《本草備要》~ 陳序
陳序
1. 陳序
醫學始於《內經》，藥品始於《本經》，藥性之於醫，特其一端耳，而生殺反掌匪細，故也同雷。而下考其性，正其用，廣其數，詳其義，歷數十百家，宜亦無餘蘊矣，然皆偏有所長。求其詞句雅煉、意旨賅明、不簡不繁、體裁合節者，則未之數見也。
白話文：
中醫起源於《黃帝內經》，中藥則起源於《神農本草經》。藥性在醫學中只佔一部分，但其影響至深，足以決定生死。因此，中藥與雷電一樣重要。古人研究藥性，修正藥物用法，擴充種類，詳細說明其作用，歷經數百家學說，幾乎沒有什麼遺漏。然而，這些著作各有所長。如果要尋找詞句文雅、意義明確、繁簡得宜、體例合適的著作，還不多見。
汪子訒庵，予之至交也。少長宮牆，逾壯厭薄制舉，遂自逸以老，然經史百家靡不殫究，而於岐黃之書為尤嗜，蓋以刀圭家鮮能探注，而養生者又不可以不知也。
白話文：
汪子訒庵是我的至交好友。他自幼生長在官宦之家，長大後厭惡參加科舉考試，於是過著悠閒的生活。不過，他博覽經史百家典籍，尤其鍾情於醫學著作，因為他認為醫術是鮮有人能弄懂的學問，而想要養生保健，又不能不瞭解醫術。
予交訒庵久，尊酒論文之暇，輒及醫旨，殆於其間有玄解乎？近以本草一帙示予，蓋會蕞諸家，而手自裁定者也，名曰備要，徵序於予，予知非以予言為重，以予稍解此中意旨耳。
白話文：
我與訒庵交情已久，在喝酒談論文章之餘，也常談到醫學的奧妙，或許我對其中隱含的道理有一些理解。最近他拿了一本草藥典籍給我，內容匯集了各家之說，經他親自整理和裁定，取名為《備要》，並請我為序。我知道他寫序並不是看重我的文章，而是因為我對中醫學有一定的瞭解。
夫本草，大者莫如《綱目》，謂其類多而難窮也；小本莫如《湯液》，又未免失之稍略。即余小刻醫學五種，其一為《本草十劑》，蓋推徐氏之說而擴充之，但與《方解》相表裡，而於嬰兒、瘍科藥則未之及。茲本精於搜逸，嚴於樹裁，於《湯液》則補其闕略，於《綱目》則汰其繁蕪，益以《經疏》諸書。使義類昭著，文約而指博，以云備要，亶其然乎。
白話文：
醫學書籍中，大部頭的沒有比《本草綱目》更全面的了，因為它收錄的種類非常多，難以窮盡；而小部頭的《湯液經法》，又會略過一些內容。因此，我寫了五本小部頭的醫學書，其中一本叫做《本草十劑》，它是在徐氏理論的基礎上加以擴充的。但是它主要依據《方解》一書，而且沒有涉及嬰兒用藥和外科用藥。這部書嚴格地審查材料，有取有舍，從《湯液經法》中補充了它的缺失，從《本草綱目》中刪除了冗雜的內容，並增加了《經疏》等書籍的內容。這樣，使得書中的內容清晰明瞭，文字簡潔而涵蓋廣泛，可以說是備要的。
是書行世，則從來諸家別刻，皆可廢覽矣。嗟乎，使訒庵得行其志，將躋民生於仁壽，其見諸事功者，曷止如是。今伏處衡茅，僅著方書以寄意，然其惓惓博濟之心，則一也，是訒庵之為訒庵也夫。
眷同學弟陳豐拜撰
白話文：
這本書出版後，以前那些其他版本都可以不用看了。唉，如果訒庵先生能夠實現他的志向，那將讓人民更加長壽，他對社會的貢獻豈止於此。現在他隱居在簡陋的茅屋中，只能寫寫醫書來寄託自己的志向，但是他那滿腔救世濟民之心依然不變，這纔是真正的訒庵先生。