《沈氏尊生書》~ 卷十一，奇經八脈門 (6)
卷十一，奇經八脈門 (6)
1. 卷十一，奇經八脈門
督脈會（唇下陷中，）環唇，上至下齦交復出，分行，循面系兩目下之中央，
至承泣而終（目下七分，直瞳子陷中二穴。）凡二十七穴。（按《難經》、
《甲乙經》卻無循曲以下之說。，【脈法】，《脈經》曰：寸口脈來，
緊綑實長至關者，任脈也。又曰：橫寸口邊脈丸丸者，任脈也。
，，【任病源由症治】，楊氏曰：任者，妊也。此是人生養之本，
故曰任脈起中極之下。《內經》曰：女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，
月事以時下。七七任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子。又曰：
上月音者，治其缺盆中。（鰲按：此言治，謂針炙之也，
與《脈經》言動苦少腹繞臍下，引橫骨，陰中切痛，取關元穴治之之治同。
）《靈樞》曰：缺盆之中，任脈也，名曰天突。其側動脈人迎，足陽明也，瀕湖曰：
任沖之別絡，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹，實則腹皮痛，虛則癢搔。
治任病方四
，，奪命丹，，〔陰襲〕，吳萸一斤，一分酒浸，一分醋浸，一分童便浸，
一分白湯浸，並焙乾，澤瀉二兩，酒面糊丸，空心，鹽湯下。
，，此方兼治奔豚疝氣上沖小腹引痛。
，，一捏金散，，〔又〕，延胡索，川楝肉，全蠍，茴香，每末二錢，酒下。
，，此方亦治奔豚疝氣上衝，及小腸氣、臍腹大痛。
，，木香順氣散，，〔氣痛〕，木香，香附，檳榔，青皮，陳皮，厚朴，蒼朮，枳殼，
砂仁，炙草
，，和氣湯，，〔又〕，木香，紫蘇，檳榔，陳皮，半夏，香附，青皮，甘草，乳香，
沒藥
，，七疝，任脈病也。經曰：任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。七疝者，狐、
沖、㿗、厥、瘕、㿉癃、㿉是也。凡內外邪所感，皆能使陰陽不和，
陰偏勝則寒氣衝擊，陽偏勝則熱氣內壅，皆致任脈為疝。而肝則佐任脈以生化者，
故疝病原於任，必及於肝。若專主肝而不及任，背《內經》矣，非也。
專主任而不及肝，昧乎病之源流矣，亦非也。說疝病在中極之中，少腹之間，
總諸陰之會，而上於關元，無不由任脈為之，以任總諸陰之所聚也。乃其症或由於熱，
或由於寒，或由於勞，或由於虛，而犯陰傷筋則同，故其病皆在陰，其傷皆在筋，
其動為風，其聚如山，所以有疝之名也。經又曰：少陰脈滑，病肺風疝；太陽脈滑，
病腎風疝；少陽脈滑，病肝風癌。歷觀經旨，雖各經皆病，非俱從任脈起，
然各經所受之邪，必與任脈相犯，故心肝脾肺腎五經，皆統系之曰疝。言風者，
肝心陽氣為風，任之陰氣為疝，肝既佐任以生化，故病必相及，而以風與疝並稱也。
惟肝佐任，故其病曰少陽有餘病筋痺。肝風疝者。此少陽之相火，犯陰傷筋，
而動肝木之風，因聚肝而為疝也。太陽與腎，風寒合邪，傷陰而聚於腎，故腎亦有疝。
白話文：
督脈的穴位會合於嘴唇下方的凹陷處，環繞嘴唇，向上到下牙齦交會處再出來，分開行走，沿著臉部到兩眼下方的中央，直到承泣穴（眼睛下方七分，瞳孔直下的凹陷處，左右各一穴）結束。總共有二十七個穴位。（根據《難經》、《甲乙經》的記載，督脈並沒有沿著臉頰下行的說法。）
