氣湯；如果肝熱過盛，則適合使用龍膽散。

）或有緣氣血兩虛者（宜當歸地黃湯，）或有緣諸虛不足者（宜參耆湯，）其病雖同，

白話文：

對於氣血兩虛者（宜用當歸地黃湯），或氣血諸虛不足者（宜用參耆湯），雖然病情相似，

而源則異。以上總揩盜汗言，然則自汗盜汗，烏容忽視之也哉。

，，【脈，法】，《內經釋》曰：尺膚澀而尺脈滑，此自汗而血涸津脫也。

《脈訣》曰：汗浮虛，或澀或濡，軟散洪大，渴飲無餘。又曰：肝脈浮虛，或濡或澀，

自汗在寸，盜汗在尺。仲景曰：寸脈微尺脈緊，其人虛損，多汗，知陰常在，

絕不見陽也。又曰：傷寒脈浮而遲，面熱赤而戰惕者，當汗出解也。脈遲者為無陽，

不能作汗，其身必癢。《脈經》曰：男子平人虛微細者，喜盜汗出。

，，【汗即津液】，《內經注》曰：腠理發泄，汗出溱溱，是為津。津滲於孔竅，

白話文：

然而汗的来源却不同。以上总论盗汗的言语，但是自汗盗汗，又怎能轻忽呢？

《内经释》说：尺部皮肤粗糙而尺脉滑利，这是自汗导致血干津液流失。

《脉诀》说：脉浮而虚，或涩或濡，脉象柔软散乱洪大，口渴饮水不停。又说：肝脉浮而虚，或濡或涩，自汗在寸脉，盗汗在尺脉。仲景说：寸脉微弱尺脉紧弦，此人虚损，多汗，知道阴气常在，绝对见不到阳气。又说：伤寒脉浮而迟，面部发热发红而且战栗不安，应当出汗解表。脉象迟缓说明没有阳气，不能出汗，身体必然发痒。《脉经》说：男子平素体质虚弱，脉象细微，容易盗汗。

《内经注》说：肌肤腠理开泄，汗液流出，就是津液。津液渗透到孔窍，就是汗液。

留而不行者，是為液。《貿生》曰：津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，

骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，經瘦，耳數鳴。東垣曰：大腸主津，小腸主液，

二腸受胃之榮氣，乃能行津液於上焦，灌溉皮毛，充實腠理。若飲食不節，胃氣不足，

二腸無所稟受，故津液涸竭也。，【汗因濕熱】，《內經注》曰：陽氣上搏，

陰能固之，則蒸而為汗。《難經》曰：腎邪入心為汗。《正傳》曰：心為君火，

脾胃為濕土，此濕熱相搏，而為汗明矣。《綱目》曰：衞氣虛則多汗，

榮血虛則無汗矣。《丹溪》曰：風病多汗，風散氣故也。痰症亦多汗，頭眩逆也。

白話文：

體內停留而不流動的物質稱為液。醫書《貿生》記載：津液流失，則毛孔開張，大量出汗；液體流失，則骨骼活動不利，面色蒼白，腦髓減少，經脈瘦弱，耳朵經常鳴響。東垣先生說：大腸主司津液，小腸主司液體，二腸依靠胃的精氣才能將津液輸送到上焦，滋潤皮毛，充實腠理。若飲食不節，胃氣不足，二腸無法得到滋養，就會導致津液枯竭。汗液的產生是由於濕熱因素，醫書《內經注》記載：陽氣上衝，陰氣固守，就會蒸發成汗液。《難經》說：腎邪入心會引起汗出。《正傳》說：心為君火，脾胃為濕土，濕熱交搏就會導致汗液產生。《綱目》記載：衛氣虛弱則容易出汗，營血虛弱則不容易出汗。《丹溪》說：風病患者容易出汗，是因為風能散氣；痰症患者也容易出汗，是因為頭昏目眩，氣逆上衝。

火氣上蒸，胃中之濕亦作汗。，【諸汗症治】，《內經》曰：汗出偏沮，使人偏活。

《正傳》曰：盜汗者，陰虛榮血之所主也，宜補陰降火。《明理》曰：頭者，

於諸陽之會，邪搏諸陽，津液上湊，則汗見於頭。《本事》曰：頭者，二陽之會，

說三陰之脈，至胸而遠，凡有頭汗出，自是陽虛，故曰汗出為陽微，是陰不得有汗也。

《得效》曰：凡心腋汗，大人乃心血溢盛，而常發赤者是也，小兒因驚得之。

白話文：

火氣上升，胃裡的濕氣也會變成汗水。

治療各種汗症的原則，《內經》說：出汗過多，會讓人虛弱。

《正傳》說：盜汗是陰虛，精血不足導致的，應該補益陰氣，降伏火氣。《明理》說：頭部是所有陽經匯集的地方，邪氣攻擊陽氣，津液上湧，就會在頭部出汗。《本事》說：頭部是二陽經匯集的地方，三陰經的脈絡到達胸部後就比較遠了，凡是頭部出汗，都是陽氣虛弱，所以說出汗是陽氣虛弱的表現，陰氣是不應該出汗的。《得效》說：凡是心、腋窩出汗，成年人可能是心血過盛，經常發紅導致的，小兒則是因為受驚嚇引起的。

有人患心腋盜汗久不止，用參歸腰子，以收斂心血，遂癒。其方，人參、當歸各五錢，

白話文：

有人患有心腋出汗不止的症狀，使用人參、當歸和腰子來收斂心血，症狀就痊癒了。藥方如下：人參和當歸各5錢。

豬心一個，破作數片，並心內血，以水二碗，先煮豬心至一碗半，乃入二藥，

同煎至八分，取清汁，即吃豬心，以汁送下令盡。《入門》曰：凡發汗過多，

則陽虛不固，汗出多，則津液亡而小便難。四肢者，諸陽之本，液脫者，

骨屬屈伸不利，是以四肢拘急也。仲景曰：柔汗發黃為脾絕。釋云：柔為陰柔，柔汗，

即冷汗也。一云油汗，即黏汗也。《醫鑒》曰：《內經》言絕汗，注謂汗出如珠不流，

複旋轉也。說以六陽氣俱絕，絕汗乃出，朝占夕死，夕占朝死。東垣曰：凡內傷，

白話文：

將豬心切成數片，連同心裡的血一起放入鍋中，加入兩碗水，先煮豬心至一碗半，再加入兩味藥材，一起煎煮至八分，取清湯，馬上吃豬心，用湯汁送服藥汁，務必全部吃完。《入門》說：凡是發汗過度，就會導致陽氣虛弱，無法固守，汗出過多，就會津液流失，導致小便困難。四肢是所有陽氣的根本，體液流失就會導致骨頭失去屈伸能力，因此四肢會感到拘急。仲景說：汗液柔軟發黃，就是脾氣虛絕。解釋為：柔指的是陰柔，柔汗就是冷汗。還有一種說法是油汗，也就是黏汗。《醫鑒》說：《內經》中提到的絕汗，注釋說汗水像珠子一樣不流動，還反覆旋轉。說明六陽氣全部虛絕，才會出現絕汗，早上出現預示晚上會死，晚上出現預示早上會死。東垣說：凡是內傷，就會…

及一切虛損之症，自汗不止者，總用補中益氣湯，少加附子、麻黃根、浮小麥，

白話文：

治療所有虛損和自汗不止的症狀，通常使用補中益氣湯，並少量添加附子、麻黃根和浮小麥。

其效如神。但升柴必用蜜水制炒，以殺其升發勇悍之性，又欲其引參耆等藥至肌表也。

又曰：仲景桂枝，治外感風邪自汗之聖藥也；黃耆建中湯，

治外感氣虛自汗之神劑也；補中益氣湯，治內傷氣虛自汗之妙方也。

，，【汗出凶症】，《苴指》曰：份寒熱病，汗出發潤，一不治也；汗出如油，

二不治；汗凝如珠，三不治。《入門》曰：傷寒熱病，頭汗如珠不流者，陽脫即死。

《活人書》曰：傷寒陽病自汗有九症，皆有治法，陰病不得有汗，

惟陰毒則額上手背有冷汗，甚者如水洗，此是陽虛陰盛，亡陽而將脫也，其死必矣。

白話文：

它的效果如同神明一般。但升柴一定要用蜜水制炒，目的是要消除它升发、勇猛的特性，另外也希望它能引导人参、黄芪等药物到达肌表。

另外还有人说：仲景的桂枝汤，是治疗外感风寒自汗的圣药；黄芪建中汤，是治疗外感气虚自汗的神奇药方；补中益气汤，是治疗内伤气虚自汗的妙方。

汗出是凶险的症状，《苴指》里说：患寒热病，汗出润泽，就无法治愈；汗出如油，就无法治愈；汗凝成珠，就无法治愈。《入门》里说：伤寒热病，头汗如珠不流，阳气脱落，就会死亡。《活人书》里说：伤寒阳病自汗有九种症状，都有治疗方法，阴病却不能出汗，只有阴毒时额头上、手背上会有冷汗，严重者像用水洗过一样，这是阳虚阴盛，阳气衰竭即将死亡，必定会死。

（鏊按：汗出凶症，一切病皆然，不特傷寒熱病為忌也。因前人只於傷寒熱病詳言之，

玆故雖非言傷寒，亦借錄其語於此，以為凡病有自汗凶症者，亦知所忌也。

），，【禁忌法】，《活人書》曰：冬月天地閉，血氣藏，縱有病，亦不宜多出汗。

（鏊按：不宜多出汗，言不宜用藥使之多汗也。）丹溪曰：自汗，大忌生薑，

以其開腠理故也。又曰：凡有汗一切辛辣之味，五辛之屬，並忌食之。

，，涕瓷涎唾，五臟所出，或為病，或不為病也。《難經》曰：腎主五液，分化五臟，

入肝為瓷，入心為汗，入脾為涎，入肺為涕，自入為唾，然則汗涕瓷涎唾五者，

雖皆由腎灌施，而既灌施各臟，則即為各臟之液也。入心之汗，已詳言之。若夫涕者，

白話文：

出汗是各種疾病的凶兆，不只是傷寒熱病要忌諱。因為古人只在傷寒熱病的論述中詳細說明，所以即使不是討論傷寒，也借用此處的文字，讓大家知道凡是有自汗凶兆的病症，都應該有所忌諱。

《活人書》說：冬月天地閉塞，血氣內藏，即使生病，也不宜多出汗。

（這裡指的「不宜多出汗」是指不應該用藥物讓患者出很多汗。）

丹溪先生說：自汗的人，最忌諱吃生薑，因為生薑會打開毛孔。另外，凡是有汗症的人，所有辛辣的食物，包括五辛（蔥、蒜、韭、薤、興渠），都應該忌食。

涕、瓷、涎、唾，是五臟所分泌的物質，可能是病態，也可能是正常現象。《難經》說：腎主宰五液，將水分化到五臟，進入肝臟成為瓷，進入心臟成為汗，進入脾臟成為涎，進入肺臟成為涕，進入自己成為唾。所以汗、涕、瓷、涎、唾五者，

雖然都是由腎臟供給，但一旦進入各個臟腑，就成為各臟腑的液體。進入心臟的汗已經說得很清楚了。至於涕，

由肺所出，或清或濁，皆肺之病也。如肺傷風，則流清涕（宜川芎茶調散。）肺傷熱，

白話文：

從肺部發出的，可能是清鼻涕或濁鼻涕，這都是肺部疾病的症狀。例如，肺部受風寒侵襲，則會流清鼻涕（可以用川芎茶調散治療）。肺部受熱邪侵襲，

則流黃濁涕如膿狀，甚或大如彈丸，從鼻中出，不出，損肺而死（宜黃連清肺散。

白話文：

如果流出黃色渾濁的鼻涕，像膿一樣，甚至大如彈珠，從鼻中排出，排不出的話，會損傷肺部，導致死亡。（應使用黃連清肺散治療。）

）肺傷寒則流厚濁涕（宜參蘇飲。）肺兼傷風熱，亦流濁涕（宜荊防瀉白湯。

白話文：

• 肺受寒則流出濃稠濁涕（可以用參蘇飲治療）。
• 肺兼受風熱，也會流出濁涕（宜用荊防瀉白湯治療）。

）肺氣冷亦流清涕（宜半夏溫肺湯。）然而肺系上通於腦，故鼻淵一症，則為腦病，

其原皆由肺經感受風寒，久而凝入腦戶，太陽濕熱又為蒸鬱（宜辛夷閉癃。

白話文：

肺氣虛寒也會流清涕。（建議服用半夏溫肺湯。）不過，肺經向上通達大腦，所以鼻竇炎這一症狀，其實是大腦疾病的表現。

）或好飲熱熾，風邪相乘，而風與熱交結不散（宜辛夷荊芥散。）皆能成此症，

以致濁涕下不止。經又云：膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，

白話文：

（或者是）喜好喝熱燙的東西，風邪入侵，風邪和熱毒結合不散（適合使用辛夷荊芥散治療）。這些因素都能導致這種疾病。

是病更兼屬乎膽者也（宜奇授藿香散。）其款另詳於鼻門。瓷者，由肝所出，

白話文：

如果病症還涉及膽，（可以使用奇授藿香散治療。）詳細的治療方法另見鼻門。瓷器（症狀），由肝臟引起。

其因悲哀愁哭，而瓷出不為病者，無論已。至如迎風瓷出（宜加味地黃丸，

白話文：

悲哀痛哭，流淚過多，但沒有其他症狀的，不必擔心。如果遇風流淚，（應該添加地黃丸）

）隱澀瓷出（宜芎歸明目丸，）羞明瓷出（宜羞明立勝散，）皆肝之病也。說肝發竅於目，

白話文：

隱澀刺痛（宜服用芎歸明目丸） 畏光刺痛 （宜服用羞明立勝散） 這些都是肝臟的疾病。中醫理論認為，肝臟通達於眼睛，這些症狀都是肝虛所致。

《靈樞》謂目者肝之所聚，上液之道，則使宗脈有所感而成病，必液道開，

液道開而瓷於是出矣。其緣乎迎風者，肝陰虧血，不能榮及乎睛，

故為風邪所搏而瓷出也。其緣乎隱澀者，肝經熱邪上壅於本竅，而烏珠正屬肝，

其熱邪遂由本竅而攻擊乎所屬，故本經之氣不勝而瓷出也。其緣乎羞明者，肝屬木，

木本生火，肝主風，風勢更疾，今在內之風木為外來之風火所觸，

白話文：

《靈樞》中說，眼睛是肝臟聚集之處，也是上焦津液流經的通道。如果津液通道受阻，就會影響到宗脈，導致生病。想要治好這種病，就必須要打開津液通道。

津液通道打開後，眼疾就會逐漸消退。如果眼疾是因迎風而起的，就是因為肝陰不足，血氣無法滋養眼睛，所以被風邪侵襲而導致眼疾。如果眼疾是因眼澀而起的，就是因為肝經熱邪上衝，堵塞了眼竅，而眼珠與肝臟相通，熱邪就從眼竅攻擊肝臟，導致肝經氣血不足，而出現眼疾。如果眼疾是因羞明而起的，是因為肝屬木，木生火，肝主風，風勢迅猛，體內的風木之氣被外來的風火之氣觸碰，導致眼疾。

故反受其制而瓷出也。肝與膽相表里，故膽熱者亦瓷出（宜湯泡散。）老人火盛水虧，

白話文：

因此反受其制的控制而出現口臭。肝臟和膽囊互相影響，因此膽熱也會出現口臭（適合用湯來治療）。老年人火氣旺盛，體內津液虧損，

膽汁慳者，哭則無瓷，笑反有瓷（宜養肝丸、明目四神丸，）是病亦兼屬乎膽者也，

白話文：

膽汁不足的人，哭泣時沒有眼淚，而笑時卻有眼淚（適合服用養肝丸和明目四神丸）。這類疾病也被認為與膽有關。

其款另詳於目門。涎者，由脾所出，從口角流溢而不禁者是也。涎與痰同為火盛所生，

故曰痰涎。涎與沫同為水濕所聚，故曰涎沫。而痰也、沫也、涎也，同伏於脾，

脾與胃相表里，故伏於脾者溢於胃，口為胃之門戶，故溢於胃者流於口，由內出外，

自相連屬，其或時吐清水，冷涎自下涌上，脾熱所致也（宜二陳加白朮、白芍土炒、

白話文：

這部分內容請詳見「目門」章節。

口水，是由脾臟所分泌，從嘴角流溢而無法控制的現象。口水與痰液都是因為火氣過盛而產生的，所以稱為「痰涎」。口水與泡沫都是由於水濕聚集而形成的，所以稱為「涎沫」。痰液、泡沫和口水，都潛伏在脾臟中。脾臟和胃臟是表裡相合的關係，所以潛伏在脾臟中的東西會溢到胃裡。嘴巴是胃的門戶，所以溢到胃裡的东西就會流到嘴巴裡。從內到外，彼此相互連接。

