《醫學三信編》~ 跋

1. 跋

醫必識病而後能立方。古方之傳於今者，無慮數萬首。古法之傳於今者，無慮數百家。醫者熟復於古人之法，因以通乎古人制方之意，則臨病有準繩，而術乃日精。粗工於軒、岐、長沙之書，曾未窺覽，即病機十九，猶茫然不能言。無論井、輸、榮、合之位置，蒼天、黔天之氣化也，而乃以空疏不學，自便創為古方不可治今病之說。噫，不知古法，而徒執其方，方不對病，病於何瘳？醫不自咎，轉以咎古人，不亦顛乎。

吾里楓山毛先生，倦遊醫部，與古為徒，嘗著《養生經驗合集》一書，於古方之有成效者，既審擇以示人。今又著《三信編》一書，則於古法加詳焉。其持論也，有本有源，而宅心之仁，用力之勤，皆於是乎見。是真能熟復古人之法，而精其術以濟世者矣。

白話文：

醫生必須了解病症才能開藥方。流傳至今的古方無數，古醫學流派也多不勝數。醫生若能熟練掌握古人的醫術，理解他們的用藥理念，就能在治療疾病時有據可循，醫術也日益精進。那些對《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》等醫學典籍一知半解的醫生，即使面對常見的病症，也往往束手無策。他們不了解經絡穴位、氣血運行等基本原理，卻妄言古方治不了現代病，實在是無稽之談。不懂古法，卻一味套用古方，藥方不對症，病人如何能痊癒？醫生不反省自身，反而怪罪古人，實在是愚不可及。

我鄉楓山毛先生，醫術精湛，精研古醫學，曾著有《養生經驗合集》一書，將古方中有效的方劑整理後傳授給世人。如今又著有《三信編》，對古醫術進行了更詳細的闡釋。他言論有據，仁心仁術，勤勤懇懇，皆可見一斑。他真正做到了熟練掌握古醫術，精進醫術，造福百姓。

昔《南史》稱，徐野人年八十猶歲讀五經一過，卒成大儒。今先生年八十餘，於著述如此，以視空疏不學者，居何等耶。余故忻然為識數言於簡末，一以為粗工勸，一以為古人快也。

同裡實庭錢枚拜跋

白話文：

以前，《南史》上說，徐野人在八十多歲時每年還要通讀一次五經，最終成為一位大學問家。現在老先生已經八十多歲了，在著作方面也是如此，與那些懶散、不學習的人相比，他處在什麼地位呢？所以我高興地在這篇短文中寫下幾句話：一是為了鼓勵普通工人，二是為了表達對古人的敬仰之情。 （注：此段文本中的“居”字可能有誤，應當是“處”。）