《沈氏尊生書》~ 卷十七 (1)
卷十七 (1)
1. 卷十七
,,經曰:諸澀活涸,乾勁皴揭,皆屬於燥。夫陽明燥金,乃肺與大腸之氣也,
故燥之為病,皆陽實陰虛,血液衰耗所致,條分之,雖有風燥、熱燥、火燥、
氣虛燥之殊,要皆血少火多之故,是以外則皮膚皴揭,中則煩渴,上則咽鼻焦,
下則溲赤便難。陽有餘而陰不足,肺失清化之源,腎乏滋生之本,痿消噎攣,
皆本於此,治法惟以滋金養血為主(宜滋燥飲)。所謂熱燥,病在裡者也,耗人津液,
白話文:
這些方法都基於滋養金屬元素、養血的原則(應該滋養乾燥的部位,服用滋養的飲品)。所謂熱燥,就是疾病在體內,消耗人體津液。
故便秘,消渴生焉(宜大補地黃丸)。所謂風燥,病在表者也,肌膚活,毛發槁,
白話文:
因此,便祕會導致口渴 (建議服用大補地黃丸)。所謂「風燥」,是一種影響身體表面的疾病,症狀是皮膚乾燥、毛髮枯萎。
故乾疥爪活生焉(宜養榮湯)。所謂火燥,病亦在裡者也。東垣云:飢飽勞役,
白話文:
因此,乾枯的疥癬指甲會活化生長(適合使用養榮湯)。所謂「火燥」,指的是疾病在體內。東垣說:飢餓、飽食、勞累和工作,
損傷胃氣,及食辛辣厚味而助火,邪優於肺中,耗散真陰,津液虧少,故大便燥結,
而其燥結,又有風燥熱燥、陽結陰結之殊,治法總惟辛以潤之,苦以瀉之(宜大黃、
白話文:
它的燥結,又分為風燥熱燥、陽結陰結的差異,治療的方法總的來說,辛味藥用來滋潤,苦味藥用來瀉下(宜用大黃、
白話文:
黃芩、黃連、黃柏、連翹、山梔、元參、知母
這些都是清熱解毒的藥材,可以治療發炎、腫脹、疼痛等症狀。
石膏
一種涼性藥材,可以清熱解毒,平喘止咳。
童便
嬰兒的尿液,具有清熱解毒、利尿通淋的作用。
當歸
補血活血的藥材,可以治療血虛、面色蒼白、月經不調等症狀。
木通
利尿通淋的藥材,可以治療尿路感染、結石等症狀。
麻仁
潤腸通便的藥材,可以治療便祕等症狀。
白話文:
甘菊、柏子仁、甘蔗汁、梨汁這些藥物。而造成熱燥、風燥、火燥的原因,總的來說,都是因為氣血不足、乾澀造成的。
說惟氣血之虛,先有致燥之由,故風熱火相感而成病也。然氣虛之燥,其症則為痿痹,
以肺熱不能管攝一身也。血虛之燥,其症則為噎嗝,
以胃槁不能收納飲食也(氣虛燥宜以黃芪為君,黃柏為臣,黃芩為使;
血虛燥宜以歸身為君,白芍為臣,生地為佐)。其本病亦有易見者,
至於燥病之發不一,療治之法亦不一。試列舉之,一切燥熱,
白話文:
可以針對根本問題進行治療(可以使用大補地黃丸)。咽喉乾燥鼻腔乾燥,肯定要清熱解毒(可以使用清涼飲)。大腸寒熱不通、燥結便祕,
白話文:
主要調理中焦(可以使用鎮風潤氣丸、辛潤湯或元戎四物湯)。皮膚乾裂、出血、肌肉乾燥發癢,
是火型金,必清肺以保金也(宜加減四物湯)。筋燥爪活,必滋養其榮血也(宜養榮湯)。
白話文:
如果出現火屬性的金元素失衡,需要清肺以保住金元素(建議加入四物湯)。
如果筋脈乾燥、爪子活動不靈活,需要滋養其氣血(建議使用養榮湯)。
皮膚拆,手足爪甲活,搔之屑起,血出痛楚,必養血以澤膚也(宜生血潤膚飲、
白話文:
皮膚開裂、手腳指甲活動、抓癢時會產生鱗屑、出血且疼痛,必須滋養氣血以滋潤皮膚(適合服用生血潤膚飲)。
白話文:
(治療)肺陰虛熱,乾咳無痰,可選用瓊玉膏、天冬膏。若腸胃燥熱,大便乾結,必須清熱潤腸。(可以使用當歸承氣湯)
如是而燥病有不愈者哉。,〔脈,法〕,,《入門》曰:傷燥脈澀。《正傳》曰:
脈緊而澀,或浮而弦,或芤而遲,皆燥脈也。,〔燥病原由症治〕,,,《類聚》曰:
燥者肺金之本,燥金受熱化以成燥澀。由風能勝熱,熱能耗液而成燥也。
燥於外則皮膚皴揭而瘙癢,燥於中則精血活涸,燥於上則咽鼻乾焦,
燥於下則便尿閉結,故日︰燥為肺金病也,宜當歸承氣湯。《正傳》曰:火熱勝,
白話文:
下焦燥熱,就會導致便祕和排尿困難。因此說:燥熱是肺金受損引起的,宜使用當歸承氣湯。《正傳》說:陽火旺盛時,
則金衰而風生。緣風能勝濕,熱能耗液而為燥,陽實陰虛,則風熱勝於水濕而為燥也。
說肝主筋而風氣自甚,又燥熱加之,則筋太燥也。燥金主於收斂,故其脈緊澀,
而為病勁強緊急而口噤也。夫燥之為病,血液衰少,不能榮養百骸故也。《入門》曰:
經云,燥者潤之,養血之謂也,積液固能生氣,積氣亦能生液,宜服瓊王膏。又曰:
皮膚皴揭拆裂,血出大痛,或皮膚搔癢,爪甲浮起乾活,皆火爍肺金,燥之甚也,
白話文:
建議使用四物湯搭配生脈散,再加入天冬、花粉、知母、黃柏、紅花和生甘草等藥材。
東垣曰:榮衛活涸,濕劑所以潤之,二冬、人參、杞子、五味,同為生脈之劑。
《葉氏醫案》曰:燥有由陽過動傷液者,一老人舌腐肉消肌活,心事繁冗,陽氣過動,
致五液皆涸而為燥,冬月無妨,夏月深處林壑,心境凝然,每早服牛乳一杯。又曰:
白話文:
當體內的體液都乾涸消耗殆盡,導致身體乾燥。在冬季,這並無大礙,但在炎熱的夏季,躲在樹木茂密的山谷中,心境清冷安寧,每天早晨喝一杯牛奶。此外,還說:
上燥治氣,下燥治血,此定評也。今陽明胃腑之虛,因久病嘔逆,投以辛耗破氣,
津液劫傷,胃氣不主下行,致腸中傳送失司,經云六腑以通為補,半月小效,
全在一通補工夫,豈徒理燥而已。議甘寒清補胃陰,用生地、天冬、人參、甜梨肉、
生白蜜。又曰:陽津陰液重傷,餘熱淹留不解,臨晚潮熱,舌色若赭,頻飲,
救亢陽焚燎,究未能解渴,形脈俱虛,難投白虎,當以仲景複脈一法,為邪少虛多,
使少陰厥陰二臟之陰少蘇,冀得胃關複振,因左關尺空數不藏,非久延所宜耳,
白話文:
這也是治療熱症傷陰的常用方法,使用的藥物包括人參、生地、阿膠、麥冬、桂枝、炙草、生薑、大棗。
華岫云曰、燥為乾澀不通之候,內傷外感宜分。外感者,由於天時風熱過勝,
或因深秋偏亢之邪,始必傷人上焦氣分,法以辛涼甘潤肺胃為先,
喻氏清燥救肺湯是也;內傷者,乃人之本病,精血下奪而成,或因偏餌燥劑所致,
白話文:
喻氏清燥救肺湯可以治療這種情況。人的本病是指內傷,成因是精血流失,或者因為長期服用燥熱的藥物所導致。
病從下焦陰分先起,法以純陰靜藥,柔養肝腎為宜,大補地黃丸、六味丸是也。
要知是症大忌苦澀,最喜甘柔,若氣分失治,則延及於血,下病失治,則槁及乎上,
喘咳痿厥三消噎嗝之萌,總由此致。大凡津液結而為患者,必佐辛通之氣味;
精血竭而為患者,必藉血肉之滋填;在表佐風藥而成央;在腑以緩通為要務。
白話文:
古代的滋燥養榮湯、潤腸丸、五仁湯、瓊脂膏、牛羊乳汁這些方法,都有其特定的作用。
治燥病方十九
,,滋燥飲,,〔總治〕,,秦艽,花粉,白芍,生地,天冬,麥冬,加蜜、童便服。
白話文:
滋燥飲
適應症: 各種燥症
組成:
- 秦艽
- 花粉
- 白芍
- 生地黃
- 天冬
- 麥冬
用法:
加入蜂蜜和童便服用。
人乳、牛乳、梨汁、蔗汁,時時可服。
白話文:
大補地黃丸(溫熱滋補)
成分:
- 熟地黃
- 當歸
- 枸杞子
- 山藥
- 山萸肉
- 白芍
- 生地黃
,,清涼飲,,〔清上部〕,黃連,黃芩薄荷,當歸,元參,白芍,甘草,便少加大黃。
白話文:
清涼飲(清熱)
組成:
- 黃連
- 黃芩
- 薄荷
- 當歸
- 元參
- 白芍
- 甘草
加強版: 如果需要加強清熱效果,可加入大黃。
白話文:
鎮風潤氣丸 (治療風祕)
成分:
- 大黃
- 麻仁
- 山萸肉
- 山藥
- 牛膝
- 檳榔
- 枳殼
- 獨活
- 車前子
前子,菟絲子,郁李仁。
白話文:
辛潤湯(又稱)
- 熟地黃
- 生地黃
- 升麻
- 紅花
- 炙甘草
- 檳榔
- 當歸
- 桃仁
,,元戎四物湯,,〔又〕川芎,當歸,白芍,生地,煨大黃,桃仁
,,加減四物湯,,〔保肺〕,當歸,白芍生地,麥冬,元參,花粉,甘草,黃柏,五味
子
,,生血潤膚飲,,〔潤膚〕,,天冬一錢半生地,熟地,麥冬,當歸,黃芪各一錢,酒
白話文:
- 地黃:5 分
- 桃仁泥:5 分
- 西瓜籽:5 分
- 升麻:2 分
- 紅花:1 分
- 五味子:9 粒
白話文:
天門冬膏
做法:
去皮的天門冬搗碎絞汁,過濾去除渣滓,然後放入砂鍋中熬成膏狀。
用法:
每次服用一到兩匙。
,,當歸承氣湯,,〔潤腸〕,,當歸,大黃各二錢,芒硝七分,甘草五分,水煎臨時入
白話文:
當歸承氣湯(潤腸)
材料:
- 當歸 2 錢
- 大黃 2 錢
- 芒硝 7 分
- 甘草 5 分
做法: 用清水煎煮,煮好後加入芒硝即可。
芒硝攪和服。,,,,,,,,,,
四物湯,,〔燥甚〕,,川芎,當歸,白芍,熟地
生脈散,,〔又〕,,人參,麥冬,五味子
炙甘草湯,,〔熱劫〕,,炙草,阿膠生地,麥冬,人參,麻仁
清燥救肺湯,,〔傷氣〕,,桔梗,黃芩麥冬,花粉,桑皮,
白話文:
生地六味丸
**適應症:**血虛
組成:
- 生地
- 山藥
- 山茱萸
- 丹皮
- 茯苓
- 澤瀉
滋燥養榮湯,,〔總治〕,,熟地,生地黃芩,甘草,白荷,當歸,秦艽,防風
潤腸丸,,〔又〕,,歸尾,羌活,桃仁麻仁,大黃,一方加秦艽、防風、皂角子。
白話文:
潤腸丸:
組成藥方:
- 當歸尾
- 羌活
- 桃仁、麻仁
- 大黃
有的藥方還會加入:
- 秦艽
- 防風
- 皁角子
白話文:
五仁湯,又包括:
- 桃仁
- 杏仁
- 柏子仁
- 松子仁
- 郁李仁
,,瓊脂膏,,〔又〕,,生地二十斤打汁去渣,白蜜二升煎沸去沫,鹿角膠,真酥油各
白話文:
瓊脂膏
材料:
- 生地黃 20 斤,打成汁後去除渣滓
- 白蜜 2 升,煮沸後去除泡沫
- 鹿角膠
- 純酥油
步驟:
- 將生地黃汁、白蜜、鹿角膠、純酥油放入鍋中。
- 煮沸後,繼續熬煮一段時間,直至膏狀。
二斤,生薑二兩取汁,先以慢火熬地黃汁數沸,棉濾取淨汁,又煎二十沸,下膠,
白話文:
使用兩斤地黃,兩兩生薑搾汁。
先用小火熬煮地黃汁,沸騰幾次。
用棉花過濾取得純淨的地黃汁。
再次熬煮二十沸,最後加入膠。
次下酥蜜,同熬至如飴,磁器收貯,每服一二匙,溫酒下。
,,三消,燥病也。三消之症,分上中下。上消者,舌赤裂,咽如燒,大渴引飲,
日夜無度。中消者,多食易飢,肌肉燥,口乾飲水,大便鞭,小便如泔。下消者,
煩躁引飲,耳輪焦,便溺不攝,或便如膠油。三消之由:上消肺也,由肺家實火,
或上焦熱,或心火煅煉肺金。中消脾也,由脾家實火,或伏陽蒸胃。下消腎也,
由腎陰虛,或火伏下焦。經曰:心移寒於肺,為肺消,肺消者,飲一溲二,死不治。
又曰:心移熱於肺,傳為鬲消。又曰:奇病有消渴,皆上消也,多飲而渴不止者也。
說肺主氣,其能通調水道而有製者,賴心君火,時與以溫氣而為之主,以潤燥金,
故肺之合皮,其主心也,若心火不足,不能溫金,而反移以寒,寒與金化,
則金冷氣沉而不得升,猶下有溝瀆,上無雨露,是以飲一溲二也,
是肺氣以下而活索也,故曰肺消死不治,此因於寒者也。肺本燥金,心腹以熱移之,
為火燥相即,因而鬲上焦煩,飲水多而善消,此因於熱者也。可見上消之由,
有陰有陽,不可不辨。而多飲易消,火氣炎鬱,所以為奇病也。經又日︰癉成為消中。
又日︰胃中熱則消谷,令人善飢。又曰:二陽結,謂之消,皆中消也。此說結於本氣,
陽明氣盛熱壯,然以血多津守,未嘗有所結,今言其結,則陽邪盛而傷陰,活其津液,
故結在中焦。陽明亢甚,故消谷善飢。又熱亢能消,精液不榮肌肉,故名曰消也。
經又日︰溲便頻而膏濁不禁,肝腎主之,此下消也。說緣腎水虧損,津液活竭,
水虧火旺,蒸爍肺金,肺被火邪,不能生腎,故成了消也。趙獻可言三消之症,
總由煎熬既久,五臟燥烈,能食者必發胸疽背癰,不能食者必發中滿鼓脹,
治者不必分上下,概用清肺滋腎之藥,上消小劑,中消中劑,
下消大劑(宜概用六味丸加麥冬、五味子)。其或命門火衰,火不歸元,游於肺為上消,
游於胃為中消,必用引火歸元之法,渴病若失矣(宜八味丸,冷水服之)。若過用寒涼,
白話文:
胃部不適是中氣下陷所致,必須用溫陽補氣的治療方法,口渴的症狀才會解除。(可用八味丸,用冷水送服。)若過度使用寒涼藥物,
恐內熱未除,中寒又起。獻可此言誠能於消病中尋源討流,但必切脈合症,
确然審是命門火衰,然後可用桂附,若由熱結所致,下咽立斃矣,慎之謹之。
大約善治三消者,必補腎水真陰之虛,瀉心火燔灼之勢,除腸胃燥熱之邪,
濟心中津液之衰,使道路散而不結,津液生而不活,氣血利而不澀,則消症無不愈矣。
夫三消之成,總皆以水火不交,偏勝用事,燥熱傷陰之所致,而要之五行之氣相成,
陽勝固能消陰,陰勝亦能消陽,如經言二陽之病,傳為風消。二陽者,陽明也,
陽明既病,木邪起而勝之,既勝,則精血不榮,肌,肉風消也,故由燥陽傷陰,
而氣不化水固為消。由陰邪偏勝,而陽不帥陰,其水不化氣亦為消,
白話文:
治療三消的總則是一致的,都適合使用人參白朮散、桑白皮湯、活血潤燥生津飲、大黃甘草飲子。
又有中消而口甘者,由脾熱中消而口苦者,由膽熱,此二種《內經》謂之癉症,
與消病一類卻非即消病。說口甘者,脾癉,肥美之所發。肥令人內熱,甘令人中滿,
中滿熱鬱,其氣上溢,久亦轉為消渴也,經則治之以蘭草,除萆薢也。蘭性味甘寒,
白話文:
腹部脹滿,火氣鬱結,氣氣上沖,時間久了就會轉變成糖尿病。根據經文記載,治療這種情況的方法是以蘭草來清除體內的毒素。蘭草性質甘寒,
能利水道,其清氣能生津止渴,除陳積畜熱也。口苦者,膽癉。肝取決於膽,
而數謀慮不決,膽氣虛,其氣上溢,而口為之苦,以膽之脈會於咽也。
治法俱同三消,特各加引經藥使歸於肝脾。,,至三消分治之方,可詳舉之:
白話文:
如果出現口渴、能進食的症狀,適合服用人參白虎湯。 如果出現嚴重口渴、胸悶、心煩、精神不濟的症狀,適合服用人參寧神湯。
有消渴便乾,陰頭短,舌白燥,口唇裂,眼澀而昏者(宜止消潤燥湯)。
白話文:
- 糖尿病後出現全身水腫的人(可以使用紫蘇湯)。
- 糖尿病伴有臉部、手足、膝蓋腫脹,小便量少的人(可以使用瞿麥飲)。
白話文:
如果患者有消渴、咽喉乾燥、面紅、煩躁不安等症狀,宜服用地黃飲。
如果患者在夜間消渴加重,宜在加減地黃丸的基礎上加味。
有消渴由心火上炎,腎水不濟,煩渴引飲,氣血日消者(宜降心湯)。有心火熾熱,
白話文:
有因心火上炎而導致的消渴,腎水不足,煩渴多飲,氣血逐漸衰退的(宜服用降心湯)。心火熾熱,
白話文:
感到口乾舌燥、小便赤熱疼痛的人(適合服用清心蓮子飲)。有口渴、小便頻繁、舌苔上出現紅色小片的症狀者,
肌體活瘦者(宜和血益氣湯)。有消渴而上焦煩熱,為膈消者(宜人參石膏,湯)。
白話文:
-
身體瘦弱的人(適合服用「和血益氣湯」)。
-
有口渴、上半身發熱的症狀,是膈肌消瘦所致(適合服用「人參石膏湯」)。
白話文:
有患有消渴症(口渴多飲,食慾減退)的人(適合服用麥門冬飲)。
有年老體虛,口渴劇烈的人(適合服用人參麥冬湯)。
白話文:
上述症狀均屬於上焦消瘦的範疇(治療上焦消瘦,宜使用生津養血湯、黃芩湯)。有上焦消瘦,飲食較多,不怎麼口渴,小便頻繁的症狀。
白話文:
- 肌肉消瘦的人(適合加減白朮散)。
- 消耗食物,容易飢餓的人(適合加減白朮散)。
- 即使進食也能消瘦,口乾並出虛汗,
便結溺數者(宜清涼飲)。有消中而瘦,二便秘者(宜蘭香飲子)。
有消中由胃熱者(宜藕汁膏)。有消中而中焦燥熱,肌肉瘦削,大便鞭,
白話文:
- 尿頻且顏色發黃發紅,(建議服用生津甘露飲)。
- 消瘦後腿部逐漸變細,即將發展成腎臟消瘦,(建議服用茯苓丸)。
白話文:
上述這些症狀都屬於中焦消瘦,應該用調胃承氣湯、加減三黃丸、黃連豬肚丸、順氣散來調理。
有腎消大渴飲水,下部消瘦,小便如脂液者(宜元菟丹)。
有腎虛水涸燥渴者(宜雙補丸)。有腎消大渴便數,腰膝疼者(宜腎瀝丸)。
白話文:
有腎虛、口乾舌燥的人(適合服用雙補丸)。 有腎臟萎縮、口很渴、小便頻繁、腰膝痠痛的人(適合服用腎瀝丸)。
白話文:
有腎虧導致小便渾濁如膏狀者(適合使用人參茯苓散)。有腎虧導致口乾煩渴,雙腳消瘦無力者(適合加減腎氣丸)。
有腎虛消竭,小便無度者(宜鹿茸丸)。有腎消莖長而堅,精自出者,此孤陽無陰,
白話文:
消症之不同如此。此外又有食㑊症。經曰:大腸移熟於胃,善食而瘦,謂之食㑊。
胃移熱於膽,亦名食㑊。注云:㑊者,易也。飲食移易而過,不生肌肉也,
治之與消中同。而又有酒渴症,由平日好酒,熱積於內,津液活燥,煩渴引飲,
白話文:
身體虛弱,氣血不足(宜服食苦楝湯)。此外還有一種消渴症,患者渴望喝水,但喝一兩口後就不想喝了。 而成消竭也(宜苦楝湯)。而又有類消症,其人渴欲求飲,飲一二口即厭,
不比消渴之無厭,此由中氣虛寒,寒水泛上,逼出浮游之火於喉舌間,
故上焦欲得水救,水到中焦,以水遇水,故厭也(宜理中湯送八味丸)。又經云:
白話文:
所以上焦需要水來滋潤,水流到中焦,由於水遇見水,所以就會產生厭惡的感覺(這時適合服用理中湯送八味丸)。經書中又說:
二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月。陽明位太陰之表而居中,於腑則胃當之,
非若手陽明大腸之以經絡為陽明比也。其病發心脾者,胃與心為生土之母子,
而脾與胃為行津之表裡。發者,發足之義。人之情欲,本以傷心,勞倦憂思,
本以傷脾,臟既傷,則必連及於腑,又必從其能連及者,如母病必及子。
故凡內而傷精,外而傷形者,皆能病及胃,此二陽之病,發自心脾也。
然陽明為生化之本,其氣盛,其精血下行,化榮衛而潤宗筋,化源既病,則陽道外衰,
故不得隱曲而活澀,女子則不月。說心脾為真陰之主,胃為真陽之主,
傷真陰必使真陽無守,二陽既病,倉廩空而餉道絕,為生死之關,
然必自真陽之傷為之,故曰發心脾也。 治亦同三消,參其症而用方主之可也。
至於消渴既久,其傳變之症,在能食者必發癰疽背瘡,不能食者必至中滿鼓脹,何也?
