《沈氏尊生書》~ 卷十 (1)
卷十 (1)
1. 卷十
，（手厥陰心包絡之脈，起於胸中，出屬心包絡，下膈，歷絡三焦。其支者循胸，
出脇，下腋三寸，上抵腋下，循糯內行太陰之間，入肘中，下臂行兩筋之間，入掌中，
循中指出其端。支者另掌中，循小指次指出其端，次注手少陽三焦。每日戌時，
周身氣血俱注於心包絡經。手厥陰包絡經，少氣而多。
），，《靈蘭秘典》論十二官無心包絡，但曰：膻中者，臣使之官，喜樂出焉。
按心包絡在心下橫膜之上，豎膜之下，其與橫膜相粘，而黃脂裹者，心也。脂膜之外，
有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。其地正值膻中，且位居相火，代君行事，
白話文：
手厥陰心包絡的經脈，起源於胸腔內部，從心包絡中穿出，向下穿越橫膈膜，沿著三焦經絡運行。它的一支分支沿著胸部，從腋窩下方三寸處穿出，向上抵達腋窩下，沿著手太陰經絡的內側運行至肘部，再向下沿著手臂兩筋之間運行至手掌中，沿著中指指向指尖。另一支分支從手掌中穿出，沿著小指的次指指向指尖，然後注入手少陽三焦經絡。每天戌時，全身的氣血都匯集到心包絡經絡。手厥陰心包絡經絡，氣息微弱而數量多。
《靈蘭秘典》中討論十二官時沒有提到心包絡，但它說：「膻中，是臣使之官，喜樂之情從這裡產生。」
根據分析，心包絡位於心臟下方的橫膈膜之上，豎膈膜之下，它與橫膈膜相連，包裹在黃色的脂肪之中的是心臟。脂肪膜的外面，有一層細密的筋膜，像絲線一樣與心臟和肺臟相連，這就是心包。它的位置正好在膻中，而且處於相火的位置，代替心臟執行職責。
實臣使也。然則《秘典》之言膻中，其即為心包無疑矣，故心為君火，居廣明以建極，
以照臨十二官。經曰：君火不用，尊之極也。然火為地二所生，君火雖不用，
有奉天行職。又不得同於君火者，心包所以主相火也。夫相火本屬少陽膽，相火之用，
專屬陽明胃腐熟水谷，何以心包主之也？說以人之相火，起於少陽膽，遂游行於三焦，
而督署之以為陽明腐水谷之正者，實心包也。故經曰：陽明居午以陽明當相火夏令，
不言心包，而心包之能督署自見矣。此以知陽明之經之職，總攝於包，而膽也、胃也、
三焦也，總與心包同一職矣。所以《難經》曰：手心主少陽火，生足太陰陽明土，
白話文：
心包是輔佐君主（心）的官員，因此《秘典》中所說的膻中，就是心包無疑了。心是君主之火，居於廣明之宮，主宰全身，照臨十二官。經書說：「君火不用，尊之極也。」意思是君火雖不直接參與活動，但卻擁有至高無上的地位。然而，火為土所生，君火雖不用，卻有奉天行職的責任。而心包之所以主宰相火，是因為它與君火有所不同。相火原本屬於少陽膽，它的作用是專門幫助陽明胃腐熟水谷。為什麼心包要主宰相火呢？因為相火從少陽膽出發，遊行於三焦，最終由心包督導，成為陽明腐熟水谷的正主。所以經書說：「陽明居午以陽明當相火夏令」，雖然沒有明言心包，但心包督導的功能已經很明顯了。由此可知，陽明經的職能，是由心包總攝的，膽、胃、三焦，都與心包有著共同的職責。所以《難經》說：「手心主少陽火，生足太陰陽明土」。
右尺巳午，即其位也。說手心主者，心包之別名，去腕二寸曰內關，出於兩筋之間，
循經以上係於心包。心係氣實，則病心痛，心中大熱，手心熱，面黃，目赤，笑不休，
臂肘攣急，腋腫，甚則胸脇支滿；虛則煩心，手心熱，心澹澹大動，然虛不可補，
此皆取之兩筋間也。古人云：心包絡痛，必連及少陽、少陰。夫亦可以知其故矣。
，，【包症治】，《靈樞》曰：少陰者，心脈也。心者，五臟六腑之大主也，
為帝王精神之所舍，其臟堅固，邪不能容，容之則傷心，心傷則神去，神去則死矣。
故諸邪在於心者，旨在心之包絡，包絡者，心主之脈也，故少陰無輸也。《正傳》曰：
心包絡，實乃裹心之膜，包於心外，故曰心包絡也。《醫旨》曰：包絡虛，
白話文：
右尺巳午，就是心包經的所在。說手心主者，指的是心包經的別名，從手腕向上兩寸的地方叫做內關穴，位於兩條筋之間，沿著經脈向上連接到心包。心氣盛實，就會導致心痛、胸悶熱、手心發熱、臉色發黃、眼睛紅腫、不停地笑、胳膊肘僵硬、腋窩腫脹，嚴重時甚至胸脅脹滿；心氣虛弱，則會感到心煩、手心發熱、心跳心慌，但虛證不宜補益。這些症狀都與內關穴所在的兩條筋之間有關。古人說：心包絡疼痛，必定會牽連到少陽經和少陰經。由此可知其中的道理。
《靈樞》說：少陰經，就是心經。心臟，是五臟六腑的君主，是精神之所在，心臟堅固，邪氣無法侵入，如果邪氣侵入，就會傷及心臟，心臟受傷，神氣就會離去，神氣離去就會死亡。所以，邪氣在心臟，主要是在心包絡，心包絡，是心臟的經脈，因此少陰經沒有輸穴。《正傳》說：心包絡，其實就是包圍心臟的薄膜，包裹在心臟外面，所以叫做心包絡。《醫旨》說：心包絡虛弱，
宜錢氏安神丸；虛而挾熱，醒心散；包絡實熱，宜犀角地黃湯、十味導赤散。
治心包絡病諸藥要品及方四
白話文：
宜服錢氏安神丸；體質虛弱而同時有熱證，宜服醒心散；包絡有實熱，宜服犀角地黃湯或十味導赤散。
，，心包絡虛宜養心（當歸，川芎，血竭，沒藥，茯神）
白話文：
當心包絡虛弱時，應當滋養心臟。（方劑：當歸、川芎、血竭、沒藥、茯神）
，，心包絡實宜瀉火（朱砂，丹皮，犀角，生地，山梔子，當歸，黃岑，黃連，黃柏）
白話文：
如果心包絡有熱，應該瀉火。（使用硃砂、丹皮、犀角、生地、山梔子、當歸、黃岑、黃連、黃柏這類藥材）
，，錢氏安神丸，，〔因虛〕，朱砂一兩，麥冬，牙硝，茯苓，山藥，寒水石，甘草各
五錢，冰片二分，蜜和，一兩作三十丸，每丸，砂糖水化下。
白話文：
錢氏安神丸 (適用於體虛)
成分：
- 硃砂：一兩
- 麥冬：適當
- 牙硝：適當
- 茯苓：適當
- 山藥：適當
- 寒水石：適當
- 甘草：適當
，，醒心散，，〔虛熱〕，人參，麥冬，遠志，五味，茯神，生地，菖蒲等分
白話文：
醒心散
適用症狀： 心虛發熱
組成：
- 人參
- 麥冬
- 遠志
- 五味子
- 茯苓
- 生地黃
- 菖蒲
所有藥材等量配製
，，犀角地黃湯，，〔實熱〕，犀角，生地，黃岑，黃連，大黃
白話文：
犀角地黃湯（用於實熱證）
成分： 犀角 生地 黃芩 黃連 大黃
，，十味導赤散，，〔又〕，地骨皮，黃連，黃岑，麥冬，半夏，茯神，赤芍，木通，
白話文：
十味導赤散
【配伍】 地骨皮、黃連、黃芩、麥冬、半夏、茯苓、赤芍藥、木通
生地，甘草各五分，加薑五片
，，（手少陽三焦脈，起於小指次指之端，上出二指之司，循手表腕，
出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外，上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布膻中，
散絡心包，下膈，循到三焦。其支者從膻中上出缺盆，上項，係耳後直上，出耳上角，
以屈下頰至䪼。其支者從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前交頰，至目銳眦，
次注足少陽膽經。每日亥時，周身氣血俱注於三焦。手少陽三焦經，少血而多氣。
），，經曰：上焦出胃口，並咽，以上貫膈而布胃中。中焦亦並在胃中，出上焦之後。
下焦別回腸注於膀胱。而於陽明胃之脈，則曰循喉嚨，入缺盆，下膈屬胃。
白話文：
生地、甘草各五分，加上五片薑。
（手少陽三焦經脈，從小指和無名指末端開始，沿著手背向上，經過手腕外側，
到達肘部外側，再沿著胳膊外側向上，到達肩膀，與足少陽經脈交匯，然後進入鎖骨上窩，
分布在胸部中央，連接心包，向下穿過橫膈膜，沿著三焦經脈運行。分支從胸部中央向上
進入鎖骨上窩，再向上到頸部，連接到耳後，向上到達耳尖，再向下彎曲到臉頰，到達下巴。
另一分支從耳後進入耳中，再從耳前出來，經過人中穴，到達眼角，然後連接到足少陽膽經。
每天晚上九點到十一點，全身氣血都集中在三焦經脈。手少陽三焦經脈，氣多而血少。）
經書上說：上焦從胃口開始，沿著食道向上，穿過橫膈膜，分布在胃部。中焦也位於胃部，
在上焦之後。下焦從回腸開始，連接到膀胱。而陽明胃經脈，則沿著喉嚨，進入鎖骨上窩，
向下穿過橫膈膜，到達胃部。
其直者從缺盆下乳內廉。其支者起胃口，下循腹裡，下至氣街。此與三焦同行在前，
不知三焦者，實胃部上下之匡廓。三焦之地，皆胃之地。三焦之所主，即胃之所施，
其氣為腐熟水谷之用，與胃與太陰脾之前，為相火所居所游之地。故焦也者，
固以熟物為義也。然則三焦雖有上中下之分，而所由以分者，不俱從胃言之歟，何則？
人之心下為膈膜，膈下為胃，其上口曰賁門，在臍上五寸上脘穴分，是為上焦；
臍下四寸為中脘穴，即中焦，肺脈起中焦在此；臍上二寸為下脘穴，
即胃下口傳入小腸處，曰幽門者，是為下焦。論三焦地分，雖不過四寸之間，
白話文：
直行經脈從鎖骨下緣往下，經過乳房內側。分支從胃口開始，沿著腹部內側往下走，到達氣街。這條經脈與三焦經脈同行於身體前方。
不懂三焦的人，其實就是不懂胃部上下區域的範圍。三焦的範圍，都是胃的範圍。三焦掌管的事物，都是胃運作的結果。
三焦的氣，用於消化水谷，與胃和脾臟一同，成為相火停留游走的地方。所以焦的意思，就是指熟化食物。
既然三焦分為上中下三焦，那麼這三焦的劃分，不都是以胃為依據嗎？為什麼呢？
人的心臟下方有隔膜，隔膜下方是胃，胃的上面開口叫做賁門，位於肚臍上方五寸上脘穴的位置，這就是上焦；肚臍下方四寸為中脘穴，這就是中焦，肺脈起源於此；肚臍上方二寸為下脘穴，就是胃下方通往小腸的開口，叫做幽門，這就是下焦。討論三焦的部位劃分，其實不過是四寸之間的距離。
