《沈氏尊生書》~ 卷二十五 身形門 (1)
卷二十五 身形門 (1)
1. 卷二十五 身形門
人之生也，得天地之氣化以成形，是故頭圓象天，足方象地，四肢象四時，
五臟六腑象五行六極，八節九竅象八風九星，十二經二十四哄B象十二時二十四氣，
三百六十五骨節象三百六十五度。推之眼目象日月，寤寐象晝夜，喜怒象雷電，
涕泣象雨露，寒熱象陰陽，血脈象水泉，毛發象草木，齒骨象金石。
凡人所以備具於一身著，莫不與天地假合以成形，故前人屢中其旨，而人自不之察，
故渺視其身，而不能與天地為昭也。惟其然，故天有陰陽寒暑之愆，
人因有百疾之作，亦於是而相應。而百疾之作，由於氣血之失常，其明者，
能法陰陽，和術數，節飲食，慎起居，謹作勞，保精存液，以充其形，
故能形與神俱，而百疾不作，否則一失其常，而或傷乎氣，或傷乎血，氣傷則餒，
血傷則槁，種種病根，悉因乎此。又況風寒暑濕之感於外者，在可禦不可禦之間，
飢飽勞役之傷於內者，在或知或不知之際，其來無端，其始無迹，
又豈可以智計定哉。然而疾之未作，思有以預防之，疾之既作，必有以調治之，
是故醫者，可以通神明而扶造化。欲通神明而扶造化，則必先於身形大概，
以知其故，而審其原。《靈樞》曰：人生十歲，五臟始定，血氣始通，真氣在下，
故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五臟大盛，肌肉堅固，
血脈充滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，
榮華頹落，鬢發斑白，氣血平盛而不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，
膽汁始減，故目視不明。六十歲，心氣始衰，善憂悲，血氣解墮，故好臥。七十歲，
脾氣虛，故皮膚活bo 八十歲，肺氣衰，魂離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，
四臟經脈空虛。
百歲，五臟皆虛，神氣乃去，形骸徒具而已。
《素問》又曰：人生四十，陰氣自半，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聽明矣。
年六十，陰痿，氣大衰，九竅不和，下虛上實，涕泣俱出矣。
此人身氣血盛衰之原也。臞仙曰︰精者身之本，氣者神之主，形者神之宅，
故神太用則歇，精太用則竭，氣太勞則絕，是以人之生者神也，形之托者氣也，
若氣衰則形耗，欲長生者未之聞也。《類纂》曰：谷氣勝元氣，其人肥而不壽；
元氣勝谷氣，其人瘦而壽。《悟真篇》注曰：一身之中，以精氣神為主，神生於氣，
氣生於精，修真之士，不過煉治精氣神三物而已，此人身形存滅之故也。
夫茍洞徹乎盛衰之原，以無戾乎生滅之故，則即身形之內，亦何至有疾病之乘，
偶或乘之，亦何不可以治之哉。〔養生療病要法〕太乙真人七禁文曰：一者少言語，
養內氣；二者戒色欲，養精神；三者薄滋味，養血氣；四者咽津液，養臟氣；
白話文：
人體的形成，源於天地之氣的化育。頭圓像天，腳方像地，四肢像四季，五臟六腑像五行六極，八個關節九個竅孔像八風九星，十二經脈二十四個穴位像十二時辰二十四節氣，三百六十五個骨節像三百六十五天。眼睛像日月，醒睡像晝夜，喜怒像雷電，哭泣像雨露，寒熱像陰陽，血液循環像水流，毛髮像草木，牙齒骨骼像金石。人體的一切特徵都與天地相應，古人早已洞察此理，但現代人卻往往忽略，不懂得與天地和諧共處。因此，天地有陰陽寒暑的變化，人體便會產生各種疾病，這二者是相互影響的。百病的產生，都是因為氣血失調。明白這個道理的人，就能遵循陰陽規律，調養身心，節制飲食，注意起居，謹慎勞作，保養精氣，充實形體，使形神俱佳，百病不生。否則，一旦氣血失常，就會傷氣或傷血，傷氣則虛弱，傷血則枯槁，各種疾病的根源都在於此。此外，風寒暑濕等外邪侵襲，以及飢飽勞累等內傷，往往不易察覺，防不勝防，又豈能僅憑智慧和計謀就能預測和解決呢？然而，疾病尚未發生時，我們應該設法預防；疾病發生後，就要設法治療。因此，醫生能通曉天地運行規律，並能順應自然法則。要想通曉天地運行規律，順應自然法則，就必須首先了解人體的整體構造和運作機理，才能明白疾病的根源。《靈樞》說：人到十歲，五臟開始穩定，氣血開始通暢，真氣在下，所以好動；二十歲，氣血旺盛，肌肉開始發育，所以好跑；三十歲，五臟強盛，肌肉結實，氣血充盈，所以好走；四十歲，五臟六腑和十二經脈都發育完善，肌膚開始鬆弛，容貌開始衰老，頭髮開始花白，氣血平穩，所以好坐；五十歲，肝氣開始衰弱，肝臟開始萎縮，膽汁開始減少，所以視力減退；六十歲，心氣開始衰弱，容易憂慮悲傷，氣血下降，所以好臥；七十歲，脾氣虛弱，所以皮膚鬆弛；八十歲，肺氣衰弱，魂魄離散，所以說話容易出錯；九十歲，腎氣衰竭，四臟和經脈空虛；一百歲，五臟都虛弱，精氣神都消失了，只剩下空殼而已。《素問》也說：人到四十歲，陰氣開始衰減，起居活動能力下降；五十歲，身體沉重，耳目失聰；六十歲，性功能減退，氣大衰，九竅失調，下焦虛弱，上焦充實，鼻涕眼淚都流出來。這就是人體氣血盛衰的規律。臞仙說：精是人體的根本，氣是神的主宰，形體是神的居所，所以神過度使用就會疲倦，精氣過度消耗就會枯竭，氣過度勞累就會衰竭。因此，人的生命在於神，形體依託於氣，如果氣衰弱，形體就會衰敗，想要長生不老是不可能的。《類纂》說：如果谷氣（飲食精華）超過元氣（先天之氣），人就會肥胖而不長壽；如果元氣超過谷氣，人就會瘦弱而長壽。《悟真篇》注釋說：人體內以精氣神為主，神生於氣，氣生於精，修真之人，不過是煉精化氣，煉氣化神而已，這就是人體存亡的道理。如果能徹底了解人體盛衰的規律，明白生死的原因，那麼即使在身體內部出現疾病，又何必害怕呢？即使偶爾患病，又何愁不能治癒呢？〔養生療病要法〕太乙真人七禁文說：一、少說話，以養護內氣；二、戒除色慾，以養護精神；三、飲食清淡，以養護氣血；四、吞嚥津液，以養護臟腑之氣；……