津液竭則火邪勝,故發癰膿,且痛甚而或不潰,或流赤水也。又如上中二消,
製之太急,寒藥多而胃氣傷,故成中滿,甚而水氣浸漬,溢於皮膚,則為腫脹,
所謂上熱未除,中寒之症複生也。夫至癰疽脹滿,亦與強中等症,
皆為傳變而不易治矣。,〔脈,法〕,,,《內經》曰:消渴脈實大,病久可治;
脈懸小堅,病久不可治。仲景曰:趺陽脈數,胃中有熱,即消谷引飲,大便必堅,
小便即數。《脈經》曰:消渴脈,當得緊實而數,反得沉澀而微者死。又曰:
心脈滑為渴,滑者,陽氣勝也。心脈微小為消癉。又曰:脈數大者生,沉小者死。
,,〔消渴與腳氣反〕,,,《本事》曰:消渴腳氣,雖皆為腎虛所致,其為病則相反。
腳氣始發於二三月,盛於五六月,衰於七八月。消渴始發於七八月,盛於十一二月,
衰於二三月。其故何也?說腳氣,壅疾也。消渴,宣疾也。春夏陽氣上,故壅疾發,
則宣疾愈。秋冬陽氣下,故宣疾發,則壅疾愈。審此二者,疾可理也。
,,〔消渴原由症治〕,,,《本事》曰:消渴之症,全由坎水衰少。何也?
肺為五臟華說,若下有暖氣蒸,則肺潤。若下冷極,則陽不能升,故肺乾而渴。
譬如釜中有水,以火暖之,又以板覆,則暖氣上騰,故板能潤。若無火力,
則水氣不能上升,此板終不能潤。火力者,腰腎強盛,常須暖補腎氣,
飲食得火力則潤上而易消,亦免乾渴之患,宜腎氣丸。又曰:消渴者腎虛所致,
白話文:
飲食經由火力煮熟後,會滋潤上焦而易於消化,也能避免口乾舌燥的困擾,適合服用腎氣丸。又說:消渴症是腎虛所致,
每發則小便必甜。以物理推之,淋餳醋酒作脯法,須臾即甜,足明人之食後,
滋味皆甜,流在膀胱。若脾腎氣盛,則上蒸炎氣,化成精氣,下入骨髓,其次為脂膏,
又其次為血肉,其餘則為小便,故小便色黃,血之餘也。五臟之氣咸潤者,則下味也。
若腰腎既虛冷,則不能蒸化谷氣,盡下為小便,故味甘不變,其色清冷,
則肌膚活槁也。《直指》曰:自腎消而析之,又有五石過度之人,真氣既盡,
石勢獨留,陽道興強,不交精泄,名曰強中。消渴,輕也。消中,甚焉。消腎,
又甚焉。若強中,則斃可立待。《類聚》曰:五臟六腑,皆有津液,熱氣在內,
則津液竭少,故為渴。夫渴者,數飲水,其人必頭目眩,背寒而嘔,皆因裡虛故也。
《入門》曰:飲水而安者,實熱也;飲水少頃即吐者,火邪假渴耳。丹溪曰:
三消多屬血虛不生津液,宜以四物湯為主。上消加人參、五味、麥冬、花粉煎,
白話文:
三消(糖尿病、消渴、消瘦)多數是因為血氣虛弱而不能產生津液,治療時宜以四物湯為基礎。上消(糖尿病)可加入人參、五味子、麥冬、花粉煎煮服用。
白話文:
加入蓮藕汁、生地黃汁和牛乳。嗜酒者可用生葛根汁沖服。消化不良時,可加入知母、石膏、寒水石、滑石。
下消加黃柏、知母、熟地、五味子。又曰:養肺降火生血為主,分上中下治之。又曰:
消渴症,小便反多,如飲水一斗,小便亦一斗,宜腎氣丸。徐忠可曰:仲景云:
厥陰之為病消渴,氣上衝心,心中疼熱,飢而不欲食,食即吐,下之不肯止。
夫厥陰之為病消渴七字,乃消渴之大原,然或單渴不止,或善食而渴,
或渴而小便反多,後人乃有上中下之分,不知上中下似不同,其病原總屬厥陰。
厥陰者,風木之臟也,與風相得,故凡中風,必先中肝。然風善行而數變,故在經絡,
在血脈,在肌肉,各各不同。而又有鬱於本臟者,則肝得邪而實,因而乘其所勝。
陽明受之,乘其所生,少陰受之,於是上中下或有偏勝,現症稍殊,皆為消渴,
皆由厥陰風鬱火燔,故曰厥陰之為病消渴。《內經》亦有風消二字,消必兼風言之,
亦此意也。又曰:《內經》云,二陽結,謂之消。仲景獨言厥陰,似乎互異,
不知邪氣浸淫,病深腸胃,氣聚不散,故曰結,其使腸胃之氣不能健運而成三消,
則厥陰實為病之本。如果病專腸胃,則下之為中病,消渴宜無不止矣。
然多食而飢不止為中消,此又云飢不欲食,則知消渴之病,亦有不欲食者,
但能食而渴者,全重二陽論治。飲一溲二,重在腎虛論治。其不能食而氣衝者,
重在厥陰論治。此又臨症時微細之辨乎。繆仲淳曰:三消渴疾,
以鮎魚涎和黃連末為丸,每五七丸,烏梅下,日三服取效。又曰:用白芍、
甘草等分為末,每一錢,水煎,日三服。有人患消渴九年,服藥止而複作,
得是方服之,七日頓愈。古人處方,殆不可曉,不可以平易而忽之。又方,用瓜蔞根、
黃連各三兩,為末蜜丸,每三十丸,麥冬湯下,日二服。其飲水無度,小便數者,
白話文:
黃連,取三兩,研磨成粉末,加入蜂蜜製成丸藥,每一丸為三十丸。取一碗麥冬湯,將藥丸吞服,每日服用兩次。如果是飲水過多,導致小便次數頻繁的症狀,
用田螺五升,水一斗浸一夜,渴即飲之,每日一換水及螺,或煮食飲汁亦妙。
其飲水無度,小便赤澀者,用秋麻子仁一升,水三升,煮三四沸飲,不過五升瘥。
白話文:
當腎臟無法正常代謝水分,導致尿液像膏油一樣黏稠時,可以取用茴香和苦楝子等量的份量,一起炒製成粉末。每次餐前用酒送服二錢。
其消渴飲水,骨節煩熱者,用芭蕉根搗汁,時飲一二合。其消渴不止,下元虛損者,
白話文:
如果患有消渴症,口渴難耐、骨節灼熱,可以用芭蕉根搗成汁,不時喝一兩杯。如果消渴症嚴重且持續不斷,且下元虛損,
用牛膝末五兩,生地汁五升浸之,日曬夜浸,汁盡為度,蜜丸,空心酒下三下丸,
久服壯筋骨,駐顏色,黑須發,津液自生。其胃虛消渴者,羊肚煮爛,空腹服之。
白話文:
長期服用,可以強健筋骨、保持容顏,讓頭髮烏黑,滋潤液體自然產生。如果胃虛口渴,可以煮爛羊肚,空腹服用。
其消渴煩亂者,乾冬瓜瓤一兩水煎服。其消渴贏瘦,小便不禁者,
白話文:
煮兔骨頭和麥芽一起取汁服用,效果非常好。對於消化不良容易感到飢餓的人,可以使用蓯蓉、山茱萸、五味子,混合蜂蜜製成丸藥。
每鹽酒下二十丸。其三消骨蒸者,以冬瓜自然汁浸曬黃連末七次,又以冬瓜汁和丸,
白話文:
每次服用,以鹽酒送服二十顆藥丸。對於骨蒸發熱的三消病症,使用冬瓜自然滲出的汁液浸泡黃連粉末七次,再用冬瓜汁調和製成藥丸。
白話文:
每次服用 30-40 顆,用大麥湯送服。一般口渴,服用一次就能見效。治療消渴症,用一個豬腎,加上薺菜、
石膏各三兩,人參、茯苓、磁石、知母、葛根、黃芩、花粉、甘草各二兩,
黑大豆一升,水一斗半,先煮豬腎大豆取汁一斗,去渣,下藥再煮三升,分三服,
白話文:
這道藥方原名為豬腎薺苨湯,後來的人把它改稱為石子薺苨湯。
即經所謂熱中,與三消異。《靈樞經》言:五臟皆柔弱者,善病消癉。夫皆柔弱者,
天元形體不充也。其本大氣不足,五臟氣餒,陰虛生內熱,自是內熱不解,
而外消肌肉,故五臟之脈,皆以微小者為消癉,是五臟之氣,不能充滿於榮分,
而內有鬱熱以爍之也。故法以脈實大者為順,雖病可治。若脈懸小而堅,則精活血槁,
必不能耐久矣。是知消癉之病,本起於不足,
必以滋陰平肝清熱為主也(宜生地黃飲子、鼻乾)。
,,〔消癉症治〕,,,《內經》注曰:癉,謂消熱病也。多飲數溲,謂之熱中。
多食數溲,謂之消中。《內經》曰:凡消癉,肥實人則膏梁之疾也。
此人因數食甘美而多肥,故其氣上溢,轉為消渴。注曰:食肥則腠理密,
而陽氣不得外泄,故肥令人內熱。甘者,性氣和緩而發散逆,故甘令人中滿。
然內熱則陽氣炎上,炎上則欲飲而嗌乾,中滿則陽氣有餘,有餘則脾氣上溢,
故轉為消渴。《入門》曰:消者,燒也,如火烹燒物者也。,鰲按:消為肌肉爍,
癉為內鬱熱,二字連讀,為一症之名,非如《內經》言癉成為消中,消為三消,
癉為癉病也。即《內經》言肥甘之病,亦消渴之類,非消癢,姑附於此。
治三消方四十四
,,六味丸,,〔總治〕,,地黃,山藥,山萸,丹皮,茯苓,澤瀉
白話文:
八味丸(又名)
配方:
- 熟地黃
- 山藥
- 山茱萸
- 丹皮
- 茯苓
- 澤瀉
- 附子
- 肉桂
白話文:
人參白朮散
組成:
- 人參
- 白朮
- 當歸
- 白芍
- 山梔
- 大黃
- 連翹
- 澤瀉
- 花粉
白話文:
葛根、茯苓各 3 克 桂皮、木香、藿香各 1.5 克 二十味半夏 1.8 克 寒水石 12 克 石膏 24 克
磁石,芒硝各六錢,共為末,每取五錢,加蜜少部服,漸加至兩部,日二三服。
白話文:
桑白皮湯
〔又名〕
桑白皮(新鮮的)二錢,茯苓,人參,麥冬,葛根,山藥,肉桂
各一錢,甘草五分,水煎服。
白話文:
大黃甘草湯:
大黃 15 克,甘草 60 克,黑豆 750 克(另煮 3 次以去除苦味)
井水一桶同煮,豆爛,令病人食豆飲汁,無時,不三劑病去。
白話文:
活血潤燥生津飲
(也稱為)
材料:
- 天冬
- 麥冬
- 五味子
- 瓜子仁
- 火麻仁
- 生地黃
- 熟地黃
花粉,當歸,甘草各一錢,水煎服。
白話文:
寧神湯(適用於上半身消瘦)
組成:
- 人參
- 生地黃
- 甘草
- 葛根
- 茯神
- 知母
- 花粉
- 竹葉
味子
,,人參白虎湯,,〔又〕,,人參,石膏甘草,知母
,,止消潤燥湯,〔又〕,,升麻錢半,杏仁,桃仁,麻仁,歸身,荊芥,知母,黃柏石
白話文:
消渴煩熱湯(又名)
組成:
- 升麻 半錢
- 杏仁
- 桃仁
- 麻仁
- 當歸
- 荊芥
- 知母
- 黃柏
白話文:
膏藥各一錢重,熟地兩錢重,柴胡七分重,甘草五分重,川椒、細辛各一分重,紅花二分半重,溫熱搗碎。
服。
,,紫蘇湯,,〔又〕,,紫蘇,桑皮,赤苓各一錢,郁李仁二錢,羚羊角七分半,檳榔
白話文:
紫蘇湯
組成:
- 紫蘇:一錢
- 桑皮:一錢
- 赤苓:一錢
- 烏梅仁:二錢
- 羚羊角粉:七分半
- 檳榔:適量
七分,肉桂,木香,獨活,枳殼各五分
白話文:
瞿麥飲
材料:
- 瞿麥 1 錢
- 澤瀉 1 錢
- 滑石 1 錢
- 防己 1.5 錢
- 黃芩 0.5 錢
- 大黃 0.5 錢
螵蛸三個
白話文:
地黃飲
【組成】 熟地黃、生地黃、天冬、麥冬、人參、枇杷葉、枳殼、石斛、澤瀉、黃柏
芪,甘草
,,加減地黃丸,,〔又〕,,熟地,山藥山萸,丹皮,五味子,百藥煎
,,降心湯,,〔又〕,,花粉二錢,人參遠志,當歸,熟地,茯苓,蜜黃芪,五味子甘
白話文:
降心湯(又名)
組成: 花粉 二錢 人參 遠志 當歸 熟地 茯苓 蜜黃芪 五味子(甘)
草各一錢,棗二枚
白話文:
清心蓮子飲
材料:
- 蓮子:2 錢
- 茯苓:1 錢
- 人參:1 錢
- 黃耆:1 錢
- 黃芩:1 錢
- 麥冬:1 錢
- 車前:1 錢
子,地骨皮,甘草各七分
,,人參石膏湯,,〔又〕,,人參錢七分石膏四錢,知母二錢三分,甘草錢三分
白話文:
人參石膏湯
材料:
- 人參 7 錢
- 石膏 4 錢
- 知母 2 錢 3 分
- 甘草 3 分錢
,,和血益氣湯,,〔又〕,酒黃柏,升麻各一錢,酒生地,酒黃連各八分,杏仁,桃仁
白話文:
和血益氣湯
成分:
- 酒黃柏,1錢
- 升麻,1錢
- 酒生地,8分
- 酒黃連,8分
- 杏仁,適量
- 桃仁,適量
,石膏各六分,知母,羌活,防己各五分歸梢四分,生甘草,炙甘草,麻黃根,柴胡各
白話文:
石膏:0.6 克 知母:0.5 克 羌活:0.5 克 防己:0.5 克 歸梢:0.4 克 生甘草:份量未記載 炙甘草:份量未記載 麻黃根:份量未記載 柴胡:份量未記載
三分,紅花分半
,,,麥門冬飲子,,〔又〕,,麥冬二錢,知母,花粉,人參,五味子,葛根,茯神,
白話文:
麥門冬飲子
材料:
- 麥門冬:2 錢
- 知母
- 花粉
- 人參
- 五味子
- 葛根
- 茯苓
生地,甘草各一七,竹葉十片
,,,人參麥冬湯,,〔又〕,,人參,茯苓甘草,杞子,五味子,麥冬
,,生津養血湯,,〔通治上消〕,,當歸白芍,生地,麥冬各一錢,川芎,黃連各八分
白話文:
生津養血湯(適用於上焦消瘦)
組成:
- 當歸 1 錢
- 白芍 1 錢
- 生地黃 1 錢
- 麥冬 1 錢
- 川芎 8 分
- 黃連 8 分
,花粉七分,蜜知母,蜜黃柏,蓮肉,烏梅肉,薄荷,甘草各五分
,,黃芩湯,,〔又〕,,片芩,山梔,桔梗麥冬,當歸,生地,花粉,葛根,人參,白
芍各一錢,烏梅一個,水煎服。
,,清涼飲,,〔中消〕,,甘草冬用梢,防風梢,羌活,龍膽草,柴胡,黃芪,茯苓生
白話文:
清涼飲
消除中焦積熱:
- 甘草(冬季採收的根部)
- 防風(根皮)
- 羌活(根莖)
- 龍膽草(全草)
- 柴胡(根)
- 黃芪(根)
- 茯苓(生茯苓)
地,酒知母,防己,桃仁,杏仁,當歸黃柏,石膏
,,蘭香飲子,,〔又〕,,石膏三錢,知母錢半,生甘草,防風各一錢,炙甘草,人參
白話文:
蘭香葉、連翹、白豆蔻、桔梗、升麻,各五分;半夏,二分。用蒸餅糊調成餅狀,曬乾後磨成粉末。
每二錢,淡薑湯下。
,,生津甘露湯,,〔又〕,,石膏,龍膽草黃柏各一錢,柴胡,羌活,黃芪,酒知母酒
白話文:
生津甘露湯
組成:
- 石膏 1 錢
- 龍膽草 1 錢
- 黃柏 1 錢
- 柴胡
- 羌活
- 黃芪
- 酒知母
,,藕汁膏,,〔又〕,,藕汁,生地汁,牛乳和黃連末、天花粉末,佐以薑汁,
白話文:
藕汁膏
另又有一種,將藕汁、生地汁、牛乳混合,再加入黃連末、天花粉末,最後佐以薑汁。
白蜜為膏,挑取留舌上,徐徐以白湯送下。日三四次。
,,加減白朮散,,〔又〕,,葛根二錢,人參,白朮,茯苓各一錢,木香,知母,黃柏
甘草各五分,五味子九粒
白話文:
茯苓丸
組成:
- 茯苓
- 黃連
- 花粉熟地
- 覆盆子
- 萆薢
- 人參
- 元參
- 石斛
- 蛇牀子
白話文:
黃連豬肚丸
材料:
- 雄豬肚一個,洗淨
- 黃連五兩
- 麥冬四兩
- 瓜蔞根四兩
- 知母四兩
做法: 將黃連、麥冬、瓜蔞根、知母等材料研磨成細粉,放入豬肚中。將豬肚紮好,放入鍋中加水燉煮至豬肚熟透。
味為末,入肚內線封口,蒸爛搗,入蜜少部丸,每百丸米飲下。
,,順氣散,,〔又〕,,大黃,芒硝各二錢炙甘草一錢
,元菟丹,,〔下消〕,,菟絲子酒浸通軟乘濕研焙乾別取末十兩,五味子酒浸別為末淨
白話文:
元菟丹
功用: 消散疝氣
組成:
- 菟絲子:用酒浸泡軟化後,磨成漿狀再烘乾。
- 五味子:用酒浸泡後,磨成細末。
重量:
- 菟絲子:10 兩
- 五味子:不詳
七兩,茯苓,蓮肉各三兩,別研乾山藥末六兩,將所浸酒添酒打糊丸,空心,
白話文:
茯苓、蓮肉各三兩,乾山藥末六兩。
將浸製好的藥酒加入藥末,攪拌成糊狀,再做成丸子。空腹服用。
食前米飲下。
,,雙補丸,,〔又〕,,鹿角膠,人參,茯苓,苡仁,熟地,蓯蓉,歸身,石斛,黃芪
白話文:
雙補丸
另稱:鹿茸補丸
組成:
- 鹿角膠
- 人參
- 茯苓
- 苡仁
- 熟地
- 蓯蓉
- 龜板
- 石斛
- 黃芪
白話文:
木瓜、肉蓯蓉、覆盆子各 30 克,沉香、澤瀉各 15 克,麝香 3 克
,,腎瀝丸,,〔又〕,,雞肫皮,人參,黃芪,肉桂,澤瀉,熟地,遠志,茯苓,歸身
白話文:
龍骨、桑螵蛸各 60 克,麥冬、川芎各 125 克,五味子、元參、炙草各 25 克,磁石 120 克(研磨成粉)
,,人參茯苓散,,〔又〕,,滑石,寒水石各錢半,甘草七分,赤苓,葛根,黃苓,薄
白話文:
人參茯苓散: 滑石、寒水石各半錢,甘草七分,赤茯苓、葛根、黃芩、薄荷各一錢。
荷,大黃各五分,連翹三分,人參,白朮澤瀉,桔梗,天花粉,山梔,砂仁各二分
白話文:
荷葉、大黃各5錢,連翹3錢,人參、白朮、澤瀉、桔梗、天花粉、山梔、砂仁各2錢
,,一名人參散。
,,鹿茸丸,,〔又〕,,麥冬二兩,鹿茸熟地,黃芪,五味子,雞肫皮麩炒,酒浸肉蓯
白話文:
鹿茸丸
材料:
- 麥冬:2 兩
- 鹿茸
- 熟地
- 黃芪
- 五味子
- 雞肫皮(炒麩,浸泡於酒中)
- 肉蓯蓉
鹿茸丸是一種中藥丸劑,由麥冬、鹿茸、熟地、黃芪、五味子、雞肫皮和肉蓯蓉製成。
蓉,破故紙,酒牛膝,山萸,人參各七錢半,地骨皮,茯苓,元參各五錢,蜜丸,
白話文:
當歸、破故紙、牛膝、山茱萸、人參各 75 克,地骨皮、茯苓、元參各 50 克,混合搓成蜜丸。
空心米飲下。
,,石子薺苨湯,,〔又〕,,薺苨,石膏各錢半,人參,茯苓,花粉,磁石,知母,葛
根,黃芩,,甘草各一錢,先以水三盞,煮豬腰一個、黑豆一合至半,去渣入藥,
煎七分,食後服,次服黃連豬肚丸。,
補腎地黃丸,,〔通治下消〕,,黃柏一斤切,生地半斤酒浸二日蒸爛研膏與黃柏拌曬乾
,茯苓四兩,天冬,,熟地,人參,甘菊各二兩,酒條芩,生片芩,當歸,枳殼,麥冬
各一兩,水丸,空心鹽、酒下七八十丸。
,,加減八味丸,,〔又〕,,熟地二兩,山藥,山萸各一兩,酒蒸澤瀉,茯苓,丹皮各
八錢,五味子略炒一兩半,肉桂五錢,蜜丸,五更初未言語時,鹽湯下五六十丸,
臨臥再服。此方有五味,最為得力,不惟止渴,亦免生癰疽,久服永除渴疾,