而論三焦所主部位，則上焦之胃上口，承接心肺，其所主部位自在膈以上一段；
下焦之胃下口，下輸水谷於小腸，而小腸之水液，滲入膀胱以注前陰，小腸之滓穢，
轉輸大腸以注後陰，則下焦所主部位，自在臍腹以下一段；若膈之下，臍腹以上，
中間一段胃實居之，則胃之正中，正中焦所主之部分也。古人云：上焦如霧者，
狀陽明化物之升氣也；云下焦如漚，又云如瀝者，狀化時沃溢之氣也；云下焦如瀆者，
狀擠泌流水之象也。古人誠見乎三焦之氣化，一皆胃之氣化，一皆相火所成央耳，
乃後以三焦為無狀，空有名，皆不知其為匡廓於陽明也。故其病而燥，實則有耳鳴，
白話文：
至於三焦所掌管的部位，上焦就是胃的上端，連接著心肺，其範圍在膈膜以上；下焦則是胃的下端，向下輸送食物到小腸，小腸中的水分滲入膀胱再排出體外，小腸中的殘渣則轉輸到大腸再排出體外，所以下焦的範圍在臍腹以下。而膈膜之下、臍腹以上這段，正好是胃所在的部位，因此胃的正中央就是中焦所掌管的區域。古人說：「上焦如霧」，形容陽明經化物的升氣；說「下焦如漚」、「如瀝」，形容化時溢出的氣；說「下焦如瀆」，形容擠出水分的景象。古人確實觀察到三焦的氣化，其實都是胃的氣化，都是由相火所產生的結果。然而後人卻認為三焦無形無狀，只空有名，完全不知道它其實是陽明經的範圍。所以三焦生病而乾燥，實際上會有耳鳴的症狀。
喉痺腫痛，耳後連目銳眦痛，肩臑痛，內外皆疼，頭面赤熱，
赤白游風等症虛則有腹寒，短氣，少氣等症；如或板窒窒，則三焦之氣滯也，
急當調之，使一氣流通。，【三焦傳受】，《靈樞》曰；上焦出於胃上口，並咽，
以上貫膈而布胸中，走脇循太陰之分而行，還至陽明，上至舌下，
足陽明常與榮俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度，為一周，而複大會於手太陰，
命曰衛氣也。中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，
亦注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰榮氣也。
白話文：
喉嚨腫痛，耳後連到眼睛外角疼痛，肩膀和手臂疼痛，內外都疼，頭面發紅發熱，這些都是熱症。
熱症虛弱的人會出現腹部寒冷、呼吸短促、氣喘等症狀；如果出現胸悶憋氣，那就是三焦氣滯。
要趕緊調治，讓氣血流通。
《靈樞經》中說：「上焦從胃的上口開始，連接著咽喉，向上穿過膈膜，佈滿胸腔，沿著腋窩循行太陰經脈，回到陽明經脈，向上到達舌頭下方。
足陽明經脈常與榮氣一起運行於陽經二十五度，也運行於陰經二十五度，完成一個循環，然後再次匯集於手太陰經脈，稱之為衛氣。
中焦也連接著胃部，在上焦之後，這裡所受的氣，負責泌除糟粕，蒸發津液，化生精微，也注入肺經脈，轉化為血液，用來滋養生命，非常重要，所以獨自在經絡中運行，稱之為榮氣。」
下焦者，別回腸，注於膀胱而滲入焉，故水谷者，常並居於胃中，
成糟粕而俱下於大腸，而成了焦，滲而俱下，擠泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉。
《入門》曰：心肺若無上焦，何以宗主榮衛；脾胃若無中焦，何以腐熟水谷；
肝腎若無下焦，何以疏決津液。無形而有用，主持諸氣，三焦水谷之道路，
氣之所終始也。，【三焦症治】，《靈樞》曰：鼻柱中央起，三焦乃約。又曰：
小腹腫痛，不得小便，邪在三焦約也。海藏曰：上焦如霧，霧不散，則為喘滿，
此出而不納也；中焦如漚，漚不利，則為留飲不散，久為中滿，此上不能納，
白話文：
下焦指的是與回腸相連的部分，它將水液輸送到膀胱，並滲入其中。因此，食物在胃中消化後，會形成糟粕，並向下進入大腸，最終進入下焦，再滲透到膀胱。
《入門》中說：心肺若沒有上焦，怎麼能主宰榮衛；脾胃若沒有中焦，怎麼能消化食物；肝腎若沒有下焦，怎麼能調節津液。三焦雖然無形，卻具有重要的作用，它主管氣機運行，是水谷運行的通道，也是氣的始終之地。
《靈樞》中記載：鼻柱中央的位置，就是三焦的所在。另外，小腹疼痛，無法排尿，是三焦不通造成的。海藏說：上焦如同霧，霧不散則會喘滿，這是氣出不納；中焦如同漚，漚不利則會留飲不散，時間久了就會腹脹，這是氣上不能納。
下不能出也；下焦如瀆，瀆不利，則為腫滿，此上納而下不出也。《入門》曰：
三焦為丙火府，故其發也，為無根之相火。《內經》曰：三焦為上中下水谷之道路，
白話文：
下焦的功能如果受阻，不能正常地排出廢物，就會導致身體出現腫脹和滿悶的情況，這是因爲物質能夠從上面進入體內，卻不能從下面正常排出。
三焦是體內丙火的所在之處，因此它的活動表現爲沒有根基的相火。《內經》說：三焦是上中下水谷運行的通道。
其病宜通利二便。《醫鑑》曰：三焦病，宜三和散、枳殼丸、木香，檳榔丸。
治三焦病諸藥要品及方七
白話文：
對於患有此病的人，應該疏通大小便。根據《醫鑑》記載：三焦有病，適合使用三和散、枳殼丸、木香、檳榔丸等藥物治療。
，，實宜清涼血（蘇子，知母，元參，黃岑，童便，貝母，麥冬，黃柏，山梔，黃連，
白話文：
適宜清涼降熱，可用蘇子、知母、元參、黃芩、童便、貝母、麥冬、黃柏、山梔、黃連等藥材。
射乾，甘草，犀角，天冬，白芍，生地，蒲黃，牛膝，桔梗，蒲荷，花粉，丹皮，連翹
白話文：
**射乾：**一種利尿消腫的藥材。
甘草： 一種補氣益脾的藥材。
犀角： 一種清熱涼血的藥材。
天冬： 一種滋陰潤肺的藥材。
白芍： 一種養血調經的藥材。
生地： 一種滋陰清熱的藥材。
蒲黃： 一種利尿通淋的藥材。
牛膝： 一種強筋健骨的藥材。
桔梗： 一種宣肺止咳的藥材。
蒲荷： 一種清熱消暑的藥材。
花粉： 一種補益氣血的藥材。
丹皮： 一種清熱涼血的藥材。
連翹： 一種清熱解毒的藥材。
，赤芍，苧根，藍汁，紅藍花，牛蒡子，山豆根，山茨菰，千金子，枇杷葉，五味子，
甘蔗汁，梨，柿，三焦實兼宜降氣）
白話文：
赤芍藥、薴麻根、藍靛汁液、紅花、牛蒡子、山豆根、山茨菰、千金子、枇杷葉、五味子
，，虛宜補中益氣（人參，白朮，黃耆，麥冬，沉香，益智仁，五味子）
白話文：
針對身體虛弱的狀況，可以適度補充調養，補益元氣。建議使用：
- 人參：補氣益血
- 白朮：健脾益氣
- 黃耆：補氣固表
- 麥冬：清心潤肺
- 沉香：理氣止痛
- 益智仁：補腦安神
- 五味子：斂肺益腎
，，滯宜調氣通塞（木香，香附，蒼朮，砂仁，白蔻仁，紫蘇根）
白話文：
如果出現氣滯導致的阻塞，應該調氣通暢。（可以使用木香、香附、蒼朮、砂仁、白蔻仁、紫蘇根等藥材）
，，三和散，，〔總治〕，川芎一錢，沉香，紫蘇葉，大腹皮，羌活，木瓜各五分，木
白話文：
三和散
適用範圍： 各種病症
組成：
- 川芎 一錢
- 沉香 五分
- 紫蘇葉 五分
- 大腹皮 五分
- 羌活 五分
- 木瓜 五分
香，白朮，檳榔，陳皮，炙草各三分
，，此方兼治諸氣鬱滯，或脹或痛。
白話文：
香附、白朮、檳榔、陳皮、炙甘草各三分，
此方同時治療各種氣滯，或脹或痛。
，，枳殼丸，，〔又〕，枳殼二兩，陳皮一兩，檳榔五錢，木香二錢半，黑牽牛子四兩
一半生用一半炒熱搗取頭末一兩半餘不用蜜丸。
，，此方專治三焦約，大小便不通。
白話文：
枳殼丸
組成：
- 枳殼：2 兩
- 陳皮：1 兩
- 檳榔：5 錢
- 木香：2.5 錢
- 黑牽牛子：4 兩
，，木香檳榔丸，，〔又〕，半夏曲，皂角，去弦子酥炙，郁李仁去殼另研各二兩，木
白話文：
木香檳榔丸
另加:
- 半夏曲 2 兩
- 皁角（去除種子並烘乾） 2 兩
- 郁李仁（去殼並研磨） 2 兩
- 木香 2 兩
香，枳殼，杏仁，檳榔，青皮各一兩，共為末，另以皂角四兩，打碎浸漿水，
去渣，渣揉熬膏，入蜜少部和丸，空心，薑湯下。
，，此方疏導三焦，快氣順腸。
白話文：
丁香、枳殼、杏仁、檳榔、青橘皮各一兩，全部磨成粉末。另取皁角四兩，打碎後浸泡在漿水中。
，，涼膈散，，〔上焦熱〕，連翹二錢，大黃，芒硝，甘草各一錢，薄荷，黃岑，山梔
白話文：
涼膈散
（針對上焦有熱的證狀）
- 連翹：二錢
- 大黃：一錢
- 芒硝：一錢
- 甘草：一錢
- 薄荷：適量
- 黃岑：適量
- 山梔：適量
各五分，竹葉七片，蜜少部，煎至半入硝。
，，桃仁承氣湯，，〔中焦熱〕
白話文：
各取五分，竹葉七片，加入少量蜂蜜，煎煮至一半時加入硝石。
桃仁承氣湯，用於治療中焦熱症。
，，立效散，，〔下焦熱〕，瞿麥四錢，山梔二錢，甘草一錢，薑，燈心
白話文：
立效散
【治療下焦熱證】
- 瞿麥：4 錢
- 山梔：2 錢
- 甘草：1 錢
- 生薑：適量
- 燈心草：適量
，，導赤散，，〔又〕，生地，木通，甘草各一錢，竹葉七片
附載仲景大法及分別標本方藥
，，上焦不歸噫而吞酸（上焦之脈不歸也）
，，中焦不歸不能消谷引食榮衛皆虛（中焦之脈不歸也，三焦無倚，
寸口微濡）
，， 下焦不歸則遺溺（下焦之脈不歸也）
，， 三焦實（麻黃，元參，山梔，黃岑，連翹）
白話文：
服用赤散。另外，生地、木通、甘草各一錢，竹葉七片。
這是繼承仲景的治療方法，根據不同的病症，使用不同的藥方。
上焦不歸，就會打嗝吞酸（上焦的經脈不通暢）。
中焦不歸，就會消化不良，吃不下飯，導致氣血虛弱（中焦的經脈不通暢，三焦沒有依靠，寸口脈摸起來略微濕潤）。
下焦不歸，就會大小便失禁（下焦的經脈不通暢）。
三焦實，就用麻黃、元參、山梔、黃芩、連翹。