有些人會突然吐出清水，或是冷冰冰的口水從下方湧上來，都是脾臟熱氣所導致的。（建議使用二陳湯，加白朮、白芍土炒）

升痳、岑、連、山梔神麯、麥芽、乾薑，或煎或丸服。）其或涎自兩腮流出而不自知，

白話文：

升痳、岑連、山梔神曲、麥芽、乾薑，可以用煎服或丸服的方式服用。如果有口水從兩邊臉頰流出來而自己沒有察覺，

睡則更甚，氣弱不能管攝也（宜六君子湯倍茯苓、半夏，如瓜蔞霜。）其或涎流不已，

白話文：

如果睡著會更嚴重，這是因為氣虛導致無法控制（建議使用六君子湯，加倍茯苓和半夏，再添加瓜蔞霜）。而如果流涎不止，

脈洪大，甚兼喜笑舌喑，土病而反傷乎母也（宜沈氏止涎湯。）其或始而口角流涎，

白話文：

脈摶洪大，並伴有高興的笑聲和言語不清，是腸胃病而反過來損傷了肺部。（應當使用沈氏止涎湯。）也有開始時口角流涎，

漸至口眼斜，木不能剋土，致受脾熱反傷，

而肝風轉助為靈也（宜用通天愈風湯送下清心導痰丸五十丸。）夫脾與胃相表里，

如《靈樞》謂飲食人於胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，

白話文：

慢慢出現口眼歪斜的症狀，因為肝木不能克制脾土，導致受到脾熱的反傷，

結果肝風反而增強。應該使用通天愈風湯來服用清心導痰丸五十粒。脾和胃互為表裡，

就像《靈樞》所說，飲食進入胃中，如果胃中有熱就會使蟲動，蟲動會導致胃部放鬆。

胃緩則廉泉開而涎下（宜烏梅丸去人參、附、桂，合平胃散服。）是病更兼乎胃也，

白話文：

胃氣不足，致使食道鬆弛，導致流涎（適宜服用烏梅丸，去除其中的人參、附子、桂枝，與平胃散一同服用）。這種情況是脾胃同時出現問題。

而不得專取脾。唾者，由腎所出，凡人口曰華池，口中津唾曰玉泉，舌曰靈根。

《黃庭經》謂玉朱清水灌靈根，審能修之可長存。修煉家以舌抵上腭，則津唾滿口，

咽之足以滅火，足以養心，此唾之無病，且可腳病者也。

白話文：

然而不能只單純補脾。唾液是由腎臟分泌的，人的嘴巴被稱為華池，口中的津液唾液被稱為玉泉，舌頭被稱為靈根。《黃庭經》說用玉液清泉灌溉靈根，如果能認真修煉就能長生不老。修煉家把舌頭抵住上顎，就會滿口津唾，咽下它可以滅火、滋養心臟，這就是唾液無病，還可以治腳病。

若胃中有寒則多唾（宜理中丸加益智仁。）陽明正府有積冷則多唾（宜理中丸加半夏。

白話文：

如果胃裡有寒氣，就會經常流口水，可以用理中丸加上益智仁來治療。如果陽明經的府竅部位積聚了寒氣，也會經常流口水，可以用理中丸加上半夏來治療。

）胃家有濕滯刖多唾（宜勝濕湯。）胃中有宿食則多唾（宜平胃散加神麯、伏苓、半夏、

麥芽。）大病新癒胃陽未復，則喜唾不休（宜理中丸加益智仁。）蟲症往來痛，

白話文：

胃部有濕氣滯留會有多痰的現象，應該使用勝濕湯。 胃中有隔夜食物會有多痰的現象，應該使用平胃散加上神曲、茯苓、半夏、麥芽。 大病初愈後胃部陽氣尚未恢復，會持續有多痰的情況，應該使用理中丸加上益智仁。 有腸蟲症時會有陣發性的疼痛。

五更心嘈，牙關硬，面色青黃，則多唾，或吐清水（宜追蟲取積散。）其或肚大青筋，

白話文：

凌晨五點出現心煩、牙關緊閉、臉色青黃，接著會流很多口水，或吐出清水（建議使用追蟲取積散治療）。如果還有腹部膨脹、青筋浮現的情況，

時痛時止，人中鼻唇，一時青黑亦多唾（宜萬應丸。）又或往來痛無休，腹中有塊起，

白話文：

疼痛時而發生時而停止，人中、鼻樑、嘴脣一帶有時變青黑色，人也經常流口水（可用萬應丸治療）。另外，也可能持續不斷地疼痛，腹部有塊狀物隆起。

似手按之不見，鐘聚痛則咬心，亦多唾（宜蕪荑散，）另詳蟲門，玆撮其略。

以上皆病之兼乎胃者，以唾為腎液，而腎為胃關，故腎家之唾為病，必見於胃也。

白話文：

好像用手按壓，卻沒有感覺，聚集起來就會刺痛到心裡，還會流很多口水（宜用蕪荑散），另請參閱蟲門，這裡僅簡要說明。

若乃腎寒則多唾（宜溫腎丸，）腎虛亦多唾（宜虎潛丸，）則腎本經病。然則此五者，

白話文：

如果因為腎氣虛寒，就會多唾液（建議服用溫腎丸）。如果因為腎虛，也會多唾液（建議服用虎潛丸）。這些情況都是腎臟本身的疾病。以上所說的五種情況，

固即五臟之津液，而獨不免於病焉，謹身之士，盍亦加之意也夫。

，，【涕瓷涎唾原由形症】，《直格書》曰：積液生氣，積氣生液。《朱於語癸》曰：

或問曰，天一生水，有可驗乎？曰：人身可驗矣。貪心動則津生，哀心動則瓷生，

楚心動則汗生，欲心動則精生，方人心寂然不動時，則太極也，此心之動，

則太極動而生陽，所以心一動而水生，即可以為天一生水之證也。《貿生》曰：

水谷入於口，輸於腸胃，其液則為五。天寒衣薄則為尿與氣，天熱衣厚則為汗，

悲哀氣並則為泣，中熱胃緩則為唾，邪氣內逆，則氣為之閉塞而不行，不行則為水服。

白話文：

身體的津液，本來就是五臟的精華，但也不能完全免除生病。注重養生的人，难道不应该更加用心嗎？

《直格書》說：積聚的液體會產生氣，積聚的氣會產生液體。《朱於語癸》說：

有人問：天地生成之初以水為本，有證據嗎？回答說：人體就是證據。貪心泛濫就會產生津液，哀傷過度就會產生鼻涕，

憂愁過度就會產生汗水，慾望過度就會產生精液，當心靈安靜平穩不動時，就回到了太極狀態，心一動就會產生陽氣，

所以心一動就會產生水，這就可以證明天地生成之初以水為本。 《貿生》說：

水谷從嘴巴進入，輸送到腸胃，其液體就成為五種。天氣寒冷穿衣少就會產生尿液和氣，天氣炎熱穿衣多就會產生汗水，

悲傷哀愁和氣鬱結就會產生淚水，身體內部燥熱胃氣虛弱就會產生唾液，邪氣入侵，就會使氣閉塞不通暢，不通暢就會形成水腫。

《靈樞》曰：液者，所以灌精輸孔竅者也。故上液之道開則（泣泣，瓷也，）泣不止，

則液竭，液竭則精不灌，精不灌，別目無所見矣，命旨奪精。《內經》曰：

泣涕曰腦也，腦者陰也，腦滲為涕。《延壽書》曰：真人口：當習不唾地，

說口中津液，是金漿玉醴，能終日不唾，嘗吞而咽之，令人精氣常流，而目有光。

說人身以津液為本，在皮為汗，在肉為血，在腎為精，在口為津，伏脾為痰，

在眼為瓷，曰汗、曰血、曰瓷、曰精，已出則皆不可回，惟津唾則獨可回也，

回則生生之意又續矣。有人喜唾，液乾而體活，遇至人教以回津之術，久而休復潤。

治汗方四十一

白話文：

《靈樞》說：體液是用来滋润精气，输送至孔窍的。所以，上部液道开通，就会不停地流泪，流泪不止，就会导致体液耗竭。体液耗竭，精气就无法输送，精气无法输送，眼睛就会看不清东西，生命精气就会被夺走。《内经》说：眼泪叫做脑液，脑液是阴性的，脑液渗出就成了眼泪。《延寿书》说：真正懂得养生的人，应该学习不随地吐痰，因为口中津液是金浆玉醴，能终日不吐，经常吞咽下去，可以让人精气常流，眼睛有神。

人身以津液为本，在皮肤上是汗液，在肌肉里是血液，在肾脏里是精气，在口中是津液，在脾脏里是痰液，在眼睛里是泪液。汗液、血液、泪液、精气，一旦排出体外就无法回收，只有津液可以回流。津液回流，就能使生生之气延续下去。有些人喜欢吐口水，体液干涸，身体虚弱，遇到懂得养生的人教以回流津液的方法，长期坚持就会恢复生机，变得滋润。

治疗汗方四十一

，，當歸六黃湯，，〔總治〕，當歸，熱地，生地，黃岑，黃柏，黃連各一錢，黃耆二

錢

白話文：

當歸六黃湯，主要用於治療熱性疾病，藥材包括當歸、生地、黃芩、黃柏、黃連各一錢，黃耆二錢。

，，瘛瘲，，〔腎汗〕，五味，山萸，龍骨，牡蠣，首烏，遠志，五倍子，地骨皮

，，黃耆筋脈，，〔肺汗〕，黃耆六錢，炙草一兩，黃為末，每五錢，煎服。

白話文：

瘛瘲病（腎虛盜汗）：

藥方：

• 山茱萸
• 龍骨
• 牡蠣
• 何首烏
• 遠志
• 五倍子
• 地骨皮

，補中益氣湯，〔脾汗〕，人參，黃耆，歸身，白朮，升麻，，，白芍湯，，〔肝

汗〕，白芍，棗仁，烏梅

白話文：

補中益氣湯是一種用來補充中氣和增加能量的湯劑，主要成分包括人參、黃耆、當歸和白朮，還有升麻等藥材。白芍湯則是一種治療肝部問題的湯劑。

，，天王補心丹，，〔心汗〕，人參五錢，當歸，五味子，天冬，麥冬，棗仁，柏子仁

白話文：

天王補心丹

【適用於】 心悸盜汗

【組成】

• 人參：5錢
• 當歸：適量
• 五味子：適量
• 天冬：適量
• 麥冬：適量
• 棗仁：適量
• 柏子仁：適量

各一兩，茯苓，遠志肉，丹參，元參，桔梗各五錢，熟地四兩，黃連二兩，蜜丸，

白話文：

茯苓、遠志肉、丹參、元參、桔梗各6克，熟地24克，黃連12克，做成蜜丸劑。

朱砂為衣，燈心、竹葉湯下三錢。

，， 玉屏風散，，〔衞氣汗〕，防風，黃耆各一兩，白朮二兩，共為末，每服五錢。

如薑三片煎。

，， 補氣運脾丸，，〔胃汗〕，人參二錢，白朮三錢，茯苓，橘紅各一錢半，黃耆一

錢，砂仁八分，炙草四分，半夏二錢無痰不用，薑三，棗二

白話文：

朱砂當作藥衣，燈芯、竹葉湯各用三錢。

玉屏風散可以預防衛氣外泄，用防風、黃耆各一兩，白朮二兩，混合研磨成粉末，每次服用五錢。

可以用三片生薑煎煮服用。

補氣運脾丸可以預防胃氣外泄，用人參二錢，白朮三錢，茯苓、橘紅各一錢半，黃耆一錢，砂仁八分，炙甘草四分，半夏二錢（如果沒有痰就不需要使用半夏），生薑三片，大棗兩個。

，， 無比山藥丸，，〔腎虛〕，赤石脂，茯神，山萸，熟地，巴戟肉，牛膝，澤瀉各

白話文：

無比山藥丸（用於治療腎虛）

成分：

• 赤石脂
• 茯神
• 山茱萸
• 熟地黃
• 巴戟天肉
• 牛膝
• 澤瀉

二兩，菟絲子，杜仲，山藥各三兩，蓯蓉乾一兩，五味子兩半，蜜丸酒下三錢。

白話文：

二兩的菟絲子，杜仲、山藥各三兩，蓯蓉乾一兩，五味子兩半，製成蜜丸，每次用酒送服三錢。

，， 調榮活絡飲，，〔經絡汗〕，大黃，當歸，牛膝，杏仁泥各二錢，赤芍，紅花，

白話文：

活絡飲方中，大黃、當歸、牛膝、杏仁泥各二錢，赤芍、紅花各一錢，用於治療經絡汗。

羌活，生地各一錢，川芎錢半，桂枝三分

，，黃耆建中湯，，〔陽虛〕，黃耆，肉桂各錢半，白芍三錢，炙甘草一錢，煨薑三片

棗二枚，飴糖一荼匙，若嘔及便溏，不用飴糖。

，，耆附湯，，〔氣虛〕，黃耆，附子各二錢，薑十片

白話文：

羌活、生地各一錢，川芎半錢，桂枝三分。

黃耆建中湯，適用於陽虛，黃耆、肉桂各半錢，白芍三錢，炙甘草一錢，煨薑三片，棗二枚，飴糖一茶匙，若嘔吐或便溏，不用飴糖。

耆附湯，適用於氣虛，黃耆、附子各二錢，薑十片。

，，十全大補湯，，〔病後〕，肉桂，炙草，黃耆，白芍，當歸，川芎，人參，白朮，

熟地，茯苓，薑，棗

白話文：

十全大補湯（適用於病後補養）

• 肉桂
• 甘草
• 黃耆
• 白芍
• 當歸
• 川芎
• 人參
• 白朮

，，調衞湯，，〔津脫〕，麻黃根，黃耆各一錢，羌活七分，歸尾，生甘草，黃岑，半

白話文：

調衛湯

適用於： 津液不足

組成：

• 麻黃根 1 錢
• 黃耆 1 錢
• 羌活 0.7 錢
• 歸尾（熟地）適量
• 生甘草 適量
• 黃岑 適量

夏各五分，麥冬，生地各三分，豬苓二分，蘇木，紅花各一分，五味子七粒

，，理中降痰湯，，〔痰盛〕，人參，白朮，茯苓，甘草，半夏，乾薑，蘇子

，，涼膈散，，〔火蒸〕

，，白朮散，，〔酒風〕，牡蠣三錢，白朮一兩二錢半，防風一兩半

，，四物湯，，〔頭汗〕，川芎，當歸，地黃，白芍

，，額汗方，，〔額汗〕，丹參，當歸，茯神，地黃，棗仁，黃耆，白芍，圓眼

，， 黃耆湯，，〔陰陽偏勝〕，蜜黃耆二錢二分，生地，麻黃根，茯苓，天冬各一錢

白話文：

夏枯草五分，麥冬、生地各三分，豬苓二分，蘇木、紅花各一分，五味子七粒。理中降痰湯，適用於痰盛，藥材包括人參、白朮、茯苓、甘草、半夏、乾薑、蘇子。涼膈散，適用於火蒸。白朮散，適用於酒風，藥材包括牡蠣三錢、白朮一兩二錢半、防風一兩半。四物湯，適用於頭汗，藥材包括川芎、當歸、地黃、白芍。額汗方，適用於額汗，藥材包括丹參、當歸、茯神、地黃、棗仁、黃耆、白芍、圓眼。黃耆湯，適用於陰陽偏勝，藥材包括蜜黃耆二錢二分、生地、麻黃根、茯苓、天冬各一錢。

半，當歸錢二分，麥冬一錢，五味子，浮麥，甘草各七分，防風五分

，， 正氣湯，，〔陰太〕，炒知母，黃柏各錢半，炙草五分

，， 二甘湯，，〔胃熱〕，生甘草，炙甘草，五味子，烏梅，等分，共為末，

每五錢，加薑二片、棗二枚煎。

白話文：

半夏二分，當歸二分，麥冬一錢，五味子、浮麥、甘草各七分，防風五分；正氣湯（治陰虛發熱），炒知母、黃柏各錢半，炙甘草五分；二甘湯（治胃熱），生甘草、炙甘草、五味子、烏梅等分，研成粉末，每次五錢，加生薑兩片、大棗兩枚煎服。

，， 丹溪治汗湯，，〔表虛〕，防風，黃耆，白朮，牡蠣粉，麻黃根等分

白話文：

丹溪治療出汗湯（適合表虛）

組成：

• 防風
• 黃耆
• 白朮
• 牡蠣粉
• 麻黃根，等量

，， 勝濕湯，，〔濕邪〕，蒼朮，厚朴，半夏各錢半，藿香，陳皮各七分半，甘草五

白話文：

勝濕湯用來治療濕邪，由蒼朮、厚朴、半夏各半錢，藿香、陳皮各七分半，甘草五分組成。

分，薑七，棗二

，，小半夏湯，，〔水結胸〕

，，調胃承氣湯，，〔胃實〕

，，八物湯，，〔手足汗〕

，，牡礬丹，，〔又〕，牡蠣粉，黃丹各二兩，活礬四兩，共為末，

遇夜用手捏藥擦汗赴，數次癒。

白話文：

將薑切成七片，棗切成兩片。

半夏湯可以用於治療水結胸。

調胃承氣湯可以用於治療胃實。

八物湯可以用於治療手足汗。

牡礬丹可以用於治療手足汗。取牡蠣粉、黃丹各兩兩，活礬四兩，研磨成粉末。

晚上用手捏取藥粉擦拭出汗的地方，多次使用即可治愈。

，，奪命散，，〔血汗〕，朱砂，寒水石，麝香，等分為末，每五分，新汲水調下。

白話文：

奪命散，〔血汗〕，成分有：

• 硃砂
• 寒水石
• 麝香

各成分等量研磨成粉末，每次取五分，用新鮮汲取的冷水調勻服用。

又名定命散。

，，妙香散，，〔又〕，茯苓，茯神，山藥，黃耆，薑遠志各一兩，人參，秸梗，甘草

各五錢，朱砂三錢，木香二錢半，麝香一錢共為細末，每二錢，蓮肉煎湯調下，

酒亦可。，猥皮散，，〔又〕，刺猥皮燒灰，每米砍調下二三錢，肉煮食之，

更妙。

，，耆陳湯，，〔黃汗〕，石膏二錢，黃耆，赤芍，茵陳草，麥冬，豆豉各一錢，甘草

五分，薑五片

，，大柴胡渤，，〔手足汗〕，柴胡，黃岑，白芍，大黃，枳實，半夏，薑，棗

白話文：

妙香散，又名定命散，由茯苓、茯神、山藥、黃耆、薑遠志各一兩，人參、秸梗、甘草各五錢，朱砂三錢，木香二錢半，麝香一錢製成細末，每次服用二錢，用蓮肉煎湯調服，酒亦可。猥皮散，由刺猥皮燒灰製成，每次服用二三錢，拌入米飯食用，肉煮食效果更佳。耆陳湯，用於治療黃汗，由石膏二錢，黃耆、赤芍、茵陳草、麥冬、豆豉各一錢，甘草五分，薑五片組成。大柴胡渤，用於治療手足汗，由柴胡、黃芩、白芍、大黃、枳實、半夏、薑、棗組成。