氣血加壯。
白話文:
烏梅木瓜湯
【適應症】 :口渴
【組成】:
- 烏梅:2 錢,打碎
- 木瓜:2 錢
- 炒麥芽:1 錢
- 草果:1 錢
- 甘草:1 錢
- 生薑:5 片
片
,,苦楝湯,,,〔蟲渴〕,,苦楝根皮一握切焙,麝香少部,水煎,空心飲之。
白話文:
苦楝湯
(治療)蟲渴
藥方:
- 苦楝根皮一把,切片後烘烤
- 少許麝香
用法: 加水煎煮,於空腹時服用。
白話文:
滋養陰液、清熱解毒、平息肝火(地黃、元參、麥冬、鱉甲、沙參、山藥、黃柏、棗仁、丹皮、知母、白芍、川續斷、青蒿)
牛膝五味,山萸,阿膠珠沙蒺藜柏子仁地骨皮杞子金石斛車前子)
,,玉泉丸,,〔消癉〕,,花粉,葛根各兩半,麥冬,人參,茯苓,烏梅,甘草各一兩
生黃芪,蜜黃芪各五錢,蜜丸,彈子大,每一丸,溫水嚼下。
白話文:
生地黃飲劑
(另外一種)
成分:人參、黃芪、生地、熟地、金石斛、天冬、麥冬、枳殼、枇杷
葉,澤瀉各一錢,甘草五分
,,此方乃二黃元合甘露飲也,生精補血,潤燥止渴,佐以澤瀉、枳殼,疏導二府,
白話文:
這個方劑是二黃元合甘露飲,可以促進身體產生精華,補充氣血,滋潤身體、解渴,加上澤瀉和枳殼,可以疏通消化系統和泌尿系統。
使心火下行,則小便清利,肺金潤澤,火府流暢,宿熱既消,其渴自止,造化精深,
妙無倫比。
,,火有三:一曰君火,一曰相火,一曰龍雷之火。人之心為君,以照臨為德,
故居神之物,惟火為之,所謂君火也。君火不以火用,惟建極於廣明。廣明即膻中,
為神明喜樂之官。廣大清明之地,君主居之,以照臨十二官,為生之本,榮之居,
初非以燔灼為令也。經故曰:君火以明。以明者,言照臨之不爽也。
後人昧乎明字之義,因改曰君火以名,亦可發一笑矣。然君火雖不用,有時無精以養,
則神空飛而有自焚之患,則亦有灼熱之時。相火者,心包代君行事,在三焦之中,
處兩陽合明之地,所以應天之夏令,而主乎腐熟水谷。故經曰:陽明者,午也。
經以陽明當棉火夏令,不言心包,而心包在其中矣。說人之相火,起少陽膽,
游行三焦,督署於心包,為陽明胃腐熟水谷之主。故曰少陽相火,火之能相在少陽耳。
丹溪諸公,乃以龍雷之陰火為相火,後人多承襲其訛,其不知相火,
先不知龍雷之陰火矣。所謂龍雷者何?曇氏曰:性火真空,性空真火,遍滿法界。
陰符曰:火生於木,禍發必尅。說陽隧真形,即在陰物奠宅之中,故此火則隱胎坎水,
朕兆風木,實在乎君相有形之外。是謂龍雷,無故則不現,雖激之亦不起,
惟水涸木活,氣逆血沸,則勢將焚巢燎原而不可止。此火若起,則反君滅相,
豈君相治平之火乎。緣此火不起於子半,不循行於少陽膽,猝犯之而猝起,
所謂火生於木,禍發必尅者也。何前人竟謂之相火哉,然而相火之為害亦大矣。
甚則為元氣之賊,又能煎熬真陰,陰虛則病,陰絕則死,皆相火之為也。夫火主動,
凡動皆屬火,醉飽胃火動,恚怒肝火動,大棗肺火動,房勞腎火動,心火能自焚,
是五臟又皆有火也。且火動即身熱,其因於五臟者各不同。如按至肌肉之下,至骨上,
乃肝之熱,寅卯時尤甚,其症必兼四肢滿悶,便難,轉筋,多怒多驚,筋疲,
不能起於床(宜柴胡飲子)。如按至皮膚之下,肌肉之上,輕手乃得,微按至皮毛之下,
白話文:
- 無法起身下牀(建議服用柴胡飲子)。如果按壓皮膚以下、肌肉以上的部位,輕按即可感覺到;如果再輕按深入皮膚毛髮以下,
則熱,少加力按之,則全不熱,是熱在血脈也,乃心之熱,日中尤甚,其症必兼煩心,
心痛,掌中熱而啘(宜導赤湯)。如輕手按不熱,重按至筋骨亦不熱,在不輕不重間,
白話文:
心臟痛,手掌心發熱且打嗝(適合用導赤湯治療)。如果輕輕按壓不覺得熱,用力按壓到筋骨也不覺得熱,處在不輕不重之間的按壓力度,
此熱在肌肉也,乃脾之熱,夜尤重,其症必兼怠惰嗜臥,四肢不收,無氣以動,
白話文:
根據虛實(虛證適用補中益氣湯,實證適用瀉黃散)。例如輕輕按下去時不覺得熱,但用力按下去按到骨頭時,會感到極為灼熱。
乃腎之熱,亥子時尤甚,其症必兼骨蘇蘇然如蟲蝕,其骨因熱不任,
亦不能起於床(宜心傷)。如輕手乃得,略按全無,此熱在皮毛也,乃肺之熱,
白話文:
到了下午和傍晚的時候,熱症會更嚴重。要根據輕重程度來分類治療(輕微的用瀉白散,嚴重的用涼膈散)。這是根據五臟的熱性來決定適當的方藥。
且火動則熱壅,其見於三焦者又各不同。如熱在上焦,因咳而為肺萎,或口舌生瘡,
眼目赤腫,頭項腫痛(宜涼膈散加減、涼膈散、清心湯)。如熱在中焦,大便堅結,
白話文:
眼睛、眼皮紅腫,頭頸腫痛(建議使用涼膈散加減、涼膈散、清心湯)。如果熱氣在腹部,大便乾結,
白話文:
如果胸部和橫膈膜感到煩躁不安,食慾不振,可以服用四順清涼飲和桃仁承氣湯。如果熱在下腹部,出現尿血和尿閉的情況,
白話文:
如果小便發紅刺痛,大便乾結(適用立效散、防風當歸飲)。這是三焦發熱的徵兆,需要詳細辨證。
然而火之虛實又宜辨,如遇發熱,脈沉實而大者為實,浮而虛數者為虛也。
火之燥濕又宜辨,燥火疼而不腫,濕火腫而不疼;又燥火筋縮而疼,濕火腫脹而疼;
又燥火口渴便閉,濕火口不渴而大便滑也。痰與火又宜辨,如病之有形者總是痰,
紅腫結核,或疼或不疼是也;病之無形者總是火,但疼不腫是也。火變病又宜辨,
如睡覺忽腰背重滯,轉側不便;如隆冬薄衣不冷,非關壯盛;如平時筋不縮,
偶直足一曲即縮;如食時有涕無痰,不食時有痰無涕;如弱症左側睡,心左墜一響,
右側睡,心有墜一響;如心中滴滴噹噹若有響聲;如頭眩耳鳴目暈。皆火之變幻也。
治火之藥又宜辨,如心火(宜黃連、生地、麥冬、木通)。小腸火(宜赤苓、木通)。
肝火(宜柴胡、黃芩)。膽火(宜連翹、龍膽草)。脾火(宜白芍、生地)。胃火(宜石膏、
葛根、大黃。肺火(宜山梔、黃芩、桑皮、石膏)。大腸火(宜大黃、黃芩)。
腎火(宜黃柏、知母)。膀胱火(宜黃柏、滑石)。三焦火(上宜山梔,中宜地骨皮)。
心包絡(宜麥冬、丹皮)。燥火(宜生地、當歸、麥冬)。濕火(宜蒼朮、木通、茯苓、
白話文:
**心包絡:**建議使用麥冬、丹皮。
燥火: 建議使用生地、當歸、麥冬。
濕火: 建議使用蒼朮、木通、茯苓。
豬苓)。實火(宜大黃、芒硝)。實火熱甚(宜黃連、黃柏、黃芩、山梔,如欲下之,
白話文:
豬苓治療濕熱腫脹。實熱的證狀(宜用大黃、芒硝)。實熱很嚴重(宜用黃連、黃柏、黃芩、山梔,如果要瀉下,
宜加大黃)。虛火(宜薑皮、竹葉、麥冬、童便、甘草、生薑)。虛火宜補(宜人參、
白話文:
適當增加大黃的用量。
虛火(宜用薑皮、竹葉、麥冬、童便、甘草、生薑)。
虛火宜補(宜用人參、)
黃芪、白朮、炙草、生薑)。鬱火(宜青黛)。鬱火重按烙手,輕按不覺,
此熱在肌肉之內,取汗則愈(宜升麻、葛根、羌活以發熱鬱之火,青黛以宣五臟鬱火,
山梔以利小便而解鬱火)。血中火(宜生地)。血虛發熱(宜當歸、生地、熟地)。
氣如火從足下起入腹,為虛熱之極,十不救一(宜六味加肉桂,大劑作湯,
夕用附子末,津調塗湧泉穴,或愈)。無根之火,游行作熱(宜元參、麥冬)。
白話文:
腎臟中的水液受損,是真陰流失導致的(建議服用六味地黃丸加元參湯)。
痰液鬱結化熱(建議服用竹茹、竹瀝、花粉、)
天冬)。過食生冷,遏抑少陽之火於脾部(宜加減發鬱湯)。是皆火之為病,
白話文:
天冬)。過量食用生冷食物會抑制脾臟的少陽之火(可增減發鬱湯的藥方)。這些都是火邪所致的疾病。
所當悉心究之者。火之見症又宜辨,二便忽閉,火也,以利小便為先(宜赤苓、豬苓、
白話文:
澤瀉、通草、車前子、滑石、海金沙、防己、扁蓄、瞿麥這些藥材具有利水通淋的功效。氣逆衝上,這是火熱證,
白話文:
治療以疏降肝氣、清熱降火為主(建議使用鬱金、蘇子、麥冬、枇杷葉)。煩躁、狂躁,大聲辱罵、行為異常,這是肝火過旺。
以清鎮涼解為先(宜牛黃、黃連、黃芩、山梔、滑石、知母、童便、石膏,
大便秘加大黃,不行再加芒硝)。猝眩僕,九竅流血,火也,以降折清涼為先,
然多不治(宜犀角汁、童便、竹瀝、鹽湯、藍汁、梨汁、蔗汁)。猝心痛,火也,
白話文:
但是大多數人都沒有得到適當的治療。(適宜用犀牛角汁、童尿、竹瀝、鹽水、藍靛汁、梨汁、甘蔗汁)心痛發作突然,是因為有火氣。
以涼心解毒為先(宜山梔、白芍、生甘草、元胡索、蘇子、鹽湯)。目暴赤腫痛甚,
火也,以涼血清熱為先(宜生地、赤芍、黃柏、荊芥、山梔、木通、黃連、大黃、
元參、連翹、龍膽章、童便)。頭面忽然赤腫或痛,火也,以清熱消毒為先(宜甘菊、
牛蒡子、連翹、荊芥、石膏、竹葉、薄荷、蟬退、元參、知母、甘草、大黃)。
口乾舌苦,忽大渴思冰水,火也,以清潤生津為先(宜石膏、知母、元參、麥冬、
竹葉、花粉、五味子、梨汁、蔗汁、童便)。暴喑,火也,以降氣發音為先(宜蘇子、
貝母、桔梗、百部、竹瀝、天冬、麥冬、薄荷、元參、桑皮、梨汁、枇杷葉)。暴注,
白話文:
貝母、桔梗、百部、竹瀝、天冬、麥冬、薄荷、元參、桑皮、梨汁、枇杷葉等。
暴注(指急速的咳嗽)。
火也,以利水泄熱為先(宜茯苓、黃連、黃芩、滑石、白芍、葛根、木通、甘草)。
禁栗如喪神守,火也,以清熱鎮神為先(宜朱砂、黃芩、山梔、知母、牛黃、黃連、
童便、石膏)。瞤瘛瞀亂,火也,以和肝滌熱為先(宜白芍、竹葉、元參、黃連、石膏、
黃柏、知母、甘菊、生地、麥冬)。症狀不同,而各有所以治之如此。總之,
治火切不可久任寒涼之品,重傷脾胃,便不可救,故化而裁之因乎變,
神而明之存乎人。,〔脈,法〕,,,《脈經》曰:火脈洪數,虛則浮。《脈訣》曰:
骨痿勞熟,脈數而虛,熱而澀小,必捐其軀,加汗加咳,非藥可治。
丹溪日︰脈實數者有實熱。《正傳》曰:脈浮而洪數,虛火。沉而實大,實火。
洪數見左寸,心火。有寸肺火。左關肝火。右關脾火。兩尺腎經命門之火。
男子兩尺洪大,必遺精,陰火盛也。,〔火論四條〕繆仲淳曰:夫火者,陽也,氣也,
與水為對待者也。水為陰精,火為陽氣,二物匹配,名曰陰陽和平,亦名少火生氣,
如是則諸病不作矣。倘不善攝養,以致陰虧水涸,則火偏勝陰,不足則陽必湊之,
是謂陽盛陰虛,亦曰旺火食氣,是知火即氣也,氣即火也。東垣亦曰火與元氣不兩立,
亦指此也。譬諸水性本流,過極即凝為冰,解則複常,非二物也。說平則為水火既濟。
火即真陽之氣,及其偏,則即陽氣而為火也,始與元氣不兩立矣。故戴人日︰莫治風,
莫治燥,治得火時風便了。正指火之變態多端,為病不一,了此,則皆可辨也。
人身之有陰陽,水一而已,火則二焉,是稟受之始,陽常有餘,陰常不足也。
故自少至老,所生疾病,由於真陰不足者恆也。若真陽不足之病,千百中一二矣。
陽者,氣也、火也、神也。陰者,血也、水也、精也。陰陽和平,是為常候。
若縱恣房室,或肆情喜怒,或輕犯陰陽,或嗜好辛熱,以致腎水真陰不足,
不能匹配陽火,遂使陽氣有餘,氣有餘即是火,故火愈盛而水愈涸,於是而吐血、
咳嗽、吐痰、內熱、骨蒸、盜汗,種種陰虛之病。醫者又不明,凡見前症,不分陰陽,
概施溫補,參芪二朮,還佐薑桂。倘遇盧劇,輒投附子,死猶不悟,良可憫也。雖然,
亦病家不明有以致之,何則,難成易虧者,陰也。益陰之藥,必無旦夕之效,
助陽之藥,能使胃氣一時暫壯,飲食加增,或陽道興舉,有似神旺。醫者病者,
利其速效,宜乎服藥者多斃,勿藥者反得存也。人身以陰陽兩稱為平,偏勝則病,
此大較也。水不足,則火有餘,陰既虧,則陽獨盛。說陰陽之精,互藏其宅,
是陽中有陰,陰中有陽也。故心,火也,而生赤液。腎,水也,而藏白氣。赤液為陰,
白氣為陽,循環不息,此常度也。茍不知攝養,虧損真陰,陽無所附,而發越上升,
此火空則發,周身之氣並於陽也。並於陽則陽盛,故上焦熱而咳嗽生痰,迫血上行,
而為吐衄,為煩躁,為頭痛,為不得眠,為胸前骨痛,為口乾舌苦,此其候也。
陽愈盛,則陰虛,陰愈虛則為五心煩熱,為潮熱骨蒸,為遺精,為骨乏少力,
為小水短赤,丹田不暖,則飲食不化,為瀉泄,為卒僵僕,此其候也。 治之之要,
當亟降氣,當急益精。氣降則陽交於陰,是火下降也。精血生,則腎陰來複,
是水上升也。此坎離而既濟也。至此則陰陰二氣複得其平矣。經曰:形不足,
補之以氣。人參、黃芪、人胞、羊肉、紅鉛之屬是已,益陽氣也,乃可以卻沉寒。
白話文:
以氣血來補充。人蔘、黃芪、人胞胎、羊肉、紅鉛之類的藥物,可以滋補陽氣,從而抵禦體內沉寒。
經曰:精不足,補之以味。人乳、鱉甲、地黃、黃柏、杞子、牛膝、天冬之屬是已,
補陰精也,乃可以除伏熱。,〔火病原由症治〕,,,《內經》日︰心熱病者,
顏先赤。顏即額也。脾熱病者,鼻先赤。肝熱病者,左頰先赤。肺熱病者,有頰先赤。
腎熱病者,頤先赤。《綱目》曰:心肺居胸背,心熱則胸熱,肺熱則背熱。肝膽居脅,
肝膽熱則當脅熱。腎居腰,腎熱則當腰熱。胃居臍上,胃熱臍以上熱。腸居臍下,
腸熱則臍以下熱。(以上言臟腑發熱部分)。東垣曰:凡病,晝病在氣,夜病在血。
晝發少而夜發多者,足太陽膀胱血中浮熱,微有氣也。有時發,有時止,
知邪氣不在表,不在裡,而在經絡中也。夜發多者,是邪氣下陷之深,
白話文:
根據熱入血室理論,適合使用瀉血湯和退熱湯。海藏說:「白天發熱時,陽脈運行在25度角。」
宜柴胡飲子。夜熱則行陰二十五度,宜四順清涼飲。平旦發熱,熱在行陽之分,
白話文:
如果出現下列症狀,宜服用柴胡飲:
- 夜間發熱,且身體出現偏陰的二十五度脈象。
如果出現下列症狀,宜服用四順清涼飲:
- 早晨發熱,且熱度位於身體行陽的分界點(即半夜到中午)。
肺氣主之,故宜白虎湯以瀉氣中之火。日晡潮熱,熱在行陰之分,腎氣主之,
故宜地骨皮散以瀉血中之火。《入門》曰:氣分實熱,白虎湯。血分實熱,
白話文:
因此應該使用地骨皮散來清除血液中的熱氣。《入門》中提到:氣分實熱,宜用白虎湯;血分實熱,
四順清涼飲。氣分虛熱,清心蓮子飲。血分虛熱,滋陰降火湯。
(以上言晝夜發熱之異)。丹溪曰:火能消物,凡爍金虧土,旺木涸水者,皆火也。
河間曰:火之為病,其害甚大,其變甚速,其熱甚張,其死甚暴。人身有二火,
一君火,一相火,在氣交中,多動少靜,凡動皆屬火化,動之極也,病則死矣。
又有臟腑陰陽之火,根於五志之內,六欲七情激之,其火隨起。東垣曰:相火易起,
五性厥陽之火相扇,則妄動矣。火起於妄,變化不測,無時不有煎熬真陰,陰虛則病,
陰絕則死。又曰:火者,元氣、谷氣、真氣之賊也。(以上言火為元氣賊)。丹溪曰:
病人自言冷氣從下而上,非真冷氣也,此上升之氣自肝而出,中挾相火,自下而上,
其熱為甚。自覺其冷者,火極似水,積熱之甚也,陽亢陰微,故見此症。冷生氣者,
高陽生之謬言也。又曰:氣從左邊起,肝火也,宜回金丸。氣從臍下起,陰火也,
白話文:
可以使用黃柏丸或坎離丸。如果氣從腳底上升進入腹部,表示身體極度虛弱,建議使用滋陰降火湯。
外用津調附子末塗湧泉穴,引熱下行。說火起於九泉之下,十不救一。
(以上言上升之氣屬火)。東坦日︰能食而熱,口舌乾燥,大便難者,實熱也,
以辛苦大寒之劑下之,瀉熱補陰,脈洪盛而有力者是也。不能食而熱,自汗氣短者,
虛熱也,以甘寒之劑瀉熱補氣,脈虛而無力者是也。海藏曰:五臟陰也,所主皆有形,
骨肉筋血皮毛是也。此五臟皆陰足,陰足而熱反勝之,是為實熱。若骨痿肉爍,
筋緩血活,皮聚毛落者,陰不足。陰不足而有熱,乃虛熱也。丹溪曰:實火可瀉,
白話文:
像黃連解毒湯這類藥方可以解毒。虛火可以滋補,像四君子湯這類藥方(說明火熱有虛實之分)。《內經》中說:
陰虛則發熱,陽在外為陰之衛,陰在內為陽之守。精神外馳,嗜欲無節,陰氣耗散,
陽無所附,遂致浮散於肌表之間而惡熱,當作陰虛治之。又曰:惡寒戰栗,皆屬於熱。
又曰:病熱而反覺自冷,實非寒也。古人遇戰寒之症,有以大承氣湯下燥糞而愈者,
白話文:
古書中還提到:病人明明發燒,卻覺得自己很冷,這並不是因為身體受寒。古人遇到患者因寒冷而發病時,有人用大承氣湯幫助瀉出過度積聚的糞便而治癒。
明是熱症耳。丹溪日;惡熱非熱,明是虛症;惡寒非寒,明是實症。仲景曰:
其人亡血,必惡寒,後乃發熱無休止,其陰脈必遲澀,或微澀。(以上言惡熱惡寒)。
陽虛外寒,陽盛外熱者,《內經》曰陽受氣於上焦,以溫皮膚分肉之間。今寒氣在外,
則上焦不通。上焦不通,則寒氣獨留於外,故寒栗。又曰:上焦不通利,則皮膚密致,
腠理閉寒,玄府不通,衛氣不得泄越,故外熱。陰虛內實,陰盛外寒者,
《內經》曰有所勞倦,形氣衰少,谷氣不盛,上焦不行,下脘不通,胃氣熱,
熱氣燻胸中,故內熱。又曰:厥氣上逆,寒氣積於胸中而不瀉,不瀉則溫氣去,
寒獨留而血凝澀,澀則脈不通,其脈盛大以澀,故中寒。
(以上言陰陽虛盛而致內外寒熱。方廣曰:陰虛陽虛,丹溪辯之明矣,何則?