，， 三焦虛（附子，硫黃，肉蓯蓉，補骨脂，陽起石）
白話文：
三焦虛弱（補品：附子、硫黃、肉蓯蓉、補骨脂、陽起石）
，， 三焦大熱（石膏）
，， 三焦大寒（肉桂）
白話文：
三焦非常熱（使用石膏）
三焦非常冷（使用肉桂）
，，標（有汗，桂枝、黃耆、白朮、石膏、地骨皮；無汗，麻黃、荊芥、蒲荷、
白話文：
有汗者
使用桂枝、黃耆、白朮、石膏、地骨皮。
無汗者
使用麻黃、荊芥、蒲荷。
金沸草）
，， 本（肉桂，黃耆，熟地，益智仁）
，，（足少陽膽脈，起於目銳眦，上抵頭角，下耳後，循頸行手少陽之前，
至眉上卻交出手少陽之後，入缺盆。其支者從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眦後。
其支者別銳眦，下大迎，會於手少陽，抵於䪼，下加頰車，下頸合缺盆，
以下胸中貫膈，絡肝，屬循脇裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。其直者從缺盆下脇，
循胸，過季脇，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，
直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足胕上，入小指次指之間。其支者別胕上，
白話文：
金沸草
肉桂、黃耆、熟地、益智仁
足少陽膽脈，起於眼睛外角，向上到達頭角，向下至耳後，沿著脖子走，在手少陽經脈之前，
到眉毛上方再與手少陽經脈之後交叉，進入鎖骨上窩。它的一支從耳後進入耳中，穿過耳朵前面，到達眼睛外角之後。
它的一支從眼睛外角分出，向下到達大迎穴，與手少陽經脈相會，到達肩髃穴，再向下經過頰車穴，沿著脖子到達鎖骨上窩，
再向下進入胸腔，穿過橫膈膜，絡於肝臟，沿著身體兩側，從氣街穴出來，繞過毛髮生長的地方，橫著進入髀厭穴。它的一支從鎖骨上窩向下走，
沿著胸部，經過季脅穴，向下與髀厭穴相會，再向下沿著大腿外側，從膝蓋外側出來，向下經過外輔骨前方，
一直向下到達絕骨端，再向下從外踝前方出來，沿著足胕上，進入小指和次指之間。它的一支從足胕上分出，
入大指之間，循大指歧骨內出其端，還貫爪甲，出三毛，次注足厥陰肝經。每日子時，
周身氣血注於膽。足少陽膽經，多氣少血。），， 膽為中正之官，決斷出焉。
又為中清之府，主藏而不主瀉。則其所主，異於他臟腑矣。其府之氣，直得先天甲氣，
而起於少陰，發於厥陰，乃二陰之真精所生，以為一陽之妙運也。經曰：少陽連腎，
腎上連肺。夫少陽起於夜半之子，為腎之天根，其氣上升，以應肺之治節。為腎天根，
則通乎下，應肺治節，則通乎上。其所以能通乎上下者，以其為中和之極也。
惟通乎上下，故得游行三焦。且即三焦之所治，以致用陽明，
白話文：
經脈從大拇指之間進入，沿著大拇指骨的內側向上，從指尖穿出，經過指甲，再從三毛處出來，接著連接足厥陰肝經。每天子時（晚上十一點到凌晨一點），周身氣血都匯集到膽經。足少陽膽經氣盛血少。膽是中正之官，負責決斷。它也是中清之府，負責貯藏而不是排泄。因此膽經的特性和其他臟腑有所不同。膽經的氣，直接來自先天的精氣，起源於少陰，發於厥陰，是由二陰的真精所生，是為了讓一陽順利運作。經書上說：少陽連接腎臟，腎臟向上連接肺臟。少陽從夜半開始運行，是腎臟的天根，其氣上升，與肺臟的治節相應。作為腎臟的天根，它通向下方，與肺臟的治節相應，它通向上方。它能通達上下，是因為它是中和的極致。由於通達上下，所以它能游走三焦。三焦所統治的範圍，最終會用到陽明經。
故十一經皆藉膽氣以為和。經曰：少火生氣。以少陽即嫩陽，為生氣之首也。
是以肝之為用，能起九地而升地德，亦能出三陽而布天德，皆少陽之妙運也，
亦十一經所以取決於膽之故也，豈特為中正之官，為五神之決斷已哉。然其為腑，
有獨居於清靜寧謐，而出其沖和之氣，以溫養諸臟者，宜其有中清之目矣。
若夫動而為病，實則口苦，耳聾，鼻淵，善太息，心脇痛，不能轉側，甚則面塵，
體無膏澤，足外熱，頭額痛，目銳眦痛，缺盆中腫痛，腋下腫痛，馬刀挾癭，
胸中脇肋髀膝，外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛，汗出，振寒瘧；虛則易驚，或不得眠，
白話文：
所以十一經都依靠膽氣來維持和諧。經書上說：「少火生氣。」意思是少陽就像嫩陽，是生氣的根本。
因此肝臟的功能，能從地中生發，並將地氣上升，也能將三陽之氣佈散到天，都是少陽運作的妙處。
這也是十一經都受膽氣控制的原因。膽氣不只是居中正位，掌管五神決斷，更是獨居清靜寧謐之處，散發和煦之氣溫養五臟。難怪膽氣有中清之目。
如果膽氣運作失常，就會出現口苦、耳聾、鼻淵、容易嘆氣、心脇痛、不能翻身等症狀，嚴重時還會出現面容憔悴、皮膚乾燥、足部發熱、頭額痛、眼角疼痛、鎖骨下方腫痛、腋窩腫痛、頸部腫塊、胸脇、肋骨、髖骨、膝蓋、脛骨、腳踝以及各個關節疼痛、出汗、寒熱交替等症狀。虛弱的膽氣則容易驚恐不安，失眠。
身寒潮熱。而潮熱在平旦，由氣中之火實，上主於肺；潮熱在日脯，由血中之火實，
下主於腎。察其在氣在血，有汗無汗，咸佐以柴胡、丹皮、地骨皮，
大實更加大黃下之，得其治矣。卮言曰：膽者，澹也，清淨之府無所受輸，
澹澹然者也。士材曰：膽者，擔也，中正之官，決斷出焉，猶人之正直無私，
有力量善擔當者也。二家釋
膽字，俱有義理，耐人尋味。
，，【膽病症治】，子和曰：膽者，敢也，驚怕則膽傷矣。又曰：面青脫色，
膽腑受怖也。《入門》曰：膽候咽門，故熱壅則生瘡腫痛。又曰：膽病多寒熱。又曰：
白話文：
身體寒冷，卻又潮熱。潮熱若在清晨，是氣中火實，上擾肺部；潮熱若在午后，則是血中火實，下擾腎臟。要觀察是氣還是血，是否有汗，皆可佐以柴胡、丹皮、地骨皮，若實證明顯，更可配合大黃服用，如此便能治癒。有學者說膽是淡泊的，是清淨之府，不接受外來物質，只保持淡泊寧靜。也有人說膽是擔當的，是中正之官，負責決斷，就像正直無私，有力量善於擔當的人。這兩種對「膽」的解釋，都很有道理，耐人尋味。膽病的症狀和治療，有人說膽是敢於的，驚嚇則會傷膽。也有人說面部青白失色，是膽腑受到驚嚇。還有說膽位於咽喉部位，所以熱氣壅塞就會導致瘡腫疼痛。膽病通常會有寒熱交替的症状。
膽虛則恐畏不能獨臥，實則易怒。又曰：膽虛則不臥，膽實則多睡。又曰：小柴胡湯，
白話文：
膽怯的人會恐懼害怕，不能獨自睡覺；膽氣實足的人則容易發怒。又有一種說法：膽怯的人睡不著，膽氣實足的人則睡得多。還有一種說法：小柴胡湯，
乃少陽經之藥，水煎，澄清溫服，則能入膽。，【膽絕侯】，《靈樞》曰：膽絕者，
耳聾，百節皆縱，目直視如驚，絕係。絕係者，一日半日死。其死也，色先青，
白乃死矣。《脈經》曰：膽絕七日死，何以知之？眉為之傾。
治膽病諸藥要品及方十
白話文：
這是少陽經的藥材，用水煎煮，澄清後溫熱服用，就能進入膽囊。膽絕侯，指的是膽氣絕亡。 《靈樞經》說：膽氣絕亡的人，耳朵會聾，全身關節都鬆弛，眼睛直視前方，就像受驚一樣，這就是氣絕的徵兆。氣絕的人，在一到半天內就會死亡。死亡之前，面色會先變青，然後變白，就會死亡。《脈經》說：膽氣絕亡的人，七天後就會死亡，怎麼知道呢？因為眉毛會傾斜。治療膽病的重要藥物和方劑有十種。
，，膽實宜用和解（柴胡，黃岑，半夏，生薑，甘草，陳皮，天冬，甘菊，生地，沙參
白話文：
膽囊有實熱時，宜使用和解藥方：
- 柴胡：疏肝解鬱，瀉膽熱
- 黃岑：清熱燥濕，瀉膽火
- 半夏：燥濕化痰，降逆止嘔
- 生薑：溫中散寒，化痰止嘔
- 甘草：補脾和中，調和藥性
- 陳皮：理氣健脾，燥濕化痰
- 天冬：滋陰清熱，潤肺生津
- 甘菊：清熱解毒，疏肝利膽
- 生地：滋陰涼血，清熱解毒
- 沙參：益氣養陰，清熱止渴
，元參，薄荷，知母，山萸，白蒺藜，龍膽草，丹皮）
白話文：
元參：滋陰清熱，生津止渴 薄荷：疏散風熱，清利頭目 知母：清熱滋陰，潤肺降火 山茱萸：補肝腎，固精縮尿 白蒺藜：平肝熄風，清熱利水 龍膽草：清熱退黃疸，瀉肝火 丹皮：清熱涼血，活血化瘀
，，膽虛宜補膽氣（人參，當歸，甘草，竹茹，竹葉，谷精草，決明子，白芍，棗仁，
陳皮，木賊草，茯神）
白話文：
膽氣虛弱，應當補益膽氣，可以使用人參、當歸、甘草、竹茹、竹葉、谷精草、決明子、白芍、棗仁等中藥材。
，，半夏湯，，〔膽實〕，生地，棗仁各五錢，半夏，生薑各三錢，遠志，赤苓各二錢
白話文：
半夏湯（治療膽實）
藥材：
- 生地（生地黃）：5錢
- 棗仁：5錢
- 半夏：3錢
- 生薑：3錢
- 遠志：2錢
- 赤茯苓：2錢
黃岑一錢，黍米二合，長流水煎，澄清服。
，，此方專治膽經實熱煩悶。
，，十味導赤散，，〔又〕，地骨皮，黃連，黃岑，麥冬，半夏，茯神，赤芍，木通，
生地，甘草各五分，薑五片
，，此方能治膽熱，兼治心藏實熱煩渴，驚悸，口瘡。
白話文：
黃芩一錢，黍米二合，用長流水煎煮，澄清後服用。這個方子專門治療膽經實熱引起的煩悶。
十味導赤散的藥方如下：地骨皮、黃連、黃芩、麥冬、半夏、茯神、赤芍、木通、生地、甘草各五分，生薑五片。這個方子能治療膽熱，同時也能治療心臟實熱導致的煩渴、驚悸、口瘡。
，，當歸龍薈丸，，〔又〕，龍膽草，當歸，山梔，黃連，黃柏，黃岑各一兩，大黃，
白話文：
龍薈當歸丸配方：
（另外還有） 龍膽草、當歸、山梔子、黃連、黃柏、黃岑 各 1 兩 大黃
蘆薈，青黛各五錢，木香二錢半，麝香五分蜜丸。
，，此方專治肝膽實熱脇痛。
