《沈氏尊生書》~ 卷七 (9)
卷七 (9)
1. 卷七
雖皆由腎灌施，而既灌施各臟，則即為各臟之液也。入心之汗，已詳言之。若夫涕者，
由肺所出，或清或濁，皆肺之病也。如肺傷風，則流清涕（宜川芎茶調散。）肺傷熱，
則流黃濁涕如膿狀，甚或大如彈丸，從鼻中出，不出，損肺而死（宜黃連清肺散。
）肺傷寒則流厚濁涕（宜參蘇飲。）肺兼傷風熱，亦流濁涕（宜荊防瀉白湯。
）肺氣冷亦流清涕（宜半夏溫肺湯。）然而肺系上通於腦，故鼻淵一症，則為腦病，
其原皆由肺經感受風寒，久而凝入腦戶，太陽濕熱又為蒸鬱（宜辛夷消風散。
）或好飲熱熾，風邪相乘，而風與熱交結不散（宜辛夷荊芥散。）皆能成此症，
以致濁涕下不止。經又云：膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，
是病更兼屬乎膽者也（宜奇授藿香散。）其款另詳於鼻門。瓷者，由肝所出，
其因悲哀愁哭，而瓷出不為病者，無論已。至如迎風瓷出（宜加味地黃丸，
）隱澀瓷出（宜芎歸明目丸，）羞明瓷出（宜羞明立勝散，）皆肝之病也。說肝發竅於目，
《靈樞》謂目者肝之所聚，上液之道，則使宗脈有所感而成病，必液道開，
液道開而瓷於是出矣。其緣乎迎風者，肝陰虧血，不能榮及乎睛，
故為風邪所搏而瓷出也。其緣乎隱澀者，肝經熱邪上壅於本竅，而烏珠正屬肝，
其熱邪遂由本竅而攻擊乎所屬，故本經之氣不勝而瓷出也。其緣乎羞明者，肝屬木，
木本生火，肝主風，風勢更疾，今在內之風木為外來之風火所觸，
故反受其制而瓷出也。肝與膽相表里，故膽熱者亦瓷出（宜湯泡散。）老人火盛水虧，
膽汁慳者，哭則無瓷，笑反有瓷（宜養肝丸、明目四神丸，）是病亦兼屬乎膽者也，
其款另詳於目門。涎者，由脾所出，從口角流溢而不禁者是也。涎與痰同為火盛所生，
故曰痰涎。涎與沫同為水濕所聚，故曰涎沫。而痰也、沫也、涎也，同伏於脾，
脾與胃相表里，故伏於脾者溢於胃，口為胃之門戶，故溢於胃者流於口，由內出外，
自相連屬，其或時吐清水，冷涎自下涌上，脾熱所致也（宜二陳加白朮、白芍土炒、
升痳、岑、連、山梔神麯、麥芽、乾薑，或煎或丸服。）其或涎自兩腮流出而不自知，
睡則更甚，氣弱不能管攝也（宜六君子湯倍茯苓、半夏，如瓜蔞霜。）其或涎流不已，
脈洪大，甚兼喜笑舌喑，土病而反傷乎母也（宜沈氏止涎湯。）其或始而口角流涎，
漸至口眼斜，木不能剋土，致受脾熱反傷，
而肝風轉助為靈也（宜用通天愈風湯送下清心導痰丸五十丸。）夫脾與胃相表里，
如《靈樞》謂飲食人於胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，
胃緩則廉泉開而涎下（宜烏梅丸去人參、附、桂，合平胃散服。）是病更兼乎胃也，
而不得專取脾。唾者，由腎所出，凡人口曰華池，口中津唾曰玉泉，舌曰靈根。
白話文：
雖然這些液體都由腎臟滋養供應，但當滋養各個臟腑後，它們就成為各個臟腑的液體了。像進入心臟的汗液，前面已經詳細說明過。
至於鼻涕，是由肺部產生的，可能是清澈的，也可能是混濁的，都代表肺部有疾病。例如，肺部感受風邪，就會流清鼻涕（適合服用川芎茶調散）。肺部感受熱邪，就會流出黃色混濁的膿狀鼻涕，嚴重時甚至會像彈丸一樣大，從鼻孔流出；如果流不出，會損害肺部，導致死亡（適合服用黃連清肺散）。肺部感受寒邪，則會流出濃稠的濁鼻涕（適合服用參蘇飲）。肺部同時感受風邪和熱邪，也會流出濁鼻涕（適合服用荊防瀉白湯）。肺氣虛寒，也會流清鼻涕（適合服用半夏溫肺湯）。
