《祖劑》~ 卷之二 (1)
卷之二 (1)
1. 梔子豉湯
治汗吐下後虛煩不得眠心中懊憹及發汗若下之而煩熱胸中窒者，傷寒五六日大下之，身熱不去，心中結痛者，又治陽明病下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，不能食，但頭汗出者
白話文：
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治療因為使用了汗法、吐法、下法而導致虛煩失眠、心中煩悶以及因為發汗或者下法致使煩熱、胸中窒息者，傷寒病症持續五六日以後，大量下瀉，身體高燒不退，心中煩悶疼痛。
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治療陽明病下法治療後，身體外面有熱，手腳溫熱，胸中不結熱，心中煩悶不能飲食，頭部出汗。
梔子（十四枚擘，苦寒） 香豉（四合，綿裹，苦寒）
上二味，以水四升，先煮梔子得二升半，內豉煮取一升半，去滓，分為二服，溫進一服，得吐則止，後服
白話文：
梔子（十四個，破開，性味苦寒） 香豉（四合，用布包裹，性味苦寒）
以上兩味藥材，用水四升，先煮梔子至剩二升半，再加入香豉煮至剩一升半，濾去藥渣，分成兩份服用，溫服一份，若服後得吐則停服，剩下的一份留待後用。
按成無己云：內經曰：「其高者因而越之，其下者引而竭之中滿者瀉之於內，其有邪者漬形以為汗，其在皮者汗而發之。」治傷寒之妙，雖有變通，終不越此數法也。傷寒邪氣自表傳裡，留於胸中，邪在高分，則可吐之，是越之之法。然吐症亦自不同，如未經汗下，實邪蘊郁，謂之膈實，宜瓜蒂散，乃吐胸中實邪也。
白話文：
按成無己說：《內經》中說：「那些過高的，就要引導它高出（而消散），那些過低的，就要引導它低出；（身體的）裡面滿了，就要引導它從內部瀉出來；那些有邪氣的，就要滲透人體的形體，使之發汗；那些在皮毛的，就要讓人出汗而發散它。」治療傷寒的妙法，雖然有多種變化，但終歸不超過這幾種方法。傷寒的邪氣從表傳到裡，留在胸中，邪氣處於高位，就可以用吐法來治療，這是引導它高出的方法。但是吐證也不盡相同，比如未經過發汗和攻下的治療，實邪鬱結，叫做膈實，應該使用瓜蒂散，這纔是吐出胸中的實邪。
若發汗吐下，邪氣乘虛留於胸中，謂之虛煩，宜用梔子豉湯，乃吐胸中虛邪也。又曰：「酸苦湧泄為陰，苦以湧吐，寒以勝熱，梔子香豉相合而為吐劑宜矣。」又曰：「凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可服。」
白話文：
如果使用發汗或吐下法治療，邪氣會乘虛而入，滯留在胸中，稱為「虛煩」，應使用梔子豉湯來治療，以吐出胸中的虛邪。古人說：「酸苦湧泄屬於陰性，苦藥可以湧吐，寒藥可以勝熱，梔子和香豉相合而成為吐劑，是合適的。」另外，古人說：「凡是使用梔子湯，原本就有輕微腹瀉的病人，不能服用。」
2. 梔子甘草豉湯
即梔子豉湯加甘草（二兩）治症同前而少氣者。蓋少氣則氣為熱搏散而不收者，甘以補之也。
白話文：
把梔子豉湯加上甘草（二兩）來治療癥狀跟前面講的一樣，但比較氣短。因為氣短就是氣被熱所散開而不能收斂的緣故，用甘草來補足它。
3. 梔子生薑豉湯
即梔子豉湯加生薑（五兩）治證同前而嘔者。蓋嘔則氣為熱搏逆而不散者，辛以散之也。
白話文：
梔子豉湯加入生薑（二兩半）治療的證狀與前面一樣，但有嘔吐的症狀。嘔吐是由於是氣被熱氣所衝擊，逆而不能散發，所以用辛味藥來散發熱氣。
4. 梔子厚朴湯
即梔子豉湯去豉，加厚朴（四兩），薑炙，枳實（四枚），去穰，炙令黃。治傷寒下後，心煩腹滿，臥起不安者。蓋用梔子之苦以湧虛煩，枳樸之苦以泄腹滿也。
白話文：
梔子豉湯去除豆豉，加入厚朴（四兩），烘焙過的生薑，枳實（四枚），去除內穰，烘焙至微黃。治療傷寒下痢後，出現煩躁不安、腹脹滿，難以躺臥和起牀。因為梔子的苦味要消除虛煩，枳樸的苦味要疏泄腹脹。
5. 梔子乾薑湯
即梔子豉湯去豉加乾薑（二兩）治傷寒，醫以圓藥大下之，身熱不去，微煩者，蓋用乾薑之辛熱以復正氣也。
白話文：
就是用梔子豉湯去除豆豉，加上乾薑（四錢）治療傷寒，醫生用圓藥大量排出，身體的熱量沒有消退，輕微煩躁的人，這是利用乾薑的辛熱來恢復正氣。
6. 梔子柏皮湯
即梔子豉湯去豉加炙甘草、黃柏（各一兩），治傷寒身黃、發熱者。
白話文：
用梔子豉湯，除去蒼耳子，加上炙甘草、黃柏（各一兩），治療傷寒導致的身體發黃、發熱。