白話文：
蘆薈和青黛各五錢，木香二錢半，麝香五分，做成蜜丸。
，，瀉青丸，，〔又〕，龍膽草，當歸，川芎，山梔，大黃包煨，羌活，防風等分，蜜
白話文：
瀉青丸：
成分：
- 龍膽草
- 當歸
- 川芎
- 山梔
- 大黃（包裹煨製）
- 羌活
- 防風
以上成分等分，用蜂蜜製成丸狀。
丸，芡子大，每一丸，竹葉湯同砂糖溫水化下。
，，此方治膽實。
白話文：
丸藥大小如芡實，每次服用一丸，用竹葉湯加砂糖溫水送服。
此方用於治療膽實。
，，清肝涼膽湯，，〔又〕，白芍一錢半，川芎，當歸各一錢，柴胡八分，山梔，丹皮
，龍膽草各四分
，，此方專治肝血虛，膽汁少，有怒火，
白話文：
清肝涼膽湯
組成：
- 白芍 1.5 錢
- 川芎 1 錢
- 當歸 1 錢
- 柴胡 0.8 錢
- 山梔子
- 丹皮
，，仁熟散，，〔膽虛〕，柏子仁，熟地各一錢，人參，五味子，枳殼，山萸，肉桂，
甘菊，茯神，杞子各七分半，煎服。或為末，酒下二錢。
，，此方專治膽虛恐畏，不能獨臥。
白話文：
仁熟散
（適用於膽虛）
- 柏子仁 1 錢
- 熟地黃 1 錢
- 人參 適量
- 五味子 適量
- 枳殼 適量
- 山茱萸 適量
- 肉桂 適量
，，加味溫膽湯，，〔又〕，香附二錢四分，橘紅一錢二分，半夏，枳實，竹茹各八分
白話文：
加味溫膽湯
另外添加：
- 香附：二錢四分
- 橘紅：一錢二分
- 半夏：八分
- 枳實：八分
- 竹茹：八分
人參，茯苓，柴胡，麥冬，桔梗各六分，甘草四分，薑三，棗二，一名參胡溫膽湯
。
，，此方專治心膽虛怯，觸事易驚，涎與氣搏，變生諸症。
白話文：
人參、茯苓、柴胡、麥冬、桔梗各 0.6 公克，甘草 0.4 公克，生薑 3 片，大棗 2 顆，合稱「參胡溫膽湯」。
，，加減溫膽湯，，〔又〕，茯神，半夏，枳實，陳皮，山梔，白朮，黃連，麥冬各一
白話文：
加減溫膽湯，又稱： 茯苓、半夏、枳實、橘皮、山梔子、白朮、黃連、麥冬，各一份。
錢，當歸，棗仁，竹茹各八分，人參六分，甘草三分，薑三，棗二，烏梅一個，水
白話文：
錢、當歸、棗仁、竹茹各 0.8 克，人參 0.6 克，甘草 0.3 克，生薑 3 片，紅棗 2 顆，烏梅 1 枚，水適量
煎，和竹瀝半盞，調朱砂末五分服。
，，此方專治膽虛驚疑，如人將捕，神不守舍。
白話文：
將藥材煎煮，和竹瀝半杯，調入五分的朱砂粉服用。
此方專治膽虛驚恐，精神不安，如同被人追捕，心神不定。
，，琥珀定志丸，，〔又〕，南星八兩，先掘地作坑，置炭十八斤，燒紅去灰淨，
好酒十餘斤傾坑內，瓦盆盛南星安其中，說覆，以炭火擁定，勿令泄氣，
白話文：
琥珀定志丸
材料：
- 南星 8 兩
製作方法：
- 在地面挖一個坑，放入 18 斤木炭。
- 點燃木炭，燒紅後將灰燼清除乾淨。
次日取出為末，人乳粉薑製、人參、茯苓、茯神各三兩，塊朱砂納公豬心內，線紮，
白話文：
第二天把（前一天研磨的）藥材取出研成細末，加入人乳、粉薑、人參、茯苓、茯神各三兩，把塊狀硃砂放進公豬的心臟裡，用線紮起來。
懸砂罐中，入好酒二碗煮，菖蒲豬膽汁炒遠志肉豬膽汁拌炒，再用薑汁製，各二兩，
西珀一兩，蜜丸，臥時服，薑湯下。，此方專能扶肝壯膽，管轄神魂，
治一切驚戰虛弱氣乏之疾。
白話文：
在懸掛的砂鍋中，放入兩碗好酒煮沸，然後加入：
- 炒過的菖蒲（一兩）
- 炒過的豬膽汁（一兩）
- 遠志肉與豬膽汁一起炒過（一兩）
- 生薑汁（一兩）
，，十四友丸，，〔又〕，龍齒另研二兩，熟地，棗仁，茯苓，茯神，人參，肉桂，遠
白話文：
十四友丸
另外再研磨兩量的龍齒，加上熟地、棗仁、茯苓、茯神、人參、肉桂、遠志
志，阿膠，當歸，黃耆，柏子仁，紫石英煅另研各一兩，朱砂五錢，蜜丸，
白話文：
鹿茸、阿膠、當歸、黃耆、柏子仁、紫石英煅研（紫石英燒製後研磨成粉）、硃砂，各一兩（約31克）；蜜丸。
棗湯下。此方能補心肝虛，神志不寧。
附載仲景分別標本方藥
標（柴胡）
標之本（柴胡，葛根湯）
本（花粉）
本之本（大柴胡湯）
，，（足厥陰肝經脈，起於大指叢毛之際，上循足趺上廉，去內踝一寸。
上踝八寸交出太陰之後，上膕內廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵小腹，
挾胄到肝絡膽，上貫膈，布脇，循喉嚨之後，上入頏顙，連目係，上出額，
與督脈會於巔。其支者從目係下頰裡，環唇內。其支者複從肝別貫膈，上注肺，
白話文：
棗湯可以補益心肝虛弱，改善神志不安。
次仍還注手太陰肺經。每日丑時，周身氣血俱注於肝。足厥陰肝經，少氣而多血。
），，肝於五臟為獨使，為將軍之官，合少陽膽為游部，居脾之下，腎之前，微偏左。
其位在少腹。其地在血海。其部在兩脇兩胠。其經起於足指，通於巔頂。
其臟為太少二陰之交盡處。其表為少陽膽，故一陽發生之氣，起於厥陰，而一身上下，
其氣無所不乘。肝和則生氣，發育萬物，為諸臟之生化；若衰與亢，
則能為諸臟之殘賊。故又與膽同為少陽。而厥陰兼乎少陽之肝，與少陽根乎厥陰之膽，
相為表裡，是以其臟主春，其德屬木，惟其地為血海，故其臟為血臟，其部為血部，
白話文：
接著還是回到手太陰肺經。每天丑時，全身氣血都匯集到肝臟。足厥陰肝經，氣少而血多。
肝臟在五臟中獨自掌管，是將軍之官，與少陽膽經相配合，構成游走之部，位於脾臟下方，腎臟前方，稍微偏左。
它的位置在少腹，它的地盤在血海，它的部位在兩脇兩胠。它的經絡從足趾開始，一直通到頭頂。
它的臟器位於太少二陰交接的盡頭。它的外在表現為少陽膽經，所以一陽初生的氣息，起源於厥陰肝經，而全身上下，
它的氣息無處不到。肝臟調和則能生氣，發育萬物，是所有臟器的生化之源；如果衰弱或亢盛，
則能成為所有臟器的禍害。所以肝臟又與膽經共同屬於少陽。而厥陰肝經兼具少陽的特點，少陽膽經也根植於厥陰肝經，
彼此相互表裡，因此肝臟主掌春季，它的德性屬木，由於它的地盤是血海，所以它也是血臟，它的部位也屬於血部，
而其職主藏血而攝血，其主又在筋，能任筋骨勞役之事，為罷極之本，其精上榮於目，
而兼通於耳。惟其德屬木，故其體本柔而剛，直而升，以應乎春。其性條達而不可鬱，
其氣偏於急而激暴易怒，故其為病也多逆，逆則頭痛耳聾，頰腫目滿，
兩脇下痛引少腹，善怒善瘛，四肢滿悶；虛則目無見，耳不聰，善恐，如人將捕之。
經病則腰痛不可俯仰，丈夫疝㿉，婦人少腹腫，甚則嗌乾，面塵，色脫，遺溺癃閉。
其鬱與勝，必侵及乎脾，脾受木邪，則胸滿，嘔逆，飧泄。總而計之，其為寒熱虛實，
邪氣侵剋，本經自病，與經氣相加，種種諸症。其由肝之不足者，固可勿論，
白話文：
肝臟負責儲藏和調節血液，並主宰筋絡，讓筋骨能夠承受勞動，是身體耐勞的根本。肝精上達眼睛，也連通耳朵。由於肝屬木，所以身體柔中帶剛，向上生長，應和春天。肝的特性是通達，不能鬱結，氣息偏急躁，容易發怒，所以生病時多半逆氣，導致頭痛耳聾、面頰腫脹、眼睛充血、兩側肋骨疼痛牽連下腹部、容易發怒、手腳抽搐、四肢沉重。虛弱時則視力模糊、聽力下降、容易恐懼，像是被人追趕一般。經脈病變則腰痛難以彎腰，男性易患疝氣，女性則容易出現下腹部腫脹，嚴重時會口乾舌燥、面色蒼白、小便失禁或排尿困難。肝氣鬱結或過盛，會影響脾臟，脾臟受到木邪入侵，則會出現胸悶、嘔吐、腹瀉。總而言之，肝臟寒熱虛實、邪氣侵襲、本經病變、經氣相加，會導致各種症狀。而肝臟本身不足也會造成這些病症，當然要仔細辨別。
即屬有餘，亦由肝之陰不足，故有鬱勝所生病也。夫肝氣之逆，因肝志之鬱，然雖鬱，
不可用攻伐，經故曰：以辛散之，以辛補之也。肝火之實，因肝血之虛，然既虛，
則不得廢滋養，經故曰：以酸收之，以甘緩之也。然則肝無補法一語，
不且遺千古之禍哉。至若陰邪犯入，必陰厥，陰厥宜溫，是補肝之氣也；陰虛不榮，
必陽厥，陽厥宜清，是涼肝之血也。氣則溫補，血則清涼，尚何有肝木之病哉。
薛耆清肝火，補肝血兩言，洵足為醫林炯鑑。，【肝病原由症治】，《靈樞》曰：
有所附墮，惡血留內，有所大怒，氣上不下，積於脇下則傷肝。又曰：邪在肝，
白話文：
如果出現肝氣過盛，其實是因為肝陰不足，所以才會導致肝氣鬱結而生病。肝氣逆亂，是因為肝志鬱結，雖然鬱結，但不能用攻伐的方法治療，經書上說要用辛味散之，用辛味補之。肝火旺盛，是因為肝血不足，但既然虛弱，就不能停止滋養，經書上說要用酸味收之，用甘味緩之。所以，說肝臟沒有補救方法，豈不是要遺害後世嗎？
如果陰邪侵入，必然會導致陰厥，陰厥應該用溫熱的方法治療，這就是補肝氣；如果陰虛不能滋養，必然會導致陽厥，陽厥應該用清涼的方法治療，這就是涼肝血。氣應該用溫補的方法，血應該用清涼的方法，肝木的病症還有什麼難治的呢？
薛耆說要清肝火、補肝血這兩句話，的確是醫學界值得借鑒的警示。 《靈樞》經書上說：如果受傷導致墜落，惡血留在體內，或者大怒導致氣上不去，積在脅肋下就會傷肝。又說：邪氣在肝臟，就會……
則兩腋中痛；寒中，惡血在內。又曰：肝藏血，血捨魂，肝氣虛則恐，實則怒。
《內經》曰：肝病者，兩腋下痛引少腹，令人善怒。又曰：肺傳之肝，病名肝痺，
一名厥，脇痛，出食，肝熱者，色蒼而爪活。又曰：大骨活，大肉陷，胸中氣滿，
腹內痛，心中不快，肩聳身熱肉脫，目眶陷，真臟見，目不見人，立死；其見人者，
至其所不勝之時死。注云：不勝之時，庚辛月也。又曰：肝藏血，血有餘則怒，
不足則恐。又曰：肝病者，平旦慧，下哺甚，夜半靜。又曰：肝苦急，急食甘以緩之。
注云：肝苦急，是其氣有餘也。又曰：肝欲散，急食辛以散之。又曰：肝病忌當風。
