《沈氏尊生書》~ 卷十 (2)
卷十 (2)
1. 卷十
，，十味導赤散，，〔又〕，地骨皮，黃連，黃岑，麥冬，半夏，茯神，赤芍，木通，
生地，甘草各五分，加薑五片
，，（手少陽三焦脈，起於小指次指之端，上出二指之司，循手表腕，
出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外，上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布膻中，
散絡心包，下膈，循到三焦。其支者從膻中上出缺盆，上項，係耳後直上，出耳上角，
以屈下頰至䪼。其支者從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前交頰，至目銳眦，
次注足少陽膽經。每日亥時，周身氣血俱注於三焦。手少陽三焦經，少血而多氣。
），，經曰：上焦出胃口，並咽，以上貫膈而布胃中。中焦亦並在胃中，出上焦之後。
下焦別回腸注於膀胱。而於陽明胃之脈，則曰循喉嚨，入缺盆，下膈屬胃。
其直者從缺盆下乳內廉。其支者起胃口，下循腹裡，下至氣街。此與三焦同行在前，
不知三焦者，實胃部上下之匡廓。三焦之地，皆胃之地。三焦之所主，即胃之所施，
其氣為腐熟水谷之用，與胃與太陰脾之前，為相火所居所游之地。故焦也者，
固以熟物為義也。然則三焦雖有上中下之分，而所由以分者，不俱從胃言之歟，何則？
人之心下為膈膜，膈下為胃，其上口曰賁門，在臍上五寸上脘穴分，是為上焦；
臍下四寸為中脘穴，即中焦，肺脈起中焦在此；臍上二寸為下脘穴，
即胃下口傳入小腸處，曰幽門者，是為下焦。論三焦地分，雖不過四寸之間，
而論三焦所主部位，則上焦之胃上口，承接心肺，其所主部位自在膈以上一段；
下焦之胃下口，下輸水谷於小腸，而小腸之水液，滲入膀胱以注前陰，小腸之滓穢，
轉輸大腸以注後陰，則下焦所主部位，自在臍腹以下一段；若膈之下，臍腹以上，
中間一段胃實居之，則胃之正中，正中焦所主之部分也。古人云：上焦如霧者，
狀陽明化物之升氣也；云下焦如漚，又云如瀝者，狀化時沃溢之氣也；云下焦如瀆者，
狀擠泌流水之象也。古人誠見乎三焦之氣化，一皆胃之氣化，一皆相火所成央耳，
乃後以三焦為無狀，空有名，皆不知其為匡廓於陽明也。故其病而燥，實則有耳鳴，
喉痺腫痛，耳後連目銳眦痛，肩臑痛，內外皆疼，頭面赤熱，
赤白游風等症虛則有腹寒，短氣，少氣等症；如或板窒窒，則三焦之氣滯也，
急當調之，使一氣流通。，【三焦傳受】，《靈樞》曰；上焦出於胃上口，並咽，
以上貫膈而布胸中，走脇循太陰之分而行，還至陽明，上至舌下，
足陽明常與榮俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度，為一周，而複大會於手太陰，
命曰衛氣也。中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，
亦注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰榮氣也。
白話文：
十味導赤散
這個藥方包含地骨皮、黃連、黃芩、麥冬、半夏、茯神、赤芍、木通、生地、甘草各五分，並加入生薑五片。
（手少陽三焦經）
手少陽三焦經起於小指次指的末端，向上經過兩指之間的交界處，沿著手背到手腕，然後到手臂外側兩骨之間，再向上穿過手肘，沿著上臂外側，到達肩膀，然後與足少陽膽經交會，進入鎖骨上窩，分布到胸部（膻中），散布到心包絡，向下穿過橫膈膜，到達三焦。它的一個分支從膻中向上出來，經過鎖骨上窩，到頸部，繫於耳後，然後直上，到達耳朵上角，再彎下來到面頰。它的另一個分支從耳後進入耳朵，然後出來，走到耳朵前面，經過客主人穴之前，與面頰交會，到達眼角外側，與足少陽膽經相連。每天晚上九點到十一點（亥時），全身的氣血都會集中到三焦。手少陽三焦經的特點是氣多血少。
（三焦與胃的關係）
《黃帝內經》說：上焦從胃的入口出來，與咽喉相連，然後向上穿過橫膈膜，分布於胸腔。中焦也與胃相連，在穿過上焦之後出來。下焦則將迴腸的內容物導入膀胱。而陽明胃經的走向則是沿著喉嚨，進入鎖骨上窩，穿過橫膈膜，歸屬於胃。它的一個分支從鎖骨上窩向下到乳房內側邊緣。它的另一個分支從胃的入口開始，向下沿著腹部內側，到達氣街（腹股溝）。這個走向與三焦相同，只是在前面。不了解三焦的人，實際上是把三焦看作胃部的上下邊界。三焦所在的區域，其實就是胃的區域。三焦的功能，也是胃的功能，它負責腐熟水谷，是相火（一種溫熱的能量）所居所遊的地方。所以說，三焦的作用在於熟化食物。雖然三焦有上中下之分，但其劃分都與胃有關。
人體的心臟下方是橫膈膜，橫膈膜下方是胃。胃的上口叫做賁門，位於肚臍上方五寸的上脘穴處，這裡就是上焦。肚臍下方四寸為中脘穴，是中焦，肺脈也在此處起始。肚臍上方二寸為下脘穴，是胃的下口，食物由此進入小腸，稱為幽門，這裡就是下焦。論及三焦的空間範圍，雖然只有四寸之間，但論及三焦的功能，上焦（胃的上口）連接心肺，其主要作用是在橫膈膜以上的部分；下焦（胃的下口）將水谷傳輸到小腸，而小腸的水液滲入膀胱，進入前陰，小腸的殘渣則輸送到大腸，排出後陰，所以下焦的功能主要是在肚臍腹部以下的部分。而橫膈膜下、肚臍腹部以上的胃部區域，則是由中焦所主管的。
古人說：上焦如霧，形容陽氣上升；下焦如漚，又說如瀝，形容物質轉化時的滋潤狀態；下焦如瀆，形容排泄流水的情形。古人確實看到了三焦的氣化現象，其實都是胃的氣化，都由相火作用而產生。後人把三焦認為是虛無的，只有名稱而沒有實質，卻不知三焦是陽明（指胃）的邊界。所以，三焦生病出現的症狀，實證時會有耳鳴、咽喉腫痛、耳後到眼角外側疼痛、肩臂疼痛、內外都痛、頭面發紅發熱、皮膚出現紅色或白色的游走性風疹等；虛證時會有腹部寒冷、氣短、氣虛等症狀；如果感到胸腹悶脹，則是三焦之氣阻塞不通，應當及時調治，使其氣機流通順暢。
（三焦傳輸與接收）
《黃帝內經》說：上焦從胃的上口出來，與咽喉相連，向上穿過橫膈膜，分布在胸腔，沿著脅肋，依照太陰的走向運行，回到陽明，向上到達舌下。足陽明經的營氣與衛氣一同運行，在陽面運行二十五度，在陰面也運行二十五度，完成一周後，又會合於手太陰經，這就是衛氣。中焦也與胃相連，在穿過上焦之後出來，這裡所接收的氣，能夠分解食物殘渣，蒸發津液，化生精微物質，也注入肺脈，化生為血，供給全身，最為重要，所以能夠獨自運行在經脈之中，這就是營氣。