日夜發熱,日重夜輕,口中無味,陽虛症也。午後發熱,夜半則止,口中有味,
陰虛症也。陽虛之症責在胃,陰虛之症責在腎。說飢飽傷胃,則陽虛矣。房勞傷腎,
則陰虛矣。以藥論之,甘溫則能補陽氣,苦寒則能補陰血。如四君子補陽氣,
四物補陰血是也。若氣血兩虛,但以甘溫補氣,氣旺則能生血也。若只血虛而氣不虛,
亦用甘溫補氣,氣旺而陰血愈作矣。故陽虛與陰虛,甘藥與苦藥,不可不慎也。
《入門》曰:氣虛熱,升陽以散之,宜補中益氣湯、益胃升陽湯。血虛熱,
白話文:
《入門》中說:如果氣虛發熱,就用升陽散氣的方法,可以使用「補中益氣湯」或「益胃升陽湯」。如果血虛發熱,
白話文:
滋陰降火
- 適合使用滋陰降火湯、坎離丸。
氣血兩虛發熱
- 需要升陽氣、滋陰液雙管齊下,適合使用十全大補湯。
人參養榮湯加知母、黃柏。(以上辨陰虛陽虛)。丹溪曰:飲酒人發熱者難治,
白話文:
人參養榮湯可以加知母和黃柏。(以上方法用於分辨陰虛和陽虛)丹溪子說:愛喝酒的人如果發熱,很難治療。
不飲酒人因酒發熱者,亦難治也。仲景曰:飲酒發熱,黃連解毒湯加葛根主之。
白話文:
即使是不喝酒的人,如果因為喝酒而導致發熱,就很難治療。張仲景說:如果飲酒發熱,可以使用黃連解毒湯加入葛根來治療。
(以上言飲酒發熱)。《直指》曰:其人血滯而發熱者,脈澀,必有漱水之症,
必有嘔惡之症,必有兩足厥冷之症,必有小腹結急之症,或吐血,或鼻衄,宜用柴、
白話文:
黃芩配以川芎、白芷、桃仁、五靈脂,再加入大黃和蜂蜜,能通暢滯血,清除瘀塊。
則熱不複作矣。(以上言滯血發熱)。《入門》曰:火不妄動,動由於心。靜之一字,
其心中之水平。又曰:神靜則心火自降,欲斷則腎水自升。(以上言製火有方)。
丹溪曰:退熱之法,全在清心,必用麥冬、燈心、白朮、茯苓。說心者,一身之宰,
心不清,則妄動而熱不退。熱能傷血,血滯則氣鬱,而熱愈不退。退熱之法,
又在調血,宜用芎、歸。若陽浮於外,則當斂以降之,宜參苓白朮散。《直指》曰:
白話文:
又如果需要調理血氣,可以使用川芎、當歸。如果陽氣浮於體外,則應收斂陽氣以使之下降,可以使用人參、茯苓、白朮散。《直指方論》中說:
凡壯熱煩躁,用柴、芩、大黃解利之。其熱不退,宜用黃芩、川芎、烏梅作劑,
入黃連、生地、赤苓、燈草煎湯,其效甚速。說芎地皆能調血,心血一調,其熱自退。
駱隆古曰:風火既熾,當滋腎水可耳。(以上言退熱有法)。海藏曰:君火者,心火也,
可以濕伏,可以水滅,黃連之屬可以製之。相火者,龍火也,不可以水滅,
惟從其性而伏之,黃柏之屬可以降之。又曰:上焦熱,梔子、片芩;中焦熱,黃連、
白話文:
只要從五行屬性下手去抑制它,例如用黃柏之類的藥材就能讓它下降。
還有說法:上焦有熱,可以用梔子、片芩;中焦有熱,可以用黃連。
白芍;下焦熱,黃柏、大黃。東垣曰:黃連瀉心火。黃芩瀉肺火。白芍瀉脾火。
柴胡瀉肝火,黃連佐之。知母瀉腎火。木通瀉小湯火。條芩瀉大腸火。柴胡瀉膽火,
黃連佐之。(鰲按:瀉膽火龍膽草為最)。石膏瀉胃火。黃柏瀉膀胱火。《入門》曰:
主治各經熱藥,肝之氣柴胡,血黃芩;心之氣麥冬,血黃連;脾之氣白芍,血大黃;
肺之氣石膏,血梔子;腎之氣元參,血黃柏;膽之氣連翹,血柴胡;胃之氣葛根,
血大黃;大腸之氣連翹,血大黃;小腸之氣赤苓,血木通;膀胱之氣滑石,血黃柏;
心包之氣麥冬,血丹皮;三焦之氣連翹,血地骨皮。(以上言臟腑瀉火清熱藥)。
丹溪曰:除熱瀉火,非甘寒不可。有大熱脈洪大,服苦寒劑而不退者,加石膏。
火妄動,夏月用益元散鎮墜之。虛熱用荊芥、薄荷、山梔、黃芩,實熱用大黃、芒硝。
白話文:
如果「虛火」過於旺盛,在夏季可用益元散壓制平息。「虛熱」症狀時,可用荊芥、薄荷、山梔子、黃芩等藥材。而「實熱」症狀時,則可用大黃、芒硝等藥材。
實火可瀉,黃連解毒湯之類;虛火可補,參、朮、甘草之類。火盛者不可驟用寒涼,
必兼溫散。火急甚者必緩之,生甘草兼瀉兼緩,參朮亦可。火盛發狂,人壯氣實者,
可用正治,冰水之類飲之。虛者用生薑湯,若投冰水立死。補陰則火自降,黃柏、
白話文:
如果病症屬實熱,可以用小茴香、冰水之類的飲品服用。虛寒體質的人要用生薑湯,如果喝了冰水就會立刻死去。補陰的話就能自動降火,黃柏、
生地之類。又曰:芩、連、白芍、知母、柴胡,皆苦寒能瀉五臟有餘之火。
若內傷勞倦,為陽虛之病,以甘溫除之,如參、芪、甘草之屬。相火熾盛,日漸煎,
為血虛之病,以甘寒降之,如歸、地之屬。心火亢極,為陽強之病,以咸冷折之,
如硝、黃之屬。腎水受傷,真陰失守,為陰虛之病,以壯水之主製之,如生地、
元參之屬。命門火衰,為陽脫之病,以溫熱濟之,如附、桂之屬。胃虛食冷,
遏抑陽氣,為火鬱之病,以升散發之,如升麻、葛根之屬。(以上言通治火熱之藥)。
治火病方四十八方
,,六味丸,,〔虛熱〕,,熟地,山萸,山藥,丹皮,茯苓,澤瀉
白話文:
加減發鬱湯(調理肝鬱氣滯)
材料:
- 升麻
- 葛根
- 羌活
- 柴胡
- 細辛
- 香附
- 蔥白
白話文:
瀉血湯
(適用於夜間發熱)
材料:
- 生地,炒熟 1 錢
- 柴胡 1 錢
- 熟地 1 錢
- 蒲黃 1 錢
- 丹參 1 錢
- 當歸,炒熟 1 錢
- 防風,炒熟 1 錢
己羌活,炙甘草各七分,桃仁泥二分
,,退熱湯,,〔又〕,,黃芪錢三分,柴胡一錢,酒黃連,黃芩,甘草,赤芍,地骨皮
生地,蒼朮各七分,歸身,升麻各五分
,,柴胡飲子,,〔晝熱〕,,柴胡,黃芩人參,當歸,赤芍,大黃,甘草各一錢,薑三
片
,,四順清涼飲,,〔積熱〕,,蒸大黃,赤芍,當歸,炙草各一錢二分,薄荷汁
,,白虎湯,,,〔朝熱〕,,石膏,知母,甘草,粳米
,,地骨皮散,,〔骨蒸〕,,石膏二錢,柴胡,黃芩,知母,生地各一錢,羌活,麻黃
白話文:
地骨皮散
【適用症狀】
骨蒸(骨頭發熱)
【組成】
- 石膏 2 錢
- 柴胡 1 錢
- 黃芩 1 錢
- 知母 1 錢
- 生地黃 1 錢
- 羌活 1 錢
- 麻黃 1 錢
各七分半,赤苓,地骨皮各五分,薑三片
,,清心蓮子飲,,〔心火〕,,蓮子二錢赤苓,人參,黃芪各一錢,黃芩,麥冬,地骨
皮,車前子,甘草各七分
,,滋陰降火湯,〔血熱〕,,白芍錢三分當歸錢二分,熟地,麥冬,白朮各一錢,酒生
地八分,陳皮七分,鹽知母,鹽黃柏,炙草各五分,薑三片,棗二枚
,,黃連解毒湯,,〔實火〕,,黃連,黃芩黃柏,山梔各錢二分半,加連翹、柴胡、
赤芍各一錢。
,,四君子湯,,〔虛火〕,,人參,茯苓白芍,甘草
,涼膈散,,〔積熱〕,,連翹二錢,大黃芒硝,甘草各一錢,薄荷,黃芩,山梔各五分
竹葉七片,蜜少部,煎至半入硝。
,,清心湯,,〔上焦熱〕,,甘草錢七分連翹,山梔,酒蒸大黃,,薄荷,黃連,黃芩
各七分,朴硝五分,竹葉七片,蜜少部
,,加減涼膈散,,〔又〕,,連翹二錢,甘草錢半,山梔,黃芩,桔梗,薄荷各五分竹
白話文:
加減涼膈散
組成:
- 連翹:2 錢
- 甘草:1.5 錢
- 山梔:0.5 錢
- 黃芩:0.5 錢
- 桔梗:0.5 錢
- 薄荷:0.5 錢(竹葉可選)
葉七片
,,桃仁承氣湯,,〔中焦熱〕,,桃仁,大黃,芒硝,甘草,桂枝
,,立效散,,〔下焦熱〕,,,瞿麥四錢,山梔二錢,甘草一錢,薑,燈心
,,防風便血,,〔又〕,,滑石三錢柴胡,人參,赤苓,甘草各一錢,大黃,當歸
,赤芍,防風各七分,薑三片
,,此方乃專治風熱、燥熱、濕熱,補虛之妙劑。
,,五蒸湯,,〔諸蒸〕,,石膏二錢,生地葛根各錢半,知母,黃芩,赤苓各一錢,甘
白話文:
五蒸湯
適用症狀: 各種蒸熱證
藥材:
- 石膏:2 錢
- 生地:1.5 錢
- 葛根:1.5 錢
- 知母:1 錢
- 黃芩:1 錢
- 赤苓:1 錢
- 甘草:少許
草五分,竹葉七片,粳米一撮,小麥二撮
白話文:
五蒸丸:
(另外一種配方:)
用青蒿在童便中浸泡,地骨皮、生地黃、石膏各一兩,當歸七錢,胡黃連五錢。
錢,醋鱉甲一片,蜜丸,小麥湯下七十丸。
白話文:
製作「荊蓬丸」,用來治療骨蒸潮熱。
取三棱和蓬朮,用酒浸泡三天,在夏季浸泡一天。然後將三棱、蓬朮與 28 顆巴豆一起炒熟,去掉巴豆殼,再用巴豆湯浸泡。
去自各二兩,木香,枳殼,青皮,茴香,檳榔各一兩,糊丸,薑湯下三五十丸。
,,清骨散,,〔又〕,,生地,柴胡各二錢熟地,人參,防風各一錢,薄荷七分,胡黃
白話文:
清骨散
成分:
- 生地黃 2 錢
- 柴胡 2 錢
- 熟地黃 1 錢
- 人參 1 錢
- 防風 1 錢
- 薄荷 7 分
- 胡黃連 未記載
連,秦艽,赤苓各五分
白話文:
柴前梅連散
組成:
- 柴胡 1 錢
- 前胡 1 錢
- 烏梅 1 錢
- 黃連 1 錢
煎煮:
- 加入童尿 2 盞
- 豬膽 1 個
- 豬脊髓 適量
使用方法: 煎服。
髓一條,韭白五分,煎至一盞服。
,,此劫劑也,胃虛人忌用。
,,加減小柴胡湯,,〔五心熱〕,,柴胡黃芩,人參,甘草,加香附、黃連、前胡。
白話文:
加減小柴胡湯
症狀:五心發熱
成份:柴胡、黃芩、人參、甘草,加上香附、黃連、前胡。
,,升陽散火湯,,〔又〕,,升麻,葛根羌活,獨活,人參,白芍各一錢,柴胡,甘草
白話文:
升陽散火湯
又名:
- 升麻
- 葛根
- 羌活
- 獨活
- 人參
- 白芍,各一錢
- 柴胡
- 甘草
各七分,防風五分,甘草三分
,,火鬱湯,,〔又〕,,羌活,升麻,葛根白芍,人參,腎氣盛,甘草各一錢,防風五
白話文:
火鬱湯
(另名)
- 羌活
- 升麻
- 葛根
- 白芍
- 人參(腎氣盛者使用)
- 甘草
- 防風,各一錢(0.375 克)
分,蔥白
白話文:
四七湯
主治: 骨厥(指骨頭痙攣或麻木)
組成:
- 半夏
- 茯苓
- 蘇葉
- 厚朴
- 生薑
- 大棗
,,補中益氣湯,,〔潮熱〕,,黃芪錢半人參,白朮,炙草各一錢,歸身,陳皮各五分
,升麻,柴胡各三分
,,茯苓補心湯,,〔勞心〕,,,白芍二錢熟地錢半,當歸一錢二分,川芎,茯苓,人
白話文:
茯苓補心湯
適應症: 勞心**
組成:
- 白芍:2 錢
- 熟地:1.5 錢
- 當歸:1.2 錢
- 川芎:適量
- 茯苓:適量
- 人參:適量
參,前胡,半夏各七分,陳皮,枳殼,葛根桔梗,蘇葉,甘草各五分,薑三,棗二
,,加減逍遙散,,〔又〕,,當歸,白芍柴胡,茯苓,白朮,甘草,煨薑,薄荷,加胡
白話文:
加味逍遙散,包括:
當歸、白芍、柴胡、茯苓、白朮、甘草、煨薑、薄荷,再加入胡(即防風)
黃連、麥冬、地骨皮、黃芩、秦艽、木通、車前子,等分,入燈心。
,,四物二連湯,,〔又〕,,川芎,當歸白芍,熟地,胡黃連,黃連
,,參蘇飲,,〔又〕,,人參,蘇葉,葛根半夏,前胡,桔梗,枳殼,陳皮,茯苓,甘
白話文:
參蘇飲(又稱)
成分:
- 人參
- 蘇葉
- 葛根
- 半夏
- 前胡
- 桔梗
- 枳殼
- 陳皮
- 茯苓
- 甘草
,,洗心散,,〔又〕,麻黃,大黃,當歸荊芥穗,赤芍,甘草各一錢,白朮五分,薄荷
白話文:
洗心散
組成:
- 麻黃 1 錢
- 大黃 1 錢
- 當歸 1 錢
- 荊芥穗 1 錢
- 赤芍 1 錢
- 甘草 1 錢
- 白朮 0.5 錢
- 薄荷 適量
七葉
,,四金丸,,〔肝火〕,,黃連六兩,吳萸一兩,蒸餅丸,空心,白湯下三五十丸。
白話文:
四金丸(用於治療肝火)
藥材: 黃連(六兩) 吳茱萸(一兩)
製法: 蒸製成丸狀
用法: 空腹時,用白開水送服,每次三五十丸。
白話文:
左金丸,又稱萸連丸、黃柏丸
**適用症狀:**陰火
成分:
黃柏一味,炒焦為末,製成水丸。
空心服。
,,坎離既濟丸,,〔又〕,,酒當歸二兩熟地,酒生地,山萸,酒牛膝,天冬,麥冬各
白話文:
坎離既濟丸
材料:
- 當歸(經酒浸泡)2 兩
- 熟地
- 生地(經酒浸泡)
- 山茱萸
- 牛膝(經酒浸泡)
- 天冬
- 麥冬
四兩,酒白芍,五味子,山藥,酥炙龜板各三兩,酒知母,鹽知母各二兩,酒川柏
白話文:
芍藥四兩,白芍用酒浸泡,五味子、山藥、酥炙龜板各三兩,用酒浸泡的知母、用鹽炒過的知母各二兩,用酒浸泡的川柏
鹽川柏各三兩,川芎一兩,蜜丸,鹽湯下三五十丸。
,,四物湯,,〔陰虛血〕,,川芎,當歸白芍,,地黃
,,益胃升陽湯,,〔內傷〕,,,白朮一錢半人參,神曲各七分半,黃芪一錢,歸身,
白話文:
益胃升陽湯
**適用範圍:**內傷
組成:
- 白朮:1.5錢
- 人參:0.75錢
- 神曲:0.75錢
- 黃芪:1錢
- 歸身(黨參):
陳皮,炙甘草各五分,升麻,柴胡各三分,黃芩二分
,,十全酒客,,〔升陽滋陰〕,,人參白朮,茯苓,甘草,,川芎,當歸,白芍,地
黃,黃芪,肉桂各一錢,薑三,棗二
,人參養榮湯,,〔又〕,,酒白芍二錢人參,當歸,黃芪,白朮,陳皮,肉桂,炙草各
一錢,五味子,熟地,防風各七分半遠志五分,薑三,棗二
白話文:
橘皮湯(適用於虛弱損傷)
材料:
- 橘皮 3 錢
- 竹茹 1 錢
- 甘草 1 錢
- 人參 5 分
- 生薑 3 片
- 紅棗 2 枚
,,人參竹葉湯,,〔又〕,,石膏,麥冬各二錢,半夏一錢,炙甘草,人參各五分,竹
白話文:
人參竹葉湯
[又名:石膏麥冬湯]
材料:
- 石膏 2 錢
- 麥冬 2 錢
- 半夏 1 錢
- 炙甘草 0.5 錢
- 人參 0.5 錢
- 竹葉 一把
葉七片,粳米一撮,薑三片
,,淡竹茹湯,,〔又〕麥冬,小麥各二錢,半夏錢半,白茯苓,人參各一錢,甘草五分
白話文:
淡竹茹湯
材料:
- 麥冬 2 錢
- 小麥 2 錢
- 半夏 0.5 錢
- 白茯苓 1 錢
- 人參 1 錢
- 甘草 0.5 錢
,竹茹一錢二分,薑三,棗二
,,既濟湯,,〔又〕,,竹葉,人參,麥冬半夏,甘草,生薑,粳米,附子
白話文:
既濟湯(又名)
材料:
- 竹葉
- 人參
- 麥冬半夏
- 甘草
- 生薑
- 粳米
- 附子
,,此即竹葉石膏湯去石膏加附子。
,,竹葉石膏湯,,〔又〕,,竹葉,石膏人參,麥冬,半夏,生甘草,生薑,粳米
白話文:
竹葉石膏湯
組成:
- 竹葉
- 石膏
- 人參
- 麥冬
- 半夏
- 生甘草
- 生薑
- 粳米
,,陰虛生內熱湯,,〔又〕,,川芎,當歸蒼朮,陳皮各八分,白朮,麥冬,沙參各七
分,白芍,花粉各六分,元參五分,黃柏三分,甘草二分,薑三片,久服去川芎,
冬月加補骨脂。
,,諸血,火病也。血生於脾,統於心,藏於肝,宣布於肺,根於腎,灌溉於一身,
以入於脈,故曰血者,神氣也。其入於脈,少則澀,充則實。生化旺,諸經賴以長養。
衰耗竭,百脈由此空虛。說血蜀陰,難成而易虧,人非節欲以謹養之,必至陽火盛熾,
日漸煎熬,真陰內損,而吐衄妄行於上,便溺滲泄於下,精神損而百病生矣。
故經日︰心主血而不能藏,夜則複歸於肝,肝藏血而不能主,晝則听令於心。心為君,
肝為相,君火動,相火從之。相火動,六經之火從之。火動則血隨以動,
迨至六經受傷,血液流進,聚於兩脅胸膈之間,從火而升,為吐為咯。
傷重者從夾脊而上如潮湧生,法當任其出,不得強遏,以所出皆敗血,