白話文：
如果兩腋窩疼痛，就是寒邪入體，血液瘀滯在內。 另外，古書說：肝臟藏血，血液是魂魄的住所，肝氣虛弱就會感到恐懼，肝氣過盛就會容易發怒。
《內經》中記載：肝臟有病的人，兩腋下會疼痛並牽連到小腹，容易發怒。還有說：肺氣傳導到肝臟，會導致肝痺，也叫做厥，症狀是脅肋疼痛、食慾不振，肝臟有熱的人，臉色蒼白，指甲無光澤。還說：骨骼突出，肌肉凹陷，胸中氣悶，腹內疼痛，心情不暢，肩膀聳起，身體發熱，肉體消瘦，眼窩凹陷，五臟暴露，眼睛看不清人，馬上就會死亡；如果還能看見人，就會在身體最虛弱的時候死亡。註解中說：最虛弱的時候指的是庚辛月，也就是農曆的七月和八月。另外還說：肝臟藏血，血液充盈就會發怒，血液不足就會感到恐懼。還說：肝病的人，早晨清醒，下午疲倦，半夜安靜。還說：肝氣急躁，吃甜食可以緩解。註解中說：肝氣急躁，是因為肝氣過盛。還說：肝氣喜歡舒展，吃辛辣的食物可以幫助舒展。還說：肝病的人忌諱吹風。
《難經》曰：外症面紫而青，善怒；內症臍左有動氣，按之牢若痛，其症四肢滿閉，
脈澀，便難，轉筋。有是者肝也，無是者非也。《入門》曰：人動則血運於諸經，
靜則血歸於肝臟，肝主血海故也。，【肝絕侯】，《靈柩》曰：足厥陰氣絕則筋絕。
厥陰者，肝脈也。肝者，筋之合也。筋者，聚於陰器而絡於舌本也。故脈不榮則筋急，
白話文：
《難經》說，外症面部發紫泛青，常愛發怒；內症肚臍左側有氣動，按壓時堅硬且疼痛，症狀包括四肢麻木僵硬，脈象澀滞，排便困難，抽筋。出現這些症狀就說明是肝臟出了問題，沒有這些症狀就不是肝臟的問題。《入門》說，人體活動時血液流通於各條經脈，靜止時血液則回歸肝臟，這是因為肝臟主管血海的緣故。【肝絕侯】，《靈柩》說，足厥陰經氣絕則筋脈斷裂。厥陰經是肝經，肝主筋，筋聚於生殖器並連接舌根。所以經脈失血滋養就會筋脈緊縮。
筋急則引舌與卵，故冰片舌卷卵縮，則筋先死，庚日篤，辛日死。又曰：厥陰絕者，
白話文：
當筋絡氣血不通時，會導致舌頭和睪丸抽搐。所以，如果用冰片治療會導致舌頭卷縮、睪丸縮小，這說明筋絡已經先一步死亡。庚日病情加重，辛日死亡。又有人說：厥陰經脈不通的人，會突然死亡。
中熱嗌乾，心煩善尿，甚則舌卷卵縮而終矣。仲景曰：唇吻反青，四肢伸縮，汗出者，
肝絕也。脈經曰：脈絕八日死：何以知之？面青，但欲伏眠，目不見，汗如水不止。
，，【肝氣滯澀保養法】，《保生秘要》曰：凡人氣旺則血榮而潤澤，
氣絕則血活而滅形，故氣虛弱滯澀而成病。如滯於肝，則肝氣不順，或搠脇而疼，
或成疸症，或傳目疾，或成瘋患，諸風掉眩，皆屬於肝也。春月木旺，
宜常噓吸為補瀉之法，和其肝氣，勿食諸肝，以免死氣入肝，傷其魂也。宜燒蒼朮香，
白話文：
人體內熱熾盛，口乾舌燥，心煩意亂，頻頻小便，嚴重時舌頭捲縮，身體萎縮，最終死亡。張仲景說：嘴唇發青，四肢抽搐，出汗，是肝臟機能衰竭的徵兆。脈經說：脈搏消失八天就會死亡，怎麼知道呢？臉色青白，只想躺著睡覺，看不見東西，汗水像水一樣不停地流。
《保生秘要》記載：人體氣血旺盛則身體滋潤光澤，氣血衰敗則血脈枯竭，形體消瘦。因此，氣虛乏力，滯澀不暢就會生病。如果滯澀於肝臟，就會導致肝氣不順，出現脅肋疼痛，黃疸症，眼疾，甚至瘋癲等症狀，各種風寒眩暈也屬於肝臟失調。春季木氣旺盛，應經常深呼吸，以補瀉的方式調節肝氣，不要食用辛辣的食物，以免死氣入肝，損傷肝魂。建議焚燒蒼朮香，以理氣開竅。
清晨飲屠蘇酒、馬齒莧，以祛一年不正之氣。大抵陽春初升，景物融和，當眺覽園林，
白話文：
清晨喝屠蘇酒和吃馬齒莧，以驅散一年中的邪氣。此時正是春天開始，景色融洽和暖，應該到園林中觀賞美景。
尋春郊外，以暢春生之氣。，【肝臟修養法】，《養生書》曰：常以正二三月朔旦，
東面平坐，叩齒三通，吸震宮青氣入口，九吞之，閉氣九十息。
，，【導引法】，𦡱仙曰：可正坐，以兩手相重按陛下，徐緩身左右各三五度，
又可正坐，兩手拽相叉，翻覆向胸三五度，此能去肝家積聚風邪毒氣。，肝之積，
曰肥氣。在左脇下，狀如覆杯，有足，似龜形，久則發咳嘔逆，脈必弦而細，
白話文：
春天時節，到郊外走走，呼吸春天的清新氣息。
《養生書》記載：經常在正月的二、三月初一，面向東方平坐，叩齒三次，吸入東方震宮的青色氣息，吞嚥九次，閉氣九十息。
道教神仙說：可以正坐，雙手重疊按在腹部，慢慢地左右各活動三五次，也可以正坐，雙手相握交叉，翻轉方向對著胸部三五次，這些動作可以去除肝臟積聚的風邪毒氣。肝臟積聚的毒氣，叫做肥氣。它位於左側脅肋下，形狀像覆蓋的杯子，有底部，像烏龜的形狀，時間久了就會咳嗽嘔吐，脈象必定弦細。
宜肥氣丸、增損五積丸，皆肝家氣血兩虛，肝氣不和，逆氣與瘀血相並而成，
白話文：
適合服用肥氣丸、增損五積丸，這些藥方適用於肝氣血兩虛、肝氣不調、逆氣與瘀血同時存在的狀況。
治法宜和肝散結。，【脈，法】，《綱目》曰：肝有積，其脈弦長。
，，胠脇肋痛，肝經病也。說肝與膽二經之脈，布脇脇，肝火盛，木氣實，
故流於胠脇肋間而作痛。凡人肩下曰膊。膊下曰臑。臑對腋，腋下為怯。怯下為脇。
脇後為肋。肋下為季肋，俗名肋梢。季肋之下為腰。部分如此。今怯脇肋痛，
固由於肝邪之實。而所謂肝邪者，不越氣、血、食、痰、風寒五端，試先言五者之由，
再詳症之所屬。一曰氣鬱，由大怒氣逆，或謀慮不決，皆令肝火動甚，
白話文：
治療方法應以和肝散來解決。肝臟積聚就會導致脈象弦長。《本草綱目》中記載，肋下疼痛是肝經病變，肝膽二經脈絡分布於脇肋部位，肝火旺盛，木氣充實，所以會導致疼痛。肩下稱為膊，膊下稱為臑，臑與腋相對，腋下為怯，怯下為脇，脇後為肋，肋下為季肋，俗稱肋梢，季肋之下為腰。這些部位的疼痛，都是由於肝邪實證引起。肝邪主要包括氣、血、食、痰、風寒五種，先分析這五種因素，再詳細說明其對應的症狀。第一種是氣鬱，由大怒氣逆或思慮過度引起，導致肝火旺盛，
以致膚脇肋痛（宜沉香降氣散、枳殼煮散、枳殼散、桂枝、小龍薈丸。）一曰死血，
白話文：
可能會導致皮膚表面和肋側疼痛（建議使用沉香降氣散、枳殼煮散、枳殼散、桂枝、小龍薈丸治療）。另一種原因可能是瘀血。
由惡血停留於肝，居於脇下，以致胠脇肋痛，按之則痛益甚（宜小柴胡湯合四物，
白話文：
因惡血停留在肝臟，聚積在脇下，導致脅肋疼痛，按壓時疼痛更劇烈（建議使用小柴胡湯合四物湯）。
加桃仁、紅花、乳香、沒藥或桃仁承氣湯、復元活血湯。）一曰痰飲，
白話文：
如果痰飲停聚，可以酌情加入桃仁、紅花、乳香、沒藥，或使用桃仁承氣湯、復元活血湯等方劑。
由痰飲流注於厥陰之經，以致怯脇肋痛，痛則咳嗽氣急（宜控涎丹加南星、川芎、
白話文：
當痰濕流入厥陰經絡時，會導致胸脅疼痛，疼痛時會咳嗽氣喘（可用控涎丹加入南星、川芎）。
蒼朮，再用大棗煎水吞下，又芎夏湯、調中順氣丸。）一曰食積，由食停脇下，
白話文：
蒼朮，用大棗煎煮水吞服，再加上芎夏湯、調中順氣丸。（一種情況是食物堆積，食物停留在脇下，）
有一條槓起，以致胠脇肋痛（宜神保丸，以枳實湯吞下，又當歸龍薈丸。）一曰風寒，
白話文：
當胸口有一根橫著的痛脈，導致肋骨兩側疼痛（這時可以使用神保丸，配著枳實湯一起吞服，另外還可以搭配當歸龍薈丸）。另有一說是因為風寒造成的。
由外感風寒之邪，留著脇下，以致脇肋痛（宜芎葛湯、小柴胡湯加枳殼、桔梗。
白話文：
由外來的風寒邪氣入侵，停滯在脇下，導致脇肋疼痛（可用芎葛湯、小柴胡湯加上枳殼、桔梗治療）。
）此五者，皆足致痛，而惟怒氣瘀血居多也。治法，先分左右，再審虛實。
大約左痛多留血，或大怒傷陰，或跌撲鬥毆傷血，致死血阻滯，或肋下有塊，皆作痛。
右痛為肝邪入肺，惱怒鬱結不伸，是為氣痛。痰痛亦在右，走注痛而有聲。
食痛亦在右，即前所云一條扛起者是。此以左右分氣血也。故左屬血，
痰氣亦有流於左者，然必與血相搏而痛，不似右脇之痛，無關於血也。右屬氣，
亦有血適瘀於右而痛者，然必與氣相阻而後痛，不似左脇之痛，無關於氣也。如是，
則左痛不專屬血，右痛不專屬氣，氣血將安辨哉。說瘀血按之痛，不按亦痛，
白話文：
這五種情況，都能導致疼痛，但以怒氣瘀血居多。治療方法，首先要區分左右，再判斷虛實。
一般來說，左邊疼痛多是血瘀，可能是大怒傷陰、跌打鬥毆傷血導致血瘀阻滯，或是肋骨下方有硬塊，都會引起疼痛。
右邊疼痛則是肝邪入肺，惱怒鬱結不舒，屬於氣痛。痰痛也多在右側，會伴隨疼痛和聲音。
食痛也在右側，就是之前提到的「一條扛起」的那種疼痛。這是在以左右來區分氣血。所以左邊屬於血，
痰氣也有流向左邊的，但一定會與血氣相搏而痛，不像右邊肋痛，與血無關。右邊屬於氣，
也有血瘀積在右側而痛的，但一定是與氣相阻後才會痛，不像左邊肋痛，與氣無關。如此看來，
左痛不完全屬於血，右痛不完全屬於氣，氣血該如何辨別呢？說瘀血是按著痛，不按也痛，
痛無時息而不膨；氣痛時止而膨，暖即寬，旋複痛。以此辨驗氣血更快。
至胠脇肋地分，本近一處，故其為痛，亦不必細分，何部，只以脇痛概之。而脇之痛，
要即俗名肝氣痛，由肝家邪實所致，非怯脇肋之自生痛而自作痛也，
故不入於身形門中，與腰腹等並列，而特附於肝也。試更論之，脇痛多半是實，
不得輕於補肝，能令肝脹也。治實大忌柴胡，若川芎則必用。暴怒傷血，
必和血（宜當歸、香附、山梔、甘草。）死血阻滯，必日輕夜重，午後發熱，脈短澀，
當去瘀（宜桃仁、紅花、沒藥、香附、赤芍、苡仁根，）有塊必消塊（宜牡蠣。
白話文：
疼痛持續不斷，卻不腫脹；氣痛時而停頓，時而腫脹，溫暖則緩解，反覆疼痛。用這種方式辨別氣血狀況最快。