，，安腎丸，，〔楝〕， 胡蘆巴，補骨揩，川楝肉，茴香，續斷各一兩半，杏仁，桃

白話文：

安腎丸由楝、胡蘆巴、補骨脂、川楝肉、茴香、續斷各一兩半，杏仁、桃仁各一兩組成。

仁，山藥，茯苓各一兩，密丸，鹽湯下。又有三味安腎丸，補骨脂、茴香、

乳香等分，蜜丸，鹽湯下。

，，桂枝附子湯，，〔亡陽〕，桂枝，附子，白芍，炙草，薑，棗

，，陶氏再造散，，〔又〕，人參，黃耆，桂枝，附子，細辛，羌活，防風，川芎，炙

草各一錢，薑三，棗二，煎至半，入炒芍藥一錢，再煎二三沸溫服。

白話文：

仁、山藥、茯苓各一兩，製成蜜丸，用鹽湯送服。另外，還有三味安腎丸，補骨脂、茴香、乳香等份，製成蜜丸，用鹽湯送服。

桂枝附子湯用於亡陽，由桂枝、附子、白芍、炙草、薑、棗組成。

陶氏再造散由人參、黃耆、桂枝、附子、細辛、羌活、防風、川芎、炙草各一錢，薑三片，棗二枚組成，煎至一半時加入炒芍藥一錢，再煎二三沸後溫服。

四制白朮散，，〔盜汗〕白朮四兩分四包，以黃耆、石斛、牡蠣、小麥麩各一兩，

白話文：

四制白朮散，（治療盜汗）：

白朮四兩，分為四包。

用黃耆、石斛、牡蠣和小麥麩各一兩。

各炒白朮為黃色，只取白朮溈末，每三錢，粟米湯調下，盡服為妙。

，，牡蠣散，，〔又〕，煅牡蠣，黃耆，麻黃根，等分，銼，每五錢，

浮麥百粒同煎服。又方，牡蠣粉、白朮、防風等分為末。酒服三錢，盜汗即止。

白話文：

將白朮炒至黃色，取白朮的細末，每次服用三錢，用粟米湯調服，全部喝完效果最佳。

牡蠣散，另一個方子是將煅牡蠣、黃耆、麻黃根等量研磨成粉末，每次服用五錢，與一百粒浮麥一起煎服。還有個方子是將牡蠣粉、白朮、防風等量研磨成粉末，用酒調服三錢，盜汗就會停止。

，，參耆湯，，〔又〕，人參，黃耆，白朮，茯苓，白扁豆，山藥，陳皮，葛根，半夏

曲，甘草各一錢

白話文：

參耆湯

【組成】 人參、黃耆、白朮、茯苓、白扁豆、山藥、陳皮、葛根、半夏

，，當歸地黃散，，〔又〕，當歸，熟地，生地，酒白芍，白朮，茯苓，蜜黃耆各一錢

白話文：

當歸地黃散方劑中，包含當歸、熟地、生地、酒白芍、白朮、茯苓、蜜黃耆，每味藥各一錢。

，蜜黃柏，蜜知母，陳皮各八分，人參五分，甘草三分，棗一枚，浮小麥一撮

，，龍膽散，，〔又〕，龍膽草，防風，等分為末，每一錢，臨臥米湯調下。

治涕瓷涎唾方二十八，，

白話文：

蜜製黃柏、蜜製知母、陳皮各八分，人參五分，甘草三分，大枣一枚，浮小麦一撮。

龙胆散，龙胆草、防风，等量研末，每次一钱，临睡前用米汤送服。

治疗流鼻涕和吐唾液的方剂第二十八。

川芎茶調散，，〔風涕〕，川芎，薄荷，羌活，荊芥，甘草，白芷，防風，細辛，

為末，茶調下。

，，黃連清肺散，，〔熱涕〕

白話文：

川芎茶調散

適用於風涕：

成分：

• 川芎
• 薄荷
• 羌活
• 荊芥
• 甘草
• 白芷
• 防風
• 細辛

，，參蘇飲，，〔寒涕〕，人參，紫蘇，葛根，半夏，前胡，桔梗，枳殼，陳皮，木香

，甘草，薑，棗

白話文：

參蘇飲

適用於： 寒性咳涕

組成：

• 人參
• 紫蘇
• 葛根
• 半夏
• 前胡
• 桔梗
• 枳殼
• 陳皮
• 木香

，，荊防瀉白散，，〔風熱涕〕，荊芥，防風，車翹，桔梗，金銀花，元參，赤芍，甘

白話文：

荊防瀉白散

【適應症】 風熱涕流

【藥物組成】

• 荊芥
• 防風
• 車前子
• 桔梗
• 金銀花
• 元參
• 赤芍
• 甘草

草，生地，黃岑，桑皮，青黛，葛花，亦名荊防瀉白湯。

白話文：

地生草、黃岑、桑樹皮、青黛、葛花，也稱為荊防瀉白湯。

，，半夏溫肺湯，，〔肺冷〕，半夏，細辛，旋覆花，陳皮，肉桂心，人參，桔梗，白

白話文：

半夏溫肺湯

適用於： 肺寒症

組成：

• 半夏
• 細辛
• 旋覆花
• 陳皮
• 肉桂心
• 人參
• 桔梗
• 白蜜

芍，甘草各一錢，赤苓六分，薑五片，，辛夷消風散，，〔風濕蒸〕，辛夷，黃岑，薄

荷，甘菊，川芎，荊芥，桔梗，防風，甘草，生地，赤芍

白話文：

芍藥和甘草各用一錢，赤茯苓用六分，生薑用五片，辛夷消風散，風濕蒸，辛夷、黃芩、薄荷、菊花、川芎、荊芥、桔梗、防風、甘草、生地、赤芍。

，，辛夷荊芥散，，〔酒涕〕，辛夷一錢，荊芥，黃岑，神麯，南星，半夏，白芷，蒼

朮各八分

白話文：

辛夷荊芥散

組成：

• 辛夷 一錢
• 荊芥
• 黃岑
• 神曲
• 南星
• 半夏
• 白芷
• 蒼耳子

用法：

以酒送服。

，，奇授藿香散，，〔膽熱涕〕，廣藿香五錢水一碗，煎七分，加豬膽汁一個和服。

白話文：

奇方獻上的藿香散，用於（治療）膽熱引起的眼淚不止。

做法：廣藿香五錢，加一碗水煎煮至剩下七分之一的量，加入一個豬膽汁，混合服用。

若將膽汁熬膏，入藿香末一兩丸，湯下二錢亦可。

，，加味地黃丸，，〔迎風瓷〕

白話文：

如果將膽汁熬成膏狀，加入一兩的藿香粉末製成藥丸，每次服用時用湯水送服兩錢也可以。

加味地黃丸，迎風瓷。

，，芎歸明目丸，，〔隱澀〕，川芎，當歸，白芍，生地，牛膝，甘草，杞子，天冬

白話文：

芎歸明目丸

成分：

• 川芎
• 當歸
• 白芍
• 生地黃
• 牛膝
• 甘草
• 枸杞子
• 天冬

功效： 明目

應用： 視力模糊不清

甘菊，外障加木賊草，內障加珍珠。

，，羞明之勝散，，〔羞明〕，川連，秦皮，防風，黃岑

，，湯泡散，，〔膽熱瓷〕，赤芍，當歸，黃連各一錢，湯泡，時洗。

白話文：

甘菊治療外障時，加入木賊草；治療內障時，加入珍珠。羞明可以用川連、秦皮、防風、黃岑等藥物製成散劑治療。膽熱瓷可以用赤芍、當歸、黃連各一錢，用湯泡製成散劑，時時清洗。

，，養肝丸，，〔老人〕，當歸，防風，川芎，楮實，蕤仁，熟地，白芍，車前子

白話文：

養肝丸（適用於老年人）

成分：

• 當歸
• 防風
• 川芎
• 楮實
• 蕤仁
• 熟地
• 白芍
• 車前子

，，明目四神丸，，〔又〕，

，，悲哀，，〔脾熱涎〕，茯苓，甘草，半夏，陳皮

，，六君子湯，，〔氣弱〕，人參，茯苓，白朮，炙草，半夏，陳皮

，，沈氏止涎湯，，〔心熱涎〕，川連四分，黃柏八分，茯苓，茯神各一錢半，白朮，

蒼朮，半夏各一錢，薑炒陳皮五分，加竹瀝、薑汁各三匙。此餘自製方也。

白話文：

明目四神丸，適用於眼睛問題。悲哀脾熱涎，可以用茯苓、甘草、半夏、陳皮等藥材調理。氣弱則可服用六君子湯，包含人參、茯苓、白朮、炙草、半夏、陳皮等藥材。心熱涎則可用沈氏止涎湯，配方包括川連、黃柏、茯苓、茯神、白朮、蒼朮、半夏、薑炒陳皮，並加入竹瀝和薑汁。

，，通天愈風湯，，〔肝風〕，白朮錢半，人參，南星，貝母各一錢，連翹，防風，荊

白話文：

通天愈風湯

**適用於：**肝風

組成：

• 白朮 半兩
• 錢半 一錢
• 人參 一錢
• 南星 一錢
• 貝母 一錢
• 連翹 一錢
• 防風 一錢
• 荊芥 一錢

芥，威靈仙，甘草各五分，瓜蔞仁十五粒去殼打如泥，銼作一帖，加薑三片，

水煎好，入荊瀝一呷，生薑自然汁少部，溫服。即以此湯送下清心導痰丸亦可。

，，清心導痰丸，，〔又〕，薑南星，薑半夏各二兩，花粉，白附子薑製各一兩，炒黃

連鬱金各七錢半，炒薑蠶，天麻，羌活各五錢，鹽製川烏二錢，薑汁打糊丸。

，，烏梅丸，，〔蟲動〕，烏梅十五個，黃連七錢半，當歸，川椒，細辛，附子，人參

肉桂，黃柏各三錢，醋浸烏梅，取肉搗如泥，研勻丸，米飲下二三十丸。

，，平胃散，，〔又〕，蒼朮，厚朴，陳皮，甘草

，，理中丸，，〔寒唾〕

，，勝濕湯，，〔濕滯〕

白話文：

芥、威靈仙、甘草各五分，瓜蔞仁十五粒去殼打成泥，磨成一帖，加入薑三片，水煎好後，再加入荊瀝少許，生薑汁少許，溫熱服下。也可以用此湯送服清心導痰丸。

清心導痰丸：薑南星、薑半夏各二兩，花粉、白附子薑製各一兩，炒黃連、鬱金各七錢半，炒薑蠶、天麻、羌活各五錢，鹽製川烏二錢，用薑汁打成糊狀丸。

烏梅丸：烏梅十五個，黃連七錢半，當歸、川椒、細辛、附子、人參、肉桂、黃柏各三錢，將烏梅用醋浸泡後，取肉搗成泥，研磨成丸，用米湯服用，每次二三十丸。

平胃散：蒼朮、厚朴、陳皮、甘草

理中丸：

勝濕湯：

，，追蟲取積丸，，〔蟲唾〕，蕪荑，雷丸，錫灰，使君子肉，檳榔，牽牛子頭末，大

白話文：

中醫古文：

追蟲取積丸

治療寄生蟲和堆積的藥丸

成分：

• 蟲唾（一種蛾子的分泌物）
• 蕪荑（白楊樹的果實）
• 雷丸（一種礦物質，類似氧化亞錫）
• 錫灰（氧化錫）
• 使君子肉（金櫻子的果實）
• 檳榔
• 牽牛子（植物種子的粉末）
• 大

黃，鶴蝨，木香等分，蜜丸，麻子大，茶清下二三十丸。

，，萬應丸，，〔又〕，大黃八兩，檳榔五兩，黑牽牛頭末四兩，共為末，

白話文：

黃芩、鶴虱、木香各等分，製成蜜丸，大小如麻子，用茶水送服二三十丸。

萬應丸，另方，大黃八兩，槟榔五兩，黑牵牛頭末四兩，混合後研成細末。

以皂角十錠、苦楝根皮一斤同熬膏，和丸梧子大，先用沉香末為衣，次用雷丸末為衣，

白話文：

把皁角十塊、苦楝根皮一斤一起熬成膏，丸成梧桐子大小的丸子，先用沉香粉末包覆，再用雷丸粉末包覆。

又用木香末為衣，五更時，以砂糖水吞下七丸、九丸。

，，蕪荑散，，〔又〕，蕪荑，雷丸各五錢乾漆炒令煙盡一錢，共為末，

溫水調下二錢，小兒五分。

白話文：

再用木香粉作為藥丸的外層，凌晨五更的時候，用砂糖水吞服七丸或九丸。

蕪荑散，其中的成分有蕪荑和雷丸各五錢，乾漆一錢並炒至無煙，一起研磨成粉末，

用溫水送服兩錢，小孩則服用五分。

，，溫腎丸，，〔腎寒〕，熟地錢半，牛膝，肉蓯蓉，巴戟，五味子，麥冬，炙草各八

分，茯神，炒杜仲，乾薑各五分

白話文：

溫腎丸，用於治療腎寒。

藥材如下：

• 熟地黃（8份）
• 淮山藥（8份）
• 牛膝（8份）
• 肉蓯蓉（8份）
• 巴戟天（8份）
• 五味子（8份）
• 麥冬（8份）
• 甘草（8份）

，，虎潛丸，，〔腎虛〕，龜板，黃柏各四兩，熟地，知母各三兩，白芍，當歸，鎖陽

各二兩，陳皮，虎骨各一兩，乾薑五錢，酒糊丸。如加人參、牛膝、山藥、

白話文：

虎潛丸，（用於腎虛）

• 龜板、黃柏：各 120 克
• 熟地、知母：各 90 克
• 白芍、當歸、鎖陽：適當用量

破故紙、杜仲、五味予、菟絲子、杞子、豬脊髓丸，名加味虎潛丸，

白話文：

將破碎的竹紙、杜仲、五味子、菟絲子、枸杞子和豬脊髓丸混合，稱為加味虎潛丸。

大補心腎虛勞。

，（手太陽小腸脈，起於小指之端，循手外側上腕出踝中，直上循臂骨下廉，

出肘內側兩盤之間，上循孺外後廉，出肩膊繞肩胛，交肩上，入缺盆，絡心，循咽，

抵膈，至胃，到小腸。其支者從缺盆循頸上頰，至目銳眦，卻入耳中。其支者，

別頰上䪼抵鼻，至目內眦，斜絡於顴，次注足太陽膀胱經。每日未時，氣血至小腸。

三疝湯，少氣多血。），，經曰：小腸者，受盛之官，化物出焉。

其為器亦止為胃役使，特以與心絡並行隧道，又與足太陽膀胱連經，故亦以三陽歸之，

非謂其職能與足太陽並列也，倘一拈太陽，即以小腸膀胱並舉，不知要矣。

白話文：

補益心腎虛損勞累。小腸經起於小指末端，沿手臂外側向上，經過手腕，直上沿著手臂骨下緣，從肘部內側兩筋之間向上，沿著手臂外後緣，從肩膀繞過肩胛骨，經過肩膀上部，進入鎖骨上窩，連接心臟，沿著咽喉，到達膈膜，再到胃，最後到達小腸。其中一支從鎖骨上窩沿著頸部上行至臉頰，到達眼睛外角，再進入耳朵。另一支則從臉頰上行至鼻子，到達眼睛內角，斜著連接膀胱經。每天下午一點到三點，氣血到達小腸。小腸是受納和消化食物的器官，將食物的精華排出。它雖然是胃的助手，但因為和小腸經並行，又和膀胱經相連，所以也被歸為三陽經，並不是指它和膀胱經的功能相同。如果只說太陽經，就同時提及小腸和膀胱，就會失去重點。

所以小腸之職任，與大腸相仿。大腸之腑無靈，小腸亦無靈。大腸之經，非當陽之用，

小腸亦非有巨陽之用。經故俱以器目之也。惟小腸與大腸，皆為胃化物之器，

故其病亦與胃同。惟本經與心絡並行隧道，故本經病亦延及於心，然亦止在經絡而已，

無與於心之臟也。其為病，實則嗌痛頷腫，不可以顧，肩似折，臑似折，節弛肘廢，

小水不利，及赤或澀痛，尿血。虛則遺尿，面白苦寒，耳前熱。小腸氣生疣，

小者患指痂疥。虛實之病，各有別矣。至遺溺閉癃，更有由肝所生病，及膀胱不約者，

固不盡由小腸也，各詳本症。，【小腸形質】，《靈樞》曰：唇厚，人中長，

白話文：

小腸的功能與疾病

所以小腸的職責，與大腸相似。大腸的腑臟沒有靈性，小腸也沒有靈性。大腸的經絡，不屬於陽明經的範圍，小腸的經絡也不屬於巨陽經的範圍。所以經絡只是用來比喻器官而已。

不過小腸和大腸都是消化食物的器官，所以它們的疾病也和胃病相似。由於小腸經絡與心臟經絡相伴而行，所以小腸經絡的病症也會延及到心臟，但只會影響經絡，不會影響到心臟本身。