即遏之亦不歸經也,必與以消瘀之品,佐以潤下之劑,使敗血下行,
乃服止血藥以歸其經,再服補血藥以還其元,此正治也。試與諸血症詳言之:吐血者,
白話文:
服食止血藥,以使血歸於經絡中。再服補血藥,以使氣血恢復充盛。這就是正確的治療方法。現在試著與大家詳細談談各種血證:吐血的人,
吐出全血也。陽症血色鮮紅,陰症血色如豬肝紫黯。或由七情妄動,形體疲勞,
陽火相迫錯行。脈洪口渴便結者,須用涼藥(宜二冬、二母、生地、丹皮、山梔、
白芍、黃柏、犀角)。若氣虛挾寒,陰陽不相為守,血亦妄行,必有虛冷之狀,
說陽虛陰必走也(宜理中湯加木香、烏藥。血症久,古人多以胃藥收央,如烏藥、
白話文:
陽氣虛弱時,陰氣會趁虛而入。(宜使用理中湯,並添加木香、烏藥。對於血證時間較久的,古人多使用胃藥收斂治療,例如烏藥、
沉香、炮薑、大棗,此虛家神劑也。而其條分薄判,則有傷酒食醉飽,低頭掬損肺臟,
吐血汗血,或口鼻妄行,但聲未失者(宜槐花散)。有勞瘵而吐血者(宜神傳膏)。
白話文:
- 吐血或咳血,血液甚至從口鼻異常流出,但聲音沒有沙啞者(可以用槐花散)。
- 因勞累或肺結核而吐血者(可以用神傳膏)。
白話文:
出現嘔吐時應關注精神力是否過度(此時可用米蓮散)。肺部虛弱導致嘔吐(此時可用黃明膠散)。
白話文:
出現陽氣虛弱而吐血的(可以使用生地黃膏)。有憂鬱而吐血、胸悶氣少、腳部疼痛的(可以使用柏葉散)。
白話文:
- 患有氣鬱吐血的(適合香附散)。
- 心臟有熱而吐血的(適合蒲黃湯)。
- 吐痰帶血的,
白話文:
心煩發熱的人(可以使用人中黃散)。有跌打損傷導致瘀血,積聚在胸腹,吐血很多的人(可以使用乾藕節散)。
有忽然吐血一二口,或心衄,或內崩者(宜阿膠湯、茜根煎)。皆當治。
而古人試血之法,又不可不知。如吐在水碗內,浮者,肺血也;沉者,肝血也;
白話文:
在水中一半浮、一半沉的,是心血,具體如何,視所見而定。用羊肺、羊肝、羊心煮熟,沾著白芨粉末,每天食用。
咯血者,痰中咯出血疙瘩,與吐血症相類,輕則身涼脈微,重則身熱脈大,
白話文:
如果病情緊急,就先處理症狀(可以使用十灰散、花蕊散)。如果病情緩慢,就調理身體根本(可以使用四物湯、犀角地黃湯)。需要根據具體情況選擇合適的治療方法。
白話文:
而其條理分明地分類,有以下幾種:
- 起因於肺部熱氣者(宜服青餅子)。
- 起因於肺部受損者(宜服薏苡仁散)。
這些都應該得到適當的治療。
咳血者,火乘金位,肺絡受傷,故血從咳嗽出也。先痰嗽而後見紅者,是積痰生熱,
宜急降痰火(宜橘紅、蘇子、貝母、麥冬、黃連、瓜蔞霜)。先見紅而後痰嗽者,
白話文:
建議快速降痰息火(可使用橘紅、蘇子、貝母、麥冬、黃連、瓜蔞霜等藥材)。如果先前見到血絲,後者咳嗽帶痰,
是陰虛火動,痰不下降,宜滋陰降火(宜補陰丸加麥冬)。而其條分薄判,
白話文:
由於身體陰液不足,導致虛火上升,痰液不能下降,應該滋陰降火(可以用補陰丸加麥冬)。而且他的脈象條理分明,辨別明確。
白話文:
如果出現肺熱鬱積導致咯血的症狀(可以使用紫菀丸治療)。如果咯血非常嚴重並且無法止住(可以使用桑白皮散治療)。
有肺破而嗽血不止者(宜海犀膏散)。皆當治,而此條又當與咳嗽條互參。衄血者,
白話文:
患有肺破裂導致咳血不止的人(可以用海犀膏散治療)。以上情況都應該治療,而這條方劑又應該與治療咳嗽的方劑同時參照。流鼻血的人,
勞傷元氣,陰虛火動,邪火上衝,氣歸於肺也,宜清肺降火(宜白虎湯加地黃、犀角、
丹皮、白芍、山梔、扁柏)。而其條分薄判,則有由肺經實熱者(宜青黃散)。
白話文:
用丹皮、白芍、山梔、扁柏這些中藥。而根據具體情況細分的話,有肺經實熱的(適用青黃散)。
有由少小鼻破衄血,小勞輒出者(宜桑耳塞鼻丹)。有由病後常衄,
白話文:
輕微疲勞可以服用宜石膏牡蠣丸。
如果流鼻血超過五到七天,可以服用人中白散。
如果口鼻出血如泉水湧出,
白話文:
過度飲酒和縱慾(宜用荊芥散)。有火氣上升,流鼻血嚴重或不止(宜用沈氏止血丹)。
牙血者,陽明經熱火上攻所致,或挾風或挾濕,或係血熱,或係氣實(宜清胃湯加減),
白話文:
牙齦出血是由於陽明經的熱火上沖所引起的,有時還會伴隨風邪或濕氣,或因血熱,或因氣滯(使用清胃湯加減方治療)。
白話文:
如果大寒天氣犯了頭疼(可以使用白芷散),但還是要根據脈象和症狀進行辨證治療。(總體治療宜用百草霜擦拭牙齒,可以立竿見影。)
舌上無故出血者,全屬心火,舌為心苗也(宜槐花末擦之)。而其條分薄判,
白話文:
如果舌頭僵硬出血(可用木賊煎服)。如果舌頭腫脹出血如泉水(可塗抹舌丹)。如果舌頭上出血,
竅如針孔者(宜紫金沙丸)。溺血者,一因膀胱火,即血淋之屬,
溺出必痛(宜小蘇飲子,或四物湯加發灰、山梔、牛膝)。一因下元虛冷,即尿血,
溺出不痛(宜金匱腎氣丸)。而其條分薄判,則有由勞傷者(宜茅根湯)。
白話文:
尿失禁且不痛(適合服用金匱腎氣丸)。如果尿失禁伴有條紋狀或稀薄無力(適合服用茅根湯)。
有由陰虛者(宜參芪夢卜散)。有卒然尿血不止者(宜龍膽草湯)。
白話文:
無論男女,得了血尿的(可以用龍骨散、鬱金散、二草丹)。都要治療。腸風指:
腸胃間濕熱鬱積,甚至脹滿而下血也(宜槐花散,或四物湯加阿膠、山梔、地榆)。
白話文:
如果是腸胃中濕熱積聚,嚴重到腹部脹滿出血(適合用槐花散,或以四物湯加阿膠、山梔、地榆治療)。
而其條分薄判,則有風入大腸,留滯不散,挾濕而成者(宜加減四物湯)。有陰分虛,
血不循經而成者(宜四物湯、地榆散合用)。皆當治。便血者,《內經》謂之結陰病,
白話文:
由於血液沒有循著正常的經絡而流動造成的出血(可以用四物湯和地榆散一起治療)。這些出血問題都應該治療。對於大便帶血的情況,《內經》稱之為「結陰病」,
由於陰氣內結,不得外行,血無所稟,滲入腸間,遂成此症,與腸風不同,
白話文:
《內經釋》記載,此脈象必定虛弱不滑,是肝血不足的徵兆(宜用平胃地榆湯、結陰丹、清臟湯、榆砂湯治療)。
而其條分薄判,有先便後血,仲景謂之遠血者(宜黃土湯)。有先血後便,
白話文:
症狀裡有先出現大便異常,後出現血便的,仲景認為是「遠血」(適合用黃土湯)。有先出現血便,後出現大便異常的,
白話文:
仲景認為是接近血的症狀(適合使用赤小豆當歸散)。如果是有內傷造成的出血,一定需要用藥來疏通脈絡中的阻塞(適合使用連殼丸)。
有實熱積於內而使血者(宜當歸承氣湯)。有結陰下血,而腹痛不已者(宜地榆甘草湯)。
白話文:
當內部有實熱蓄積,致使血氣妄行(宜服用當歸承氣湯)。當有寒凝血滯,導致下血不止,而且腹部疼痛持續(宜服用地榆甘草湯)。
有由脾濕便血者(宜蒼朮地榆湯)。有大便瀉血,三代相傳者(宜砂仁末米湯熱服二錢,
白話文:
- 有因脾臟濕熱而導致便血的(宜用蒼朮地榆湯)。
- 有家族遺傳的大便出血的(宜用砂仁粉末拌入米湯中,每次服二錢熱飲)。
白話文:
以治癒為目標。有內臟毒熱引起的大便出血(宜用大蒜丸、旱蓮草散、乾柿散)。有痔瘡脫肛出血,
面色萎黃,積年不瘥者(宜白朮丸)。有五腫腸風痔漏瀉血:糞前有血,名外痔。
白話文:
面色發黃,多年來一直沒有恢復的人(適用於白朮丸)。
有五種腫脹:
- 腸風痔漏:大便前有血,稱為外痔。
糞後有血,名內痔。大腸不收,名脫肛。谷道四面蘽肉如奶,名舉痔。頭上有孔,
白話文:
**病名:**痔瘡
症狀:
- **內有蟲:**稱作痔蟲。(建議使用槐角丸。)
- 有瘀血內漏:(建議使用蒲黃散子。)
- 大便帶血,血虛寒性:
白話文:
長期腹中寒冷的人(適合服用熟附子丸)。有便血和腸道脹氣,用寒性藥、熱性藥和補脾藥都沒效的人(適合服用山楂子散)。
有便血止後,但覺丹田元氣虛乏,腰膝沉重少力者(宜桑寄生散)。有卒瀉鮮血,
白話文:
當便血停止後,但感覺丹田(腹部)的元氣虛弱,腰膝沉重乏力時(適合服用桑寄生散)。如果有突然的大量鮮血便,
噴出如竹筒者(宜小蘇打汁,溫服一升)。有腸胃積熱,及因酒毒下血,腹痛作渴,
白話文:
脈搏弦細且數(適合使用黃連丸、酒蒸黃連丸)。如果有大腸虛弱挾帶風邪,又因為飲酒過度而挾帶熱氣,導致拉肚子帶膿血,
白話文:
如果疼痛劇烈,長時間無法癒合的(宜服用烏梅丸、樗白皮散)。
有風邪侵入身體,或因食物中毒積熱,大便帶有鮮血,
疼痛肛出,或久患酒痢者(宜木饅頭散)。皆當治。痰涎血者,
白話文:
脾臟積聚熱氣所導致的(建議添加逍遙散、清肺湯)。而痰液和唾液中帶有紅絲紅點,病情更加嚴重。
白話文:
根據不同的症狀,可以區分為以下六種:
-
由於六經火熱引起的(適合山梔地黃湯)
-
由於思慮憂傷而傷心肺的(適合天門冬湯)
有由於陰分虛弱者(宜清火滋陰湯)。嘔血者,血從口湧出,多至成盆成碗者,
白話文:
對於陰液不足的人(適合服用清火滋陰湯)。嘔血的患者,血液從口中湧出,多至裝滿盆或碗。
始必大怒,以致肝氣上逆,治以降氣清熱為主(宜蘇子、鬱金、橘皮、甘草、降香、
白話文:
起初一定非常生氣,導致肝氣逆流,治療以降氣清熱為主。(可用蘇子、鬱金、橘皮、甘草、降香等藥材)
蒲黃、當歸、青黛、麥冬、生地、赤芍、童便、天冬、麥冬)。而其條分薄判,
則有飲酒過多,積熱湧盛,或至垂死者(宜葛黃丸)。有飲食過度,負重努力,
傷胃而大嘔者(宜是齋白朮散)。有陽乘於陰血溢妄出者(宜四生丸)。有內傷心肺,
白話文:
傷胃導致劇烈嘔吐者(宜用齋白朮散治療)。
陽氣過盛侵犯陰血,導致血溢妄出的(宜用四生丸治療)。
內傷心肺,
血如湧泉,從口鼻出,須臾不救則死者(宜側柏散)。有血出如泉,
白話文:
其他藥物無效時(適合使用七生湯)。有因氣血虛弱,內臟受損,大量嘔血不止(適合使用花蕊石散)。
皆當治。腸澼者,東垣謂為水谷與血,另作一派,如唧桶湧出也。長夏濕熱太甚,
正當客氣盛而主氣弱,故腸澼之病甚也。總之,腸風、臟毒、便血、腸澼四者,
雖相似而各有辨。腸風由邪氣外入,隨感隨見,所以下清血而色鮮,必在糞前。
臟毒由蘊積熱毒,久而始見,所以下濁血而色黯,必在糞後。便血兼由濕熱風虛,
所以下血或清或濁,亦不論糞前糞後。腸澼則客氣盛而正氣衰,所以血與水谷齊出。
固不可不詳審而治之也。然則腸澼之不得用腸風等藥明矣(宜涼血地黃湯、
白話文:
當歸:益氣養血、活血散瘀,可用於血虛或氣虛血瘀的病症。
升陽除濕和血湯:溫補陽氣、散寒除濕、和血通絡,可用於陽氣不足、濕邪阻滯、氣血運行不暢的病症。
加味香連丸:清熱化濕、理氣活血,可用於濕熱鬱滯、氣血不通暢的病症。
而這些方劑的功效,具體體現在以下方面:
- 排出積血:通過活血化瘀,促使積聚的血液排出。
遠散如篩,色紫黑,腰腹沉重,名曰濕毒腸澼者(宜升陽補胃湯)。有唧出血色紫黑,
白話文:
濕氣嚴重發作時,大便會像篩子一樣稀爛,顏色發紫發黑,腰腹部有沉重感,這種情況稱為濕毒腸澼(應服用升陽補胃湯)。如果是咳出帶有血絲的紫黑色痰
腹痛惡寒,有關脈按之無力,喜熱物熨之,而由於內寒者(宜益智和中湯)。
白話文:
腹部疼痛、怕冷,脈象按起來無力,喜歡用熱的東西熨燙,這是由於體內有寒氣造成的(建議使用益智和中湯)。
有因飽食發為腸澼者(宜香殼丸)。有下血作派,唧出有力,而遠射四散如篩,
白話文:
有人因為吃太飽而導致腹瀉(建議服用香殼丸)。
有人出現便血,排便時用力,血水會像篩子一樣遠遠地射出去,
腹中大痛者(宜芍藥黃連湯)。皆當治。九竅出血者,因火盛之極,故卒然大驚,
白話文:
腹中疼痛劇烈(適合使用芍藥黃連湯)。都應該治療。九竅出血,是因為火氣過旺,導致突然驚慌失措。
九竅皆出血也(宜側柏散、沈氏犀角湯)。而其條分薄判,則有九竅四肢指岐間出血,
白話文:
九個孔竅都出血(宜用側柏散、沈氏犀角湯)。而細分起來,則有九竅、四肢、手指之間出血。
乃暴怒所為者(宜小蘇散,或以井華水卒噀其面,勿令病人先知)。有指縫搔癢成瘡,
有竅出血不止者(宜多年糞桶箍篾燒灰,傅之即止)。
有血自皮膚間濺出者(宜以煮酒壇上紙揉碎如楊花,攤在出血處,按之即止)。
有膕中出血不止,乃血虛者(宜十全大補湯)。有遍身不論何處,
無故出血者(宜五花湯)。皆當治。血汗者,或有病,或無病,汗出而色紅染衣,
白話文:
莫名其妙出血的(可以用五花湯治療)。都應該治療。血汗症,有可能是身體疾病導致,也有可能是沒有疾病,流出的汗帶有血色並染紅衣服。
亦謂之紅汗,《內經》以為少陰所至,河間以為膽受熱而血妄行,
《本草》以為大喜傷心,喜則氣散,而血隨氣行。其原雖不同,
白話文:
要治療它,只用一種方法:使用黃芪建中湯,搭配妙香散服用。用金銀器皿將小麥、大麥和麥冬煮成湯,然後調和服用。
或定命散)。薄厥症者,得於大怒氣逆,陰陽奔並,不必素有病,而忽吐血以升斗計,
白話文:
口服方劑固澀止血或定命散。薄厥症的患者,是因大怒,使得氣息上逆,陰陽相衝而導致的,不必是本來就有疾病,卻突然會吐出大量的血。
脈弦急者是也(宜六鬱湯)。唾血者,鮮血隨唾出,其原本於腎也(宜滋陰降火湯)。
白話文:
**脈弦急:**脈搏緊而有力且急促(宜用六鬱湯)。
咯血: 鮮紅的血液隨著唾液咳出,源自於腎氣不足(宜用滋陰降火湯)。
而其條薄判,有唾中帶紅絲者,乃是肺痿難治(宜人參平肺散)。
白話文:
有些是由熱氣過剩引起的(這種情況適合用河間生地黃散)。有些是因為陰液不足而虛火上炎導致吐血(這種情況適合用清唾湯)。
有由勞心動火者(宜元霜雪梨膏)。皆當治。以上諸血疰,或輕或重,或緩或急,
白話文:
由於思慮過度和情緒激動而導致的血熱症狀(適合用元霜雪梨膏)。所有這些血熱症狀,有的輕微,有的嚴重,有的進展緩慢,有的進展迅速。
其原各有所因,其症各有所見如此。然而一切去血過多,則必致眩暈悶絕,
白話文:
病因在虛證上(宜大劑量服用芎歸湯煎劑加以救治,全生活血湯、生地芩連湯也很好)。
故凡吐衄太多不止者,當防其血暈,急取茅根燒煙,將醋灑之,令鼻嗅氣,以遏其勢。
或驀然以冷水噀其面,使驚則止。或濃磨京墨汁飲之,仍點入鼻中。如此頂防,
庶可免血暈之患。至婦人崩漏,及產後血症,俱詳在《婦科》,玆不贅。
,,〔脈,法〕,,,《靈樞》曰:衄而不止,脈大者逆。《內經》曰:脈至而搏,
血衄身熱者死。又曰:腹脹便血,脈大時絕者死。《難經》曰:病若吐衄,脈當沉細,
反浮大而牢者死。仲景曰:脫血而脈實者,難治。《脈經》曰:脈得諸澀濡弱,
為亡血。《脈訣》曰:諸症失血,皆見芤脈,脈貴沉細,浮大難治。《正傳》曰:
芤為失血,澀為少血。又曰:亡血之脈,必大而芤,大為發熱,芤為失血。丹溪曰:
吐衄血,脈滑數者難治。又曰:吐唾血,脈細弱者生,實大者死。又曰:諸失血症,
脈大且數者逆也。,〔論治血三法藥各不同〕,,繆仲淳曰:血虛宜補之,虛則發熱,
內熱法宜滋益榮血,用甘寒甘平酸寒酸溫之品(宜熟地、白芍、牛膝、炙草、鹿角膠、
杞子、人乳、肉蓯蓉、生地、棗仁、龍眼、甘菊)。血熱宜清之涼之,
熱則為癰腫瘡疥,為齒衄,為牙齒腫,為舌上出血,為舌腫,為赤淋,為血崩,
為月事先期,為熱入血室,為赤游丹,為眼暴赤腫痛,
法宜酸寒苦寒咸寒辛涼以除實熱(宜童便、生地、犀角、茜草、山梔、青黛、腳氣、
