《祖劑》~ 卷之二 (3)
卷之二 (3)
1. 㗜鼻瓜蒂散
白話文：
將十四粒瓜蒂、一粒丁香和四十九粒黍米研磨成細末，含水在嘴中唸咒語：㗜，鼻子下面的黃色鼻涕。
按衍義云：瓜蒂即甜瓜蒂也。瓜蒂成熟自落，其蒂在蔓莖上採得，曝乾不拘多少，為細末，量病輕重，每服一、二錢匕，膩粉一錢匕，以水半合調勻灌之。
白話文：
衍義中說：瓜蒂就是甜瓜蒂。瓜蒂成熟後自然脫落，在蔓莖上採摘瓜蒂，晾乾後不限數量，研磨成細末。根據病情輕重，每次服用一、二錢匕（約1.5-3公克），膩粉一錢匕（約1.5公克），用水半合（約60毫升）調勻後灌服。
又治偏正頭痛久不愈，服諸藥及針刺不效者，以其濕在頭也。瓜蒂一味為細末，以少許㗜之鼻中，清水徐徐出一晝夜，濕盡痛止為度。此亦吐之意也。經云：濕氣在上，以苦吐之。故邪在胸中者服之，邪在頭目者㗜之，皆吐之屬也。張子和云：點目出淚，㗜鼻瀝涕，口食漉涎，皆有以同乎吐也。
白話文：
又可以用來治療偏正頭痛很久都不好，吃各種藥和針灸都不見效的，因為濕氣在頭部。把瓜蒂磨成細末，用少量吹進鼻子裡，清水慢慢流出來，一天一夜，濕氣盡了，頭痛也就停止了。這也是吐的意思。經書上說：濕氣在上部，用苦味藥物吐出來。所以邪氣在胸中的人吃它，邪氣在頭目的人把它吹進鼻子，都是吐的範疇。張子和說：點眼睛流淚，吹鼻子流鼻涕，嘴巴吃東西流口水，都有和吐相同的道理。
問：古今吐法不一，在胸中者或㗜之，在頭者或吐之，何也？答曰：頭為天之天，肺為天之地，鼻為肺之竅，胸為肺之腑，總而言之，皆在心君之上，無形之神至高之分，故用之錯而效之同也。
白話文：
問題：古今有關吐痰的方法不一致，在胸中的痰液有人用咳的方式，在頭中的痰液有人用吐的方式，這是為什麼呢？
回答：頭是天中的天，肺是天中的地，鼻子是肺的孔竅，胸是肺的臟器，總括來說，這些都是位於心臟的上方，無形的神靈就位於最高處，所以雖然使用的方法不同，但效果是一樣的。
又治小兒久患風癇，纏喉風痹，及大人風涎，潮熱發則不省人事，酒積食勞，黃疸，脾濕腫滿，勞熱上喘，肌熱咳嗽，中滿眩暈，膈實痰飲，痰厥頭痛，一切胸上病患，脈沉實，按之有力者，並約量劑料，輕重多少，服之。服之良久，涎自出矣。如涎不出，含砂糖一塊下咽，則涎出。
白話文：
此外，還可以用來治療小孩長時間患有的癲癇、咽喉風痹，以及成年人的風涎、潮熱發作時昏迷不省人事、喝酒過度、飲食勞累、黃疸、脾濕腫脹、勞累發熱、喘不過氣來、皮膚發熱咳嗽、胸滿眩暈、隔膜堵塞痰液、痰厥頭痛，以及一切胸部疾病患者，脈搏沉實，按壓有力的人，都要酌量劑量多少，服用此藥。服藥很久後，唾液自己就會流出來了。如果唾液沒有流出來，含一塊砂糖吞下去，唾液就會流出來。
白話文：
這種藥不會傷害人體，比一般藥物更有效。如果有人服用瓜蒂藥後一直嘔吐，可以用麝香湯來緩解症狀。
2. 勝金丸
用生薄荷（半兩）豬牙皂角（二兩）捶碎，水一升，二味一處浸取汁，研成膏。瓜蒂末（一兩），藜蘆（二兩），硃砂（半兩），將膏子搜和丸如龍眼大，以硃砂為衣，溫酒化下一丸，甚者二丸，以吐為度。得吐即醒，不醒不可救。或謂中風無吐法，引金虎碧霞為戒。且如卒暴涎生聲，如引鋸牙關，緊急氣閉不行，湯藥不能入，命在須臾，執以無吐法可乎？但不當用銀粉藥，恐損脾壞人四肢耳。羅謙甫方有粉霜鉛粉，無藜蘆，治法同。
白話文：
使用生薄荷（半兩）和豬牙皁角（二兩）搗碎，加入一升水，將兩種藥材一起浸泡，取汁，研磨成膏。加入瓜蒂末（一兩）、藜蘆（二兩）、硃砂（半兩），將膏狀物混合製成藥丸，大小如龍眼一般，並以硃砂包覆。用溫酒送服一丸，嚴重者可服兩丸，直到嘔吐為止。一旦嘔吐，就會清醒，如果不醒過來，就難以救治。有人認為中風不能嘔吐，並以金虎碧霞為戒。但如果突然產生涎水，聲音如鋸牙關閉，氣息急促，藥湯都不能服用，生命危在旦夕，難道能堅持不採用嘔吐的方法嗎？但不宜使用銀粉藥，以免損傷脾臟，損壞人的四肢。羅謙甫的方子中有粉霜鉛粉，沒有藜蘆，治法相同。
3. 瓜蒂散
白話文：
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七十五個瓜蒂
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七十五粒赤小豆
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五分去蘆人參
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二錢五分生甘草
治痰飲酒積食勞留飲停滯或寒結胸中熱鬱所化。