小腸經絡的病症，實證會表現為咽喉疼痛、下巴腫大，無法轉頭，肩膀感覺像是斷掉一樣，大腿也感覺像是斷掉一樣，關節鬆弛、手肘無力，小便排泄不順，顏色發紅或有刺痛感，甚至出現尿血。虛證則會表現為尿失禁、面色蒼白、畏寒怕冷，耳前發熱。小腸氣會導致生長疣，輕微的則會出現手指上的痂、疥瘡。虛實兩種病症，各有不同的表現。

至於尿失禁、排尿困難，還可能與肝臟的疾病有關，也可能是膀胱功能失調所致，並不一定都是小腸的問題，需要根據具體情況分析。

小腸的形狀和特徵

《靈樞經》記載：嘴唇厚實，人中長，…

以候小腸。又曰：心應脈，皮厚者脈厚，小腸亦厚；皮薄者脈薄，小腸亦薄；

皮緩者脈緩，小腸大而長；皮薄而脈小者，小腸小而短。諸陽經脈皆多紆曲者，

小腸結。《入門》曰：凡胃中腐熟水谷，其滓穢自胃之下口。傳入於小腸上口，

自小腸下口，分別清濁，水液入膀胱上口，滓穢入大腸上口。

《難經》以大小二腸之會為闌門，言關闌分隔也。，【小腸症治】，《靈樞》曰：

中氣不足，腸為之苦嗚。又曰：小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後，

當耳前熱。《內經》曰：小腸為泄。《入門》曰：小腸有氣，則小腹痛；小腸有血，

白話文：

觀察小腸的狀況，可以從皮膚的厚薄、脈搏的緩急來判斷。皮膚厚則脈搏也厚，小腸也厚實；皮膚薄則脈搏也薄，小腸也薄弱；皮膚鬆弛則脈搏緩慢，小腸粗大而長；皮膚薄且脈搏細小，則小腸細小而短。如果陽經脈絡彎曲多，表示小腸有積聚。

《入門》中說，胃中消化食物後，剩下的殘渣從胃的下口進入小腸的上口，再從小腸的下口分別排出清濁，水液進入膀胱的上口，殘渣進入大腸的上口。

《難經》中將大小腸相連的地方稱為闌門，意思是說，闌門像一個關口，把大小腸分隔開來。

《靈樞》中說，中氣不足會導致腸道不舒服，出現鳴叫聲。小腸有病會導致小腹疼痛，腰脊和睪丸疼痛，以及排便後感到不適，耳朵前面發熱。

《內經》中說，小腸負責排泄。

《入門》中說，小腸有氣則會小腹疼痛，小腸有血則會…

則小便澀；小腹有熱，則莖中痛。又曰：小腸者，心之府也，有病宜通利。

，，【小腸絕候】，《脈經》曰：小腸絕，六日死，何以知之？發直如乾麻，

不得屈仲，自汗不止。，小腸氣，小腸經病也。小腹引睪丸連腰脊而痛，小腸虛，

白話文：

第一段：

如果小便澀滯不暢，可能是小腹有熱；如果莖部疼痛，也可能是小腹有熱。古書中也說，小腸是心的府邸，若有疾病，需要通利排泄。

第二段：

《脈經》中記載：

如果小腸絕症，六天內就會死亡。如何判斷小腸絕症呢？患者頭髮直立如乾麻，無法彎曲，並且自汗不止。

第三段：

小腸氣屬於小腸經病變。表現為小腹牽引睪丸，連帶腰脊疼痛。小腸虛弱則會出現以上症狀。

風冷乘間而入，邪氣既實，則厥而上衝肝肺，控引睪丸，上而不下也（宜楝實丸、

白話文：

風邪冷寒趁機侵入人體，邪氣積聚，就會導致昏厥和向上衝犯肝肺，壓迫睪丸，使得睪丸上升而無法下降。（適用於服用楝實丸）

葫蘆巴散。）《千金方》以為㿉疝有四種，其一腸㿉，即小腸氣吊，外腎偏墜腫癢，

故《綱目》等書多因其說，並云得之於地氣卑濕，亦當備參。而其為症，有甚而熱痛，

白話文：

葫蘆巴散，千金方中認為疝氣有四種類型，其中一種為腸疝，也就是小腸氣鼓脹，導致外腎異常下墜、腫脹和搔癢。

小便不通者（宜加味通心飲。）有年久不愈者（宜橘核丸。）有莖囊抽痛，

白話文：

小便不通的人（適合加味通心飲。）有長期無法治癒的人（適合橘核丸。）有莖囊脹痛的，

不可忍耐者（宜立效散、楊氏麝香元、四味茴香散。）各宜詳究。

白話文：

對於無法忍受疼痛的患者（建議使用立效散、楊氏麝香元、四味茴香散。）每種藥物的具體用法都應詳加研究。

，，【脈，法】，《正傳》曰：肝脈滑甚，為㿉疝，小腸氣痛。

，，【小腸氣症治】，《綱目》曰：大抵小腸氣屬濕多，故江淮間多有之，

宜以去濕之劑下之，以苦堅之，不可溫之、補之。，小腸癰，小腸火熱病也。

或因七情飲食，或因經行產後瘀血留積，其症發熱惡寒，脈芤而數，膚皮錯縱，

腹急漸腫，按之內痛，大便重墜，小便澀滯若淋，或小腹隱痛堅硬，如掌而熱，

白話文：

肝脈滑利過度，就是疝氣，小腸也會疼痛。

小腸氣病症的治療，《本草綱目》中記載：大部分的小腸氣症屬於濕氣過盛，所以江淮地區的人容易患此病，

應該用祛濕的藥物瀉下，用苦寒的藥物收斂，不可用溫補的藥物。

小腸癰，是小腸內有火熱的病症。

可能是因為七情六慾、飲食不節，也可能是因為經期或生產後瘀血積留，症狀是發熱惡寒，脈象虛弱而數，皮膚錯亂，

腹部逐漸腫脹，按壓時疼痛，大便下墜，小便澀滯如淋，或者小腹隱隱作痛，堅硬如掌，並且發熱。

肉色如故，亦或琚赤微腫，甚者臍突腹脹，轉側有水聲（宜大黃湯。）如瘀血去盡，

白話文：

皮肉顏色和原來一樣，或者紫紅微腫，嚴重的肚臍凸出、腹部脹大，轉動身體有水聲（應服用大黃湯）。如果瘀血已經全部消除，

則安矣。若體虛脈散，不敢輕下，用輕劑可也（宜活血散瘀湯。）癰已成，

白話文：

如果病情穩定，則可以安然無恙。如果身體虛弱，脈象散亂，不敢輕易攻下，可以使用比較輕柔的藥方（建議使用活血散瘀湯）。如果已經形成了癰瘡，

則腹痛腹滿不食，便淋刺痛（宜苡仁湯。）腹濡痛，小腹急，必時時下膿（宜丹皮散。

白話文：

腹部疼痛、脹滿、不想吃東西，小便時刺痛（宜服用苡仁湯）。腹部浸濕般疼痛，小腹急促絞痛，時常排出膿液（宜服用丹皮散）。

）㿉後疼痛淋瀝不已，必見諸虛症（宜參耆地黃湯。）此病亦不可驚，防腸斷，

白話文：

在分娩後，持續出現小便疼痛和尿滴，通常是身體虛弱的表現（建議使用人參、黃芪、地黃組成的湯藥治療）。這種情況不用過度驚慌，但要注意防止腸道破裂。

坐臥轉側皆宜徐緩，嘗少進稀粥，靜養調理為要。但古方書但載腸癰，無大小之別，

故其治法，亦約略相仿，參考可也。，【脈，法】，《脈訣》曰：關內逢芤腸裡癰。

，，【小腸癰症治】，《瘍科選粹》曰：若小腹硬痛，脈遲緊者未有膿也，

白話文：

坐著、躺著、翻身都要慢慢來，少量進食稀粥，靜心休養調理是關鍵。古方書只記載腸癰，沒有大小之分，所以治療方法也大致相同，可以參考。脈象方面，《脈訣》中說：關內脈浮而空虛，是腸裡有癰的徵兆。

小腸癰的治療，《瘍科選粹》中記載：如果小腹硬痛，脈象遲緩緊弦，則還沒有化膿。

用大黃湯下之。不敢下者，用敗毒散加秦艽、連翹。脈芤澀者，四物湯加桃仁、紅花、

白話文：

嚴重便祕時 ，使用大黃湯瀉下。

不敢使用瀉下藥的 ，使用敗毒散，加上秦艽和連翹。

脈搏沉緊澀滯的 ，使用四物湯，加上桃仁和紅花。

延胡索、木香。小腹軟痛，脈洪數者，已有膿也，用薏苡仁湯排之，或三仁湯、

白話文：

延胡索和木香，如果小腹軟痛，脈搏又快又強，說明已經有膿了，可以用薏苡仁湯排出，也可以用三仁湯。

神效瓜蔞湯。小腹疼痛，小便不利，膿壅滯也，牡丹皮散主之。若大便或臍間出膿者，

不治。治小腸病諸藥要品及方二

白話文：

神效的瓜蔞湯。小腹疼痛，小便不通，是膿液阻塞所致，可以用牡丹皮散來治療。如果大便或肚臍處有膿液排出，

，，小腸實宜滲利（茯苓，甘草，知母，黃連，麥冬，童便，木通，黃柏，牛膝，黃岑

白話文：

小腸實熱，適宜使用清熱利濕的藥物：

• 茯苓：利水滲濕
• 甘草：補脾健胃
• 知母：清熱涼血
• 黃連：清熱燥濕
• 麥冬：滋陰清熱
• 童便：利水滲濕
• 木通：利尿通淋
• 黃柏：清熱燥濕
• 牛膝：利水通淋
• 黃岑：清熱燥濕

，生地，燈心，琥珀，瞿麥，石膏，滑石，山梔，紫菀，陳皮，車前，赤豆，扁豆，海

金沙）

白話文：

生地：生地黃，一種中藥材，有清熱涼血、滋陰降火的功效。

燈心：燈芯草，一種中藥材，有清肝明目、利尿消腫的功效。

琥珀：松樹的樹脂化石，一種中藥材，有安神定志、活血化瘀的功效。

瞿麥：一種穀物，中藥材，有清熱解毒、利尿消腫的功效。

石膏：一種礦物，中藥材，有清熱瀉火的功效。

滑石：一種礦物，中藥材，有清熱利濕、解毒的功效。

山梔：一種植物，中藥材，有清熱降火、涼血止血的功效。

紫菀：一種植物，中藥材，有宣肺止咳、化痰平喘的功效。

陳皮：柑橘的果皮，中藥材，有理氣健脾、燥濕化痰的功效。

車前：一種植物，中藥材，有清熱利尿、明目的功效。

赤豆：一種豆類，中藥材，有清熱利尿、消腫止渴的功效。

扁豆：一種豆類，中藥材，有健脾和胃、利尿消腫的功效。

海：指海帶、海藻等海生植物，中藥材，有清熱利濕、化痰軟堅的功效。

，，小腸虛宜補氣（人參，黃耆，山萸，麥冬，金櫻子肉，五味，牡蠣，茯苓，茴香，

益智仁肉，白芍，粳米溲而便膿血，加赤石脂。）

白話文：

小腸虛弱，宜補氣（用以下藥材）： 人參、黃耆、山茱萸、麥冬、金櫻子肉、五味子、牡蠣、茯苓、茴香

，，導赤散，，〔小腸熱〕，生地，木通，甘草各一錢，竹葉七片，此治小腸熱而小便

不利者。

白話文：

導赤散（用於治療小腸熱症）

• 生地黃 1 錢
• 木通 1 錢
• 甘草 1 錢
• 竹葉 7 片

此方用於治療小腸熱症，症狀為小便短赤。

，，赤茯苓湯，，〔又〕，赤苓，木通，生地，檳榔，黃岑，赤芍，麥冬，甘草各一錢

白話文：

赤茯苓湯

赤茯苓、木通、生地黃、檳榔、黃岑、赤芍、麥冬、甘草各一錢

，薑五片附載仲景分別標本方藥標（茯苓，石膏）本（導赤散，竹葉，木通，甘草）治小

腸氣方七

白話文：

薑五片（加附子），仲景特別標示的治療標本兼顧的方劑（茯苓、石膏），本方（導赤散，竹葉、木通、甘草）治療小便不通。

，，楝實丸，，〔總治〕，川楝子，茴香，吳萸，陳皮，馬蘭花，芫花，醋糊丸，

每服一錢，漸加至二錢，溫酒送下。如不用酒，淡薑湯下。

白話文：

楝實丸

適用症狀：

主要成分：

• 川楝子
• 茴香
• 吳茱萸
• 陳皮
• 馬蘭花
• 芫花

劑型：

用醋糊製成的丸劑

，，胡蘆巴散，，〔又〕，胡蘆巴，益智仁，大茴，蓬朮，牽牛子，山萸肉，酒牛膝，

川斷，川芎，防風，甘草，共為末，每二錢酒下。

白話文：

胡蘆巴散

組成：

• 胡蘆巴
• 益智仁
• 大茴香
• 蓬朮
• 牽牛子
• 山茱萸肉
• 牛膝（用酒浸泡）

，，加味通心飲，，〔熱痛〕，瞿麥，木通，山梔，黃岑，連翹，枳殼，甘草，川楝子

各一錢，燈心二十莖，車前草五葉

白話文：

加味通心飲

**適應症：**熱痛

組成：

• 瞿麥
• 木通
• 山梔
• 黃岑
• 連翹
• 枳殼
• 甘草
• 川楝子

，，橘核丸，〔久痛〕，炒橘核，鹽酒炒，海藻，鹽酒炒崑布，鹽水洗海帶，麩炒桃仁

白話文：

橘核丸（適用於久痛）

• 炒橘子核
• 鹽酒炒海藻
• 鹽水洗海帶
• 炒麩子桃仁

炒川楝子各一兩，酒炒延胡索，厚朴，枳實，肉桂，木香，木通各五錢，酒糊丸，

或酒或鹽湯下六七十丸。如久不消，加醋煮硼砂二錢。此方總治。

，，一切㿉疝，卵核腫脹，偏有大小，或硬如石，或小腹絞痛，甚則囊腫潰爛出黃水，

無不效。，如小腸氣新發者，不必此方，只用橘核一錢半，桃仁十五個，山梔一錢，

白話文：

將川楝子各一兩炒熟，延胡索、厚朴、枳實、肉桂、木香、木通各五錢用酒炒，再製成酒糊丸。每次用酒或鹽湯送服六七十丸。如果久久不消，可以加醋煮硼砂二錢。此方治療各種疝氣，包括卵核腫脹，不論大小，或硬如石頭，或小腹絞痛，甚至囊腫潰爛流出黃水，都有效。如果只是小腸氣新發者，不必使用此方，只用橘核一錢半、桃仁十五個、山梔一錢即可。