【脈法】《脈經》說：寸口脈的脈象，如果繃緊、有力、長而直達關部，那就是任脈的脈象。又說：寸口邊緣的脈象呈現圓形，也是任脈的脈象。
【任脈的病源與症狀】楊氏說：任，就是妊娠的意思。任脈是人體生育的根本，所以說任脈起於中極穴的下方。《內經》說：女子十四歲時，腎氣開始旺盛，任脈暢通，太衝脈氣血充盛，月經就會按時來潮。四十九歲時，任脈氣血衰退，太衝脈也衰弱，腎氣衰竭，月經停止，所以形體衰老而無法生育。又說：如果想要治上月音，要針刺缺盆穴（鎖骨上窩）。（鰲按：這裡說的治療，是指針灸，和《脈經》所說的動則少腹繞臍下，牽引橫骨，陰部疼痛的症狀，要取關元穴治療的道理相同。）《靈樞》說：缺盆穴的位置，就是任脈所經，稱為天突穴。天突穴旁邊的動脈是人迎穴，屬於足陽明經。李時珍說：任脈與衝脈的絡脈分支，稱為尾翳，向下到達鳩尾穴，散布於腹部，如果氣血實，則腹皮疼痛，如果氣血虛，則會癢而想抓。
治療任脈疾病的藥方四個：
奪命丹：組成：吳茱萸一斤，分為四份，分別用酒、醋、童便、白湯浸泡後焙乾，澤瀉二兩，用酒和麵糊製成丸劑。空腹時用鹽水送服。此方可以兼治奔豚（氣從下腹向上衝）和疝氣引起的上衝小腹疼痛。
一捏金散：組成：延胡索、川楝子肉、全蠍、茴香，每味藥磨成粉末二錢，用酒送服。此方也治療奔豚、疝氣上衝、小腸氣、臍腹劇痛。
木香順氣散：組成：木香、香附、檳榔、青皮、陳皮、厚朴、蒼朮、枳殼、砂仁、炙甘草。
和氣湯：組成：木香、紫蘇、檳榔、陳皮、半夏、香附、青皮、甘草、乳香、沒藥。
七種疝氣，都屬於任脈的病症。《經脈》說：任脈發病，男子會出現內結七疝，女子則會有帶下和癥瘕。七疝包括：狐疝、衝疝、㿗疝、厥疝、瘕疝、㿉癃疝、㿉疝。凡是內外邪氣侵犯人體，都會導致陰陽失調，如果陰氣過盛，就會寒氣衝擊，如果陽氣過盛，就會熱氣內壅，這些都會導致任脈出現疝氣。而肝臟是輔助任脈進行生化的，所以疝氣病源於任脈，也一定會影響到肝臟。如果只注重肝臟而忽略任脈，就違背了《內經》的說法，是不對的；如果只注重任脈而忽略肝臟，就會不了解疾病的根源，也是不對的。總之，疝氣病在中極穴、少腹之間，是所有陰經的會合之處，並上行到關元穴，沒有不由任脈引起的，因為任脈是所有陰經聚集的地方。而疝氣的症狀可能由於熱、寒、勞累或虛弱等原因引起，但都會損傷筋脈，所以疝氣的病都屬於陰症，損傷的都是筋脈，其發病如同風邪一樣來去不定，聚集時就像山一樣隆起，所以有疝氣的名稱。《經脈》又說：少陰脈滑，會出現肺風疝；太陽脈滑，會出現腎風疝；少陽脈滑，會出現肝風疝。綜觀經脈的旨意，雖然各經脈都可能出現疾病，但並非都從任脈發起，然而各經脈所受的邪氣，一定會侵犯到任脈，所以心、肝、脾、肺、腎五經，都歸屬於疝氣的範疇。所謂的風，是指肝心陽氣為風，任脈陰氣為疝，肝臟既然輔助任脈進行生化，所以疾病一定會互相影響，因此風與疝並稱。只有肝臟輔助任脈，所以其病症會出現少陽有餘，導致筋脈麻痺，肝風疝就是因為少陽相火侵犯陰經，損傷筋脈，導致肝木之風動，因而在肝臟聚集形成疝氣。太陽經與腎經，受到風寒邪氣侵犯，損傷陰經，聚集在腎臟，所以腎臟也會出現疝氣。