小薊、荊芥、丹皮、赤芍、地榆、黃連、大黃、天冬、元參)。血瘀宜通之,
瘀必發熱發黃,作痛作腫,及作結塊癖積,法宜辛溫辛熱辛平辛寒甘溫之劑,
以入血通行,佐以咸寒,乃可軟堅(宜當歸、紅花、桃仁、蘇木、肉桂、五靈脂、
白話文:
在血液中暢通運行,再搭配具有鹹味和寒性的藥材,就能夠軟化堅硬的腫塊。(適用的藥材:當歸、紅花、桃仁、蘇木、肉桂、五靈脂)
白話文:
蒲黃:蒲草花粉 薑黃:薑科植物的地下莖 鬱金:薑科植物的根莖 三棱:鳶尾科植物的果實 花蕊石:中藥,為石蕊的乾品 韭汁:韭菜榨取的汁液 左牡蠣:蠔殼燒製後的產物 芒硝:硫酸鎂的天然結晶體 延胡索:毛茛科植物的根莖 䗪蟲:一種昆蟲,常用其卵巢入藥 乾漆:漆樹的汁液經過加工乾燥後製成
白話文:
童便、沒藥、丹參、乳香)。血液被稱為「榮」,屬陰,具有可見的形狀、可察覺的顏色,以及可審視的症狀。
病既不同,藥亦各異,治之之法,要在合宜而已,謹之。
,,〔論治吐血三要〕繆仲淳曰:吐血宜降氣,不宜降火。說氣有餘即是火,
氣降則火降,火降則氣不上升,血隨氣行,無溢出上竅之患矣。降火必用寒涼之藥,
反傷胃氣,胃氣傷,則脾不能統血,血愈不能歸經矣。今之療吐血者,大患有二:
一則專用寒涼之味,如芩、連、山梔、青黛、柿餅灰、四物湯、黃柏、知母之類,
白話文:
專門使用寒涼藥材,例如:黃芩、黃連、山梔子、青黛、柿霜、四物湯、黃柏、知母等。
往往傷脾作泄,以致不救。一則專用人參,肺熱還傷肺,咳逆愈甚。亦有用參而愈者,
此是氣虛喘嗽。氣為陽,不由陰虛火熾所致,然亦百不一二也,宜以白芍、炙草製肝,
麥冬、薄荷、橘紅、貝母、枇杷葉清肺,苡仁、山藥養脾,韭菜、降香、蘇子下氣,
白話文:
麥冬、薄荷、橘紅、貝母、枇杷葉:清肺 苡仁、山藥:滋養脾胃 韭菜、降香、蘇子:緩解氣滯
青蒿,鱉甲、丹皮、地骨皮、銀柴胡補陰清熱,棗仁、茯神養心,山萸、杞子、
牛膝補腎,此累試輒驗之方。然陰無驟補之法,非多服藥不效,病家欲速其央,
醫士張皇失主,百藥雜試,以致損命而不悟,悲夫,宜行血,不宜止血。
血不循經絡者,氣逆上壅也。夫血得熱則行,得寒則凝,故降氣行血,則血循經絡,
不求其止而自止矣。止之則血凝,血凝必發熱惡食,及胸脅痛,病日沉痼矣,
宜補肝不宜伐肝。經曰:五臟者,藏精氣而不瀉者也。肝為將軍之官,主藏血,
吐血者,肝失其職也。養肝則肝氣平,而血有所歸,伐之則肝不能藏血,血愈不止矣。
,,〔辮驗血色〕王海藏曰:初便褐色者重,再便深褐色者愈重,三便黑色者尤重。
色變者,以其有火燥也,不可不辨。《綱目》曰:新血鮮紅,舊血瘀黑。又曰:
風症色青,寒症色黯,暑症色紅,濕症如煙煤屋漏水。
,,〔諸血原由症治〕,,《內經》曰:諸血者,皆屬於心。又曰:大怒則形氣絕,
而血菀於上,使人薄厥。又曰:怒則氣逆,甚則嘔血。《入門》曰:暴喜動心,
不能生血,暴怒傷肝,不能藏血,積憂傷肺,過思傷脾,失志傷腎,皆能動血。
《正傳》曰:暴喜傷心,則氣緩而心不出血,故肝無所受。暴怒傷肝,
則氣逆而肝不納血,故血無所歸。又房勞過度,以致陰火沸騰,血從火起,
故錯經妄行。以上皆七情動血之病也。《直指》曰:凡熱皆出於心,熱甚則能傷血。
《三因》曰:凡血,得熱則洋溢,故鮮。得寒則凝滯,故瘀。瘀者黑色也,
鮮者紅色也。丹溪曰:諸見血皆熱症,所謂知其要者,一言而終是也。又曰:
血見熱則行,見寒則凝,凡口鼻出血,皆係陽盛陰虛,有升無降,血隨氣上,
越出諸竅,法當補陰抑陽,氣降則血歸於經也。以上皆言火熱傷血之病也。
《靈樞》曰:卒然多飲食,則脹滿,起居不節,用力過度,則陽絡脈傷,
傷則血外溢而衄,陰絡脈傷,則血內溢而後血。《內經》日︰血由上竅出,為血溢;
由大小便出,為血泄。以上皆言內傷失血之病也。丹溪曰:血妄行於上則吐衄,
衰涸於下則虛勞,妄返於下則便紅,積熱膀胱則癃閉尿血,滲漏腸間則為腸風,
濕壅熱瘀則為滯下,熱極腐化則為膿血,火極似水則紫黑,熱勝於陰則發瘡瘍,
濕滯於血則發痛癢,癮疹皮膚則為冷痹,畜之在上其人喜忘,畜之在下其人喜狂,
以上言諸失血病也。《入門》曰:凡血逆行難治,順行易治,無潮熱者輕,
有潮熱者重,潮盛脈大者死,九竅血身熱不得臥者即死。東垣曰:諸血症,
身熱脈大難治,身涼脈靜易治。又曰:血溢上行,或吐嘔唾,逆也,兇也;
若變而下行,為惡痢,順也,吉也。故仲景云:畜血症下血者,當自愈。
無病人忽然下血利者,其病進也。今病血症上行,而複下行為惡痢者,其邪欲去,
是知吉也。仲景曰:吐血咳逆上氣,脈數有熱,不得臥者死。《直指》曰:
無故忽然瀉下惡血,名曰心絕,難治。又曰:傷寒太陽症衄血者,病欲愈。熱結膀胱,
血自下者,亦欲愈。觀此則他病伏熱之人,上焦瘀熱而作吐者,亦病之欲愈也。雖然,
血既吐而自止,則可矣。以上皆言諸血病之吉兇也。丹溪曰:凡藥治血,
不可單行單止,及純用寒涼,如用,須酒炒酒煮。又日︰血症久服藥不效,
以川芎為君乃效也。《入門》曰:若嘔吐血出未多,必有瘀在胸膈,
當先消瘀而涼之止之,消瘀宜犀角地黃湯。又曰:治血,防風為上使,連翹、
白話文:
首先應該消瘀血並涼血、止血。消瘀血宜用犀角地黃湯。又說:治療血證,防風是上選的藥材,連翹、
黃連為中使,地榆為下使,不可不知。東垣曰:血不足用甘草,血瘀黑用熟地,
血鮮紅用生地,若脈洪實痛甚用酒大黃,和血止痛用當歸。以言治血藥法也。
,,〔咳紅導引法〕,《保生秘要》曰:坐定兀子上,以雙手搭項,蹲身閉氣三七口,
白話文:
咳嗽導引法
《保生祕要》記載:
坐姿端正,雙手抱在頸部,閉氣下蹲三次,每次大約三到七個呼吸的長度。
如氣稍急,微微放之,放而又閉,日行五次,兼用運法極妙。
,,〔運,央〕,,《保生秘要》曰:艮念數日,絛胸前推開,次運湧泉水洗心,
或封固臍凝守。
如衄嘔唾吐血,皆屬上部,茍蓄於此,其症必兼善忘(宜犀角地黃湯)。血結胸中,
則屬中部,茍蓄於此,其症必兼胸滿身黃,漱水不欲咽(宜桃仁承氣湯)。血凝下焦,
又屬下部,茍蓄於此,其症必兼發狂糞黑,小腹硬痛,須盡下黑物為效(宜抵當湯、
白話文:
另外還屬於身體下部,如果積蓄於此,其症狀必定同時出現發狂、糞便呈黑色,小腹又硬又痛,必須完全排出黑色物質才會有效。(建議使用抵當湯)
抵當丸)。醫者能分三部治之,蓄血之症,無遁情矣。而仲景云:傷寒熱病,
白話文:
抵當丸)。如果醫生能夠按照三部治療,那麼蓄血的症狀,就無所遁形了。但仲景說:傷寒熱病,
身黃屎黑,發狂喜忘者,為蓄血。仲景云然者,乃是傷寒熱病亦有蓄血之症,
非蓄血止屬傷寒熱病才有之也,治之之法,雖大略相同,而倘由傷寒熱病者,
則必隨本症而調劑治之,與單病蓄血者應稍殊也。
,〔蓄血原由症治〕,,,《海藏》曰:喜忘發狂,身黃屎黑,疾已甚也;但小腹滿,
小便不利者,輕也。《直指》曰:蓄血外症,痰嘔燥渴,昏憒迷忘,常喜湯水沃口。
《入門》曰:凡病日輕夜重,便是瘀血。又曰:通治三焦蓄血,生地黃湯。丹溪曰:
白話文:
《入門》中說:凡是白天症狀較輕,到了晚上加重的,就是瘀血造成的。又說:普遍治療三焦蓄血的方劑,是用生地黃湯。丹溪說:
白話文:
生的韭菜汁,對於治療胸腔和橫隔膜之間的瘀血很有幫助,效果非常好。《本草綱目》中記載:瘀血乾結,應該使用玉燭散來治療。
《直指》曰:下焦蓄血,宜桃仁、五靈脂、生地、大黃、甘草,利而逐之。
白話文:
《本草綱目》記載:沒藥、蘇木、水蛭、虻蟲、桃仁留尖、五靈脂,都能化解淤血。
是名血脫。又曰:血脫者,色白,夭然不澤,其脈空虛。然則據經之言,脫血之症,
固由衝脈不足,但其所以不足之故,有由先天賦畀,本來衰弱,而後天又不能培養,
以致@然如不勝衣者。有先天賦畀,本來充盛,而或因思慮過傷,或因房勞過傷,
或努力過傷,或因酒食過傷,皆能虧耗真陰,真陰既虧,血自消散而不澤者。
且真陰既虧,火熱愈熾,或致衄吐溺便,上下失血,而夭然血不華者。
凡此皆脫血之所由來也,故附列此條於諸血之後(宜四物湯、三才丸、補榮湯、
白話文:
上述這些都是導致氣血虛弱的原因,因此將這一條內容附在所有與血相關的內容之後(推薦使用四物湯、三才丸、補榮湯等方劑)。
加減四物湯)。,〔脫血原由症治〕,,,《內經》曰:臂多青脈曰脫血。又曰:
安臥脈盛,謂之脫血。東垣日;六脈弦細而澀,按之空虛,其色必白而夭不澤者,
脫血也。,鰲按:《靈樞》謂鼻頭色白者,為亡血。身少血乜,面無精光者,
為脫血。則知亡血之色之白,僅在鼻頭,而脫血之色之白,且由面而及於一身,
此其所以異也。亡血者,即諸失血也,乃一時暴來之病,
非若脫血為由內而漸致之病也。
治諸血方一百零三
,,理中湯,,〔氣虛〕,,人參,白朮,炙草,乾薑
,,槐花散,,〔吐血〕,,槐花二兩,百草霜五錢,每末二錢,茅根湯下。
,,神傳膏,,〔又〕,,剪草一斤,洗淨,曬為末,入生蜜二斤和為膏,忌鐵器,
白話文:
神傳膏:
另外取剪草一斤,清洗乾淨,晾乾後搗成粉末。加入兩斤生蜂蜜,混合攪拌成膏狀。製作過程中,避免使用鐵器。
盛磁瓶內,一日一蒸,九蒸九曬乃止。病人五更面東坐,勿言語,挑膏四匙食之,
良久,以粥湯壓之,藥只冷服,米湯亦勿太熱,或吐或否,總不妨。如久病肺損咯血,
只一服愈。尋常嗽血妄行,每服一匙可也。上部血,須用翦草、丹皮、天冬、麥冬。
部學士云:翦草治勞瘵吐血損肺,及血妄行。
白話文:
米蓮散
配方:
- 糯米 五錢
- 蓮子心 七枚
做法: 研磨成粉。
服用方法: 以酒調服。
或以墨汁作丸服之。
白話文:
中醫古文:黃明膠散,【又】黃明膠烤乾,花桑葉曬乾各 2 兩,研磨成粉末,每次服用 3 錢。
藥方組成:
- 黃明膠:2 兩
- 花桑葉:2 兩
生地汁調下。,生地黃膏,,〔又〕,,生地一斤,打汁,入酒少部,以熟附兩半,
白話文:
使用生地汁調配。
生地黃膏
另外:
取一斤 生地黃,榨出汁液,加入少量的 酒。再加入兩片熟 附子
去皮臍,切片入汁,內石器煮成膏,取附片焙乾,入山藥三兩研末,以膏搗丸,空心,
米飲下三十丸。,柏葉散,〔又〕,,柏葉為末,米飲調下二方寸匕。
,,香附散,,〔又〕,,香附為末,每服二錢,童便調下。
,,蒲黃湯,,〔又〕蒲黃末三錢,煎湯服。每日溫酒或冷水調跟亦可。
白話文:
人中黃散(另一種方子是),人中黃研成細末,每次服用四錢或三錢,用茜根汁、薑汁、竹瀝調服。
白話文:
將藥材均勻混合後服用。
- 乾藕節散:將乾藕切成小段,研磨成粉末,用酒送服一次約一湯匙,每日兩次。
,,阿膠湯,,〔又〕,,阿膠二兩,蒲黃六合,生地三升,水五升,煮三升,分服。
,,茜根煎,,〔又〕,,茜根一兩為末,每末二錢,水煎冷服,亦可水調服。
,,十灰散,〔咯血〕,,大薊,小薊,柏葉,荷葉,茅根,茜根,丹皮,椶皮,大黃
白話文:
十灰散(用於咯血)
材料:
- 大薊
- 小薊
- 柏葉
- 荷葉
- 茅根
- 茜根
- 丹皮
- 椶皮
- 大黃
梔子黃,等分,燒存性研末,或藕汁或萊菔汁磨京墨半匙下五錢,立止。,
花蕊散,,〔又〕,,花蕊石研極細,童便一杯煎溫,調服三錢或五錢,用酒一半,
女用醋一半與童便和服亦可,總使瘀化黃水再調治。
四物湯,,〔又〕,,川芎,當歸,白芍熟地各一錢二分半,水煎服。一方,
春倍川芎,夏倍白芍,秋倍地黃,冬倍當歸。又方,春加防風,夏加黃芩,
秋加天冬,冬加桂枝。當歸和血歸經,白芍涼血補腎,生地黃生血寧心,
熟地補血滋腎,川芎行血通肝。劉宗厚曰:欲求血藥,其四物之謂乎。夫川芎,
血中氣藥也,通肝經,性味辛散,能行血滯於氣也;地黃,血中血藥也,通腎經,
性味甘寒,能生真陰之虛者也;當歸分三治,血中主藥也,通肝經,性味辛溫,
全用能活血,各歸其經也;白芍,陰分藥也,通脾經,性味酸寒,能涼血,
又治血虛腹痛,若求陰藥之屬,必於此而取則焉。
,,犀角地黃湯,,〔又〕,,犀角,生地黃連,黃芩,大黃
,,青餅子,,〔又〕,,青黛一兩,杏仁以牡蠣粉炒過一兩,研勻,黃蠟化和,
白話文:
青餅
材料:
- 青黛:一兩
- 杏仁(用牡蠣粉炒過):一兩
- 黃蠟:適量
做法:
將青黛和杏仁研磨成細粉,然後將黃蠟化開,與細粉混合均勻。
作三十餅,以乾柿半個夾定,濕紙包,煨香嚼食,粥飲送下,日三。
白話文:
薏苡仁散:
將薏苡仁研磨成粉末。用煮熟的豬肺切成塊沾取粉末,空腹食用。薏苡仁可以補益肺氣。
豬肺引經也。
,,補陰丸,,〔咳血〕,,龜板,杞子,黃柏,知母,杜仲,砂仁,甘草,五味子,側
白話文:
固本丸
**適用症狀:**咳血
組成:
- 龜板
- 枸杞
- 黃柏
- 知母
- 杜仲
- 砂仁
- 甘草
- 五味子
- 當歸
白話文:
桑白皮散
【材料】
- 新鮮桑樹根部的白皮 1 斤
- 米湯浸泡 3 夜
【製法】
- 將桑樹根部白皮颳去黃皮
- 將白皮搗碎
入糯米四兩,焙乾為末,每一錢,米飲下。
,海犀膏散,〔又〕海犀膏即水膠一大片,炙黃,塗酥再炙,研末,每三錢,白湯化服。
,,白虎湯,,〔衄血〕,,石膏,知母,粳米,竹葉,,,,,,,,,,,,,
,青黃散,,〔又〕,,青黛,蒲黃各一錢新汲水服之,或青黛、發灰等分,
白話文:
青黃散:
(又稱)青黛、蒲黃散。
做法:青黛、蒲黃各一錢,用新鮮汲取的水送服。
或:青黛、發灰等分,(以水服)
白話文:
也可以用生地黃汁液滴入鼻中。
桑耳塞鼻丹: 取桑耳炒焦,研磨成細末。每次鼻炎發作時,取杏仁粒大小的藥末塞入鼻中。
數次即可斷。石膏牡蠣丸,〔又〕石膏五錢,牡蠣一兩,每末方寸匕,酒服,
蜜丸亦可,日三次。
白話文:
人中白散:用新的瓦片將人中白曬乾,加入少量麝香,用溫酒送服,立竿見影。
荊芥散,〔又〕荊芥炭,每二錢,研,陳皮湯下,不過二服也。
,,沈氏止衄丹,,〔又〕,香附二兩,川芎一兩,黑山梔,,黃芩各五錢,共為末,
每服二錢,開水下,不過一服即止,重者亦止二三服。
,,此金鰲自製方也,用之無不驗。
,清胃湯,,〔牙血〕升麻,當歸,黃連,生地,丹皮
,,白芷散,,〔又〕
,,木賊煎,,〔舌血〕,,木賊草煎水漱之,立止。
,,塗舌丹,,〔又〕烏賊骨,,蒲黃,等分,炒為細末,塗舌上。
白話文:
紫金沙丸,又作紫金沙。
方劑組成:
- 紫金沙(露蜂房頂上實處)一兩
- 貝母四錢
- 蘆薈三錢
製作方法: 將上述藥材研磨成粉,加入蜂蜜製成丸劑。
芡子大,每一丸,水一小杯,煎五分溫服。如吐血,溫酒調服。
,,小薊鐵子,,〔溺血〕,,藕節二錢,當歸一錢,山梔八分,小薊,生地,滑石,通
草,蒲黃各五分,甘草三分,竹葉七片
,,金匱腎氣丸,,〔又〕,,熟地八兩,山藥,山萸各四兩,丹皮,茯苓,澤瀉各三兩
附子,肉桂,車前子,牛膝各一兩
,,茅根湯,,,〔又〕,,茅根,薑炭,等分,入蜜一匙,水二杯,煎一杯。
,,參芪夢卜散,,〔又〕,,人參,鹽黃芪等分,為末,用紅皮大夢卜一枚,切四片,
白話文:
中醫古文:
參芪夢卜散
將人參和鹽黃芪比例相同的研磨成粉末,再取一枚紅皮大夢卜,切成四片。
用蜜二兩,將夢卜逐片蘸炙令乾,再炙,勿令焦,蜜盡為度,每用一斤,蘸藥食之,
仍以鹽湯送下,以瘥為度。,龍膽草湯,,〔又〕,,龍膽草一虎口水五升,