炮川烏、吳茱萸各五分，各炒為粗末，水煎。此名橘核散。橘核單止痛，川烏散寒鬱，

山梔除濕熱，又引川烏速下，不令胃中停留，用之甚捷。

白話文：

將炮製過的川烏和吳茱萸各取五分，分別炒製成粗末，使用水煎服。這劑藥名為橘核散。橘核具有止痛的作用，川烏則可以驅散寒氣。

，，立效散，，〔抽痛〕，全蠍七個，砂仁三七枚，茴香一錢，共為末，分三服，

熱酒調下，空心即效。

白話文：

立效散

（適用於）抽痛

成分：

• 全蠍 7 個
• 砂仁 37 粒
• 茴香 1 錢

用法：

將所有成分搗碎成粉末，分為三份，每次服用一份。

，，楊氏麝香元，，〔又〕，木香，胡椒各一兩，炒全蠍，巴霜各四錢，麝香一錢，蒸

白話文：

楊式麝香元： 木香、胡椒各一兩，炒全蠍、巴霜（瓜婁仁）各四錢，麝香一錢，蒸服。

餅丸。麻子大，朱砂為衣，熱水下五七丸。，此方能尋諸處痛。

凡小腸氣及膊胱氣脇下痛，最難治，此藥主之。，

白話文：

餅丸，大小像芝麻，外層裹著朱砂，用熱水吞服五到七粒。這個藥方可以治療各處的疼痛。

凡是小腸氣痛或是膀胱氣痛、脅下痛，最難治療，這個藥可以主治這些症狀。

四味茴香散，，〔又〕，烏藥酒浸一宿焙，高良薑，青皮，茴香各一兩，共為末，

白話文：

四味茴香散：

1. 烏藥：先浸泡在酒中一晚，然後乾燥
2. 高良薑
3. 青皮
4. 茴香

各取一兩，共研成粉。

每二錢，發時酒下。

治小腸癰方十

，，天黃湯，，〔初起〕，熟大黃，芒硝各一錢，丹皮，白芥子，桃仁各二錢

白話文：

每次服用兩錢，發作時用酒送服。

治療小腸炎的第十個方子，

天黃湯，適用於初期階段，包含熟大黃和芒硝各一錢，丹皮、白芥子、桃仁各二錢。

，，活血散瘀湯，，〔又〕，川芎，當歸，赤芍，蘇木，丹皮，枳殼，木瓜，桃仁各一

白話文：

活血化瘀湯

[材料] 川芎、當歸、赤芍、蘇木、丹皮、枳殼、木瓜、桃仁各 1 份

錢，檳榔六分，炒大黃二錢

，，苡仁湯，，〔已成〕，苡仁，瓜蔞仁各三錢，丹皮，桃仁各二錢，白芍一錢

，，丹皮散，，〔下膿〕，人參，丹皮，白芍，茯苓，苡仁，黃耆，桃仁，白芷，當歸

，川芎各一錢，肉桂，甘草各五分，木香三分

白話文：

錢，檳榔六分，炒大黃二錢。

苡仁湯：苡仁、瓜蔞仁各三錢，丹皮、桃仁各二錢，白芍一錢。

丹皮散：人參、丹皮、白芍、茯苓、苡仁、黃耆、桃仁、白芷、當歸、川芎各一錢，肉桂、甘草各五分，木香三分。

，，參耆地黃湯，，〔補益〕，人參，黃耆，茯苓，熟地，山藥，丹皮，山萸，薑，棗

白話文：

參耆地黃湯

**功效：**補益

組成：

• 人參
• 黃耆
• 茯苓
• 熟地黃
• 山藥
• 丹皮
• 山茱萸
• 生薑
• 大棗

，，敗毒散，，〔毒〕

，，四物湯，，〔下瘀〕，川芎，當歸，白芍，地黃，

三仁湯，，〔下膿〕，苡仁二錢半，冬瓜仁，桃仁，丹皮各一錢半

白話文：

敗毒散：用於解毒。

四物湯：用於祛瘀，包含川芎、當歸、白芍、地黃。

三仁湯：用於排膿，包含薏仁二錢半、冬瓜仁、桃仁、牡丹皮各一錢半。

，，神效瓜蔞湯，，〔又〕，瓜蔞一個，當歸，甘草各五錢，乳香，沒藥各一錢，此是

重劑勿輕用。

白話文：

神奇的「瓜蔞湯」

成分：

• 瓜蔞一個
• 當歸五錢
• 甘草五錢
• 乳香一錢
• 沒藥一錢

，，牡丹皮散，，〔又〕，丹皮，人參，天麻，茯苓，薏苡仁，黃耆，桃仁，白芷，酒

白話文：

牡丹皮散

另稱： 丹皮散

成分：

• 丹皮
• 人參
• 天麻
• 茯苓
• 薏苡仁
• 黃耆
• 桃仁
• 白芷
• 酒

當歸，川芎各一錢，炙甘草七分

，（足太陽膀胱，起於目內眦，上額交巔。其支者從巔至耳上角。其直者從巔入絡腦，

還出別下項，循肩膊內挾脊，抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱。

其支者從腰中挾脊貫臀，入膕中，其支者從髆內左右別下貫脾挾脊內，過髀樞，

循髀外從後廉，下合膕中，以下貫踹內，出外踝之後，循京骨至小指外側，

次注足少陰腎經。每日申時，周身氣血俱注於膀胱。足太陽膀胱經，少氣而多血。

），，膀胱，本州都之官，藏津液。州都者，下邑也，遠於京師，

且津液必待氣化而後能出，則其為器，有不得與諸陽並者，乃其經反納太陽何也？

白話文：

將當歸、川芎各一錢，炙甘草七分，一起煎服。膀胱是人體的津液倉庫，像一個偏遠的下邑，距離京師（心臟）較遠，且津液需要靠氣化才能排出，所以膀胱的經脈反而是屬於陽經中的太陽經，這也是它與其他陽經不同的原因。

以太陽起於少陰，今歸之以陽，故藉納於此也。其實太陽為三陽之主，

膀胱乃必待氣化而後能出，則太陽豈膀胱能為之耶，後人不明經旨，

謂膀胱為太陽寒水，以主寒令，不知六氣之寒水，惟腎能主之，

人身太陽之經既非寒令，而膀胱之水亦非寒水，固不可混也，則膀胱之所以為腑，

有可識矣。試進詳之，人身太陽之經，起於足，上於巔腦及額顱內，下於膺中包心肺，

皆太陽經所貫。太陽居六經之盛，故為巨陽，而為諸陽主氣。然以同衛氣起於少陰，

乃以其陽藉納膀胱，而膀胱雖居卑賤，所以得稱太陽也。膺中為心肺所居，肺主皮毛。

白話文：

由於太陽經脈起始於少陰經，現今將其歸於陽經，所以借膀胱來納入太陽經。實際上，太陽經是三陽經脈的主宰，膀胱必須經過氣化才能排泄，太陽經又怎麼可能由膀胱來主導呢？後人不懂經絡的原理，就說膀胱是太陽經的寒水，負責寒令，殊不知六氣中的寒水，只有腎臟才能主導。人體太陽經脈既非寒令，而膀胱中的水也非寒水，自然不能混為一談，這樣就明白膀胱為何屬於腑了。仔細觀察，人體太陽經脈起於足部，向上延伸至頭頂和額顱內，向下貫穿胸部包覆心肺，都是太陽經脈經過的地方。太陽經在六經中氣勢最盛，因此被稱為巨陽，是所有陽經的主氣。但由於同衛氣起始於少陰經，所以太陽經的陽氣借膀胱來納入，雖然膀胱地位卑微，卻因此得以稱之為太陽經。胸部是心肺所在，肺臟主導皮毛。

心主血脈，太陽之經，既下膺中則皆與太陽和，是以寒邪一犯太陽，遂傷肺及心，

以犯皮毛血脈，為心肺之所合，如皮毛懍懍，鼻塞聲童，罷寒無汗，以及心煩，

皆太陽病，而師與心皆為之變也。仲景治太陽傷寒，設麻黃發汗以疏肺，

設桂枝湯和表止煩以寧心，豈非治太陽即以治太陰少陰，

且治太陰少陰正所以治太陽乎，是太陽一經，實兼攝手二陰矣。故其為病，實則鼻窒，

頭痛，目似脫，瓷出，項似拔，腰似折，髀不可以曲，膕如結，腨如裂（是為踝厥，

）痔瘧狂，臍反出，下腫便膿血，肌肉痿，少腹脹痛，按之欲小便不得；若虛則鼽衄，

白話文：

心臟主管血液循環，是太陽經的起始，向下延伸到胸部，與太陽經相通。因此，寒邪入侵太陽經後，就會損傷肺和心，

因為寒邪會侵犯皮膚毛髮和血管，而這些地方是心肺的結合處。表現為皮膚發冷、鼻塞聲音嘶啞、發燒無汗、心煩意亂，

都是太陽經的病症，而脾和心也會因此受到影響。張仲景治療太陽傷寒，用麻黃發汗以疏解肺氣，

用桂枝湯和解表止煩，使心神安寧，這不正是治療太陽經的同时也治了太陰經和少陰經嗎？

而且治療太陰經和少陰經，正是為了治療太陽經。因此，太陽經實際上兼管手太陰經和手少陰經。所以太陽經的病症，

實證表現為鼻塞、頭痛、眼睛突出、眼屎增多、脖子僵硬、腰部疼痛、大腿不能彎曲、膝蓋像有結塊、小腿像被撕裂（這叫做踝厥），

痔瘡發作、瘧疾發作、神志不清、肚臍外翻、下腹部腫脹、大便帶膿血、肌肉萎縮、小腹脹痛、按壓腹部想小便卻排不出來；虛證則表現為鼻出血。

小便不禁，遺尿，膀胱氣。皆其候也。古人謂太陽病並有時連及陽明，經曰：

肝膽同歸津府。所以太陽厥陰，同為一治。又曰：膀胱腎合為津液。

腎所以主二便之難，此膀胱所以連及諸經而為病也，故膀胱病，小便秘，

不得任用熱藥。經又曰：胞移熱於膀胱，則為遺溺閉癃。又曰：小腹膀胱，按之內痛，

若沃以湯，澀於小便，上為清涕，則為胞痺。注云：胞內居之，則知胞居膀胱之內也。

其胞痺之症，由風寒濕邪客於胞中，氣不能化出，故胞滿而水道不通，

白話文：

尿失禁、遺尿，都是膀胱氣虛的表現。古人認為太陽病有時會影響到陽明經，經書上說：「肝膽同歸津府」，所以太陽經和厥陰經同屬一治。又說：「膀胱腎合為津液」，腎臟主掌大小便的功能，因此膀胱與其他經絡相連，容易生病。所以膀胱有病、小便不暢，不能使用熱藥。經書上還說：「胞移熱於膀胱，則為遺溺閉癃。」又說：「小腹膀胱，按之內痛，若沃以湯，澀於小便，上為清涕，則為胞痺。」註解說：「胞內居之，則知胞居膀胱之內也。」胞痺的症狀是由風寒濕邪侵入胞中，氣無法散發出去，導致胞滿而水道不通，造成小便不暢。

以致小腹膀胱俱痛，而澀於小便也（宜腎著湯、腎瀝湯、巴戟丸。）而胞與膀胱，

白話文：

結果導致下腹部和小腸膀胱都疼痛，小便不通暢。（適合治療的藥方有腎著湯、腎瀝湯和巴戟丸。）而尿道和膀胱

皆有上口，無下口。至胞之為患，有轉胞症，另詳於後。然轉胞為胞本病，

而患之所及，又能令目病。如能遠視，不能近視，有其火無其水也，

白話文：

都有上面的出口，沒有下面的出口。至於子宮的疾病，有種叫做轉胞的症狀，詳細的情況在後面會另有說明。然而轉胞是子宮本身的疾病，

而當這種病影響到的時候，還會讓眼睛生病。比如能夠看遠處，卻不能看近處，這是因為體內火氣過旺而缺乏水分。

當補腎（宜地芝丸、六味地黃丸。）能近視，不能遠視，有其水，無其火也，

白話文：

如果補腎氣（適合使用地芝丸、六味地黃丸），能看清近處的事物，但看不清遠處的事物，是因為有腎水，但沒有腎火。

當補心（宜定志丸加茯苓。）通及心腎，而近視不能遠視（宜空心服四物湯加澤瀉、

白話文：

當需要補心時（建議使用定志丸加上茯苓）。心腎相通，若近視而不能遠視（建議空腹服用四物湯加上澤瀉、

茯苓、牡蠣，臨臥服遠志丸加甘菊、密蒙花。）皆胞所致病也。總之，凡目病，

白話文：

茯苓、牡蠣，睡前服用遠志丸，並添加甘菊、密蒙花。）這些都是胞衣（胎盤）引起的疾病。總的來說，所有眼睛疾病，

血勝則痛，血勝則癢，又能致頭風（宜川芎、瓜蒂，）又能致頭汗，亦皆胞所致病也。

，，【膀胱形質】，《內經》曰：水液自小腸沁，則汁滲入膀胱之中，胞氣化之，

而為尿以泄出也。東垣曰：膀胱雖為津液之府，至於受盛津液，則又有胞居膀胱之中。

《類纂》云：膀胱者，胞之室也。《靈樞》曰：鼻孔在外，膀胱泄漏。又曰：腎應骨，

密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄；疏腠理者，三焦膀胱緩；

皮急而無毫毛者，三焦膀胱急；毫毛多而粗者，三焦膀胱直；稀毫毛者，三焦膀胱結。

，，【膀胱症治】，《內經》曰：膀胱不利為癃，不約為遺尿。《入門》曰：

膀胱病者，熱結下焦，小腹苦滿，胞轉，小便不利，令人發狂，冷則濕痰上溢，

白話文：

血液過盛就會引起疼痛和搔癢，還會導致頭痛，並伴隨頭部出汗，這些都是膀胱病變引起的。

膀胱是容納水分的地方，小腸中的水分滲入膀胱，由膀胱氣化成尿液排出。膀胱雖然是容納津液的地方，但實際上膀胱內還有胞，負責接收和處理津液。膀胱是胞的居所，鼻子是膀胱的外開口。腎臟與骨骼相應，皮膚緻密厚實的人，三焦和膀胱也厚；皮膚粗糙薄弱的人，三焦和膀胱也薄；毛孔疏鬆的人，三焦和膀胱也鬆弛；皮膚緊繃無毛髮的人，三焦和膀胱也緊繃；毛髮多而粗的人，三焦和膀胱也直；毛髮稀疏的人，三焦和膀胱也結實。

膀胱功能失常會導致小便不利或尿失禁。膀胱病變會導致下焦熱結、小腹脹滿、膀胱疼痛、小便不利、甚至精神失常；如果體寒，還會導致濕痰上溢。

而為多唾，小便淋瀝，故遺尿。（鰲按：小便不禁，由膀胱氣虛，加減八味丸倍山萸，

白話文：

會有許多唾液，小便滴滴答答，所以會尿失禁。（鰲按：小便失禁，是由於膀胱氣虛，在八味丸中加倍山萸肉。）

加烏藥、益智、補骨指，是主藥也；小便不通，由膀胱邪熱，五苓散、益元散，

白話文：

用烏藥、益智、補骨脂為主藥；小便不通，是因為膀胱有邪熱，使用五苓散、益元散。

是主藥也。），，【膀胱絕候】，《內經》曰：遺尿狂言目反視，此膀胱絕也。又曰：

膀胱絕者，戴眼反瘛瘲，其色白，絕汗乃出，絕汗出，則死矣。

白話文：

這是主要的藥物。

當膀胱的功能完全衰竭時，《內經》說：會出現遺尿、胡言亂語、眼睛上翻的情況，這是膀胱功能完全衰竭的表現。又說：

當膀胱完全衰竭時，會出現眼睛上翻、抽搐、面色發白，然後會出現瀕死前的冷汗，一旦這種冷汗出現，人就會死亡。

，膀胱經病也。其症小腹腫痛，必小便秘（宜五苓散加茴香、蔥白、鹽。）服藥後，

白話文：

這是膀胱經絡病症。症狀：小腹腫脹疼痛，一定伴有輕微便祕。（適合服用加了茴香、蔥白、鹽的五苓散。）服藥後，

若下小便如墨汁，膀胱之邪去矣，邪去而便通痛止矣（宜隨用硼砂丸。

）《入門》以㿉疝有四種，其一種水㿉，外腎腫大如升如斗，不痛不癢，為即膀胱氣，

宜備參究。而其為症，有由膀胱腎虛，結成腫痛者（宜茱萸內消丸。

）有膀胱氣連脇下痛者（宜楊氏麝香元。）有由蘊熱，陰囊腫脹，

白話文：

如果小便像墨汁一樣黑，就表示膀胱裡的邪氣已經排出了，邪氣排出之後，小便就會順暢，疼痛也會停止，可以服用硼砂丸。

《入門》中提到疝氣有四種，其中一種是水疝，外腎腫大像升一樣、像斗一樣，不痛不癢，是因為膀胱氣，需要進一步研究。

水疝的病症，可能是因為膀胱和腎臟虛弱，導致腫痛，可以服用茱萸內消丸；也可能是膀胱氣連到脇下疼痛，可以服用楊氏麝香元；也可能是因為熱氣積聚，陰囊腫脹，……

大小便不通者（宜三白散。）有膀胱氣痛不可忍者（宜蠲痛元、金鈴散、三疝湯。

白話文：

大小便不通暢的人（適合服用三白散）。

有膀胱氣痛忍耐不住的人（適合服用蠲痛元、金鈴散、三疝湯）。

）有症由新得者（宜橘核散。）有年久不愈者（宜橘核丸。

），，【膀胱氣症治】，《綱目》曰：小腹痛者三：肝病，小腹引脇痛；小腸病，

小腹引睪丸腰脊痛；膀胱病，小腹腫痛，不得小便。又曰：神保元治膀胱氣脇下痛，

最妙通用橘核丸、橘核散。，【導，引】，《保生秘要》曰：用手緊鼎幽闕，

納氣數口，而緊緊頂閉納之，立效。，【運，央】，《保生秘要》曰：因欲火積滯，

外腎複感冷氣，故作脹痛，不可勝言，注意從外腎提氣至內腎，右運二七遍，

即從內腎想一火，提至頂門，略凝，而後行吹吸之法。， 轉胞症，水逆氣迫病也，

白話文：

膀胱氣症，若新發病就用橘核散，久病不癒則用橘核丸。小腹疼痛有三個原因：肝病引發脇痛，小腸病引發睪丸、腰脊疼痛，膀胱病則小腹腫痛，排尿困難。神保元治療膀胱氣脇下痛最有效的藥方就是橘核丸、橘核散。治療時，用手緊緊按住幽闕穴，吸氣數口，並緊緊頂住閉氣，就能見效。由於欲火積滯，外腎又受寒氣，導致脹痛難忍，應注意從外腎提氣至內腎，右旋二七遍，再從內腎想一團火，提至頂門，略微凝住，然後進行吹吸之法。轉胞症是由水氣逆流、氣力逼迫所致的病症。