至於脇肋部位，本就靠近，所以疼痛也不必細分是哪個部位，只以脇痛概括。而脇痛，其實就是俗稱的肝氣痛，是由肝臟邪氣積實所導致，不是脇肋部位自己生出來的疼痛，
所以不列入身形門中，與腰腹等並列，而是特別附屬於肝。再細論之，脇痛多半是實症，不能輕易補肝，以免令肝臟脹大。治療實症最忌柴胡，但川芎則必用。暴怒傷血，必須和血（宜當歸、香附、山梔、甘草）。死血阻塞，必然是白天輕微，晚上加重，下午發熱，脈象短澀，需要去除瘀血（宜桃仁、紅花、沒藥、香附、赤芍、苡仁根），如果有腫塊，必須消除腫塊（宜牡蠣）。
）以上左病。氣痛須調氣（宜和脇飲，）有痰須導痰（宜蒼朮、半夏、白芥子、陳皮，
）食積當消導（宜砂仁、枳實、黃連、吳萸。）以上有病。此氣血食痰分見於左右者也。
白話文：
以上所說的都是左側的疾病。氣痛需要調理氣（可以服用和脇飲），有痰需要化痰（可以使用蒼朮、半夏、白芥子、陳皮）。
若風寒，則不論左右皆有，稔知外感之邪，必表散（宜川芎、葛根、桂枝、防風。
白話文：
如果患有風寒，不管左邊或右邊都會出現症狀，由此可判斷是由外界的邪氣引起，需要用驅散表邪的藥物治療。（可以選用川芎、葛根、桂枝、防風等）
）有兩邊俱痛者，則於前藥加減參用。痛甚，加醋少部。此皆治實之法也。
亦有痛時目䀮䀮無見，耳無聞，善恐，如人將捕之者，其脈必虛，切不可作實治，
須看大便。大便通和，咳嗽，肝火侮肺金也（宜小柴胡湯加山萸、橘葉。
白話文：
如果兩邊都疼痛，就需要在原本的藥方裡加入參藥來調整。疼痛嚴重的話，可以加一點醋。這些都是治療實證的方法。
也有些人會在疼痛時，眼睛模糊看不清，耳朵聽不見，而且很害怕，像是有人要抓他們一樣，這種情況脈象一定虛弱，絕對不能用治療實證的方法，
必須觀察大便的情況。如果大便通暢且有咳嗽，表示肝火侵犯肺金（可以用小柴胡湯加山萸、橘葉）。
）若連胸腹脹痛，大便不通，為瘀血停滯，須先通之（宜歸尾、紅花、香附.延胡索、
白話文：
如果胸腹脹痛，大便不通，是瘀血停滯造成的，必須先疏通氣血。（適合用歸尾、紅花、香附、延胡索等藥材）
蘇木、橘葉、大黃，）隨即用補益（宜參用歸脾湯、加味逍遙散。）又或酒色過度，
白話文：
蘇木、橘葉、大黃等藥物，可以按情況用補益中藥（比如歸脾湯和加味逍遙散）進行調理。此外，如果飲酒過度，也可能會出現上述症狀。
當脇一點痛不止，名於脇痛，甚危，惟大補氣血而已（宜補肝散。）此皆治虛之法也。
白話文：
如果腋下疼痛持續不斷，稱為脇痛，情況相當危險。此時只能以滋補氣血的方式來治療（可以用補肝散）。這些都是治療虛弱的方法。
而又有左痛由肝實火盛者（宜枳殼疏肝散。）左痛不移處，
由死血菀結者（宜桃仁承氣湯。）右痛由痰積氣滯兼有者（宜推氣湯。
白話文：
如果左邊的疼痛是因為肝臟火氣過旺所導致的（應該使用枳殼疏肝散。）左邊的疼痛固定在某一處不移動，
是因為瘀血阻滯所造成的（應該使用桃仁承氣湯。）右邊的疼痛是由痰濕積聚和氣滯共同引起的（應該使用推氣湯。）
）右痛而氣喘者（宜分氣紫蘇飲。）右痛由怒氣所傷者（宜香附湯。
白話文：
- 右側疼痛並伴有氣喘：適宜服用分氣紫蘇飲。
- 右側疼痛是由生氣引發：適宜服用香附湯。
）右痛由痞塞者（宜山豆根。）跌撲肋痛，由氣血凝滯者（宜復元活血湯。
白話文：
- **右邊疼痛是由胃中有積塊所致：**適合服用山豆根。
- **跌傷或碰撞導致肋骨疼痛，是由於氣血凝滯：**適合服用復元活血湯。
）右痛由悲傷肺氣者（宜推氣湯。）脇痛由受暑，皮黃發泡者（宜大瓜蔞散，
白話文：
右側疼痛是由於悲傷導致肺氣鬱結（適合使用推氣湯治療）。脇肋疼痛是由於中暑，皮膚發黃起泡（適合使用大瓜蔞散治療）。
或兼清肝破氣之品。）脇痛由傷寒者（宜小柴胡湯，不便加枳殼。）或不由傷寒，
身體微熱者（宜枳殼散，枳殼為脇痛的藥，故諸方皆用之也。）此皆挾有五邪，
分見左右，一切零星之病之治法也。至於肋梢之部，在肝下膽之位，若甚痛牽連小腹，
亦是死血，不外胠脇肋痛治瘀血方藥。痛不甚，止於一處，痰也，
白話文：
有些人脇痛可能是因為傷寒引起的，需要服用小柴胡湯，但不要加枳殼。也有些人脇痛並不是傷寒引起，而是身體微熱，這種情況可以使用枳殼散，因為枳殼是治療脇痛的藥物，所以很多方劑都用它。這些脇痛都是因為體內有五邪，因此會出現在身體的左右兩邊，屬於零星的病症。如果肋骨末端疼痛，而且痛到牽連小腹，就是死血，需要使用治療瘀血的方藥。如果疼痛不嚴重，只是局限於一個地方，就是痰，可以用治療痰的方藥。
亦不外胠脇肋痛治痰方藥（宜二陳湯加柴胡、青皮、白芥子、烏藥。
白話文：
另外，對於腋下肋骨疼痛，也需要用治療痰液的藥方（可以使用二陳湯，再加入柴胡、青皮、白芥子、烏藥即可）。
），，【脈，法】，《內經》曰：肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脇下，
令人喘逆。仲景曰：寸口脈弦者，即脇下拘急而痛，其人嗇嗇惡寒也。《正傳》曰：
脈雙弦者，肝氣有餘，兩脇作痛。又曰：肝脈沉之而急，浮之亦然。若脇下痛，
有氣支滿，引小腹而痛，時小便難，若目眩頭痛，腰背痛，得之少時有所墜墮。
，丹溪曰：氣鬱，胸脇痛，看其沉澀，當作鬱治也。
，，【腎邪上搏脇痛】，《入門》曰：一人患脇痛，眾以為癰，陽脈弦，陰脈澀，
投諸香薑桂之屬益甚，項昕見之曰：弦者痛也，澀者腎邪有餘也，腎上搏於脇，
不能下，且腎惡燥，今服燥藥過多，非瀉不癒。先用神保丸下黑溲，痛止，
白話文：
《內經》說：肝脈跳動堅硬而長，顏色不青，應該得病時下墜，像是跳動，因為血液在脅下，令人喘不過氣來。仲景說：寸口脈弦者，就是脅下拘急而疼痛，患者畏寒、縮著身子。
《正傳》說：脈雙弦者，肝氣有餘，兩脇疼痛。又說：肝脈沉下去也急，浮起來也急。若脅下痛，有氣脹滿，牽引小腹疼痛，時常小便困難，還會有眼花頭痛，腰背痛，病發初期會感到下墜。
丹溪說：氣鬱結，胸脅疼痛，看脈象沉澀，應該以疏通鬱結的方式治療。
《入門》說：一個人患脇痛，大家都以為是癰疽，陽脈弦，陰脈澀，給他服用香薑桂等溫燥藥物，病反而加重，項昕看見之後說：弦是痛，澀是腎邪有餘，腎邪上衝搏擊脅肋，不能下降，而且腎臟怕燥，現在服用燥藥過多，不瀉出來就無法痊癒。先用神保丸瀉下黑色大便，疼痛就止住了，
更服神芎丸。或疑其太過，昕曰：向用神保丸者，腎邪透膜，非全蠍不能引導，
白話文：
繼續服用神芎丸。有人懷疑它太過於溫熱，張昕說：之前使用神保丸的患者，腎臟邪氣已經穿透包膜，如果不使用全蠍這種藥物，無法將邪氣引導出來。
然巴豆性熱，非得硝黃盪滌，後遇熱必再作，乃大泄數次，遂愈。
，，【胠脇肋痛症治】，丹溪曰：肝苦急，是其氣有餘，急食辛以散之，宜用川芎、
蒼朮、青皮。又曰：肝火盛，兩脇痛，不得伸舒，先以琥珀膏貼患處，
白話文：
然而巴豆性熱，非得硝黃盪滌，之後再遇到熱氣就會再次發作，因此要大瀉數次，才能痊癒。
【胠脇肋痛症治】，丹溪曰：肝氣鬱結，是其氣有餘，急需用辛辣之物來散開，宜用川芎、蒼朮、青皮。又曰：肝火盛，兩脇疼痛，無法伸展，先以琥珀膏貼於患處，
卻以生薑湯吞下蜜丸當歸龍薈丸最妙，此藥丸乃治脇痛。又曰：龍薈丸亦治飲食大飽，
勞力行房脇痛，乃瀉肝火之要藥也。又曰：咳引脇痛，宜疏肝氣，用青皮、枳殼、
白話文：
最好是用生薑湯送服蜜丸當歸龍薈丸，這種藥丸是治療肋間疼痛的。另外，龍薈丸還可以治療飲食過量積食的問題。
香附、白芥子之類；兩脇走痛，可用控涎丹。《正傳》曰：凡脇痛；皆肝木有餘，
白話文：
像香附、白芥子這些藥物，如果兩側疼痛，可以用「控涎丹」治療。《正傳》說：凡是兩側疼痛，都是肝氣過盛。
小柴胡湯加青皮、川芎、芍藥、龍膽草，甚者入青黛、麝香調服。又曰：
性急多怒之人，時常腹脇作痛，小柴胡湯加川芎、芍藥、青皮吞下龍薈丸甚捷。
《入門》曰：肝熱鬱，則脇必痛。又曰：發寒熱，脇痛，似有積塊，必是飲食太飽，
勞力所致，須用當歸龍薈丸治之。又曰：肝氣實脇痛者，手足煩躁，不得安臥，
小柴胡湯加川芎、白芍、當歸、蒼朮、青皮、龍膽草；肝氣虛脇痛者，悠悠不止，
白話文：
小柴胡湯加青皮、川芎、芍藥、龍膽草，嚴重時還要加入青黛、麝香服用。另外，性急易怒的人，經常腹脇疼痛，可以用小柴胡湯加川芎、芍藥、青皮，並吞下龍薈丸，效果很快。書中說，肝火鬱結，就會脇痛。也說，發寒發熱，脇痛，感覺有積塊，一定是飲食過飽，勞累所致，要用當歸龍薈丸治療。書中還說，肝氣實導致脇痛的人，手腳煩躁，難以安睡，可以用小柴胡湯加川芎、白芍、當歸、蒼朮、青皮、龍膽草；而肝氣虛導致脇痛的人，疼痛會持續不斷，久久不愈。
耳目䀮䀮，善恐，四物湯加柴胡、青皮；兩脇下痛引小腹，善怒，是肝氣實也，
當歸龍薈丸以薑汁吞下；氣弱之人，脇下痛，脈弦細，多從勞役怒氣得之，
白話文：
耳鳴，眼睛發紅，容易害怕，可服用四物湯加上柴胡、青皮；兩側腋下疼痛，蔓延到小腹，容易生氣，這是肝氣過盛的表現。
八物湯加木香、青皮、肉桂煎服，或用枳實。《醫鑑》曰：凡脇痛者，必用青皮，
白話文：
在八物湯中加入木香、青皮、肉桂，煎煮後服用，也可以用枳實代替。古籍《醫鑑》記載：凡是肋間痛的患者，必須使用青皮。
而青皮必須醋炒，煎服末服並佳，說青皮乃肝膽二經之藥。人多怒，脇下有鬱積，
固宜用此以解之。若二經氣血不足，則當先補血，少用青皮可也。，腋臭、
漏腋，皆先天濕鬱病也。腋臭者，穢氣從腋下出，如狐狸膻臊，令人不可相近，
俗因名狐臭。患此疾者，腋下必有毛空如針細，即出穢處，耳內必有油濕。治法，
白話文：