煮二升半,分五服。,鬱金散,,〔又〕,,鬱金,槐花各一兩每末二錢,淡豉湯下。
白話文:
煮兩升半(藥液),分五次服用。
鬱金散:鬱金、槐花各一兩,每次取兩錢研末,用淡豆豉湯送服。
,,龍骨散,,〔又〕,,龍骨煅為末,每服方寸匕,日三。
白話文:
二草丹:又稱金陵草,是由旱蓮草和車前草各等份一起搗爛取汁,空腹時服用三杯。
愈乃止。
,,槐花散,,〔腸風〕,,槐花二錢,蒼朮厚朴,陳皮,當歸,枳殼各一錢,烏梅肉炙
甘草各五分
,,加減四物湯,,〔又〕,,生地,當歸川芎,側柏葉各一錢,枳殼,荊芥,槐花炙草
白話文:
加減四物湯
【另加】生地黃、當歸、川芎、側柏葉各 1 錢;枳殼、荊芥、槐花、炙甘草
各五分,烏梅一枚,薑三片
,,地榆散,,〔又〕,,地榆,卷柏各五錢砂瓶煮十餘沸,溫服。
,,平胃地榆湯,,〔便血〕,,蒼朮,升麻炮附各一錢,地榆七分,葛根,厚朴,白朮
白話文:
平胃地榆湯
便血
藥方:
- 蒼朮 一錢
- 升麻(炮附) 一錢
- 地榆 七分
- 葛根 一錢
- 厚朴 一錢
- 白朮 一錢
陳皮,赤苓各五分,乾薑,當歸,神曲,白芍,益智仁,人參,炙草各三分,薑三,棗
白話文:
陳皮、赤苓各 0.5 克,乾薑、當歸、神曲、白芍、益智仁、人參、甘草各 0.3 克,薑 3 片,大棗 1 顆
二
白話文:
結陰丹
成分:
- 枳殼
- 威靈仙
- 黃芪
- 陳皮
- 椿根白皮
- 首烏
- 荊芥穗
錢米糊丸,每五七十丸,米湯少入醋下。
,,清臟湯,,,〔又〕,,生地一錢,酒洗當歸,地榆各八分,山梔,黃芩,黃柏各七
分白芍,黃連,阿膠,側柏葉各六分,川芎槐角各五分
,,榆砂湯,,〔又〕,,地榆四兩,砂仁七枚,生甘草錢半,炙草一錢
,,黃土湯,,〔又〕,,灶中黃土三錢,熟地,白朮,附子,阿膠,,黃芩,炙草各一
白話文:
黃土湯
(又名)
- 竈中黃土 三錢
- 熟地 一錢
- 白朮 一錢
- 附子 一錢
- 阿膠 一錢
- 黃芩 一錢
- 炙草 一錢
錢
白話文:
赤小豆當歸散
(另有配方)
配方:
赤小豆:5 兩(浸泡後發出芽苗,曬乾) 當歸:1 兩
用法:
每次取 2 錢藥粉服用。
漿水調服,日三服。
,,連殼丸,,〔又〕,,黃連,枳殼各二兩銼,以槐花四兩同炒去槐花,蒸餅丸,
白湯下五七十丸。
,,當歸承氣湯,,〔又〕,,當歸二錢,厚樸,枳實,大黃各八分,芒硝七分
,,地榆甘草湯,〔又〕,,地榆四兩,炙甘草三兩,每末五錢,水二盞,
入砂仁末一錢,煎盞半,分二服。
,蒼朮地榆湯,,〔又〕,,蒼朮二兩,地榆一兩,分二帖,水煎,食前溫服。
白話文:
大蒜丸:
用兩個烤大蒜,十個淡豉,搗成梧桐子大小的丸子。用香菜湯送服二十丸。
日二服,安乃止,永絕根本,無所忌。此藥甚妙,大蒜九蒸更佳,仍以冷@水送下。
,,旱蓮草散,,〔又〕,,旱蓮草瓦上焙,研末,每服二錢,米湯下。
,,乾柿散,,〔又〕,,乾柿燒存性,湯服二錢愈。有人患此半月,自分必死,
服此方即愈。,白朮丸,,〔又〕,,白朮一斤土炒研末,生地半斤,飯上蒸熟,
搗和,乾則少入酒丸,每十五丸米飲下,日三。
,,槐角丸,,〔又〕,,槐角去梗炒一兩地榆,酒當歸,麩炒枳殼,防風,黃芩各五
錢,酒糊丸,米飲下五十丸。,
蒲黃散子,〔又〕,,蒲黃末二兩,每方寸匕,水調下,服盡止。,
熟附子丸,,〔又〕,,熟附子去皮,活礬各一兩,每末三錢,米飲下。又方,
熟附一枚,生薑三錢半,水煎,或加黑豆一百粒。,
白話文:
山楂果散(又名),以純淨的山楂果肉磨成細末,用艾草湯調服,可以立即見效。
桑寄生散,,〔又〕,,桑寄生為末,每服一錢,非時,白湯點服。
,,黃連丸,,,,〔又〕,,黃連四兩作四分一生研一炒研一炮研一水浸曬研,條芩一
兩防風一兩,面糊丸,每五十丸,米泔浸枳殼水送下。冬月加酒蒸大黃一兩。
,,酒蒸黃連丸,,〔又〕,,黃連四兩,酒浸一宿,曬乾為末,酒糊丸,
熟水下三五十丸。,烏梅丸,,〔又〕,,烏梅三兩燒存性醋煮米糊丸,每空心,
米飲下二十丸,日三。,樗白皮散,,〔又〕,,樗白皮,人參各一兩,每末二錢,
白話文:
口服藥丸 20 粒,每日三次。
樗白皮散:
樗白皮和人參各一兩,研成細末,每次服用二錢。
空心,溫酒調服,米湯亦可。忌油膩濕面青菜果子甜物雞豬魚羊蒜薤等。
,,木餛頭散,,〔又〕,,木饅頭燒存性椶灰,烏梅肉,炙甘草,等分,每末二錢,
白話文:
木餛頭散
組成:
- 木饅頭灰(燒製後留存的白色粉末)
- 烏梅肉
- 炙甘草
用法:
將上述材料等分研成細末,每次服用 2 錢。
水一盞,煎服。
,,加味逍遙散,,〔痰涎〕,,丹皮,白朮各錢半,當歸,赤芍,桃仁,貝母各一錢山
白話文:
加味逍遙散
用於治療痰涎
組成:
- 丹皮 半錢
- 白朮 半錢
- 當歸 一錢
- 赤芍 一錢
- 桃仁 一錢
- 貝母 一錢
梔,黃芩各八分,桔梗七分,青皮五分甘草三分,,,,,,,,,,,,,,
,,清肺湯,,〔又〕,,赤苓,陳皮,當歸生地,赤芍,天冬,麥冬,山梔,黃芩,紫
菀,桑皮,阿膠珠各七分,甘草三分,棗二枚,烏梅一個
,,山梔地黃湯,〔又〕,,山梔錢二分生地,赤芍,知母,貝母,瓜蔞仁各一錢花粉,
丹皮,麥冬各五分
,,天門冬湯,〔又〕,,天冬,遠志,白芍,藕節,麥冬,黃芪,阿膠,沒藥,當歸生
地各七分,人參,甘草各三分,薑三片
,,清火滋陰湯,,〔又〕,,天冬,麥冬生地,丹皮,赤芍,山梔,黃連,山藥,山萸
白話文:
清火滋陰湯
組成:
- 天冬
- 麥冬
- 地黃
- 丹皮
- 赤芍
- 山梔
- 黃連
- 山藥
- 山茱萸
,,是齋白朮散,,〔又〕,,,白朮二錢,人參,黃芪,茯苓各一錢,,山藥,百合各
白話文:
古文:
,,是齋白朮散,,〔又〕,,,白朮二錢,人參,黃芪,茯苓各一錢,,山藥,百合各
這是一種齋戒期間的白朮散。
組成:
- 白朮:二錢
- 人參:一錢
- 黃芪:一錢
- 茯苓:一錢
- 山藥:一錢
- 百合:一錢
七分半,甘草五分,前胡,柴胡各二分半,薑三棗二
白話文:
四生丸:
由以下材料等分製成:
- 生荷葉
- 生艾葉
- 生側柏葉
- 生地黃葉(如果沒有,可用新鮮生地黃代替)
搗爛丸,如雞子大,每取一丸,水一盞,煎服,或鹽湯化服亦可。一方無荷葉,
有生薄荷葉。
,,側柏散,,〔又〕,,側柏葉蒸乾二兩半荊芥穗炭,人參各一兩,每末三錢,
入白面二錢,新汲水調如稀糊服。
七生湯,,〔又〕,,生地,生荷葉,生藕節,生茅根,生韭菜各一錢,生薑五錢上共搗
取自然汁一碗,濃磨京墨同服。
,,涼血地黃湯,,〔腸澼〕,,知母,黃柏各錢半,熟地,當歸,槐花,青皮各七分
,,當歸和血散,,,〔又〕,當歸,升麻各錢半,槐花,青皮,荊芥,白朮,熟地各七
分,,川芎五分,共為末,每二錢,空心,米飲下。一名槐花散。
,,升陽除濕和血湯,,〔又〕,,,白芍錢半黃芪,炙草各一錢,陳皮,升麻各七分,
生地,丹皮,生甘草各七分,當歸,熟地,蒼朮,秦艽,肉桂各三分
,,加味香連丸,,〔又〕,,黃連,淡吳萸各一兩,木香一錢,煨白豆蔻一錢半,乳香
白話文:
加味香蓮丸
(材料:)
- 黃連:一兩
- 淡吳茱萸:一兩
- 木香:一錢
- 煨白豆蔻:一錢半
- 乳香:適量
沒藥各錢二分,水浸烏梅肉搗丸,每三十丸,甘草湯下。
,,升陽補胃湯,〔又〕,,,白芍一錢半升麻,羌活,黃芪各一錢,生地,熟地,獨活
白話文:
升陽補胃湯
材料:
- 白芍:1.5錢
- 升麻:1錢
- 羌活:1錢
- 黃芪:1錢
- 生地:適量
- 熟地:適量
- 獨活:適量
,柴胡,防風,丹皮,炙草各五分,當歸葛根各三分,肉桂二分
,,益智和中丸,,〔又〕,,,白芍一錢半當歸,黃芪,升麻,炙草各一錢,丹皮,柴
白話文:
益智和中丸
藥方:
- 白芍:1.5錢
- 當歸:1錢
- 黃芪:1錢
- 升麻:1錢
- 炙草(甘草):1錢
- 丹皮:1錢
- 柴胡:1錢
胡,葛根,半夏,益智仁各五分,桂枝四分肉桂,,炮薑各二分
,,香殼丸,,〔又〕,,黃連一兩,枳殼厚朴各五錢,當歸四錢,荊芥穗,木香,黃柏
白話文:
各種藥材各三錢,刺蝟皮燒成灰,用麵粉做成丸子,用溫水送下五、六十丸,一天兩次。又名加味連殼丸。
,,芍藥黃連湯,,〔又〕,,,白芍,黃連當歸各二錢半,炙草一錢,大黃五分,肉桂
白話文:
芍藥黃連湯
組成:
- 白芍 2.5 錢
- 黃連 2.5 錢
- 當歸 2.5 錢
- 炙草 1 錢
- 大黃 0.5 錢
- 肉桂 適量
二分半
,,沈氏犀角湯,,〔九竅血〕,,犀角磨汁黃連,,荊芥炭,小薊各一錢,龍骨生研八
分黃芩錢半,人參五分,水二杯,煎一杯,入側柏汁五匙服。
,,此金鱉自製方也,用之效。
,,小薊散,,〔又〕,,小薊、百草霜、香附、蒲黃炒,各用五錢為末,或摻或擦牙,
白話文:
小薊散:
小薊、百草霜、香附、蒲黃,各取五錢搗碎,用於揩牙或塗抹牙齒。
立止。
白話文:
五花湯:將水蘆花、紅花、槐花、茅花、白雞冠花等分量混合,加水煎服。
,,黃芪建中湯,,〔血汗〕
,,妙香散,,〔又〕
,,定命散,,〔又〕,,朱砂,寒水石,麝香,等分,每末五分,新水調下。
,,六鬱湯,,〔薄厥症〕,,香附,蒼朮神曲,山梔子,連翹,陳皮,川芎,赤苓貝母
,枳殼,蘇葉各一錢,甘草五分,薑三
,,滋陰降火湯,,〔唾血〕白芍錢三分當歸錢二分,熟地,麥冬,白朮各一錢,酒生地
八分,陳皮七分,鹽知母,鹽黃柏各五分,薑三,棗二
,,人參平肺散,,〔又〕,,桑皮二錢,人參,知母,地骨皮,炙草各一錢,天冬,赤
白話文:
人參平肺散
組成:
- 桑皮:2 錢
- 人參:1 錢
- 知母:1 錢
- 地骨皮:1 錢
- 炙甘草:1 錢
- 天冬:1 錢
- 白芍:1 錢
- 麥冬:1 錢
- 五味子:1 錢
人參平肺散是一種用於治療肺部疾病的中藥方劑。其中,桑皮可以清肺熱、止咳。人參大補元氣,知母清肺熱、生津,地骨皮清肺熱、瀉肺火,炙甘草補氣、和中,天冬滋肺潤燥,白芍養血和營,麥冬滋肺養陰,五味子斂肺固表。此方劑整體具有清肺熱、補氣血、潤燥止咳的功效。
苓各八分,陳皮,青皮各五分,五味子二十粒,薑三片
,,河間生地黃散,,〔又〕,,杞子,柴胡黃連,地骨皮,天門冬,白芍,黃芩,黃芪
白話文:
河間生地黃散
組成:
- 地黃
- 枸杞子
- 柴胡
- 黃連
- 地骨皮
- 天門冬
- 白芍
- 黃芩
- 黃芪
生地,熟地,生甘草各七分
,,清唾湯,,〔又〕,,知母,貝母,桔梗黃柏鹽水炒,熟地,元參,天冬,遠志,麥
冬各一錢,薑炭五分
,,元霜雪梨膏,,〔又〕,,雪梨六十個去心打取汁二十鐘酸者不用,生藕汁十鐘,生
白話文:
元霜雪梨膏
材料:
- 雪梨 60 個(去核打成汁)
- 生藕汁 10 鐘(約 300 毫升)
- 生薑汁 10 鐘(約 300 毫升)
做法:
- 將雪梨去核並打成汁,選擇酸度適中的雪梨。
- 取生藕汁 10 鐘。
- 加入生薑汁 10 鐘。
用法:
用於治療虛寒咳喘、痰多清稀。
,,生地芩連湯,,〔又〕,,生地,川芎當歸各錢半,赤芍,山梔,黃芩,黃連各七分
白話文:
生地芩連湯
*生地黃:1.5錢 *川芎:1.5錢 *當歸:1.5錢 *赤芍藥:0.7錢 *山梔子:0.7錢 *黃芩:0.7錢 *黃連:0.7錢
防風二錢,水煎,徐徐呷下。
,,此方兼治男子失血過多,女人崩漏過度,因而涸燥,循衣摸床,撮空,閉目不省,
揚手擲足,錯語失神,鼻乾氣粗,並及眩暈,皆危症也,以此救之。
,,全生活血湯,,〔又〕,,,白芍,升麻各一錢,防風,羌活,獨活,柴胡,歸身,
白話文:
全生活血湯
藥材:
- 白芍:1錢
- 升麻:1錢
- 防風
- 羌活
- 獨活
- 柴胡
- 歸身(人參)
白話文:
葛根、甘草各 7 克 川芎、藁本各 5 克 生地黃、熟地黃各 4 克 蔓荊子、細辛各 3 克 紅花(適量)
二分
,,此方兼治崩漏太多,昏冒不省,閉目無所知覺。說因血暴亡也,
血去則心神無所養,暴損氣血,豈能久活。當補而升舉之,以助其陽,
則目張神不昏迷矣。此方補血養血,生血益陽,以補手足厥陰之不足。
治蓄血方五
,,犀角地黃湯,,〔上部〕,,生地三錢赤芍二錢,犀角鎊,丹皮各一錢,一方加當歸
、黃芩、黃連各一錢。
,,桃仁承氣湯,,〔中部〕,,桃仁,甘草桂枝,大黃,芒硝
,,抵當湯,,,〔下部〕
,,抵當丸,,〔又〕
,,生地黃湯,,〔總治〕生地汁一升無則用於生地二兩,乾漆五錢,生藕汁半升無則用
刺薊汁升半,生藍葉汁半升無則用於末半升,虻蟲二十個炒,水蛭十個炒,大黃一
兩,桃仁研五錢,水一升,可熬至二升,放冷,分二服,先服至半日部,
血未下再服之。此藥比抵當湯丸甚輕,恐服抵當湯丸下血不止,故以此主之。
,,此方專治蓄血症,脈沉細微,膚冷,臍下滿,或狂或躁,大便色黑,小便自利,
老幼氣弱者尤宜。
治脫血症方四
四物湯,,〔總治〕,,川芎,當歸,白芍,生地
三才湯,,〔又〕,,熟地,天冬,人參蜜丸,酒飲任下百丸。
加減四物湯,,〔又〕,,側柏葉,生地當歸,川芎各一錢,枳殼,荊芥,槐花,炙
草各五分,薑三,烏梅一
補榮湯,,〔又〕,,當歸,白芍,生地熟地,赤苓,山梔,麥冬,陳皮各一錢,人
參,甘草各五分,棗二枚,烏梅一個
,,噯氣嘈雜吞酸惡心,皆火病也。噯氣者,即《內經》之噫氣。經云:五氣所病,
心為噫。又云︰寒氣客於胃,厥逆,從下上散,複出於胃,故為噫。竊按噯氣一症,
總由胃弱不和,三焦失職。經云:寒氣客胃者,必先有火鬱於胃中,又為客寒所遏,
清無所歸而不得升,濁無所納而不得降。又或挾痰,或挾食,或挾氣,
故隨胸中之氣而上逆也(宜香附散)。而致噯之原,更有由脾肺鬱者,
有由胃陽虛者(脾肺鬱,宜杏仁、桔梗、鬱金、厚朴、半夏曲,胃陽虛,宜生白朮、
茯苓、益智、厚朴、半夏曲)。皆當詳察。嘈雜者,即心嘈。《內經》云:飲入於胃,
游溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺。又云,脾主為胃行其津液,
剛知胃陽易燥,必賴脾陰養之。脾陰易濕,必賴胃陽運之。若表裡不和,
則鮮衝和之氣,致生嘈雜之病。其原有火動其痰者,必痰多脈滑而數,當先治痰,
次治火(宜大棗加黃芩、黃連)。有食鬱作熱者,必脈數實而大,當先治火,
次消導(宜生地、黃芩、木通、神曲、山楂、麥芽)。有濕痰壅盛者,必脈沉而滑,
當去濕消痰(宜白朮丸)。有氣鬱胸膈者,必脈沉而澀,當開鬱理氣(宜氣鬱湯)。
白話文:
如果出現濕氣過重和痰液過多的情況(適合服用白朮丸)。如果有氣鬱的感覺堵在胸膈,脈搏一定會又沉又澀,這時應該疏通氣鬱,調理氣機(適合服用氣鬱湯)。
又有嘈雜至於醋心吐水者(宜檳榔橘皮湯)。有嘈雜醋心,
上攻直至咽喉者(宜吳茱萸湯)。有嘈雜由心陽熱,而心中煩,頭汗泄者(宜茯神、
白話文:
當風寒之氣上攻到咽喉時(宜用吳茱萸湯)。如果有嘈雜的聲音,是由於心陽熱,導致心中煩躁,頭汗外泄(宜用茯苓)。
淮小麥、朱砂、柏子仁)。有婦人時患嘈雜,皆血液汗瓷,變而為痰。或言是血嘈,