亦作轉脬症。《直指》曰：此症由強忍小便，或尿急疾走，或飽食走馬，或忍尿入房，

使水氣上逆，氣迫於脬，故屈戾而不得舒張也，脬落即殂。又曰：此症孕婦多有之，

患在忍縮小便，或醉飽入房，使小腸之氣逆而不通，大腸之氣與之俱滯，

外水不得入膀胱，內水不得出膀胱，淋瀝急數，每欲尿時如不可言，大便亦裡急頻並，

似痢非痢，必以手按臍下，庶可立出，小便甚者，因此腹脹浮腫。治法，

用涼藥疏利小腸中熱，仍與通泄大腸，迨其腹中攪痛，大便大下，則尿脬隨即歸正，

小便自然順流。丹溪曰：胎婦轉脬之症，稟受弱者，憂悶多者，性急躁者，食厚味者，

白話文：

這種病症也稱為轉脬症。《直指》書中提到，此症是因為強忍小便，或者尿急疾走，或者飽食後騎馬，或者忍尿後行房，導致水氣逆流向上，氣體壓迫膀胱，所以膀胱扭曲而無法舒張，膀胱下垂就會死亡。書中還提到，孕婦比較容易患此症，是因為她們忍住小便，或者醉酒飽食後行房，導致小腸的氣逆流不通，大腸的氣也跟著阻塞，外來的水無法進入膀胱，膀胱裡的水也無法排出，因此小便時斷時續，而且尿頻，每次想尿時都非常急迫，大便也經常裡急後重，像是痢疾卻又不是痢疾，必須用手按壓肚臍下才能排便，小便嚴重時還會導致腹脹浮腫。治療方法是使用涼性藥物疏通小腸中的熱氣，並幫助大腸通泄，等到腹中攪痛，大便排泄出來，膀胱就會恢復正常，小便自然順暢。丹溪先生說，孕婦患轉脬症的原因，可能是天生體質虛弱、經常憂慮煩悶、個性急躁、喜歡吃肥膩的食物。

大率有之，古方用滑利疏導無效，因思脬為胎所墮，展在一邊，脬係了戾不通爾。

胎若舉起，懸在中央，脬係得疏，水導自行。一婦患此，診之兩手似澀，重取則弦，

白話文：

大約是這樣的情況，古代的藥方使用了一些滑利疏通的方法但是沒有見效，因為思考到膀胱可能是被子宮壓迫，偏移到了一側，膀胱受到了束縛所以不通。

如果子宮能夠抬升，懸掛在腹部的中央位置，膀胱的壓迫得到緩解，排尿就能自然順暢。有一名婦女患有這種情況，診斷時發現她的雙手脈搏有些澀滯，仔細探查則是弦脈。

此得之憂患，澀為血少氣多，弦為有飲，遂以參朮飲空心煎服，遂以指探喉中，

白話文：

這種症狀是由憂患引起的，澀脈表示血少氣多，弦脈表示有飲邪。於是用參朮飲空腹煎服，然後用手指探查喉嚨。

吐出藥汁，俟少項，又與一帖，次早亦然，如是與八帖而安。此法恐偶中，

後歷用數人皆驗。據此二說，一用瀉，一用吐，皆所以疏通其氣，而使之流注也。

至轉脬之候，必臍下急痛，小便不通，此所以與尋常溺閉有異。

若老人有脬轉困篤欲死者，又與少年不同治（宜六味丸倍澤瀉，）說少年不須補益，

白話文：

將藥汁吐出來，等一會兒，再給病人服用一帖藥，第二天早上也一樣，這樣連續服用八帖藥後，病人就痊癒了。這個方法可能只是碰巧奏效，

後來經多次使用在不同病人身上，都證實有效。根據這兩種說法，一種是使用瀉藥，一種是使用吐藥，都是為了疏通氣血，使氣血暢通流動。

當膀胱轉移到另一邊時，病人會感到臍下劇痛，小便不通，這與一般的溺閉症狀有所不同。

如果老年人患有膀胱轉移症狀，病危將死，治療方法與年輕人不同（應該服用六味丸，並加倍澤瀉的用量）。年輕人不需補益，

只與利導足矣（宜蒲黃散、滑石散。）又有驚憂暴怒，氣乘膀胱鬱閉，而脬係不正，

遂至小便卒暴不通，小腹膨脹，氣上衝心，悶絕欲死者，此其治法，

白話文：

只要通利小便就足夠（推薦使用蒲黃散、滑石散）。另外，如果有受到驚嚇、憂慮或發怒，導致氣往上衝撞到膀胱，導致小便不通暢，而膀胱的位置也會不正。

必當兼氣分（宜蔥白湯。）即如孕婦轉脬，治法雖不同，要必兼補氣血（宜參朮飲、

白話文：

同時兼顧氣血的調理（可以使用蔥白湯）。就像孕婦轉胎位，雖然治療方法不同，但都需要同時補充氣血（可以使用人參、白朮等藥物的湯劑）。

參朮湯。）此皆胞之為病，所當從胞而治者也。，【胞為尿器】，東垣曰：

白話文：

參朮湯。）這些都是膀胱出現問題，所以應該從膀胱方面來治療。【膀胱是儲藏尿液的器官】，張元素說：

膀胱雖為津液之府，至於受盛津液，則又有脬而居膀胱之中焉。故 《內經》云：

脬移熱於膀胱。《靈樞》云：膀胱之脬薄以濡。《類纂》云：膀胱者，脬之室。

夫脬之居於膀胱也，有上口而無下口，津液既盛於脬，無由自出，必因乎氣化，

而後能漸漬浸潤於胞外，積於胞下之空處，遂為尿以出於前陰。若使脬正無空處，

則人尿急時，至廁安能即出乎，夫惟積滿脬下之空處，而不可再容，故急，

急則至廁即出矣。

治膀胱病諸藥要品及方十，，

膀胱實宜潤滲（黃柏，知母，滑石，木通，瞿麥，車前子，旋覆花，茯苓，豬苓，澤瀉）

膀胱虛宜補氣（人參，山萸，天冬，麥冬，牛膝，益智仁，金櫻子，五味，杞子，柏子

白話文：

膀胱雖然是儲存身體水分的地方，但是當水分聚集的時候，還會有個叫做脬的部位在膀胱裏面。所以古書上有說：

當水分過多的熱氣影響到膀胱。另外也有書提到：膀胱中的脬是薄而且溼潤的。還有記載說：膀胱就是包裹著脬的地方。

這個脬位於膀胱內，只有上面的入口而沒有下面的出口，水分聚集在脬中後，沒有辦法自己流出去，必須要經過氣的作用，

才能逐漸滲透到胞外，積聚在胞下方的空隙處，最終形成尿液從前陰排出。如果胞正好沒有空隙，

那麼人在急需排尿時，到了廁所怎麼能立刻排出呢，正是因爲水分積滿了胞下方的空隙，無法再容納更多，所以纔會有急迫感，

有了急迫感，一到廁所就能排出了。

治療膀胱病的各種重要藥材及其配方有十種，

膀胱實症應該使用潤滲的藥物（黃柏，知母，滑石，木通，瞿麥，車前子，旋覆花，茯苓，豬苓，澤瀉）。

膀胱虛症應該使用補氣的藥物（人參，山茱萸，天冬，麥冬，牛膝，益智仁，金櫻子，五味子，枸杞子，柏子）。

仁，虛加牡蠣、鹿茸、桔梗、桑螵蛸、雞肫皮），，

白話文：

使用仁參，可額外加入牡蠣、鹿茸、桔梗、海馬、雞肫皮。

既濟丸，，〔膀胱虛〕，菟絲子，益智仁，肉蓯蓉，茯苓，韭子，當歸，熟地各五

白話文：

既濟丸

適用症狀：膀胱虛弱

組成：

• 菟絲子
• 益智仁
• 肉蓯蓉
• 茯苓
• 韭子
• 當歸
• 熟地，以上各五分

錢，牡蠣，鹽黃柏，鹽知母，酒山萸去核各三錢，五味子一錢，面糊丸，

空心鹽湯下百丸，治小便不禁。，

白話文：

將以下藥物各三錢：金錢草、牡蠣、鹽炒黃柏、鹽炒知母、去核的酒制山茱萸，再加上五味子一錢，製成麪糊丸。

在空腹時，用鹽水送服一百丸，用以治療小便失禁。

葵子丸，，〔膀胱實熱〕，冬葵子，赤苓，豬苓，枳實，瞿麥，滑石，木通，黃岑

白話文：

葵子丸

適應證：膀胱濕熱

組成：

• 冬葵子
• 赤苓
• 豬苓
• 枳實
• 瞿麥
• 滑石
• 木通
• 黃岑

甘草，車前子各一錢，薑五片，治小便不通。*

巴戟丸，，〔胞痺〕，巴戟兩半，桑螵蛸麩炒，薑遠志，酒生地，山藥，附子，酒

川斷，酒蓯蓉各一兩，杜仲，金石斛，鹿茸，龍骨，菟絲子，五味子，山萸，官桂

各三錢蜜丸，空心酒下五七十丸。治胞痺小便澀而不通。，

腎著湯，，〔又〕，炒乾薑，茯苓，炙甘草，白朮各二兩，共為末，每服用四錢，

水一鐘，煎七分，空心溫服。此方兼治腎虛傷濕，腰極重極冷而痛，不渴，

小便自利，此名腎著症。，

白話文：

甘草、車前子各一錢，薑五片，可以治療小便不通。

巴戟丸可用於治療胞痺，由巴戟天雄、桑螵蛸麩炒、薑、遠志、酒生地、山藥、附子、酒川斷、酒蓯蓉各一兩，杜仲、金石斛、鹿茸、龍骨、菟絲子、五味子、山萸、官桂各三錢製成蜜丸，空腹用酒送服，每次五七十丸。

腎著湯可用於治療腎虛傷濕，症狀包括腰部極重極冷且疼痛、不渴、小便自利。此湯由炒乾薑、茯苓、炙甘草、白朮各二兩製成粉末，每次服用四錢，水一鐘煎至七分，空腹溫服。

腎瀝湯，，〔又〕，麥冬去心，五加皮，犀角鎊各一錢半，薑汁炒杜仲，桔梗，煨

白話文：

腎瀝湯

材料：

• 麥冬（去心）：1.5錢
• 五加皮：1.5錢
• 犀角（研磨）：1.5錢
• 生薑汁炒杜仲：1.5錢
• 桔梗（煨）：1.5錢

赤芍，木通各一錢，桑螵蛸一個，水二鐘，入羊腎少部，煎八分，食前服。

地芝丸，，〔補腎〕，熟地，天冬各四兩，枳殼，甘菊各二兩，蜜丸。，

六味地黃丸，，〔又〕，熟地，山藥，山萸，丹皮，茯苓，澤瀉，蜜丸。，

白話文：

赤芍和木通各一錢，桑螵蛸一個，加水兩碗，放入少量羊腎，煎煮至八分，飯前服用。

地芝丸用於補腎，由熟地和天冬各四兩，枳殼和甘菊各兩兩，製成蜜丸。

六味地黃丸也用於補腎，由熟地、山藥、山萸肉、丹皮、茯苓、澤瀉製成蜜丸。

定志丸，，〔補心〕，茯苓，茯神各三兩，石菖蒲，遠志各二兩，朱砂一兩內半為

白話文：

定志丸

功效：補心

組成：

• 茯苓：3 兩
• 茯神：3 兩
• 石菖蒲：2 兩
• 遠志：2 兩
• 硃砂：1 兩半

衣，蜜丸。

，，四物湯，，〔近視〕，川芎，當歸，白芍，生地

，，遠志丸，，〔又〕，麥冬，菖蒲，甘菊，遠志各五錢，杞子，熟地各四錢，蜜丸。

白話文：

衣服上做了蜜丸的處理。

服用四物湯來調理近視，藥材包括川芎、當歸、白芍、生地。

另外，製作遠志丸，藥材有麥冬、菖蒲、甘菊、遠志各五錢，枸杞、熟地各四錢，製成蜜丸。

附載仲景分別標本方藥標（麻黃，桂枝，黃耆，白朮，防風 防己，製蒼朮，羌活）本（五

白話文：

附錄：仲景區分標本的方藥標籤（麻黃、桂枝、黃耆、白朮、防風、防己、製蒼朮、羌活）本（五）

苓散，白朮，肉桂，茯苓，豬苓，澤瀉，加滑石。）

治膀胱氣方十

，，五苓散，，〔溺閉〕，肉桂，白朮，茯苓，豬苓，澤瀉

，，硼砂丸，，〔藥後〕，木香，沉香，巴霜，青皮，銅青，硼砂

白話文：

「五苓散包含白朮、肉桂、茯苓、豬苓、澤瀉，再加上滑石。

這是治療膀胱氣滯的第十個處方。

五苓散用於治療小便不通，成分包括肉桂、白朮、茯苓、豬苓、澤瀉。

硼砂丸則是在藥物服用後，使用的配方，其中包括木香、沉香、巴豆霜、青皮、銅青、硼砂。」

，，茱萸肝邪，，〔腎虛〕，山萸，吳萸，川楝子，馬蘭花，茴香，青皮，陳皮，山

白話文：

茱萸可以治療肝臟疾病，【腎氣不足】時，可用山萸肉、吳茱萸、川楝子、馬蘭花、茴香、青皮、陳皮、山茱萸。

藥，肉桂各二兩，木香一兩，酒糊丸。此方兼治膀胱腎虛，致成寒疝，偏墜引痛，

及小腸奔豚、痃癖等症。

，，楊氏麝香元，，〔脇痛〕，木香，胡椒各一兩，全蠍，巴霜各四錢，麝香一錢，蒸

餅丸，麻子大，朱砂為衣，湯下五七丸，能尋諸處痛。凡膀胱氣、脇下痛，

最難治，此方主之。神保元，即此方無麝香，亦是治膀胱氣痛要藥。

白話文：

肉桂和木香各取兩兩，用酒糊成丸子。此方可以治療膀胱腎虛引起的寒疝，以及小腸奔豚、痃癖等症，患者會感覺疼痛向下墜。

楊氏麝香元可以治療脇痛，由木香、胡椒各一兩，全蠍、巴霜各四錢，麝香一錢製成，蒸成麻子大小的丸子，外用朱砂包裹，用湯藥送服五到七丸，可以尋找疼痛的部位治療。膀胱氣痛、脇下痛都很難治癒，此方專治此症。神保元配方與此方相同，只是沒有麝香，也是治療膀胱氣痛的有效藥物。

，，三白散，，〔蘊熱〕，白醜頭末一兩，桑白皮，白朮，木通，陳皮各二錢半，共為

白話文：

三白散

**適用於：**熱證

成分：

• 白醜頭末：一兩
• 桑白皮：二錢半
• 白朮：二錢半
• 木通：二錢半
• 陳皮：二錢半

將所有成分混合製成散劑。

末，每一錢，薑湯下。

，，蠲痛元，，〔痛甚〕，延胡索一兩，川楝肉，茴香各五錢，白醜頭末，當歸，高良

薑，青皮，木香，烏藥各二錢半，全蠍七個，薑汁浸蒸餅糊丸，燒綿灰調酒，

送下三五十丸。

白話文：

最後，每份藥用一錢，用薑湯送服。另外，對於疼痛嚴重的患者，可以使用延胡索一兩，川楝肉、茴香各五錢，白丑頭末、當歸、高良薑、青皮、木香、烏藥各二錢半，全蠍七個，以薑汁浸蒸餅糊成丸，用燒綿灰調酒送服，每次服用三五十丸。

，，金鈴散，，〔又〕，金鈴子三十枚，巴豆肉三十枚，各切片同炒焦色，去巴豆，

白話文：

金鈴散

成分：

• 金鈴子：30 枚
• 巴豆肉：30 枚

製法：

• 將金鈴子、巴豆肉切成薄片。
• 同時炒至焦黑。
• 去除巴豆。

以茴香炒，與金鈴肉等分，並入木香一錢半，共為末，每二錢，水酒各半，

煎蔥白湯調下。

，，橘核丸，，〔久病〕，橘核炒，鹽酒炒，海藻，鹽酒炒崑布，鹽水洗海帶，麩炒桃

仁，炒川楝肉各一兩，酒炒延胡索，厚朴，枳實，肉桂，木香，木通各五錢，酒糊

丸，溫酒或鹽湯下。

治轉胞症方六

，，六味丸，，〔老人〕，熟地，山萸，山藥，丹皮，澤瀉，茯苓

白話文：

用茴香炒熟，再加入與金鈴肉等量的金鈴肉，以及一錢半的木香，一起研磨成粉末。每次服用二錢，用等量的清水和酒調服，煎蔥白湯服用。

橘核丸，專治久病。用炒過的橘核，用鹽酒炒過的橘核，鹽酒炒過的崑布，鹽水洗淨的海帶，麩炒過的桃仁，炒過的川楝肉各一兩，酒炒過的延胡索，厚朴、枳實、肉桂、木香、木通各五錢，用酒糊做成丸子，溫酒或鹽湯服用。

治轉胞症方六

六味丸，專治老人。用熟地、山萸、山藥、丹皮、澤瀉、茯苓。

，，蒲黃散，，〔總治〕，蒲黃，滑石，等分為末，每三錢，雞子清調下。

白話文：

蒲黃散

功效： 治療各種疾病

組成： 蒲黃、滑石，等量研成細末

用法： 每次取 3 錢，用雞蛋清調和後服用

，，滑石散，，〔又〕，寒水石二兩，滑石，亂髮灰，車前，木通各一兩，冬葵子一合

，，蔥白湯，，〔驚憂〕，陳皮三兩，冬葵子一兩，蔥白三莖，水五升，煎三升，

分三服。

，，參朮飲，，〔孕婦〕，川芎，當歸，白芍，地黃，人參，白朮，半夏，陳皮，甘草

薑三，棗二，服後探吐。，

白話文：

滑石散：寒水石二兩，滑石、亂髮灰、車前、木通各一兩，冬葵子一合。

蔥白湯（驚憂）：陳皮三兩，冬葵子一兩，蔥白三莖，水五升，煎三升，分三服。

參朮飲（孕婦）：川芎、當歸、白芍、地黃、人參、白朮、半夏、陳皮、甘草，薑三片，棗二枚，服後探吐。

參朮湯，，〔又〕，人參，白朮，當歸，白芍，半草，陳皮，甘草，服後探吐。

白話文：

需要溫補來促進水液運化（可以用金匱腎氣丸）。如果還有憤怒、氣結，導致閉阻不通，需要開鬱破氣，可以用鬱金。 ，，小便閉癃，肝與三焦及督脈病也。言三經而不及膀胱者，以膀胱但主藏溺，

