《醫學集成》~ 凡例 (2)
凡例 (2)
1. 凡例
富貴之病難治，一經染患，日更數醫，一清二表，三攻四補，任意胡為，以至輕者重，而重者危矣。貧苦之病易愈，延醫難，取藥更難，說病抓藥，不日愈也，雖不儘然，大半如此。
醫生療疾，務要品正行端，不可在此說彼，孀婦閨閣，更宜謹慎，於診脈後論脈論症，係屬何病，主用何藥，法本何人，症即險危，從容告之，切勿乘人危險，妄取人財，以致聲名敗壞。
病家延醫，務要實心恭敬，未看病時，說病原由，不可令其猜病。東坡云：「吾求愈病而已，豈以困醫為哉。」不知醫為爾所困，爾之身更為醫所困矣，延醫者其知之。
病家取藥，莫惜銀錢，務求上池靈品。若圖便宜，七折八扣，虧人工本，藥定難言。賣者射利，買者損錢，而病者含冤受困矣。
開藥鋪之家，務采上品藥材，遵古炮製，情願使人說我藥貴，莫使人說我藥假，此中造無限功德。以假作真，誤人性命，生人易欺，冥法難逭(音huàn，逃避。)。
人生有形之病可治，無形之疾難療。如風寒暑濕，六欲七情，瘡痍癬疥，皆有形之疾，醫能施治。無形之疾，如不端品行，不顧聲名，奸詐機謀，心術盡壞，釀成怪病，此無形之疾，醫不能治。書云：自作孽，不可活。人須悔過遷善，百中可救二三，否則遺及後人，立見消亡，較傳屍癆為更毒。
針灸之術，肇自岐伯，詳於《靈柩》。針灸諸病，功成反掌，但神功妙術，自漢失傳。精於穴道者，恒不數覯(音gòu，遇見。)，余常感慨久矣。道光戊申忽於楊子堅處得銅人圖四幅，與醫宗金鑒、針灸大成無異，細心研究三十餘年，凡遇疾病，施治即效，予特表而出之，為司命者指一準則云。
白話文：
富貴人家生病很難醫治，一旦染病，每天更換許多醫生，一下用清熱藥，一下用發散藥，接著又用攻邪藥和補養藥，隨意胡亂醫治，導致輕微的病變成重病，重病更加危險。貧苦人家生病反而容易治好，因為他們難以延請醫生，更難以買藥，所以會仔細描述病情、抓對藥，沒幾天病就好了，雖然不是全部都這樣，但大多數情況是如此。
醫生治病，一定要品行端正，不可以當面一套，背後一套。對於寡婦或深閨女子，更要謹慎，診脈後要仔細分析脈象和症狀，判斷是什麼病，要用什麼藥，依據的是哪位醫家的理論。如果病情危急，要從容地告知病人，千萬不要趁人之危，妄想獲取錢財，以至於敗壞自己的名聲。
病家請醫生，一定要真心恭敬，在看病前，要清楚說明病因，不要讓醫生猜測病情。蘇東坡說：「我只求病能治好，哪裡會故意為難醫生呢？」卻不知這樣反而讓醫生為難，最終受害的還是自己。請醫生的人，應該明白這個道理。
病家買藥，不要捨不得花錢，一定要買品質上乘的藥材。如果貪圖便宜，打折再打折，讓藥商虧損成本，藥的品質一定難以保證。賣藥的想獲利，買藥的損失錢財，而生病的人則含冤受苦。
經營藥鋪的人家，一定要採購上等藥材，依照古法炮製，寧可讓人說我賣的藥貴，也不要讓人說我賣的藥是假的，這樣才能積累無限功德。用假藥冒充真藥，會害人性命。活人容易被欺騙，但冥冥之中自有法則，難以逃脫懲罰。
人生有形的疾病可以醫治，無形的疾病卻難以治療。像是風寒暑濕、六欲七情、瘡瘍癬疥等，都是有形的疾病，醫生可以施治。無形的疾病，像是品行不端、不顧名聲、奸詐狡猾、心術不正，這些都會釀成怪病，這種無形的疾病，醫生無法醫治。書上說：「自作孽，不可活。」人必須悔改過錯，改過向善，或許還能有兩三成的機會得救，否則會遺害後代，很快就會家破人亡，比傳染癆病更加可怕。
針灸之術，起源於岐伯，詳盡記載於《靈樞》之中。用針灸治療各種疾病，效果就像翻手掌一樣容易，但是這種神奇的醫術，從漢朝就失傳了。精通穴道的人，很少見到，我對此常常感慨良久。道光戊申年，我偶然在楊子堅那裡得到四幅銅人圖，內容與《醫宗金鑑》、《針灸大成》相同，我細心研究三十多年，凡是遇到疾病，用針灸施治，都能立刻見效。我特地將此記錄下來，為從事醫療的人指引一個準則。