然而，肺的經脈向上連通到腦部，所以鼻淵這種疾病，實際上是腦部的疾病。它的根源通常是由於肺經感受風寒，時間久了就凝結進入腦戶，加上太陽經的濕熱蒸騰蘊結（適合服用辛夷消風散）；或者因為喜歡喝熱燙的飲料，又感受風邪，導致風邪和熱邪相互糾結不散（適合服用辛夷荊芥散），這些都可能導致鼻淵這種疾病，使得濁涕不斷流出。
《經絡》又說：膽經的熱邪傳到腦部，就會導致鼻塞、鼻淵。這說明這個疾病也屬於膽經的問題（適合服用奇授藿香散）。關於這一點，在鼻部疾病章節有更詳細的說明。
眼淚，是由肝臟產生的。因為悲傷憂愁哭泣而流淚，這不是疾病，可以不用理會。但如果是迎風流淚（適合服用加味地黃丸），眼睛澀痛流淚（適合服用芎歸明目丸），或怕光流淚（適合服用羞明立勝散），這些都是肝臟的疾病。中醫說肝臟的竅孔在眼睛，《靈樞》說眼睛是肝臟精氣匯聚的地方，是向上輸送液體的通道。當宗脈受到影響而產生疾病時，一定會導致液體的通道開啟，液體通道開啟，眼淚就會流出來。
迎風流淚的原因是肝陰虧虛，血不足以滋養眼睛，所以受到風邪侵襲而流淚。眼睛澀痛流淚的原因是肝經的熱邪向上壅塞在本竅，而眼珠正屬於肝臟，所以熱邪就從本竅攻擊它所屬的部位，導致肝經的氣血不足以抵擋而流淚。怕光流淚的原因是肝臟屬木，木能生火，肝臟又主風，風勢更強，現在體內的風木受到外來的風火侵襲，反而被它所制約而流淚。
肝臟和膽臟互為表裡，所以膽經有熱，也會流淚（適合服用湯泡散）。老年人因為火氣旺盛、腎水虧虛，膽汁不足，所以哭泣時反而沒有眼淚，笑的時候卻有眼淚（適合服用養肝丸、明目四神丸），這說明這個疾病也屬於膽經的問題。關於這一點，在眼睛疾病章節有更詳細的說明。
口水，是由脾臟產生的，從嘴角不受控制地流出來，就叫做涎。涎和痰都因為火氣旺盛而產生，所以說痰涎。涎和沫都因為水濕聚集而產生，所以說涎沫。痰、沫、涎，都潛伏在脾臟，脾臟和胃臟互為表裡，所以潛伏在脾臟的液體會溢出到胃，口是胃的門戶，所以從胃溢出的液體會流到口中，由內向外，互相連通。
如果時常吐出清水，冰冷的口水從下往上湧出，這是因為脾臟有熱所導致的（適合服用二陳湯，加白朮、炒白芍、升麻、黃芩、黃連、山梔、神麯、麥芽、乾薑，煎服或製成藥丸服用）。如果口水從兩腮流出而自己不知道，睡覺時更加嚴重，這是因為氣虛弱，不能管束住口水（適合服用六君子湯，加倍茯苓、半夏，可以用瓜蔞霜）。如果口水流個不停，脈搏洪大，甚至還兼有喜歡笑、舌頭僵硬的症狀，這是脾土的疾病反而傷害到它的母親（心火）了（適合服用沈氏止涎湯）。
如果一開始是嘴角流口水，漸漸發展到口眼歪斜，這是因為肝木不能剋制脾土，導致脾土受熱反過來傷害肝木，使得肝風更加盛行（適合服用通天愈風湯，送服清心導痰丸五十顆）。
脾臟和胃臟互為表裡，就像《靈樞》所說的，飲食進入胃中，胃裡有熱就會導致蟲子蠕動，蟲子蠕動就會導致胃部鬆弛，胃部鬆弛就會導致廉泉穴打開，口水就流下來了（適合服用烏梅丸，去掉人參、附子、桂枝，合併平胃散服用）。這說明這個疾病也屬於胃的問題，不能單獨治療脾臟。
唾液，是由腎臟產生的。人們將口稱為華池，口中的津液稱為玉泉，舌頭稱為靈根。