青皮一定要用醋炒過，煎著喝或是磨成粉吃都很好。青皮是肝膽兩經的藥材。很多人容易生氣，腋窩下就會有鬱結，這時候就應該用青皮來解郁。如果肝膽兩經氣血不足，就要先補血，再少用一點青皮。腋臭和漏腋都是先天濕氣鬱結的病。腋臭的人，污濁的氣味從腋窩下散發出來，像狐狸的膻臊味，讓人無法靠近，俗稱狐臭。患有這種病的人，腋窩下一定會有像針一樣細的毛孔，那就是污濁氣味散發的地方，耳朵裡也一定會有油濕。治療方法，
於五更時，先取精豬肉兩大片，以甘遂末一兩盡數拌之，挾腋下，
白話文：
在清晨時分，先取兩大片新鮮豬肉，用一兩甘遂粉末仔細塗抹，然後夾在腋下。
天明以甘草一兩煎湯飲之，良久，瀉出穢物。但此穢氣，恐或傳人，
須於荒僻處出大便。如此三五次即當癒。其他密陀僧、胡粉之類，
白話文：
天亮時用一兩的甘草煎煮成湯來喝，過一段時間後，會排出髒東西。但這些污穢之物可能會傳染他人，所以必須在偏僻的地方排便。這樣做三四次應該就會痊癒。其他的如密陀僧、胡粉之類的藥物，
皆塞竅以治其末耳（宜蜘蛛散。）漏腋者，腋下或手掌足心，陰下股裡，
白話文：
這些都只是治標不治本的方法（適用於蜘蛛散治療）。腋臭的人，腋下或手掌、腳心、陰部、大腿內側等部位有臭味。
常如汗濕之衣也（宜六物散。）二症因腋與膚脇肋相連，故附詳於此。
，，【腋臭治法】，丹溪曰：治腋臭法，用大田螺一個，水中養之，候靨開，
以巴豆肉一粒針挑放在螺內，仰頓盞內，夏月一宿，冬則五七宿，自然成水，
取搽腋下，絕根。一方，先用胭脂塗腋下，其出狐臭之處，黃色，
就將前巴豆田螺去靨掩於狐臭之上，絹帛紮緊，其狐臭從大便出則絕根矣。
《回春》曰：以自己小便洗一次，米泔洗二次，生薑自然汁每日擦十次，日日如此，
一月之後，可斷矣。
治肝病諸藥要品及方五
白話文：
常像汗濕的衣服一樣（適合服用六物散）。這兩種症狀由於腋窩和皮膚、脇肋相連，所以詳細記載於此。
治療腋臭的方法，丹溪說：治療腋臭的方法，用一個大田螺，放在水裡養，等到殼開了，用針挑一粒巴豆肉放在螺裡，把螺倒扣在碗裡，夏天的時候放一晚，冬天的時候放五七晚，就會自然生成水，取來塗抹腋下，可以根除。另一個方法，先用胭脂塗抹腋下，狐臭的地方會呈現黃色，然後把之前巴豆田螺去掉殼，蓋在狐臭處，用絹帛綁緊，狐臭就會從大便排出，從而根除。
《回春》說：用自己的小便洗一次，米泔水洗兩次，用生薑汁每天擦十次，每天如此，一個月後就可以斷根了。
治療肝病的藥品和方劑五種。
，，肝實宜清熱降氣橘皮，青皮，黃連，黃岑，杜，蘇子，柴胡，甘草，青黛，竹葉赤
白話文：
對於肝氣鬱結，有熱證的情況，宜使用以下藥物清熱降氣：
橘皮：理氣化痰、燥濕 青皮：理氣健脾、燥濕 黃連：清熱燥濕、瀉火 黃岑：清熱降火、燥濕 杜仲：補腎壯腰、強筋骨 蘇子：理氣化痰、降逆止嘔 柴胡：疏肝解鬱、清熱降火 甘草：補氣和中、調和諸藥 青黛：清熱解毒、涼血 竹葉：清熱利尿、止咳化痰
芍藥，鬱金，香附，砂仁，木通，羚羊角麥冬，童便，甘菊，荊芥，龍膽草，大黃，生
地，連翹，元參，延胡索，黃柏，山梔，
白話文：
中醫古文：
芍藥，鬱金，香附，砂仁，木通，羚羊角麥冬，童便，甘菊，荊芥，龍膽草，大黃，生
- 芍藥
- 鬱金
- 香附
- 砂仁
- 木通
- 羚羊角麥冬
- 童便
- 甘菊
- 荊芥
- 龍膽草
- 大黃
- 生薑
，，肝虛宜辛散甘緩當歸，生薑，甘菊，胡麻，杜仲，蘇子，陳皮，地黃，甘草，鬱金
白話文：
肝氣虛弱時，應當服用辛辣溫和、甘味緩和的藥物：
- **當歸：**補血活血
- **生薑：**溫陽散寒
- **甘菊：**清熱解毒
- **胡麻：**滋養肝腎
- **杜仲：**補肝腎，強筋骨
- **蘇子：**理氣化痰
- **陳皮：**健脾理氣
- **地黃：**滋陰補血
- **甘草：**補益脾胃，調和藥性
- **鬱金：**活血化瘀
谷精草，降香，通草，橘紅，白芍，鹿角膠，木瓜，斷，牛膝，杞子，金石斛，天
冬，麥冬，黃柏，酉珀，五味子，真珠，丹皮，犀角，蟬退，木賊草，棗仁，人參
白話文：
谷精草 ：具有清熱利濕、健脾益胃的功效。
降香 ：具有清熱解毒、止咳平喘的功效。
通草 ：具有利水消腫、清熱解毒的功效。
橘紅 ：具有理氣化痰、健脾益肺的功效。
白芍 ：具有養血調經、緩中止痛的功效。
鹿角膠 ：具有補腎益精、強筋健骨的功效。
木瓜 ：具有消食化積、潤肺止咳的功效。
斷 ：尚未查到對應的中藥材。
牛膝 ：具有補腎強筋、利尿通淋的功效。
杞子 ：具有補腎益精、明目強身的功效。
金石斛 ：具有益胃生津、滋陰清熱的功效。
天 ：尚未查到對應的中藥材。
黑醜，茶葉，蜜蒙花，黃耆，烏梅，黃岑，石膏，忍冬藤，山藥，山查，乾薑，紅
白話文：
黑色的烏梅、茶葉、蜜蒙花、黃耆、黃芩、石膏、忍冬藤、山藥、山楂、乾薑、紅棗
曲，刺蒺藜，決明子，沙蒺藜，女貞實，土茯苓，因鬱而虛者，加細辛、木香、
白話文：
- 蒺藜（有刺狀的果實）、決明子、沙蒺藜、女貞子、土茯苓
- 如果是因為情緒鬱結而導致虛弱的，可以加入細辛和木香
縮砂仁、沉香、川芎、香附）
，，瀉青丸，，〔肝實〕，當歸，川芎，山梔，羌活，防風，煨大黃，龍膽草等分，蜜
丸，芡子大，每一丸，竹葉湯同砂糖湯化下。一名涼肝丸。
白話文：
將以下的中藥材料：縮砂仁、沉香、川芎、香附。
瀉青丸，適用於肝火旺盛，成分包括當歸、川芎、山梔、羌活、防風、煨大黃、龍膽草等份量，製成蜜丸，大小如芡子，每次服用一丸，用竹葉湯或砂糖湯送服。又名為涼肝丸。
，，洗肝散，，〔又〕， 當歸，羌活，薄荷，防風，大黃，黑山梔，川芎，甘草各一
白話文：
洗肝散
又名：
- 當歸
- 羌活
- 薄荷
- 防風
- 大黃
- 黑山梔
- 川芎
- 甘草
各一錢
錢，加龍膽草一錢妙。
，，當歸龍薈丸，，〔實熱〕，龍膽草， 當歸，山梔， 黃連，黃柏，黃岑各一兩，蘆
薈，大黃，青黛各五錢，木香二錢半，麝香五分蜜丸，小豆大，薑湯下二三十丸。
白話文：
錢，加入龍膽草一錢效果很好。
當歸龍荟丸，用於實證熱症，包含龍膽草、當歸、山梔、黃連、黃柏、黃芩各一兩，蘆荟、大黃、青黛各五錢，木香二錢半，麝香五分，製成蜜丸，丸子大小如小豆，用薑湯送服二三十丸。
，，清肝湯，，〔肝虛〕，白芍一錢半，當歸，川芎各一錢，柴胡八分，山梔，丹皮各
四分
白話文：
清肝湯
適用於： 肝氣不足
組成：
- 白芍 1.5 錢
- 當歸 1 錢
- 川芎 1 錢
- 柴胡 0.8 錢
- 山梔 適量
- 丹皮 適量
，， 補肝丸，，〔又〕，川芎，當歸，白芍，生地，防風， 羌活，蜜丸。
附載仲景大法及分別標本方藥
白話文：
「補肝丸」
組成：川芎、當歸、白芍、生地、防風、羌活，製成蜜丸。
，，有餘則聚聚宜通（氣，薄荷、荊芥、羌活、防風、蔓荊子、雄黃、皂莢、川芎、
白話文：
若氣血有餘，應疏通氣機（可使用薄荷、荊芥、羌活、防風、蔓荊子、雄黃、皁莢、川芎等藥材）。
獨活、龍膽草；血，紅花、三稜、木香、鱉甲、鯪鯉甲、虻蟲、
白話文：
活血化瘀藥：
- 獨活
- 龍膽草
- 紅花
- 三稜
- 木香
- 鱉甲
- 鯉甲
- 虻蟲
水蛭），，，不足則燥燥宜潤（氣，吳萸、甘菊、杞子、天麻、柏子仁、蜜蒙花；血，
白話文：
水蛭：不足則出現乾澀，適合滋潤（氣，吳茱萸、甘菊、枸杞、天麻、柏子仁、蜜蒙花；血，
當歸、川芎、牛膝、杜仲、菟絲子、白芍、熟地、沒藥、血竭、細辛、槐角）
，，，風實則泄（羌活，獨活，細辛，雄黃，大黃，牽牛，子，皂莢，首烏）
白話文：
當歸、川芎、牛膝、杜仲、菟絲子、白芍、熟地、沒藥、血竭、細辛、槐角
風邪實則泄（羌活、獨活、細辛、雄黃、大黃、牽牛子、皂莢、首烏）
，， 風虛則補（川烏，牛膝，殭蠶，川斷，南星，白花蛇，蟬退，天麻，杜仲，川芎，
半夏，菟絲子，白朮，萆薢，土茯苓，白附子）
白話文：
風虛的證型需要用以下藥物補益：
- 川烏
- 牛膝
- 殭蠶
- 川斷
- 南星
- 白花蛇
- 蟬退
- 天麻
- 杜仲
- 川芎
，， 風經則鎮（真珠，金箔，銀箔，夜明沙，代赭石，石決明）
，，一法，木鬱則達之，謂吐之令條達也。
白話文：
如果患有中風，可用以下藥物治療：珍珠、金箔、銀箔、夜明沙、代赭石、石決明。
，，標（初病為標，渴欲飲者，少少與之則愈，此雖在裡，即是標也，囊縮，四逆湯、
白話文：
標（初期的病症表現為標，口渴想喝水，少量給水即可治癒，儘管病在體內，但這是表症）縮囊，四逆湯
吳茱萸湯），，本（煩滿當歸，脈沉滑脈力皆倍者，當下之。此即大小二閉閉，
白話文：
吳茱萸湯可用於（治療）煩悶、腹脹，脈象沉緩滑利，脈力很強的人。這種情況是因為大小便不通引起的，應該立馬治療。
雖用承氣湯，不若四物湯加大黃尤嘉。胸煩滿，囊縮自下，不治自癒。厥陰本無下症，
大概言傷寒傳入裡可下之。），，又一轉厥陰症（標，亦為初病，宜甘溫；本，宜用熱）
，，無汗（麻黃，旋覆花，蒼朮，葱頭）
，，有汗（桂枝，地骨皮，白朮，黃耆）
，，汗之而發（麻黃）
，，清涼為汗（細辛）
，，和之而汗（柴胡）
，，下之而汗（大黃）
，，吐之而汗（瓜蒂，防風）
治肥氣方二
白話文：
雖然可以服用承氣湯，但不如四物湯加入大黃效果更好。胸部煩悶，小腹緊縮，不治療也能自癒。厥陰本來就沒有下瀉的症狀，
大概是指傷寒傳入裡證時可以下瀉治療。），，又轉換到厥陰症（表證，也屬於初病，應該用甘溫藥物；裡證，應該用熱藥物）
，，沒有汗出（麻黃，旋覆花，蒼朮，蔥頭）
，，有汗出（桂枝，地骨皮，白朮，黃耆）
，，汗出後症狀減輕（麻黃）