多以豬血炒食自愈。說以血導血歸原之意也。即或蛔蟲作嘈雜,蟲得血腥亦飽伏也。
白話文:
許多人用豬血炒來吃就能自癒,這是因為血能引導血液回復原處。就算是有蛔蟲在作祟,蛔蟲聞到血腥味也會飽足而潛伏下來。
又有肝陰虛,經水十日半月一至,夜分多嘈雜者(宜生地、阿膠、天冬、茯神、白芍、
丹皮)。皆當詳察。吞酸者,鬱滯日久,優於脾胃間,不能自出,又咽不下。
倘肌表複遇風寒,則內熱愈鬱,而酸味刺心。肌膚得溫暖,則腠理開發。
或得香熱湯丸,則津液流通,鬱熱暫解(宜二陳湯、左金丸)。或有食已吞酸,
則因於胃氣虛冷(宜吳萸、炮薑等分為末,湯服一錢或八分)。另有葉酸,
吐出酸水如醋,是津液鬱積日久,濕中生痰,故從火化,
遂作酸味隨上升之氣而吐也(宜平胃散加木香、砂仁、查肉、神曲)。惡心者,
白話文:
胃氣上逆,產生酸味,隨著氣息往上吐出(建議服用平胃散,並添加木香、砂仁、砂仁、神曲)。嘔吐噁心的情況下,
由痰凝胃脘,或濕熱壅遏膈中,故欲吐不吐,欲嘔不嘔,心中兀兀,
如畏舟車者然(宜橘紅、半夏、山梔、黃連)。此四者,皆胃家之病,而治之之法,
固不離乎胃矣。而亦有時不專主胃者,說胃司納食,主乎通降,通降則無此四者之病,
其所以不通降而生病之故,皆由肝氣衝逆,阻胃之降泡。古人胃病治肝實,有見於此,
所以噯氣嘈雜吞酸惡心諸症,於理胃藥中,必加平肝之品也。
,,〔噯氣等原由症治〕,,,《靈樞》曰:足太陽之脈病,是動,則病腹脹善噫。
《內經》曰:太陰病,所謂上走心為噫者,陰盛而上走乎陽明,陽明終屬心,
故上走而噫也。《脈經》曰:寸脈緊,寒之實也,寒在上焦,胸中必滿而噫。仲景曰:
上焦受中焦之氣未和,不能消,故能噫。又日,上焦之氣,不至其部,則物不能黑豆,
白話文:
上焦受到中焦氣息不調和的影響,無法消化食物,因此會打嗝。此外,上焦氣息如果不能到達適當部位,那麼食物就不能變黑(氧化變色)。
故噫而吞酸。又日︰寸口脈弱而緩,弱者陽氣不足,緩者胃氣有餘,噫而吞酸,
食卒不下,氣填於隔上。《活人書》曰:傷寒噫氣,由中氣不交故也。
少陰經至胸中交於厥陰,水火相搏而有聲,故噫氣。《入門》曰:噫氣,轉出食氣也。
胃中鬱火,膈上稠痰,飲食鬱成,宜香附、石膏、半夏、南星、梔子治之,亦治嘈雜。
又曰:氣實噫者,食罷噫轉腐氣,甚則物亦然,濕熱所致也。氣虛噫者,濁氣填胸也。
不因飲食常噫者,虛也。說胃有濁氣,膈有濕痰,俱能發噫也。
宜六君子湯加沉香為君,厚朴、蘇葉為臣,吳萸為使以治之。亦有善飲酒,
每朝常噫不吐者。《正傳》曰:痰在中焦,作噫氣吞酸,胃脘當心痛,或嘔清水,
惡心,以茯苓、陳皮、半夏、甘草、白朮、蒼朮、神曲、麥芽、砂仁、川芎、草蔻仁、
枳實、豬苓、澤瀉、吳萸、黃連、檳榔、木香、山梔之類治之效。又曰:
河間原病式言酸者,肝木之味,由火盛尅金,不能平木,則肝木自甚,故為酸,
是以肝熱則口酸也。所以中酸不宜食粘胃油膩者,謂能令氣鬱不通暢也。丹溪曰:
俗謂之心嘈,似飢不飢,似痛不痛,而有懊憹不自寧之況,其症或兼噯氣,或兼痞滿,
漸至胃脘作痛,皆痰火為患也,治法以半夏、橘紅輩消其痰,芩、連、石膏、山梔、
知母輩降其火,二朮、芍藥輩健脾行濕,壯其本元則安。又曰:此乃食鬱有熱,
黑山梔、薑炒黃連必用之藥。又曰:《內經》言諸嘔吐酸,皆屬於熱,以為熱,
言其本也;東垣言作熱攻之,必誤,則又以為寒,言其末也。
,,〔吞酸導引法〕,,,《保生秘要》曰:於肝經肺經二穴,掐之九九,擦亦九九,
行央後自效。,〔運,央〕,,,《保生秘要》曰:先服氣凝定,歸元半響,
次行胃口,洗滌邪火,至轉大腸散濁,複元,又凝定氣自愈。
治噯氣嘈雜吞酸吐酸惡心方九
,,香附散,,〔噯氣〕,,香附,山梔,黃連,橘紅,半夏
,,六君子湯,,〔又〕,,人參,茯苓,白朮,,炙草,陳皮,半夏
,,二陳湯,,〔嘈雜〕茯苓,半夏,陳皮,甘草
,,白朮丸,,〔又〕,,,白朮,南星,半夏
,,氣鬱湯,,〔又〕,,香附,蒼朮,橘紅半夏,茯苓,貝母,川芎,山梔,甘草,紫
蘇,木香,尖檳榔
,,檳榔橘皮湯,,〔又〕,,檳榔四兩,橘皮一兩,每末方寸匕,空心,生蜜湯下。
,,吳茱萸湯,,〔又〕,,淡吳萸,水煎,頓服。有人心如蜇破,服此,
白話文:
吳茱萸湯
也可以只用淡吳茱萸,加水煎煮,一次性喝完。有人感覺心臟像被針紮了一樣,服用此藥後能緩解。
二十年不發也,累用有效。
,,左金丸,,〔吞酸〕,,黃連,吳萸
,,平胃散,,〔吐酸〕,,蒼朮,厚朴,陳皮,甘草
,,呃逆,火病也。經曰:諸逆衝上,皆屬於火是也。呃逆一症,古名噦,後名咳逆,
又名吃忒。其故有三:一曰熱逆,胃火乾氣上逆,脈洪大而數,必口乾舌燥,
面赤便秘(宜平胃散加清火藥)。陰火上炎而呃,其氣從臍下逆上,
說上升之氣至肝而出,中挾相火也(宜山梔、黃連清火,木香理氣,茯苓、半夏理脾)。
胃中停痰阻塞,致痰火鬱遏,不得疏泄,亦呃(宜參用二陳湯、半黃丸)。溫病發呃,
白話文:
胃部有痰液停滯、阻塞,導致痰火鬱結,無法疏散。因此會呃逆(可以參用二陳湯、半黃丸)。溫病發生的呃逆,
乃伏熱在胃,令人腦滿而氣逆,逆而呃,或大下,胃中虛冷,亦致呃(宜茅葛湯)。
白話文:
熱氣積聚在胃中,使人腦脹氣逆,氣逆導致打嗝,或拉肚子。胃寒虛冷也會導致打嗝。(可以用茅葛湯來治療。)
一曰氣呃,勞役過度,努傷中焦,丹田之氣,逆而上行,故呃,
急調氣(宜對待、人參利膈湯)。中氣大虛,不時發呃,急補益(宜補中益氣湯)。
白話文:
急調氣(建議使用對待、人參利膈湯。)如果中氣非常虛弱,經常打嗝,需要緊急補益(建議使用補中益氣湯)。
元氣不足,胃虛而呃,非培元不可(宜人參理中湯)。肺氣鬱痹,面冷頻呃,
白話文:
當人體元氣不足時,胃部虛弱導致打嗝,必須補養身體的元氣(建議服用人參理中湯)。肺氣鬱積不通,導致面部發冷,頻繁打嗝。
為中氣極虛(宜十全大補湯,兼熱加竹茹、丹皮,兼寒方加丁香、附、桂,脈沉數大、
白話文:
對於極度氣虛的情況(應以十全大補湯為宜,夾雜熱象時加入竹茹、丹皮,夾雜寒象時加入丁香、附子、桂枝,脈象沉滯數大、
便秘,宜稍加大黃)。男女傷寒,及一切雜病,手足逆冷而嘔且呃(宜薑橘湯)。
白話文:
*便祕:適當增加大黃的用量。 *男女患傷寒,及其他各種雜症,出現手腳冰冷而嘔吐呃逆時:使用薑橘湯。
呃逆之甚,至於短氣,急疏導之(宜紫蘇二錢、人參一錢,煎服)。食傷脾胃,
複病嘔吐,發呃下利,兩脈微澀,是陽氣欲盡,濁陰衝逆,急候也,
舍理陽驅陰無別法(宜乾薑、吳萸、人參、茯苓、丁香、柿蒂、炮熟附子)。病後氣逆,
白話文:
治療陽虛驅趕陰寒的方法很簡單(適合使用乾薑、吳茱萸、人參、茯苓、丁香、柿蒂、炮製熟附子)。病後出現氣逆症狀,
不能歸元,致呃呃連聲不止,聲聞屋外(宜刀豆子燒存性,白湯調服二錢即止)。
白話文:
無法歸於原處,導致打嗝連連,聲響傳到屋外(建議將刀豆燒成灰,用清水調服兩錢即可止住打嗝)。
溫病飲水過多,氣滯,呃逆不止(宜枇杷葉、茅根各半斤煎水,徐徐服)。呃而心下悸,
說緣水氣停鬱(宜二陳湯加木香、竹瀝、薑汁)。痰氣滯,其氣從胸中起中州,
元氣鬱也(宜氣鬱湯)。或脈小舌白,氣逆吃忒,畏寒微戰,胃陽虛,肝木上犯,
必議鎮肝安胃理陽法(宜代赭石、人參、丁香、橘皮、茯苓、淡乾薑、半夏)。
若無別症,忽然發呃,氣從胃中而起,
只,,,,,,,,,,,,,是氣不順(宜木香調氣散)。若痰結礙逆而吃忒,
白話文:
如果是氣不暢通,應該用木香調氣散治療。如果痰液阻塞導致氣逆而喘不過氣來,
乃為痰呃(宜先用鹽湯探吐法,後服導痰湯)。陰火從少腹上衝呃逆,夜分轉甚,
白話文:
主要是因為痰氣鬱結(應先用鹽水催吐的方法,再服用化痰湯)。陰火從下腹部往上衝擊,導致呃逆,在夜間會變得更加嚴重。
乃榮血虧傷之故(宜四物湯加知母、黃柏、竹茹、陳皮、茯苓)。呃而專由於火,
則曰火呃(宜乾柿生薑煎服)。呃而音高連聲,尚為有力,為實,可治;
白話文:
這種症狀稱為「火呃」(可以用乾柿子和生薑煎服)。如果打嗝的聲音高亢且連續不斷,還算有力氣,這屬於實證,可以治療;
若呃一二聲而音低者,中氣稍絕,而不能接續,則虛之極,旦發夕死;病後大發呃,
亦由真元之氣絕,不治。一曰胃寒,手足冷,嘔吐,無熱症,脈遲澀,
白話文:
胃寒時(適用丁香柿蒂湯)。胃虛寒,導致胸腔積氣導致打嗝(適用丁香柿蒂湯)。胃寒。
久呃不能止(宜沉香散)。腎氣自腹中趕上,築於咽喉,逆氣連屬而不能出,
白話文:
長期的打嗝無法停止(應使用沉香散)。來自腹部的腎氣往上衝,卡在咽喉,形成一股阻力無法排出。
或至數十聲,上下不得喘息,此由寒傷胃脘,腎虛氣逆,上乘於胃,與氣相並。經云:
病深者,其聲噦也(宜吳茱萸散)。吐利後胃氣虛寒,手足厥冷,
必傷土氣(宜理中湯加丁香、白朮、枳殼)。或脈歇止,汗出呃逆,大便溏,
此勞倦積傷,胃中虛冷,陰濁上乾(宜人參、茯苓、淡乾薑、炒川椒、代赭石、
炒烏梅肉)。若為冷物所阻,或誤投寒劑所遏,至陽不得上升而呃,陽症傷寒,
胸中飲食未消,誤服石膏、人中黃之類而呃,均宜散其寒,越其熱,
不使寒熱抑遏(宜丁香柿蒂散)。以上三者,皆呃症之由也,
故有謂呃證屬寒多而熱少者,又有謂呃症屬熱多而寒少者,皆一偏之見。說呃之為症,
總屬乎火,即如胃寒諸症,亦必火熱為寒所遏而然,若純由乎寒,
則必不相激而逆上矣。故人有尋常並無疾病,或一張口而寒氣相襲,立時發呃者,
俗名之曰冷呃,其得竟謂之冷病乎。說相襲者寒氣,而相襲之時,必陽氣適當上升,
故寒氣一襲,陽即不得越而呃也。若陽當下降,而非上升之時,雖寒襲之,
亦必不呃也。然此偶然感發,不足為病,非若前文三因之症,必須調治也。
白話文:
就像《活人書》中提到的打嗝陰症,是胃寒引起的,脈搏細弱,元氣極度衰竭(適合服用丁香柿蒂散或羌活附子湯)。
白話文:
呃逆伴隨發熱、口苦、胸悶、脈搏跳動快(可服用橘皮竹茹湯,或在小柴胡湯中加入橘皮、竹茹)。
《入門》所載痢後呃逆(宜人參、白朮煎湯,調益元散頓服,自止。痢後胃陽衰,
氣弱不相續而呃逆(宜補中益氣湯加竹茹、生薑、附子)。飲食填塞胸中,或食物太甚,
噎而不下,發為呃逆(宜三香散或二陳湯加枳殼、砂仁、蘇葉。
《正傳》所載痰閉於上,火動於下,無別症,忽發呃逆,從胸中起(宜二陳湯加芩、
連、桔梗、薑炒山梔)。痰挾氣虛而呃逆(宜六君子湯)。《綱目》所載胃中虛冷,
不能食,飲水則呃逆,或飲水太過,或水結胸而呃逆(宜小陷胸湯)。
或但飲水多而呃逆,別無惡候(宜五苓散)。
《回春》所載過笑而呃逆(宜燈草探鼻取嚏)。皆所當究者也。總之,呃逆甚危,
不得視為尋常易瘳之症,倘尋常視之,危斃立見。,〔脈,法〕,,《醫鑑》曰:
呃逆之脈,宜浮緩,若弦促代急微結,難治,散大者必死。
,,〔呃逆症治〕,,,《入門》曰:呃逆當分有餘不足:不足者,因內傷,
及大病後發,其症胃弱面青,肢冷便軟;有餘者,因外感冒燥,及大怒大飽而發,
其症面紅體熱,便閉。便軟者瀉心湯主之,便閉者大承氣湯主之。《綱目》曰:
白話文:
症狀:臉色發紅、身體發熱、大便不通。
大便軟的人,使用瀉心湯治療。 大便不通的人,使用大承氣湯治療。
《綱目》記載:
《靈樞》云嘔以草刺鼻令嚏而已,無息而疾迎引之立已,大驚之亦已。詳此三法,
正是治呃逆之法。今人用紙捻刺鼻取嚏,嚏則呃逆立止,或閉口鼻氣,
使之無息亦立已,或作冤盜賊大驚駭之亦立已,此以噦為呃逆,正得經旨也。
謂之噦者,呃聲之重也。謂之呃者,噦聲之輕也。皆因病聲之輕重而名之也。又曰:
呃聲頻密相連者為實,可治;若半時呃一聲者為虛,難治,多死,死在旦夕;
呃至八九聲氣不回者,難治;呃逆小便秘澀,或腹滿者,不治;脈見沉微散者死;
瀉痢後呃逆,及傷寒結胸發黃而呃逆,俱難治。
治呃逆方二十七
平胃散,,〔熱呃〕,,蒼朮,厚朴,廿草,陳皮
二陳湯,〔痰呃〕,,茯苓,陳皮,甘草,,半夏
半黃丸,,〔又〕,,半夏,南星,黃芩薑汁漫蒸餅丸,食後薑湯下七十丸。
茅葛湯,,〔熱呃〕,,茅根,葛根各半斤,水三升,煎升半,每溫飲一盞,
噦止即停。
調氣平胃散,〔氣呃〕,木香,檀香烏藥,蔻仁,砂仁,藿香,蒼朮,厚朴,陳
皮,甘草人參
利膈湯,,〔又〕,木香,檳榔人參,當歸,藿香,甘草,枳實,厚朴,大黃
白話文:
利膈湯
(藥材包括:)
- 木香
- 檳榔
- 人參
- 當歸
- 藿香
- 甘草
- 枳實
- 厚朴
- 大黃
,,補中益氣湯,,〔虛呃〕,,人參,黃芪歸身,白朮,陳皮,甘草,升麻,柴胡
,,人參理中湯,,〔胃虛〕,,人參,白朮甘草,乾薑
,,六君子湯,,〔痢後〕,,人參,茯苓白朮,甘草,半夏,陳皮
,,十全大補湯,,〔虛極〕,,肉桂,炙草白芍,黃芪,當歸,川芎,人參,白朮,熟
地,茯苓,薑,棗
,,薑橘湯,,〔病後〕,,橘皮四兩,生薑一兩,水煎,徐呷乃止。
,,木香調氣湯,〔忽呃〕,,木香,藿香砂仁,蔻仁,甘草
,導痰湯,,〔痰呃〕,,南星,半夏,茯苓,枳實,陳皮,甘草
,,四物湯,,〔血虧〕,,川芎,當歸,地黃,白芍,,,,,,,,,,,,
,丁香柿蒂湯,,〔胃寒〕,,丁香,柿蒂人參,茯苓,良薑,橘皮,半夏各五錢,甘草
白話文:
丁香柿蒂湯
適用於: 胃部寒冷
組成:
- 丁香
- 柿蒂
- 人參
- 茯苓
- 良薑
- 橘皮
- 半夏
各五錢
- 甘草
二錢半,生薑七錢半,共為粗末,每三錢,煎服,或調蘇合丸服亦可。
一方七味各一錢,甘草五分煎服
,,沉香散,〔久呃〕,沉香,紫蘇,白蔻仁各一錢,共為末,每柿蒂湯服五七分。
,,理中湯,,〔吐痢後〕,,,白朮,乾薑炙草
,,氣鬱湯,,〔鬱呃〕,,香附,茯神,藿香,桔梗,木香,枳殼,厚朴,砂仁
,,丁香柿蒂散,,〔寒呃〕,,丁香,柿蒂各二錢,共為末,生薑五斤,煎湯調下。
如治傷寒呃逆,每末一錢,人參湯下。本方洁古治虛人呃逆,加人參一錢。
《三因方》加貝母、甘草等分。《衛生方》加青皮、陳皮。《易簡方》加半夏、生薑。
,,羌活附子湯,,,〔胃寒〕羌活,附子茴香,炮薑,木香,丁香各一錢,入鹽一撮,
白話文:
羌活附子湯
**適用:**胃寒
組成:
- 羌活 1 錢
- 附子 1 錢 (須炮製)
- 茴香 1 錢
- 炮薑 1 錢
- 木香 1 錢
- 丁香 1 錢
用法:
加入少許鹽,以上藥材一同煎煮服用。
同煎服。
,橘皮竹茹湯,〔陽症〕,,橘皮三錢人參二錢,,竹茹四錢,甘草一錢,薑五片棗二枚
白話文:
橘皮竹茹湯
適用於: 熱性症狀
材料:
- 橘皮:三錢
- 人參:二錢
- 竹茹:四錢
- 甘草:一錢
- 薑片:五片
- 紅棗:二枚
,加白朮,枳殼尤妙。
,,小柴胡湯,,〔又〕,,柴胡,黃芩,人參,半夏,甘草
,,益元散,,〔痢後〕,,滑石,甘草
,,三香散,,〔食呃〕,,沉香,木香,蔻仁,蘇葉,藿香
,,小陷胸湯,,〔水結〕,,黃連,半夏瓜蔞實
,,生薑瀉心湯,,〔便軟〕,生薑,黃連黃芩,半夏,人參,甘草,乾薑,大棗
白話文:
生薑瀉心湯(治大便軟溏)
- 生薑
- 黃連
- 黃芩
- 半夏
- 人參
- 甘草
- 乾薑
- 大棗
,,大承氣湯,,〔便閉〕,,大黃,芒硝枳實,厚朴