《醫學研悅》~ 醫學研悅序

1. 醫學研悅序

夫醫道肇始於神農，著於《周禮》。其間闡陰陽之蘊，挈五行之數，綜四時之紀，明氣運之候，以知疾養生。植斯世之元氣，其言廣大精微，豈諸子百家諸技流所可擬者！故欲深入其徑，非名儒罔克徹其至理，非精心罔克遊其閫奧，彼任左見以希求一中，有不蹈庸術者幾希。

江陵學諸生、太和李君，以制舉為業，而深悼世之夭札瘥癧者，失天地之心，且還念先人以折肱為術，而不忍背沒其德。於是，取家剩《素》、《難》，步其祖武而闡發之，更佐以叔和、仲景、東垣、丹溪諸名家專義，搜剔翻駁，探其奧旨，撮其款要，著《脈原》而並分症治，集寒類而並括方歌，父胤嗣有述驗方，匯秩共成四種，命其名曰《研悅》，以行於世。

噫嘻！李君之悅心研慮，豈一日事哉！其拮挶以成篇，又豈尋常品哉！古人云：不得為宰相，當願為良醫，何也？宰相以經術治世，爕理陰陽，輔相天地，期於壽國壽民，此握其權，而行其仁者，若良醫以仁術救世。雖不得行宰相之權，而實心宰相之心。旋心天地之心，此良醫與宰相相提而論也。

但云一儒，何補於世哉！若李君者，殆醫中之宰相也。余監督

惠府值江陵邑侯黃年丈出李君所著研悅四種示余，余深知醫道之難傳也，而有此四種，蓋一世之金⿰羊扇乎！？敬作小引，顏其額以為之傳。

賜進士出身工部營繕清吏司主事崔源之題於江陵署中