而不主出溺也。經云：肝脈過陰器，病閉癃。又云：女子督脈入係廷孔（廷孔，

正中直孔，即溺竅也，）男子循莖下至篡（陰莖之端也，）病不得前後。又云：

三焦下腧並太陽正脈入絡膀胱，約下焦，實則閉癃，虛則遺溺。據經觀之，閉癃之症，

舍三經何屬哉。雖然，其致病之由，實各有異，膀胱藏溺，氣化則出，而主氣化者，

肺也，若燥則不能生水，氣化不及膀胱，法當清金潤肺（宜紫菀、麥冬、車前、丹皮、

茯苓。）如脾濕不運，水谷不精，不能上輸於肺，使肺得行其液以生水，

法當燥濕健胃（宜茯苓、半夏、白朮、蒼朮。）如腎水燥熱，以致膀胱不利，

法當滋腎滌熱（宜知母、黃柏、茯苓、通草、澤瀉。）又或水液只滲大腸，

小腸因而燥竭，宜以淡滲之品分利之（宜茯苓、豬苓、通草、澤瀉。）又或氣滯，

不能通調水道，下輸膀胱，必以順氣為急（宜枳殼、木通、橘紅、蘇子。）又或心火盛，

以致小腸多熱，急當清心（宜黃連、犀角、天冬、麥冬。）又或由乎大虛，

須與溫補以行其水（宜金匱腎氣丸。）又或忿怒氣結，閉遏不通，須開鬱破氣宜鬱金、

檳榔、桔梗、枳實。）至若三焦實熱，則惟用純陰之品，以化其陽而已（上焦熱，

宜山梔、黃岑；中焦熱，宜黃連、黃岑；下焦熱，宜知母、黃連。

）此治閉癃之大法也。乃丹溪獨以吐法通小便，說亦猶滴水之器，上竅通，

下竅自出之意，其旨微妙，有可參用。其法氣虛者，先服藥（宜補中益氣湯，）後用吐；

白話文：

檳榔、桔梗、枳實這些藥材，如果遇到三焦實熱的情況，就要使用純陰性的藥材來化解陽氣。比如上焦熱，可以用山梔子和黃芩；中焦熱，可以用黃連和黃芩；下焦熱，可以用知母和黃連。

這是治療閉癃的最佳方法。而丹溪先生獨特的治療方法是採用吐法來通小便，他認為這就像滴水的容器，上方的孔洞通了，下方自然就會流出。他的觀點十分微妙，值得參考。具體方法是，氣虛的人要先服用補中益氣湯等補氣藥物，再進行吐法。

血虛者，亦先服藥，後用吐宜芎歸湯；）痰多者，亦先服藥（宜二陳湯，）後吐；

白話文：

血氣虛弱的人，也先服用藥物，然後再用「吐宜芎歸湯」催吐；痰液過多的人，也先服用藥物（可以使用「二陳湯」），然後再催吐。

氣閉者，用藥為探吐（宜香附、木通；）血瘀小便閉者。則以牛膝、桃仁為要藥。

嘗採其法，用之頗效。雖然，閉癃之異，究何如哉，新病為溺閉，點滴難通也，

久病為溺癃，屢出而短少。《綱目》謂即癃病也。此二症之實也。若夫溺有餘瀝，

白話文：

如果病人是氣閉，就應該用能引導氣機升降的藥物，像是香附、木通；若是血瘀導致小便閉塞，就需要以牛膝、桃仁為主藥。我曾經依照這種方法治療，效果很不錯。不過，閉癃的類型很多，究竟該如何區分呢？新發生的病症，小便閉塞，滴滴難通，稱為溺閉；而久病導致小便頻出，但是量很少，稱為溺癃。《本草綱目》認為溺癃就是癃病。這兩種都是實證。如果小便還有殘留，

全由於腎氣之虛，須當補益為要宜覆盆子、菟絲子、五味子、沙蒺藜、益智仁、蓮鬚、

白話文：

由於腎氣不足，需要補益。而適合用於補益腎氣的藥材有覆盆子、菟絲子、五味子、沙蒺藜、益智仁、蓮鬚等。

山萸、牡蠣、龍骨、芡實。），，【脈，法】，仲景曰：腎脈滑實為癃㿉。

《脈訣》曰：便血則芤，數則赤黃，實脈癃閉，熱在膀胱。《醫鑑》曰：少陰微者，

氣閉膀胱。《綱目》曰：癃病脈細，不治。，【小便不利】，仲景曰：陰虛，

則小便難。丹溪曰：小便澀者，血因火爍，下焦無血，氣不得降，而滲泄之令不行也，

宜補陰降火。《入門》曰：小便難者，出不快也。經曰：陽入陰分，

則膀胱熱而小便難。《直指》曰：腎虛，小便數而瀝，如欲滲之狀，宜溫補。

《綱目》曰：小便數而不利者有三：若大便泄瀉。而津液澀少，一也，宜利而已；

熱搏下焦。津液不能行者，二也。必滲瀉乃癒；若脾胃氣澀，不能通調水道，

白話文：

山茱萸、牡蠣、龍骨、芡實這些藥材，可以用來治療尿路不通的毛病。

古代醫書中記載，腎臟的脈象滑實，就代表著尿路不通的病症。

《脈訣》中也提到，如果小便帶血，脈象就會虛弱；小便頻數，脈象則呈現赤黃色；脈象實則代表尿路阻塞，而膀胱有熱氣。

《醫鑑》則指出，如果少陰脈微弱，就表示氣血閉塞在膀胱。

《綱目》則認為，如果尿路不通，脈象就會很細，不治療就會很危險。

古代醫書中也提到，如果陰虛體質，就會容易出現小便困難。

丹溪則認為，小便澀滯是因為血氣被火氣灼傷，導致下焦沒有血液循環，氣血無法下降，所以才會出現小便困難。

《入門》則指出，小便困難就是指排尿不順暢。

經書中也提到，陽氣進入陰分，就會導致膀胱熱氣，造成小便困難。

《直指》則認為，如果腎臟虛弱，就會出現小便頻數，而且像水滴一樣滴答滴答地排出，這時候就需要溫補腎氣。

《綱目》中也提到，小便頻數又排不出來的原因有三種：一種是大便泄瀉，導致津液減少，就會出現小便困難；第二種是熱氣阻塞下焦，津液無法通行，也容易出現小便困難；第三種是脾胃氣血運行不暢，導致水道阻塞，也會出現小便困難。

下輸膀胱而化者，三也，可咽氣令施化而出，如茯苓琥珀散，用澤瀉、滑石、赤苓、

白話文：

排泄到膀胱轉化成尿液的藥材，第三種，可透過咽氣的方式讓藥效發揮作用，例如茯苓琥珀散，由澤瀉、滑石、赤苓組成。

白朮、豬苓、琥珀、肉桂、炙草者是也，不得混治。，【小便不通】，《內經》曰：

胞移熱於膀胱則癃，尿血。元素曰：熱在下焦，填塞不通，其症小便閉塞而不渴，

時見躁者是也。東垣曰：小便不通，有氣血之異，如渴而小便不通者，熱在上焦氣分，

宜清肺；如不渴而小便不通者，熱在下焦血分，宜滋腎。又曰：血澀致氣不通而竅塞，

宜導氣除燥。《綱目》曰：小便不通臍下狀如覆碗，痛閉難忍，治法有二：

白話文：

白朮、豬苓、琥珀、肉桂、炙草，這些藥材不能混在一起使用。

關於小便不通的問題，《內經》說：胞宮的熱氣移到膀胱就會導致小便不通，甚至出現尿血。元素說：下焦有熱氣，堵塞不通，就會出現小便閉塞、不渴，偶爾感到煩躁。東垣說：小便不通，原因可能與氣血有關，如果病人感到口渴，但小便不通，這是熱氣在上焦的氣分，應該清肺；如果病人不渴，但小便不通，這是熱氣在下焦的血分，應該滋養腎臟。東垣還說：血氣不通，就會導致竅道阻塞，應該導氣除燥。《綱目》說：小便不通，肚子下面像是扣著一個碗，疼痛難忍，治療方法有兩種：

如氣不能化而不通，則用陳皮茯苓湯調木香、沉香末二錢空心服，兼用吐法以提之；

白話文：

如果氣無法運行，導致不通暢，就用陳皮茯苓湯混合木香和沉香粉末，各兩錢，空腹服用。同時配合催吐的方法來幫助氣往上提。

如血瘀於下而不通，則用桃仁承氣湯之類。《回春》曰：嘔噦而小便不通者，難治；

白話文：

如果血瘀在下焦不通暢，則可以使用桃仁承氣湯等方劑。《回春》中說：經常嘔吐、小便不通暢的，難以治癒；

中滿鼓脹，病小便不通者，難治。《正傳》，曰：老人氣虛短，作小便不通，

為下焦血氣乾者死（鼻頭色黃者，小便必難。），，【閉癃宜吐瀉】，丹溪曰：

水道不通，屬氣虛、血虛，有實熱，有痰氣閉塞，皆宜吐之，以提其氣，

氣升則水自降，說氣承載其水也。又曰：實熱癃閉，用八正散，說大便動，

則小便自通矣。《直指》曰：水道不行，其本在腎，合用牽牛、澤瀉，其末在肺，

合用葶藶、桑皮，更以木通、滑石佐之，又能透達。雖然，大便小便，脈絡相貫，

人有多日小便不通，但使大瀉數行，則小便自通。，【尿，色】，《內經》曰：

白話文：

肚子胀满，尿路不通，很难治疗。书中说：老年人阳气虚弱，小便不通，是因为下焦血气干涸导致死亡（鼻子尖发黄的人，小便一定不通）。闭尿宜用吐泻法。丹溪说：尿路不通，要么是气虚、血虚，要么是实热、痰气阻塞，都应该用吐法，以提升阳气，阳气上升则水自然下降，说明气是承载水的。又说：实热闭尿，可以用八正散，因为大便通畅，小便自然也就通了。《直指》说：尿路不通，根本在肾，所以要配合牵牛、泽泻；末端在肺，所以要配合葶藶、桑皮，再用木通、滑石辅助，就能通达。虽然大便和小便的经络相通，但如果人连续几天小便不通，只要大泻几次，小便自然就通了。《内经》说：

水液渾濁，皆屬於熱。《資生》曰：小便有五色，惟赤白色者多，赤色多因酒得之，

白色乃下元虛冷。，【導，引】，《保生秘要》曰：搓小紙撚入鼻中，俟打嚏噴，

小水自通，此治閉塞。若遲塞，多搓掌心及湧泉穴，退火安靜，或再行運央法，

自效，，【運，央】，《保生秘要》曰：及小腸症同法，從歸元法旋運，

而下旋至病處，多運數十回，複繞而上，撒而散之，周而復始，如法漸行谷道，去濁，

提回守靜。，小便黃赤，實熱病也。凡臟腑皆能為之，而下焦更甚。經曰：

白話文：

如果小便混濁，都是因為身體有熱氣。根據《資生》記載，小便有五種顏色，但以赤色和白色最多。赤色多半是因為喝酒引起的，白色則代表下半身虛寒。

《保生秘要》記載，可以用小紙團塞進鼻孔裡，等到打噴嚏噴出來，小便自然就會通暢，這是治療閉塞的有效方法。如果阻塞時間較長，可以多搓掌心和湧泉穴，降火氣、安靜身心，或者再進行運央法，效果也會很好。

《保生秘要》還說，小腸症的治療方法與此相同，可以從歸元法旋轉運氣，往下旋轉到患病的地方，多做幾十次，再旋轉向上，然後散開，周而復始。按照這個方法，逐漸將氣運到谷道，排出濁氣，再提回來靜心守住。

如果小便呈現黃赤色，代表是實熱病，身體各個臟腑都有可能導致這種情況，但下焦更為常見。經書上說：「……」。

肝熱病者，小便先黃（宜火府丹。）又曰：胃氣盛，則身以前皆熱。消谷善飢，

白話文：

患有肝火旺盛的人，小便開始發黃（建議使用火府丹治療）。又說：胃氣旺盛，那麼身體前側都會發熱。消化好，容易飢餓。

溺色黃（宜涼胃湯。）此二條言肝胃有實熱，故黃赤也。又曰：肺氣虛，肩背痛寒，

白話文：

小便黃（應服涼胃湯。）這兩條都說明肝胃有實熱，所以小便黃赤。又說：肺氣虛弱，肩背疼痛怕冷，

少氣不足以息，溺色變（宜加味補中益氣湯。）又曰：冬脈不及，令人䏚清脊痛，

白話文：

呼吸淺弱不足以支持生命，小便顏色發生改變。（建議在補中益氣湯中加入藥材。）

另有記載：冬天脈搏虛弱，會導致人感到身體發冷、脊背疼痛。

小便變（宜溫腎湯。）此二條言肺腎虛寒，故黃赤也。又曰：厥陰之勝，胠脇氣並，

白話文：

小便顏色改變（適合服用溫腎湯。）這兩條古文都在談論肺腎虛寒，所以小便會變黃或赤色。另外還有說：「厥陰經亢盛，脇肋的氣就會併合。」

化而為熱，小便黃赤（宜青皮、赤芍、防風、柴胡。）此一條言氣運之屬風而黃赤者也。

又曰：少陰司天，熱淫勝，病溺色變（宜黃柏、山梔。）又曰：少阻之勝，溺赤，

善驚（宜山梔、黃岑。）又曰：陽明司天，燥氣下臨，暴熱至，陽氣鬱發，

小便變（宜黃岑、石膏。）此三條言運氣之屬熱而黃赤者也。又曰：中氣不足，

溲便為之變（宜加味補中益氣湯。）此一條言脾家虛，故黃赤也。又曰：小便黃者，

白話文：

如果身體發熱，小便顏色偏黃，可以服用青皮、赤芍、防風、柴胡。這是因為體內氣運屬風，導致小便顏色發黃。

另外，如果少陰經主氣，熱氣過盛，小便顏色也會改變，可以用黃柏、山梔治療。如果少陽經氣過盛，小便顏色偏紅，而且容易驚慌，可以用山梔、黃芩治療。

如果陽明經主氣，燥熱下降，導致身體突然發熱，可以用黃芩、石膏治療。以上三種情況都是因為體內運氣屬熱，導致小便顏色發黃或偏紅。

還有一種情況是脾氣虛弱，導致小便顏色變黃，可以服用加味補中益氣湯。

另外，小便顏色偏黃，也可能是其他原因造成的。

小腹中有熱也。此則言下焦之熱，不可不清之利之者（宜四苓散。）然下焦之熱，

白話文：

小腹有熱。這句話說的是下焦有熱，不能用寒涼的藥來瀉熱（應該用四苓散）。不過下焦有熱，

豈但是哉，或由腎虛有火（宜補陰丸，）或由膀胱蓄熱（宜葵子湯，

白話文：

不只這些，還有可能是因為腎臟虛弱有火氣，建議服用補陰丸；或是膀胱積熱，建議服用葵子湯。

）亦或由小腸燥結（宜赤茯苓湯，）固當分別治之。

，，【小便黃赤形症】，《得效》曰：上盛下虛，小便赤澀，必致成淋。

，，【尿，色】，《內經》曰：足陽明之脈病，氣盛，則尿色黃。仲景曰：

疸症小便如黃柏汁。《正傳》曰：下焦無血，小便澀數而黃色。

，，遺溺，腎小腸膀胱三經氣虛病也。而經又推及肺肝督脈，緣肺主氣以下降生水，

輸於膀胱，肺虛則不能為氣化之主，故溺不禁也（宜補中益氣湯，不癒，當以黃柏、

生地、麥冬清其熱。）肝督二經之脈，並循陰器係廷孔，病則營衛不至，氣血失常，

莫能約柬水道之竅，故遺溺不此也（肝病宜川芎、歸身、澤瀉、白芍，督脈病宜荊芥、

白話文：

也就是說，小腸乾燥結實就應該用赤茯苓湯治療，其他情況也要分別對症下藥。

《得效》中說，上焦實熱，下焦虛寒，小便赤澀，就會導致淋症。

《內經》中說，足陽明經病變，氣盛就會導致尿色發黃。仲景說，黃疸病人的小便像黃柏汁一樣。

《正傳》中說，下焦缺乏血液，小便澀少而黃色。

遺尿症是腎、小腸、膀胱三經氣虛的病症，也會影響肺、肝、督脈，因為肺主氣，向下生成水，輸送到膀胱，肺虛則不能起到氣化的作用，所以會出現尿失禁。可以用補中益氣湯治療，如果沒有效果，就應該用黃柏、生地、麥冬清熱。肝和督脈的經絡循行於陰部，病變會導致氣血失調，無法約束水道，所以也會出現遺尿。肝病應該用川芎、歸身、澤瀉、白芍治療，督脈病應該用荊芥、