，，清涼藥物能促進汗出（細辛）
，，溫和藥物能促進汗出（柴胡）
，，下瀉藥物能促進汗出（大黃）
，，嘔吐藥物能促進汗出（瓜蒂，防風）
治療肥氣的藥方兩個。
，，肥氣丸，，〔總治〕，柴胡二兩，黃連七錢，川椒二兩，厚朴五錢，甘草二錢，廣
白話文：
肥氣丸
功效： 治療各種肥氣問題
藥材：
- 柴胡：二兩
- 黃連：七錢
- 川椒：二兩
- 厚朴：五錢
- 甘草：二錢
- 廣皮：適量
皮，崑布，人參各錢半，川烏錢二分，皂莢，茯苓各一錢六分，乾薑，巴霜各五分
春、夏再加黃連五錢。丸法、服法，同息賁丸。
白話文：
皮、昆布、人参各用一钱半，川乌用二分，皂荚、茯苓各用一钱六分，干姜、巴豆霜各用五分。
在春季和夏季时再加黄连五钱。制丸方法和服用方法，与息贲丸相同。
，，增損五積丸，，〔又〕，黃連，厚朴，川烏，乾薑，人參，茯苓，柴胡，川椒，蓬
朮，皂角，崑布，增減法及分量，詳在息賁條內。
治胠脇肋痛方三十
白話文：
「增損五積丸」
組成：
- 黃連
- 厚朴
- 川烏
- 乾薑
- 人參
- 茯苓
- 柴胡
- 川椒
- 蓬
，， 沉香降氣散，，〔氣鬱〕，薑黃，陳皮，甘草各一錢，煨山稜，煨蓬朮，益智仁
白話文：
沉香降氣散可以用來治療氣鬱，配方包括薑黃、陳皮、甘草各一錢，煨山稜、煨蓬朮、益智仁。
，厚朴各七分，白朮，蘇葉，香附，神麯，麥芽，烏藥備五分，大腹皮，人參，訶子各
白話文：
厚朴和桔梗各 49 克，白朮、蘇葉、香附、神曲、麥芽各 35 克，大腹皮、人參、訶子各 14 克
二分半
，，此方專治氣滯脇肋刺痛，胸膈痞塞。
，，枳殼煮散，，〔又〕，枳殼二錢，細辛， 桔梗，川芎，防風各一錢，葛根七分，
甘草五分，薑三，棗二煎服。
，，此方專治大棗傷肝，兩脇痛，又治七情傷肝，兩腋兩脇牽痛。
，，枳殼散，，〔又〕，枳殼兩二錢半，炙草三錢七分半，每末二錢，
濃煎蔥白湯調下。
，，此方專治脇痛如有物刺之，乃氣實也。
，，桂枝，，〔又〕，小枳殼一兩，桂枝五錢，每末二錢，薑棗湯下。
，，此方專治驚傷肝，脇骨裡疼痛。
白話文：
这几个方子分别针对不同原因导致的胁肋疼痛：第一个方子针对气滞导致的胁肋刺痛和胸膈痞塞；第二个方子针对大枣伤肝导致的胁肋疼痛，以及七情伤肝导致的两腋两胁牵痛；第三个方子针对气实导致的胁肋疼痛，感觉像有东西刺一样；第四个方子则针对惊伤肝导致的胁骨里面疼痛。
，， 小龍薈丸，，〔又〕，當歸，山梔，黃連，川芎，大黃，龍膽草各五錢，蘆薈三
錢，木香一錢，麝香少部，粥丸，薑湯下五七十丸，仍以琥珀膏貼患處。
白話文：
小龍荟丸，包含當歸、山梔、黃連、川芎、大黃、龍膽草各五錢，蘆荟三錢，木香一錢，少量麝香，製成丸藥，用粥調和，每次用薑湯送服五七十丸，並用琥珀膏貼在患處。
，，琥珀膏，，〔外佔〕，大黃，朴硝各一兩，為末，大蒜搗為膏，和勻，作片貼之。
白話文：
琥珀膏（外用膏藥）
原料：
- 大黃 1 兩
- 朴硝 1 兩
製法：
- 將大黃、朴硝磨成粉末。
- 將大蒜搗成膏狀。
- 將粉末和大蒜膏混合均勻。
- 做成貼片，外敷患處。
一方加麝五分，名硝黃膏。
，，此方兼貼一切積塊痞塊。
，，小柴胡湯，，〔死血〕
，，四物湯，，〔又〕，川芎，當歸，白芍，地黃
，，桃仁承氣湯，，〔又〕，桃仁，大黃，芒硝，桂枝，甘草，加鱉甲、青皮、柴胡、
當歸、川芎。
白話文：
這方子裡加五分麝香，稱為硝黃膏，可以治療各種積塊和痞塊。小柴胡湯可以治療死血，四物湯則用川芎、當歸、白芍、地黃，而桃仁承氣湯則在原本的桃仁、大黃、芒硝、桂枝、甘草基礎上，再加入鱉甲、青皮、柴胡、當歸、川芎。
，，復元活血湯，，〔又〕，柴胡，花粉，當歸，紅花，穿山甲，甘草，大黃，桃仁
白話文：
復興活血湯
組成：
- 柴胡
- 花粉
- 當歸
- 紅花
- 穿山甲（註：目前已禁用）
- 甘草
- 大黃
- 桃仁
，，十棗湯，，〔痰飲〕，甘遂，炒大戟， 芫花微炒等分，為末，別取大棗十枚，
白話文：
十棗湯
**適應症：**痰飲
組成：
- 甘遂
- 炒大戟
- 芫花 微炒
- 大棗 10 枚
製法：
將甘遂、炒大戟、芫花等分研為細末；另取大棗 10 枚。
水一盞，煎半盞調下，壯人一錢，弱人半錢，大便利下，以粥補之。 此方有毒，
不可輕用。
，，控涎丹，，〔又〕，甘遂，大戟，白芥子等分，糊丸臨臥溫水下七丸至十丸。
，，二陳湯，，〔又〕，茯苓，陳皮，半夏， 甘草
，，芎夏湯，，〔又〕，半夏，赤苓各一錢， 陳皮，青皮，枳殼各五分，白朮，炙草
各二分，薑五片
白話文：
喝水一盞，煎到剩下半盞，再加藥調和著喝。身體強壯的人服用一錢，體弱的人服用半錢。若能順利排泄，再用粥來補充營養。這方子有毒，不可輕易使用。
控涎丹：甘遂、大戟、白芥子等量，混合成丸子，睡前用溫水送服七至十丸。
二陳湯：茯苓、陳皮、半夏、甘草
芎夏湯：半夏、白茯苓各一錢，陳皮、青皮、枳殼各五分，白朮、炙甘草各二分，薑五片。
，，調中順氣丸，，〔又〕，薑半夏，大腹子各一兩，木香，蔻仁，青皮，陳皮，三稜
各五錢，砂仁，尖檳榔，沉香各二錢半，粥丸，陳皮湯下。
白話文：
調中順氣丸，可以用薑、半夏、大腹子各一兩，木香、蔻仁、青皮、陳皮、三稜各五錢，砂仁、尖檳榔、沉香各二錢半，用粥水做成丸子，用陳皮湯送服。
，，神保丸，，〔食積〕，全蠍全者七個，巴豆十粒，木香，胡椒各二錢半，朱砂一錢
白話文：
神保丸，（治療食積）
配料：
- 全蠍：7 隻
- 巴豆：10 粒
- 木香：2.5 錢
- 胡椒：2.5 錢
- 硃砂：1 錢
半為衣，蒸餅丸，麻子大，每五七丸，枳實湯下。
，，當歸龍薈丸，，〔又〕，當歸，龍膽草，山梔，黃連，黃柏，黃岑各一兩，大黃，
蘆薈，青黛各五錢，木香二錢半，麝香五分蜜丸，薑湯下二三十丸。
，，芎葛湯，，〔風寒〕，川芎，葛根，桂枝，細辛，枳殼，人參，麻黃，芍藥，防風
各一錢，甘草五分，薑三片
，，和脇飲，，〔氣痛〕，枳殼，青皮，薑黃，香附，甘草
，，歸脾湯，，〔補益〕，人參，黃耆，當歸，白朮，茯神，棗仁，遠志，龍眼，木香
，甘草，薑，棗
白話文：
將一半的藥材做成衣狀，用蒸餅做成丸子，大小如麻子，每五到七丸，用枳實湯送服。
當歸龍薈丸：當歸、龍膽草、山梔、黃連、黃柏、黃岑各一兩，大黃、蘆薈、青黛各五錢，木香二錢半，麝香五分，做成蜜丸，用薑湯送服，每次二三十丸。
芎葛湯：川芎、葛根、桂枝、細辛、枳殼、人參、麻黃、芍藥、防風各一錢，甘草五分，薑三片。
和脇飲：枳殼、青皮、薑黃、香附、甘草。
歸脾湯：人參、黃耆、當歸、白朮、茯神、棗仁、遠志、龍眼、木香、甘草、薑、棗。
，，加味逍遙散，，〔又〕，白芍，白朮各錢二分，知母，當歸，地骨皮各一錢，茯苓
白話文：
加味逍遙散：
除了原有的逍遙散配方外，再添加以下藥材：
- 白芍：2 分錢
- 白朮：2 分錢
- 知母：1 錢
- 當歸：1 錢
- 地骨皮：1 錢
- 茯苓：適量
，麥冬，生地各八分，山梔，黃柏各五分，桔梗，甘草各三分
， 補肝散，，〔又〕，川芎，當歸，白芍，地黃，防風，羌活，共為末。
白話文：
麥門冬和生地黃各八分，山梔子和黃柏各五分，桔梗和甘草各三分。
補肝散：川芎、當歸、白芍、熟地黃、防風、羌活，共研成細末。
，，枳殼疏肝散，，〔肝實〕，枳殼，枳實，川芎，柴胡，陳皮，香附，白芍，炙草
，，推氣湯，，〔痰氣〕，薑黃，枳殼，肉桂，甘草，陳皮，青皮，木香，穿山甲
白話文：
枳殼疏肝散
【適用於】 肝氣鬱結證型
【成份】
- 枳殼
- 枳實
- 川芎
- 柴胡
- 陳皮
- 香附
- 白芍
- 甘草（炒）
，，分氣紫蘇湯，，〔氣喘〕，紫蘇，桑皮，桔梗，甘草，茯苓，陳皮，五味子，大腹
皮，薑，鹽
，，香附湯，，〔怒傷〕，香附，川芎，當歸，柴胡，青皮
白話文：
分氣紫蘇湯
**適用於：**氣喘
組成：
- 紫蘇
- 桑皮
- 桔梗
- 甘草
- 茯苓
- 陳皮
- 五味子
- 大腹皮
，，沉香導氣散，，〔痞塞〕，沉香，人參，檳榔，白朮，烏藥，麥芽，神麯，紫蘇，
厚朴，香附，薑黃，橘紅，甘草，紅花，三稜，蓬朮，益智，大腹皮，訶子皮
白話文：
沉香導氣散
【功效】 治療痞氣塞滯。
【組成】
- 沉香
- 人參
- 檳榔
- 白朮
- 烏藥
- 麥芽
- 神麯
- 紫蘇
，，大瓜蔞散，，〔受暑〕，大瓜蔞一個搗爛加紅花少部，甘草
白話文：
大瓜蔞散
**【用途】**中暑
【配方】
- 大瓜蔞一個，搗爛
- 紅花 少量
- 甘草
，，枳殼散，，〔微熱〕，枳殼，桔梗，細辛，川芎，防風，葛根，甘草
，，八物湯，，〔怒勞〕
治腋臭漏腋方二
白話文：
枳壳散，用于治疗轻微发热，成分包括枳壳、桔梗、细辛、川芎、防风、葛根和甘草。
八物汤，用于治疗因愤怒和劳累引起的问题。
治疗腋臭和腋下出汗的第二个处方。
，，蜘蛛散，，〔腋臭〕，大蜘蛛一個，鹽泥包，煅紅放冷，去泥研細，入輕粉一字，
醋調成膏，夕敷腋下，明日登廁，必瀉下黑汁臭穢，於僻處埋之。
白話文：
蜘蛛散
**適用於：**腋臭
材料：
- 大蜘蛛 1 個
- 鹽泥 適量
做法：
- 將大蜘蛛用鹽泥包裹。
- 煅燒至紅色，冷卻後取出。
- 去除鹽泥，研磨成細粉。
- 加入少許輕粉。
，，六物散，，〔隔腋〕，枸杞根，甘薔薇根，甘草各二兩，商陸根，胡粉，滑石各一
兩，為末，以苦酒少部和塗，當微汗出，易衣更塗，不過三著癒。
白話文：
六物散
材料：
- 枸杞根，甘薔薇根，甘草 各 2 兩
- 商陸根，胡粉，滑石 各 1 兩
使用方法： 隔腋下使用。