黃連、防風。）若夫腎上應於肺為子母，母虛子亦虛，其遺數宜也（宜菟絲子散。

）小腸主傳送，故其氣虛，亦患遺溺也（宜茯苓、澤瀉、赤石脂、白芍、生地。

白話文：

用黃連、防風藥材。如果腎臟和肺部相應為子母關係，母體虛弱，子體也會虛弱，這是一種可以預料的情況（應當使用菟絲子散）。

）膀胱者，水泉所藏，虛則不能收攝。而溺自遺也（宜菟絲子散、固脬丸，

白話文：

膀胱就像貯藏水源的泉池，膀胱虛弱時就無法收斂貯存水分。因此，尿液就會不由自主地排出。（可以用菟絲子散、固脬丸治療）

如挾寒宜韭子丸，挾熱白微散，滑脫牡蠣丸。）以上皆小便不禁之由於諸經者也。

至如小兒睡中遺尿，多由於實熱，而間或因寒（宜沈氏悶泉丸，挾熱，去山梔，

白話文：

如果小便失禁是由於寒邪引起的，可以服用韭子丸；如果是由熱邪引起的，可以服用白微散；如果是由滑脫引起的，可以服用牡蠣丸。以上方法都適用於由經絡氣血不調引起的小便失禁。

加萸肉、巴戟、乾薑。）老人淋漓不禁，多由於虛寒，而間亦有熱（宜大菟絲子丸為主，

白話文：

加入肉桂、巴戟天和乾薑。老年人小便失禁，大多是由於身體虛寒所致，但也有熱性的情況（此時宜以大菟絲子丸為主）。

酌其寒熱以為治，）不可不審也。妊嫡尿出不知，或由脬熱（宜加味逍遙散，

）或由睥肺氣虛（宜補中益氣湯，）或由肝腎陰虛（宜六味丸，）不可不審也。

白話文：

要根據病情的冷熱來進行治療，不可以不仔細辨別。婦女小便失禁，可能是因為膀胱有熱（適合使用加味逍遙散），

或是因為脾肺氣虛（適合使用補中益氣湯），

或是因為肝腎陰虛（適合使用六味地黃丸），不可以不仔細辨別。

產後小便不禁，或由脬損（宜沈氏固胞湯，或用八珍湯、膀胱，

白話文：

產後小便失禁，可能是因為膀胱受損所致。

治療方法：

• 可以服用沈氏固胞湯。
• 或者使用八珍湯和豬膀胱燉煮的藥膳。

）或由膀胱氣虛（宜加味補中益氣湯，）或由膀胱陰虛（宜補肺腎，）不可不審也。

果如是，遺溺之病，亦何足慮哉。，【遺溺原由症治】，《內經》巴：

膀胱不約為遺尿。又曰：水泉不此者，是膀胱不藏也。《直指》曰：腎與膀胱俱虛。

內氣不充，故脬中自滑，所出多而色白，是以遇夜而陰虛愈多。又日：下焦畜血，

與虛勞內損，則便尿自遺而不知。又曰：下焦虛寒，不能溫制水液，則尿出不禁。

又曰：經云水之本在腎，其末在肺，則知天一之水自上而下，相為貫通也。丹溪曰：

白話文：

膀胱氣虛就應該用加味補中益氣湯來治療，膀胱陰虛就應該補肺腎，這點一定要仔細分辨。如果能找出病因，遺尿的毛病就不足為懼了。《內經》中說：「膀胱不約束就容易遺尿。」又說：「水泉不固，是膀胱不能儲藏。」《直指》中說：「腎臟和膀胱都虛弱。」內氣不足，膀胱就會滑動，排出的尿液多而且顏色偏白，因此夜晚陰虛的情況會更嚴重。還有說：「下焦積聚的血液，以及虛勞內損，就會導致便溺失禁而不自知。」又說：「下焦虛寒，無法溫暖水液，就會尿失禁。」又說：「經書上說水的本源在腎，末端在肺，就知道天地間的水是由上往下，相互貫通的。」丹溪說：

小便不禁，屬熱、屬虛，熱者五苓散合黃連解毒湯，虛者五苓散合四物湯加山萸、

白話文：

如果小便失禁，依中醫理論可分為熱性體質和虛性體質。

• 熱性體質：

• 治療方法：將五苓散與黃連解毒湯合用。

• 虛性體質：

• 治療方法：將五苓散與四物湯合用，並添加山萸肉。

五味子。又曰：下虛內損而不禁，宜補膀胱陰血，瀉火邪為主。《入門》曰：

傷寒熱病，及風溫狂言直視遺尿者，不治。，【尿，色】，丹溪曰：小便不禁。

赤者有熱，白者氣虛。，飲後即便，精氣耗散病也。《內經》曰：飲入於胃，

游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺。《靈橛》曰：人飲酒，酒入胃，

谷未熟而小便獨先下。說酒者，熟谷之液，其氣悍以清，故後谷而入，先谷而液出焉，

以是知飲入胃而遽覺至臍下，即欲小便者，皆精氣衰耗，不能輸於脾、歸於肺也。

東垣以為不輸脾歸肺，心火必上攻，使口燥而咽乾，旨哉言矣（宜補中益氣湯。

白話文：

五味子

五味子，又稱作下虛內損而不禁，適合用來補膀胱陰血，瀉火邪為主。

《入門》中記載：傷寒熱病，以及風溫狂言直視遺尿者，無法治療。【尿，色】，丹溪說：小便不禁。

尿液顏色赤者有熱，白者氣虛。飲後即小便，是精氣耗散的病症。《內經》說：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺。

《靈樞》說：人飲酒，酒入胃，谷物未消化而小便先排出。這是因為酒屬於熟谷之液，其氣性悍而清，所以比谷物先進入胃，卻又比谷物先排出。

由此可知，飲酒後馬上感覺到酒液到達臍下，就想要小便，都是精氣衰耗，無法輸送到脾臟、回歸肺部的緣故。

東垣認為精氣無法輸送到脾臟、回歸肺部，心火就會上攻，導致口燥咽乾，真是精闢的見解（應該服用補中益氣湯）。

），，【便溺原委】，東垣曰：溲尿者，水也，水之下流，其性則然也。飲入於胃，

其精氣雖上升，其本體固不能上升，則豈可謂小便獨為氣化所成哉。

，，交腸症，陰陽失度病也。此症惟婦人多有之，或因病後，或因嗜酒，血活氣耗，

陰陽失於傳送，故大小腸錯亂，往往小便中出大便，亦大便中出小便，

而成此症也（宜五苓散，如下愈，以舊袱頭燒灰酒服。），，【交腸症治】，丹溪曰：

白話文：

便溺原委

東垣先生說：「小便和大小便，都是水，水流向低處，這是水的特性。我們喝進去的飲水，雖然其精華氣息會向上升，但水本身卻無法上升，怎麼能說小便只是由氣化形成的呢？」

交腸症

交腸症是一種陰陽失調的病症。這種病症多見於婦女，可能是疾病之後，也可能是嗜酒所致，導致血氣虛弱，陰陽失衡，無法正常傳輸，因此大小腸功能混亂，常常小便中夾雜著大便，或者大便中夾雜著小便，形成這種病症。（建議服用五苓散，如果症狀有所改善，就用舊布頭燒成灰，用酒沖服。）

交腸症治

丹溪先生說：

一婦人嗜酒，常痛飲，忽糟粕出前竅，溲尿出後竅，六脈皆沉澀，與四物湯加海金沙、

白話文：

有一名婦女嗜酒成癮，常常過量飲酒。突然間，她開始出現以下症狀：

• 酒糟從嘴裡排出
• 小便從肛門排出
• 六脈（手腕上的脈搏）都變弱而遲澀

醫師給她開了四物湯，並額外添加了海金沙。

木香、檳榔、桃仁、木通，服之而癒。此人酒多，氣升不降，陽極虛，

又酒濕積久生熱。煎熬其血，陰液大虛，陰陽俱虛，而暫時活著，以其形實，

而酒中谷氣尚在故也。三月後必死，果然。《回春》曰：一婦人病癒後小便出屎，

先服五苓散二劑，又用中益氣湯而癒。治閉癃方六

，，金匱腎氣丸，，〔大虛〕，熟地，山萸，丹藥，丹皮，茯苓，澤瀉，附子，肉桂，

牛膝，車前子，，補中益氣湯，，〔氣虛〕，人參，黃耆，當歸，白朮，升麻，柴胡，

炙草，陳皮，薑，棗

，，芎歸湯，，〔血虛〕，川芎，當歸

，，二陳湯，，〔痰多〕，茯苓，甘草，半夏，陳皮

白話文：

此人原本服用木香、檳榔、桃仁、木通等藥物後病癒，但他平時嗜酒，導致氣往上衝，無法下降，陽氣過盛而虛弱，加上長期飲酒，濕氣積聚化熱，煎熬血液，陰液嚴重不足，陰陽俱虛，只是表面上看起來還算健康，因為他體形健壯，體內還有酒和食物的精氣存在，所以暫時還活著。然而，三個月後他必然會死去，果真如此。

《回春》書中記載：一位婦人病癒後出現尿液混濁帶有糞便的情況，先服用五苓散兩劑，接著再用補中益氣湯治療，最終痊癒。

治療閉癃的藥方有六種：

• 金匱腎氣丸（針對大虛）：熟地、山萸肉、丹皮、茯苓、澤瀉、附子、肉桂、牛膝、車前子
• 補中益氣湯（針對氣虛）：人參、黃耆、當歸、白朮、升麻、柴胡、炙甘草、陳皮、薑、棗
• 芎歸湯（針對血虛）：川芎、當歸
• 二陳湯（針對痰多）：茯苓、甘草、半夏、陳皮

，，桃仁承氣湯，，〔血瘀〕

，，八正散，，〔實熱〕，大黃，木通，瞿麥，扁蓄，滑石，山梔，甘草，車前，燈心

各一錢治小便黃赤方七

，，火府丹，，〔肝熱〕，黃岑錢半，生地三錢，木通四錢，空心服。

，，涼胃湯，，〔胃熱〕，黃連，甘草，陳皮，茯苓，食遠服。

，，加味補中益氣湯，，〔肺寒〕，人參，黃耆，當歸，白朮，升麻，柴胡，甘草，陳

皮，茯苓，車前，薑，棗

，，溫腎湯，，〔腎寒〕，附子，肉桂，熟地，牛膝，茯苓，生薑，空心服。

白話文：

桃仁承氣湯用於治療血瘀；八正散用於治療實熱，由大黃、木通、瞿麥、扁蓄、滑石、山梔、甘草、車前、燈心各一錢組成，可治療小便黃赤；火府丹用於治療肝熱，由黃芩半錢、生地三錢、木通四錢組成，空腹服用；涼胃湯用於治療胃熱，由黃連、甘草、陳皮、茯苓組成，飯後服用；加味補中益氣湯用於治療肺寒，由人參、黃耆、當歸、白朮、升麻、柴胡、甘草、陳皮、茯苓、車前、薑、棗組成；溫腎湯用於治療腎寒，由附子、肉桂、熟地、牛膝、茯苓、生薑組成，空腹服用。

，，補陰丸，，〔腎火〕，黃柏，知母，龜板，杞子，杜仲，側柏葉，砂仁，五味子，

白話文：

補陰丸

【適用於腎火旺盛】

成分：

• 黃柏
• 知母
• 龜板
• 枸杞子
• 杜仲
• 側柏葉
• 砂仁
• 五味子

甘草，豬脊髓、地黃膏為丸。

，，四苓散，，〔下熱〕，茯苓，豬苓，澤瀉，白朮

，，葵子湯，，〔膀胱熱〕，冬葵子，赤茯苓，豬苓，枳實，瞿麥，滑石，木通，黃岑

，車前子，甘草各一錢，薑五片治遺溺方十七

，，補中益氣湯，，〔肺虛〕，方詳上。

，，加味補中益氣湯，，〔膀胱虛〕，方詳上。

白話文：

甘草、豬脊髓、地黃膏製成丸劑。四苓散治下熱，由茯苓、豬苓、澤瀉、白朮組成。葵子湯治膀胱熱，由冬葵子、赤茯苓、豬苓、枳實、瞿麥、滑石、木通、黃岑組成。車前子、甘草各一錢，薑五片，用於治療遺溺。補中益氣湯治肺虛，配方詳見上文。加味補中益氣湯治膀胱虛，配方詳見上文。

，，菟絲子散，，〔腎虛〕，菟絲子，五味子，肉蓯蓉，杜仲，牡蠣，雞肫去黃皮微炒

共為末，每服二錢。

，，固脬丸，，〔膀胱虛〕，茴香，附子，戎鹽，桑螵蛸，菟絲子，酒糊丸。

白話文：

菟絲子散（用於腎虛）

藥材：

• 菟絲子
• 五味子
• 肉蓯蓉
• 杜仲
• 牡蠣
• 雞肫（去掉黃皮，略微炒過）

，，家韭子丸，，〔挾寒〕，韭子，鹿茸，牛膝，熟地，歸身，肉蓯蓉，菟絲子，金石

白話文：

家韭子丸

【適用於寒證】

組成：

• 韭菜子
• 鹿茸
• 牛膝
• 熟地黃
• 當歸身
• 肉蓯蓉
• 菟絲子
• 金櫻子

斛，巴戟，杜仲，肉桂，酒糊丸。

，，白微散，，〔挾熱〕，白微，白斂，白芍等分

，，牡蠣丸，，〔滑脫〕，牡蠣，赤石脂，酒糊丸。

，，沈氏悶泉丸，，〔小兒〕，益智仁，茯苓，白朮，白斂，黑山梔，白芍，此餘自製

方也，用之頗效。

白話文：

斛、巴戟、杜仲、肉桂加酒糊成丸。白微散用於挾熱症，由白微、白斂、白芍等量組成。牡蠣丸用於滑脫症，由牡蠣、赤石脂加酒糊成丸。沈氏悶泉丸用於小兒症，由益智仁、茯苓、白朮、白斂、黑山梔、白芍等藥材組成，這是沈氏自製的方子，療效頗佳。

，，大菟絲子丸，，〔老人〕，菟絲子，澤瀉，鹿茸，石龍芮，肉桂，附子，金石斛，

白話文：

大菟絲子丸（適用於老人）

組成：

• 菟絲子
• 澤瀉
• 鹿茸
• 石龍芮
• 肉桂
• 附子
• 金石斛

熟地，茯苓，牛膝，山萸，川斷，肉蓯蓉，杜仲，防風，補骨脂，蓽澄茄，沉香，巴戟

，茴香，川芎，五味子，桑螵蛸，覆盆子

，，加味逍遙散，，〔脬熱〕

，，六味丸，，〔肝腎虛〕

白話文：

熟地（生地，經加工製成）：補血滋陰 茯苓：健脾益氣，利水消腫 牛膝：強壯筋骨，活血通絡 山萸：補益肝腎，固精縮尿 川斷：祛風濕，補筋骨 肉蓯蓉：補腎壯陽，強筋健骨 杜仲：強筋壯骨，活血止痛 防風：祛風解表，利尿通經 補骨脂：補腎強腰，活血通絡 蓽澄茄：利尿通淋，消腫散結 沉香：溫腎壯陽，活血止痛 巴戟：補腎壯陽，強筋健骨

，，沈氏固胞湯，，〔脬損〕， 酒炒桑螵蛸二錢，酒黃耆五錢，沙苑子，萸肉各三錢

白話文：

沈氏固胞湯

【適應症：】 子宮脫垂

【組成：】

• 酒炒桑螵蛸 2 錢
• 酒黃耆 5 錢
• 沙苑子 3 錢
• 萸肉 3 錢

酒炒全當歸，茯神，茺蔚子各二錢，生白芍錢半，升麻二錢，羊小 豬子一個，

洗淨，煎湯代水煎藥。此餘自製方也，屢用神效。

白話文：

酒炒過的全當歸，茯神，茺蔚子各兩錢，生白芍一錢半，升麻兩錢，羊小腸一個，

洗淨後，煎湯代替水來煎藥。這是我自己製作的方子，多次使用都非常有效。

，，八珍湯，，〔又〕，人參，茯苓，白朮，甘草，虎潛丸，川芎，當歸，白芍

白話文：

八珍湯，又稱人參茯苓白朮甘草虎潛丸湯

組成：

• 人參
• 茯苓
• 白朮
• 甘草
• 虎潛丸（當歸、白芍、川芎合製）

，，補脬飲，，〔又〕，生黃絹一尺剪碎，白牡丹根皮一錢，白芨一錢，將二味為末，

水一碗，煮至絹爛如飴，空心頓服。服時不得作聲，如作聲，即不效。

，，五苓散，，〔因熱〕，肉桂，白朮，茯苓 豬苓 澤瀉，，

白話文：

補脬飲是用生黃絹剪碎，白牡丹根皮和白芨各一錢，磨成粉末，用一碗水煮，煮到絹爛如飴，空腹服用。服藥時不能說話，如果說話，藥效就沒有了。

五苓散是治療因熱引起的疾病，用肉桂、白朮、茯苓、豬苓、澤瀉組成。

黃連解毒湯，，〔又〕，黃連，黃柏，黃芩，山梔等分，，

白話文：

黃連解毒湯。

組成：

• 黃連
• 黃柏
• 黃芩
• 山梔（等量）

四物湯，，〔因虛〕，川芎，當歸，白芍，地黃治飲後即便方一，，

補中益氣湯，，〔總治〕，方詳上。

治立腸症方三，，五苓散，，〔總治〕，方詳上。

，，補中益氣湯，，〔又〕，方詳上。

，，四物湯，，〔又〕，方詳上。

白話文：

四物湯，因虛而用，由川芎、當歸、白芍、地黃組成，治飲酒後身體不適。補中益氣湯，則用於各種虛弱症狀，方劑詳見前面。治療立腸症有三個方子：五苓散，用於各種立腸症，方劑詳見前面；補中益氣湯，也可用於治療立腸症，方劑詳見前面；四物湯，也可用於治療立腸症，方劑詳見前面。